❶ 上海博物館和上海藝術博物館什麼區別
上海博物館和上海藝術博物館的區別有收藏內容不同和展覽形式不同等。
1、收藏內容不同：上海博物館以收藏和展示中國古代文物藝術為主，其中涵蓋了從新石器時代到近現代的各種文物碰侍、書畫、陶瓷、青銅器等；而上海藝術博物指閉館則是以現代和當代藝術為主，收藏和展示繪畫、雕塑、影像、裝置等藝術形式。
2、展覽形式不同：由於收藏內容的差異，上海博物館主要採取展示古代文物的形式，如陳列、雕塑和繪畫；而上海藝術博物館以當代藝術為主，更多採取了當代藝術展示的新形式，如裝置、多媒體、實驗性展覽等。
雖然兩個博物館都位於上海，但它們的收藏內容、笑逗吵展覽形式和特色卻存在明顯的區別，需要根據個人的興趣和審美傾向來選擇參觀。
❷ 哪個博物館的中國文物最多
中國擁肢賣差有豐富的歷史和文化遺產，除了故宮，還有許多其他值得一去的博物館，以下是一些例子：
中國國家博物館：中國國家博物館位於北京市中心，是中國最大、最全面的博物館之一。它收藏了從新石器時代到現代的文物、藝術品、歷史文獻等多種類型的珍貴文物，其中包括了中國歷史上的一些重要文物，如《千里江山圖》、《乾隆御批十二生肖銅像》等。
上海博物館：上海博物館是中國最具規模的博物館之一，其館藏豐富多樣，展品以中國古代藝術和文物為主，包括了中國歷史上許多有代表性的文物，如《上海青銅器展》、《中華民俗文化陳列》等。
陝西歷史博物館：陝西歷史博物館位於西安市中心，館內收藏了大量的古代文物和歷史遺跡，其中最有名的是秦始皇兵馬俑。此外，博物館還收藏了大量的唐代文物和明清文歷皮物，是了解中國古代歷史和配謹文化的重要場所。
故宮博物院南院：除了北京的故宮博物院，南京的明孝陵陵園內的故宮博物院南院也是一處重要的博物館。館內收藏了明朝時期的一些文物，如《明十七世詞》，是中國文化歷史上的重要遺產之一。
湖南省博物館：湖南省博物館位於長沙市中心，收藏了大量的湖南歷史和文化的文物，如楚文化、漢文化、三國文化、嶽麓文化等。其中最有名的是《楚墓出土文物展》，展出了楚墓中出土的許多精美文物，是中國歷史上的重要文化遺產之一。
這些博物館都是中國重要的文化遺產，展示了中國的歷史和文化，值得一去。當然，除了上述博物館，中國還有許多其他的博物館也值得一去，具體取決於個人興趣和時間安排。
❸ 中國哪個省份的文物和古博物館最多
中國文物最多的省份到目前為止是山西省，山西是中華民族發祥地之一，山西有文字記載的歷史達三千年，被譽為「華夏文明搖籃」，素有「中國古代文化博物館」之稱。
舉數例說明
一、晉侯墓地玉器——迄今發現西周等級最高的玉器
出土於曲沃縣北趙村晉侯墓地的玉器種類繁多，裝飾華美，是迄今為止所發現西周時期等級最高的玉器。長達58厘米由細膩的黃玉琢成的大玉戈，從頸部直到腹部的四珩四璜 聯珠玉佩等，均是我國古玉中的極品。晉侯墓地玉器的發現，為研究西周墓葬玉器組配的發展演變規律和男女用玉制度的等級差異提供了最完整的資料。
二、刖人守囿挽車——西周最有代表性的青銅作品之一
這是一具有兩個大輪、四個小輪，既可挽環牽引，又可手推轉動的挽車。車的頂蓋上一隻蹲猴神氣活現，周邊布列4隻候鳥，車身周圍虎、熊奔竄，車前擋部位一「刖人」守護囿門，准確地反映了「域養禽獸」的苑囿之景。這件青銅器上能活動的地方達15處之多，是西周時期在青銅鑄造工藝和機械製造水平方面最具代表性的作品。聞喜縣出土。
三、鑊鼎——春秋時期最大的鼎
太原南郊金勝村的晉國趙卿墓，是迄今為止所見春秋時期等級最高、規模最大、隨葬品最豐富、資料最完整的晉國的高級貴族墓葬。在這座積石積炭的墓葬當中，出有一件高近1米，口徑1.04米的鑊鼎。圜底形的深腹下面，接有三條粗壯的獸蹄足，足根飾高浮雕的獸面紋，腹飾夔龍、夔鳳和蟠螭紋。器形碩大雄偉，造型古樸渾厚，鼎腹足可盛一肥牛，是迄今所見春秋時期最大的鼎。
四、太原婁睿墓壁畫——北齊繪畫最具代表性的作品
婁睿墓由地面封土、墓道、甬道及墓室組成。墓內滿繪壁畫，現存200平方米。所繪內容為墓主人生前豪華顯赫的生活場面及死後飛升天界的空幻境界。該作品完全擺脫了秦漢以來壁畫墓的刻板程式，採用寫實主義的創作手法，添補了我國美術史上北齊繪畫的空白。
五、太原隋代虞弘墓——東西方文化交流最珍貴的資料
1999年全國十大考古新發現之一。這是我國第一座經過科學發掘、有準確紀年、並有著完整豐富中亞圖像資料的墓葬。其漢白玉石槨上雕刻圖案中的人物服飾、器皿、樂器、舞蹈內容以及花草樹木，均取材於波斯和中亞諸國，有些畫面有明顯的襖教內容，是我國目前發現的反映中亞古國和東西文化交流最集中、最豐富、最珍貴的實物資料。
❹ 藝術館和博物館哪個更大
博悶碰物館大。藝術館是一家非營利性質的藝猜掘術機構，而博物館穗罩核是為社會收藏、保護、闡釋和展示物質與非物質遺產的，所以博物館要在面積方面比藝術館平均大50-100平，所以博物館大。博物館，又稱博物院，是安置一套文物典藏的建築物或者機構，並通過常設展或者特展，使公眾得以觀看這些物件。
❺ 陝西歷史博物館和河南博物院哪個文物更多
理論上講，陝西歷史博物館的文物更多一些，有那麼一句俗語道：地上文物看山西，地下文物看陝西。確實在陝西境內出土了很多有價值很珍貴的國寶級文物，在加游純上陝西又是歷史上作為首都比較多的地區，故而歷朝歷代的遺存數量還是很龐大的。 在陝西歷史博物館，1970年10月，在陝西西安南郊何家村唐長安城興化坊內，所發現的何家村唐代大窖藏就足以撐起半個陝西歷史博物館了，因為在這個窖藏中出土了1000多件，其中金銀器皿，金、銀、銅錢幣，瑪瑙器，琉璃器，水晶器，玉帶，玉臂環，金飾品，金箔、玉材、寶石等那是應有盡有。所以還是陝西的文物更勝一籌。 題外話：目前在國博，盡覽大唐風華，這話在今天成為現實，最新的大唐風華特展中通過一百多件大唐器物的展陳，其中筆者給大家枯滾來一個福利，實拍了一件來自大唐的「 」鎏金蔓草鴛鴦紋銀羽觴」以饋大家，這件唐代精美的銀羽觴其實並不大，其尺寸為高3.2cm，長10.6cm，寬7.5cm，整體外形簡潔大氣，侈口雙耳橢圓形平底，近看其內壁有折枝蓮四株及流雲紋,底部飾以團花，在外側刻有一隻鴻雁和鴛鴦，可謂之栩栩如生，據專沒磨余家考證，這種器物主要仿自漢代的漆器，大唐盛行，唐以後罕見羽觴。故而物珍貴異常。各位上眼嘞。
❻ 北京故宮博物館文物多還是台北故宮文物多
北京故宮博物院的文物多,有100多萬件,台北的有近70萬件.
由於多種原因，許多人對北京故宮文物藏品狀況不很清楚，有人以為好東西都到了台灣，有的甚至說：「台北有文物沒有故宮，北京有故宮沒有文物」，這顯然是誤解。當然，文物自有其本身的藝術價值和歷史價值，是不可以互相替代的。兩岸故宮的收藏本來就是一個整體，有著很強的互補性，只有從整體上來看待，才能全面地認識中華文化的源遠流長和豐富多彩。
台北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個完整的故宮。兩院孰優?應該說是各有千秋，但都不完整。台北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國文化藝術之寶庫，北京故宮博物院超過了100萬件的珍藏同樣無人匹敵。遷台的學者當時認為金石是最重要的，鼎是國家的象徵，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運載，能拿的盡可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達943幅，宋元山水畫系列可構成台灣故宮博物院的極品特展。中國有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。陶瓷只拿走了一部分，計17934件，但卻集中了北京故宮氏豎毀博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有「三希」中的「二希」，而台北藏有其中的「一希」。郭熙的《早春圖》，現在台北，北京沒有。北京有《清明上河圖》，台北沒有。龍袍，中國歷代只有清王朝留下來的，當時的學者認為清朝的東西價值不大，沒有拿，所以台北故宮博物院1件龍袍也沒有。
三十七年（1948）秋，國共戰爭形勢逆轉，故宮和中央圖書館、中央研究院史語所、中博籌備處決定挑選文物精品運往台灣。該年年底，第一批文物箱件由海軍載運駛離南京，抵達基隆。次年，第二批文物由商船，第三批箱件仍由海軍載運。殲備故宮運台文物共2,972箱，只是北平南遷箱件（13,491箱）的百分之二十二，但頗多精品。中博籌備處運台的有852箱，也多是精品。
運台圖書文物，政府成立國立中央博物圖書院館聯合管理處。聯管處將文物遷往台中縣霧峰鄉北溝新建的山纖大邊庫房存放，又開鑿防空山洞。聯管處時期，進行對文物的抽查、清點；接著從事整理編目，先後編印了多種書籍，並有小型陳列室對外開放參觀。其間也曾挑選精品前往美國，先後在華盛頓國家美術館等五處展出，先後在華盛頓國家美術館等五處展出，也參加過紐約「世界博覽會」。
故宮遷來台北之後，陸續擴建數次，陳列空間逐漸擴大。五十七年（1968），又將圖書文獻從書畫組中劃分出來，使典藏文物單位由原來的古物、書畫兩組擴編為器物、書畫、圖書文獻三處。五十九年（1970），又在文獻處之下增設圖書館。其業務略舉大端：如對文物重新點檢、整理，詳細登錄；並且與其他機構進行合作交流。如六十年起協助台灣大學歷史研究所增設中國藝術史組，這是台大藝術史研究所的前身。該組作育出許多藝術史研究人才，部分並在故宮任職。六十七年（1978），與國史館合作校注《清史稿》，後由國史館整理增訂出版為《清史稿校注》。故宮也展開編輯和研究的工作，先後出版了多種期刊、專書、目錄，以及書畫、器物、善本古籍、清代文獻等書冊和裱裝畫軸、手卷等。故宮積極選派人員出國培訓、考察，及參與國際學術性活動。主辦數次國際性學術討論會，如五十九年（1970）的「中國古畫討論會」；挑選精品出國參展，在日本大阪的「萬國博覽會」和韓國漢城的「中國展覽會」，均大獲佳評。
蔣復璁任職十七年餘，至民國七十二年（1983）因病請辭，國民黨黨史會主委秦孝儀接任院長。七十三年（1984），故宮新建行政大樓啟用，器物、書畫與圖書文獻三處的文物大都移至新大樓地下兩層的庫房存放。正館陳列室加大，並作整體性的更新設計。庫房和展覽場所都建立恆溫、恆 、防火、防潮、防震的措施以及二十四小時防盜的安全監控系統。七十四年（1985），故宮舉辦六十周年院慶，並舉行學術演講和討論會。七十六年（1987），故宮正式成為行政院部會級的一級機關。此期間故宮接受「摩耶精舍」之捐贈，成立張大千先生紀念館；並且營建「至善園」，八十五年（1996）新建圖書文獻館落成。
民國八十年以後，故宮挑選文物出國展覽。例如，是年美國華府的「探險時代的藝術」大展、八十五年至八十六年（1996－1997）美國的「中華瑰寶」巡迴展覽、八十七年（1998）法國巴黎的「帝國的回憶」展覽。八十二年（1993），故宮開始與民間團體合作，借展西洋美術。例如，是年的「莫內及印象派畫作」特展；八十四年（1995）的「羅浮宮博物館珍藏名畫」特展；八十七年（1998）的「畢卡索的世界」特展。八十八年（1999）開始，借展大陸文物。例如，是年的「三星堆傳奇」特展；以及配合故宮「漢代文物大展」而商借的「馬王堆漢墓」和「南越王墓」的文物展覽。
八十九年（2000）五月，中央研究院院士杜正勝接任院長，以去政治化，回歸藝術文化本質經營國立故宮博物院，揭櫫本土、中華與世界兼具的多元文化觀，注重美的普世性，本乎人性，成就人文，不以國家民族之榮耀為限。一年來他積極推動學術研究，舉辦定期小型研討會，配合展覽推出學術討論會，如「文學與美術學術討論會」、「清代檔案與台灣史研究討論會」等，並邀請國內外學者專題演講。要求展覽深入淺出，以收教育之功效，舉辦「展前說明會」，邀請院內同仁、志工與中小學教師提出看法與建議。
為解決本院長期存在的參觀動線混亂、館外人車雜 等問題，考慮台灣特殊地質條件下的防震設施，強調以科技方法維護文物，以及本院未來更長遠的發展，規劃「故宮新世紀」建設計劃，提報行政院，分為五個子計劃，針對展覽空間,館外交通,文物維護及分院之發展設立，勾勒本院二十一世紀發展的藍圖。
「兩岸故宮藏品，比起來哪家的多？哪家的精品多？」這是兩岸同胞乃至國際社會都不甚清楚而又很關注的一個問題。可以肯定地說,北京故宮不僅藏品遠遠多於台北故宮，而且總體上精品也多於台北故宮。在比較前，我想首先說明三個情況：
一是，故宮博物院成立之前，遜帝溥儀將1200餘件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運出宮。新中國成立後，其中相當部分重新回到了北京的故宮博物院，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》、《伯遠帖》、《中秋帖》等。
二是，1933年故宮南遷文物共13491箱，部分文物南遷後，北平故宮本院所留文物相當多，也有不少珍品，淪陷期間還在繼續清點未曾登記的文物，並徵集了一批珍貴文物。南京政府曾下令馬衡院長選擇留平文物菁華裝箱，分批空運南京，馬院長雖將珍品編目造冊報南京，但以各種理由推延裝箱，後來一箱也未運走。南遷文物後來運台2972箱，佔南遷箱件數的22%，當然多是精品。其實留下的78%精品也相當多。國民黨向台灣運文物，因戰爭形勢突變只運了三次，第三次擬搬運1700箱，由於運輸艦艙位餘地有限，加之僅有24小時裝船時間，結果只運出972箱，另728箱也留在了內地。
三是，兩岸故宮文物藏品構成上稍有不同。運台故宮文物約60萬件，其中清宮檔案文獻38萬件冊，善本書籍近16萬冊，器物書畫5萬余件;加上抵台後徵集的文物，總計65萬余件。北京故宮原有明清檔案800萬件，善本特藏50多萬冊（件、塊），器物書畫100萬件，總計達960萬件。1980年明清檔案劃出，成立中國第一歷史檔案館；又將包括部分宋元版書在內的14萬冊宮廷藏書撥交國家圖書館及一些省市和大學圖書館。現北京故宮有藏品150餘萬件，其中1949年後徵集24萬多件，80%以上仍為清宮舊藏。
❼ 北京故宮博物館文物多還是台北故宮文物多
北京故宮博物院的文物多,有100多萬件,台北的有近70萬件。
由於多種原因，許多人對北京故宮譽穗文物藏品狀況不很清楚，有人以為好東西都到了台灣，有的甚至說：「台北有文物沒有故宮，北京有故宮沒有文物」，這顯然是誤解。當然，文物自有其本身的藝術價值和歷史價值，是不可以互相替代的。
兩岸故宮的收藏本來就是一個整體，有著很強的互補性，只有從整體上來看待，才能全面地認識中華文化的源遠流長和豐富多彩。
台北故宮博物院文物是北京故宮博物院文物的一部分，兩院只有合在一起，才是一個完整的故宮。兩院孰優?應該說是各有千秋，但都不完整。台北故宮博物院70萬件藏品堪稱中國文化藝術之寶庫，北京故宮博物院超過了100萬件的珍藏同樣無人匹敵。遷台的學者當時認為金石是最重要的，鼎是國家的象徵，所以拿走了不少(2382件)青銅器；文人重視書畫，書畫本身也好運載，能拿的盡可能拿，共拿走了5424件。其中僅宋畫即達943幅，宋元山水畫系列可構成台灣故宮博物院的極品特展。中國有君子佩玉之說，故玉器也拿走不少。
陶瓷只拿走了一部分，計17934件，但卻集中了北京故宮博物院各瓷器陳列室與敬事房的精品，可謂名窯畢備。著名的三希堂帖，北京故宮博物院藏有「三希」中的「二希」，而台北藏有其中的「一希」。郭熙的《早春圖》，現在台北，北京沒有。北京有《清明上河圖》，台北豎耐沒有。龍袍，中國歷代只有清王朝留下來的，當時的學者認為清朝的東西價值不大，沒有拿，所以台北故宮博物院1件龍袍也沒有。
三十七年（1948）秋，國共戰爭形勢逆轉，故宮和余虛春中央圖書館、中央研究院史語所、中博籌備處決定挑選文物精品運往台灣。該年年底，第一批文物箱件由海軍載運駛離南京，抵達基隆。次年，第二批文物由商船，第三批箱件仍由海軍載運。故宮運台文物共2,972箱，只是北平南遷箱件（13,491箱）的百分之二十二，但頗多精品。中博籌備處運台的有852箱，也多是精品。