如何欣賞建築藝術教案八年級

『壹』 如何欣賞古代建築美

中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建築便是其重要組成部分。中國古代涌現出許多建築大師和建築傑作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅……。中國古代建築不僅是我國現代建築設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產。欣賞中國古建築，就好比翻開一部沉甸甸的史書。那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的煙雲，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一被它形象的記錄了下來。
中國古建築從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展起來的。從建築外觀上看，每個建築都有上，中，下三部分組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和牆面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以中國為代表的東方建築所特有的構件。它既可承托屋檐和屋內的梁與天花板，有儼然具有較強的裝飾效果。斗拱這個詞在談論中國古建築中不可不提，由於它在歷代建築中的做法極富變化，因而成為古建築鑒定的最主要依據。
中國古建築的屋頂樣式可有多種。分別代表著一定的等級；等級最高的是廡殿頂，特點是前後左右共四個坡面，交出五個脊，又稱五脊殿或吳殿。這種屋頂只有帝王宮殿或剌建寺廟等方能使用；等級次於廡殿頂的是歇山頂，系前後左右四個坡面，在左右坡面上各有一個垂直面，故而交出九個脊，又稱九脊殿或漢殿，曹殿，這種屋頂多用在建築性質較為重要，體量較大的建築上；等級再次的屋頂主要有懸山頂（只有前後兩個坡面且左右兩端挑出山牆之外）。硬山頂（亦是前後兩個坡面但左右兩端並不挑出山牆之外）。還有攢尖頂（所有坡面交出的脊均攢於一點）等等。所有屋頂皆具有優美舒緩的屋面曲線。無論它是源於古人對杉樹枝形還是對其他自然界物質的模仿。這種藝術性的曲線先陡急後緩曲，形成弧面。不僅受力比直坡面均勻，而且易於屋頂合理的排送雨雪。
從建築類別上說，中國古建築包括皇家宮殿，寺廟殿堂，宅居廳室，陵寢墓葬及園林建築等。其中宮殿，寺廟，陵墓等都採用相近的建築形式與總體布局方式即對稱齊整，主次分明。以一條中軸線將個個封閉四合院落貫束起來，表現出封閉嚴謹含蓄的民族氣質或可以說是地道的儒家風范。唯園林建築與此迥異，布局自由靈活，變幻無窮，極力追求自然情調。當是更多地帶有道家思想的痕跡。
與西方古建築相比，中國古建築在材料的選擇上偏愛木材，幾前年來一直如此，並以木構架結構為主。此結構方式，由立柱、橫梁及順檁等主要構件組成。各構件之間的結點用榫卯相結合，構成了富有彈性的框架。這種榫卯結合的形式，在浙江餘姚河姆渡原始社會建築遺址中已有發現，表明它在距今七千多年前就已經形成了。中國古代木結構，主要有三種形式。一是井乾式，即是以圓木或方木四邊重疊結構如井字形，這是一種最原始而簡單的結構，現在除山區林地之外，已很少見到了。二是「穿斗式」，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便於施工，最能抗震，但較難建成大形殿閣樓台，所以我國南方民居和較小的殿堂樓閣多採用這種形式。三是「抬梁式」（也稱為疊梁式），即在柱上抬梁，樑上安柱（短柱），柱上又抬梁的結構方式。這種結構方式的特點是可以使建築物的面闊和進深加大，以滿足擴大室內空間的要求，成了大型宮殿、壇廟、寺觀、王府、宅第等豪華壯麗建築物所採取的主要結構形式。有些建築物還採用了抬梁與穿斗相結合的形式，更為靈活多樣。
「牆倒屋不塌」這一句中國民間的俗語，充分表達了上述樑柱式結構體系的特點。由於這種結構主要以柱樑承重，牆壁只作間隔之用，並不承受上部屋頂的重量，因此牆壁的位置可以按所需室內空間的大小而安設，並可以隨時按需要而改動。正因為牆壁不承重，牆壁上的門窗也可以按需要而開設，可大可小，可高可低，甚至可以開成空窗、敞廳或涼亭。
由於木材建造的樑柱式結構，是一個富有彈性的框架，這就使它還具有一個突出的優點即抗震性能強。它可以把巨大的震動能量消失在彈性很強的結點上。這對於多地震的中國來說，是極為有利的。因此，有許多建於重災地震區的木構建築，上千年來至今仍然保存完好。如像高達67米多的山西應縣遼代木塔，為現存世界上最高的木塔，天津薊縣遼代獨樂寺觀音閣高達23米，這兩處木構已經近千年或超過了1000年。後者曾經經歷了在附近發生的八級以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的沖擊，還安然無恙，充分顯示了這一結構體系的抗震性能的優越性。這是中國古建築的特點之一。
中國古代建築以它優美柔和的輪廓和變化多樣的形式而引人注意，令人贊賞。但是這樣的外形不是任意造成的，而是適應內部結構的性能和實際用途的需要而產生的。如像那些亭亭如蓋，飛檐翹角的大屋頂，即是為了排除雨水、遮陰納陽的需要，適應內部結構的條件而形成的。兩千多年前的詩人們就曾經以「如翚斯飛」這樣的詩句來描寫大屋頂的形式。在建築物的主要部分柱子的處理上，一般是把排列的柱子上端做成柱頭內傾，讓柱腳外側的「側腳」呈現上小下大的形式，還把柱子的高度從中間向外逐漸加高，使之呈現出柱頭外高內低的曲線形式。這些做法既解決了建築物的穩定功能，又增加了建築物外形的優美曲線，把實用與美觀恰當地結合起來，可以說是適用與美觀的統一佳例。
中國古建築的平面、立面和屋頂的形式豐富多彩，有方形的、長方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圓形的、半圓形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圓形、菱形相套的等等。屋頂的形式有平頂、坡頂、圓拱頂、尖頂等等。坡頂中又分廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、十字交*等種類。還有的把幾種不同的屋頂形式組合成復雜曲折、變化多端的新樣式。
建築的平面布局是決定一座建築、一組建築、一群建築，甚至一個村鎮、一個城市形制的重要因素。在中國古代建築中，基本上有兩種平面布局的方式。一種是庄嚴雄偉，整齊對稱，一種是曲折變化，靈活多樣。舉凡帝王的京都、皇宮、壇廟、陵寢，官府的衙署廳堂、王府、宅第，宗教的寺院、宮觀以及祠堂、會館等等，大都是採取前一種形式。其平面布局的特點是有一條明顯的中軸線，在中軸線上布置主要的建築物，在中軸線的兩旁布置陪襯的建築物。這種布局主次分明，左右對稱。以北京的寺廟為例，在它的中軸線上最前有影壁或牌樓，然後是山門，山門以內有前殿、其後為大殿（或稱大雄寶殿），再後為後殿及藏經樓等。在中軸線的兩旁布置陪襯的建築，整齊劃一，兩相對稱，如山門的兩邊有旁門，大殿的兩旁有配殿，其餘殿樓的兩旁有廊廡、配殿等等。工匠們運用了烘雲托月，綠葉托紅花等手法，襯托出主要建築的庄嚴雄偉。這類建築，不論建築物的多少、建築群的大小，一般都採用此種布局手法。從一門一殿到兩進、三進以至九重宮闕，龐大帝京都是這樣的規律。這種庄嚴雄偉、整齊對稱、以陪襯為主的方式完全滿足了統治者和神佛教義對於禮敬崇高、庄嚴肅穆的需要，所以幾千年來一直相傳沿襲，並且逐步加以完善。另一種布局方式則與之相反，不求整齊劃一，不用左右對稱，因地制宜，相宜布置。舉凡風景園林、民居房舍以及山村水鎮等等，大都採用這種形式。其布局的方法是按照山川形勢、地理環境和自然的條件等靈活布局。例如民居甚至寺廟、官衙，凡位於山腳河邊者，總是迎江背山而建，並根據山勢地形，層層上築。這種情況最適宜於西南山區和江南水網地區以及地形變化較多的地點。這種布局原則，由於適應了我國廣大的不同自然條件的地區和多民族不同文化特點、風俗習慣的需要，幾千年來一直採用著，並有科學的理論基礎。中國式的園林更是靈活布局，曲折變化的實例。山城、水鄉的城市、村鎮布局也根據自然形勢、河流水網的情況，因地制宣布局，出現了許多既實用又美觀的古城鎮規劃和建築風貌。
中國古代建築的色彩非常豐富。有的色調鮮明，對比強烈，有的色調和諧，純朴淡雅。建築師根據不同需要和風俗習尚而選擇施用。大凡宮殿、壇廟、寺觀等建築物多使用對比強烈，色調鮮明的色彩：紅牆黃瓦（或其他顏色的瓦）襯托著綠樹藍天，再加上檐下的金碧彩畫，使整個古建築顯得分外絢麗。在表現中國古建築藝術的特徵中，琉璃瓦和彩畫是很重要的兩個方面。
琉璃瓦是一種非常堅固的建築材料，防水性能強，，皇家建築和一些重要建築便大量使用了琉璃磚瓦。琉璃瓦的色澤明快，顏色豐富，有黃、綠、藍、紫、黑、白、紅等等。一般以黃綠藍三色使用較多，並以黃色為最高貴，只用在皇宮、社稷、壇廟等主要建築上。就是在皇宮中，也不是全部建築都用黃色琉璃瓦，次要的建築用綠色和綠色「剪邊」（鑲邊）。在王府和寺觀，一般是不能使用全黃琉璃瓦頂的。清朝雍正時，皇帝特准孔廟可以使用全部黃琉璃瓦，以表示對儒學的獨尊。琉璃瓦件大約可分作四類：一類是筒瓦、板瓦，是用來鋪蓋屋頂的。第二類是脊飾，即屋脊上的裝飾，有大脊上的鴟尾（正吻），垂脊上的垂獸，戧脊上的走獸等，走獸的數目根據建築物的大小和等級而決定。明清時期規定，最多的是十一個，最少的是三個，它們的排列是，最前面為騎鶴仙人，然後為龍、鳳、獅子、麒麟、獬豸、天馬……等等。第三類是琉璃磚，用來砌築牆面和其他部位的。第四類是琉璃貼面花飾，有各種不同的動植物和人物故事以及各種幾何紋樣的圖案，裝飾性很強。
彩畫是中國古建築中重要的藝術部分。我們今天看見天安門城樓、故宮三大殿以及天壇、頤和園、雍和宮等等重要建築的室內外，特別是在屋檐之下的金碧紅綠彩畫，使這些陰影部分的構件增強了色彩對比，同時使黃綠各色屋頂與下部朱紅柱子門窗之間有一個轉換與過渡，使建築更覺輝煌絢麗，這實在是一種很成功的手法。建築彩畫也有實用和美化兩方面的作用。實用方面是保護木材和牆壁表面。古時候有一種椒房，即是在顏色塗料中加上椒粉，不僅可以保護壁面和樑柱而且還可散發香氣驅蟲。裝飾方面的作用即是使房屋內外明快而美觀。彩畫的圖案早期是在建築物上塗以顏色，並逐漸繪畫各種動植物和圖案花紋，後來逐步走向規格化和程式化，到明清時期完成了定製。明清時期的彩畫主要分兩大類，一類是完全成為圖案化的彩畫，分為和璽（以金色龍鳳為主要題材）、金線大點金、墨線大點金、金琢墨、煙琢墨、雄黃玉、雅五墨等，它們都以用金多少和所用的主要題材來定其等次貴*.另一類是後來才興起的「蘇式彩畫」（蘇指蘇州），它的特點是在梁枋上以大塊面積畫出包袱形的外廓，在包袱皮內繪各種山水、人物、花鳥魚蟲以及各種故事、戲劇題材。還有一些別出心裁的彩畫，如故宮太和殿的柱子以貼金瀝粉纏龍為飾，遵化清東陵慈禧陵在楠木樑枋上素底描金彩畫，達到了金碧輝煌登峰造極的地步。
樸素淡雅的色調在中國古建築中也佔了很重要的地位。如江南的民居和一些園林、寺觀，以潔白的粉牆、青灰瓦頂掩映在叢林翠竹、青山綠水之間，顯得清新秀麗。北方山區民居的土牆、青瓦或石板瓦也都使人有恬靜安適之感。甚至有一些皇家建築也在著意追求這種樸素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆時期經營的承德避暑山莊就是一個突出的例子。
中國古建築有著豐富的雕塑裝飾。古建築的雕塑一般分作兩類，一類是在建築物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。題材有人物、神佛故事、飛禽、走獸、花鳥、魚蟲等等，龍鳳題材更被廣泛採用。雕塑的材料根據建築物本身的用材而定，有木有石，有磚有瓦，有金有銀，有銅有鐵。另一類是在建築物裡面或兩旁或前後的雕塑，它們大多是脫離建築物而存在的，是建築的保藏物或附屬物。建築物內的雕塑多為佛、道寺院內的佛、道教內容。
中國古建築在建築與環境的配合和協調方面有著很高的成就，有許多精闢的理論與成功的經驗。古人不僅考慮建築物內部環境主次之間、相互之間的配合與協調，而且也注意到它們與周圍大自然環境的協調。中國古代建築中有一種講究陰陽五行的「堪輿」之學，也就是看風水之學，其中雖然夾雜了不少封建迷信的東西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鑒之處。特別是其中講地形、風向、水文、地質等部分，還是有參考價值的。中國古代建築設計師和工匠們，在進行規劃設計和施工的時候，都十分注意周圍的環境，對周圍的山川形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等等，都要認真進行調查研究，務使建築的布局、形式、色調、體量等與周圍的環境相適應。例如《管子》論述選擇都城條件時就強調，非於大山之下，必於廣川之上，高勿近旱而水用足，低勿近澇而溝防省，因天材、就地利等等。至於山區城鎮、城堡、村莊、寺觀、園林、民居等等，也都是隨著山形地勢起伏轉折，高低錯落，相宜布署。江河湖海岸邊的建築物必然隨著港灣河汊的地形高下予以安排。歷代陵墓尤其重視地形環境。所謂的「龍脈」即考慮到周圍數里、數十里，甚至數百里范圍的地形、風水。園林更是綜合了空間與時間的藝術，景隨時換，步移景轉。對園內外環境的關系，相互配合最為講求。「借景」就是造園技法中巧妙地運用環境的一種表現手法。明計成《園冶》一書中專門有「借景」一章。他說：「園林巧於因借……借者園雖別內外，得景則無拘遠近」，把園外遠處的山峰岡巒、樓閣塔影以至山林樹木、海山景色都可借入園內成景。景與景之間，也相互為借，隔院樓台，出牆紅杏都可相互借用，構成一個大的環境空間。
綜合上述，中國古建築有著很高的欣賞價值。它給我們以審美享受，為研究歷史和科學提供實證，為新建築設計和新藝術創作提供借鑒。它不僅是中華民族文明發展的歷史見證，而且是一部極有價值的愛國主義教科書。

『貳』 八年級美術下冊教案及教學反思《如何欣賞建築藝術

反思怎麼寫？5個要點不能少！於每一個教師來說，「反思教學」就是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結。反思教學是一種用來提高自身的業務，改進教學實踐的學習方式，不斷對自己的教育實踐謹仔深入反思，積極探索與解決教育實踐中的一系列問題，進一步充實自己，優化教學，並使自己逐漸成長為一名稱職的人類靈魂工程師。那麼，老師應該如何寫好教學反思呢？1.記成功之舉記錄：（1）教學過程中達到預先設計的目的、引起教學共振效應的做法；（2）課堂教學中臨時應變得當的措施；（3）層次清楚、條理分明的板書；（4）某些教學思想方法的滲透與應用的過程；（5）教育學、心理學中一些基本原理使用的感觸；（6）教學方法上的改革與創新等等祥簡汪。詳細得當地記錄下來，供以後教學時參考使用，並可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新。2.記「敗筆」之處即使是成功的課堂教學也難免有疏漏失誤之處，對它們進行回顧、梳理，並對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以後再教時應吸取的教訓。3.記教學機智課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發事件而產生瞬間靈感，這些「智慧的火花」常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課後反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消雲散，令人遺憾不已。4.記學生見解在課堂教學過程中，學生是學習的主體，他們總會有「創新的火花」在閃爍，教師應當充分肯定學生在課

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『叄』 各式各樣的建築教案

在教學工作者實際的教學活動中，時常需要用到教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。教案要怎麼寫呢？以下是我收集整理的各式各樣的建築教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

各式各樣的建築教案1

活動目標：

1、通過欣賞中國的古典建築與其他國家的經典建築，初步了解中外建築的風格與特點，並進行簡單的比較。

2、在集體中大膽的表達自己的發現，並耐心傾聽別人的意見。

3、在欣賞過程中，對各式各樣的建築物感興趣。

4、能認真傾聽同伴發言，且能獨立地進行操作活動。

5、願意交流，清楚明白地表達自己的想法。

活動重點難點：

1、重點：通過欣賞中國的古典建築與其他國家的經典建築，初步了解中外建築的風格與特點。

2、難點：通過收集各種建築圖片，豐富對中外建築特徵的認識，並用語言大膽地講述自己的感受。

活動准備：

1、幼兒用書，掛圖

2、各種建築圖片

活動過程：

一、出示掛圖，引導幼兒欣賞。

1、你們知道這些圖片上是什麼么？

2、你最喜歡哪一個建築？你看到這些建築有什麼感覺？

二、請幼兒自由選擇自己喜歡的建築，進行欣賞。

1、看圖說說：圖片上建築是什麼樣子的？像什麼？上面有什麼樣的圖案？

2、你最喜歡這個建築的什麼地方？為什麼？

3、教師小結：這里的建築有的高高大大的像巨人，像連起來的大山；有的小小的，很美麗……

三、比較與欣賞中國的古典建築和國外的經典建築。

1、那你們猜一猜這些建築哪些是我們中國的？哪些是外國的？為什麼？

2、與幼兒討論：你們同意誰的猜測？不同意誰的猜測？為銷槐手什麼？

3、教師小結，重點介紹古建築的特點：中國古典建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木結構結構為主要的結構方式；平面布局具有一種簡明的組織規律；造型優美；裝飾豐富多彩；特別注意跟周圍自然環境的協調。

四、欣賞具有代表性的中外建築，感知交流不同風格的建築藝術。

活動反思：

面對這個繪畫內容，我們首先想到的是避免教師傳統的講解示範，而是更多的發揮孩子自己的'主動性和創造性。因此，在《我是建築師》的課堂上，我們沒有對孩子進行面對面的示範繪畫。我們用ppt先讓孩子認識了許多造型各異的房子，讓他們從中獲取靈感，然後讓大家來講一講自己的想法和設想，最後進行自己的創造。

我們發現ppt對孩子的啟發不是很夠，雖然裡面圖片很多，房子的造型的很多，但是我們只局限在對外形的認識上，沒有讓孩子對房屋外表的基本構造進行認識。因此，呈現出來孩子們有很多的想法，但是卻脫離了房屋本身的使用意義上，很多孩子房屋的造型都很特別，但是出現了沒有門、沒有窗的問題。而且很多孩子沒有空間的概念，畫出來的房子都是飄在半空。

於是，我們下午就對課進行了修改。先用一明悉條為「未來小區」設計有特色的房子為引題，並將ppt的圖片進行了精減，著重選取了幾張在外形上有特色但是也能保持圖基本構造的圖片，而且在觀看圖片時，教師會有意識的引導幼兒認識這些房屋的窗戶和門都設置在什麼位置。同時，我們製作了一個「未來小區」的迷你圖，在幼兒完成作品後，將房子剪下黏貼在自己覺得合適的位置上，這樣就解決了孩子們房屋的空間關系，並且讓大家的作品有了一個整體的呈現，也利於最後環節的講評和相互的欣賞。

當然，我們也發現了修改後的教案並不是完美的，小小的瑕疵還是存在，比如我們在作畫時可以給幼兒提供勾線筆，讓他們來先勾畫房子的外輪廓，這樣的畫，幼兒做平呈現出來的線條會更清晰。

各式各樣的建築教案2

活動目標：

1、通過欣賞中國的古典建築與其他國家的經典建築，初步了解中外建築的風格與特點，並進行簡單的比較。

2、在集體中大膽的表達自己的發現，並耐心傾虧嫌聽別人的意見。

活動重點：

通過欣賞中國的古典建築與其他國家的經典建築，初步了解中外建築的風格與特點。

活動難點：

通過收集各種建築圖片，豐富對中外建築特徵的認識，並用語言大膽地講述自己的感受。

活動准備：

1、幼兒用書，掛圖

2、各種建築圖片

活動過程：

一、出示掛圖，引導幼兒欣賞。

1、你們知道這些圖片上是什麼么？

2、你最喜歡哪一個建築？你看到這些建築有什麼感覺？

二、請幼兒自由選擇自己喜歡的建築，進行欣賞。

1、看圖說說：圖片上建築是什麼樣子的？像什麼？上面有什麼樣的圖案？

2、你最喜歡這個建築的什麼地方？為什麼？

3、教師小結：這里的建築有的高高大大的像巨人，像連起來的大山；有的小小的，很美麗……

三、比較與欣賞中國的古典建築和國外的經典建築。

1、那你們猜一猜這些建築哪些是我們中國的？哪些是外國的？為什麼？

2、與幼兒討論：你們同意誰的猜測？不同意誰的猜測？為什麼？

3、教師小結，重點介紹古建築的特點：中國古典建築以木材、磚瓦為主要建築材料，以木結構結構為主要的結構方式；平面布局具有一種簡明的組織規律；造型優美；裝飾豐富多彩；特別注意跟周圍自然環境的協調。

四、欣賞具有代表性的中外建築，感知交流不同風格的建築藝術。

活動反思：

活動中幼兒了解了各具特色的建築物，知道建築物的概念。欣賞到了世界有名的建築。知識點對小班幼兒少來說，稍有理解上的困難。另外，我結合時機，向幼兒介紹雅安地區地震情況，讓她們伸出援助之手，為災區送去自己設計的紙箱搭的房子。效果較好。

各式各樣的建築教案3

設計意圖綜述先讓幼兒觀察，通過從建築物自身的造型、色彩、裝飾、功能等方面欣賞建築物的美，培養幼兒的觀察能力和鑒賞建築物的美的能力，感受了人類建築的偉大。從而產生對建築工人的熱愛、尊敬之情。

活動目標1、欣賞各種建築，能用語言表達感想。

2、 感受人類建築的偉大。

重難點重點、難點：欣賞各種建築，感受人類建築的偉大。

教具准備《小朋友的書 勤勞的人們》。

各種著名的建築圖片。

活動流程：

一、欣賞著名建築出示著名建築的圖片，幼兒觀察。

提問：你能說出這些建築的名稱嗎？它們分別在哪個國家？

你看了這些建築有什麼感覺？

教師小結：故宮、長城、埃菲爾鐵塔、金字塔、鳥巢這些都是世界著名的建築。

二、賞奇特建築，進行討論交流引導幼兒觀察奇特的建築圖片，自由進行討論交流。

提問：這些建築的外形像什麼？（引導幼兒從建築的造型上說說它們的奇特之處）這些建築是干什麼用的？（引導幼兒了解建築設計和功用上的關系）三、討論交流（一）你還看見過哪些特別的建築呢？

（二）教師小結

四、感受人類建築的偉大（一）你覺得這些著名建築師著名造出來的？

（二）小結：人類真了不起，能設計和建造出這么偉大的建築。

『肆』 如何對建築進行欣賞

坦白地說， 題目太大了，只能給你復制篇文章作為參考了（不是原創啊），希望對你有幫助。

建築是指建築物和構築物的通稱，是人類用物質材料修建或構築的居住和活動的場所。建築藝術．是指按照美的規律，運用建築藝術獨特的藝術語言，通過空間、形體、比例、均衡、節奏、色彩、裝飾等多種因素的協調統—，通過充分調動自然環境、人文環境、環境雕塑、環境繪畫、建築小品、工藝美術、書法以至文學的作用，形成建築藝術特有的空間造型美。使建築形象具有文化價值和審美價值，具有象徵性和形式美，體現出民族性和時代感。與人類生活密切相關；與人類物質生產水平和精神發展狀況相關；其表現性與抽象性有極強的象徵意義。欣賞建築藝術的過程中，應該根據建築藝術自身的特點，通過感受建築藝術的形式美，既把握建築藝術的形象，又感悟出它的內在意蘊，從中獲得審美愉悅。欣賞建築藝術要把局部的審美觀照與整體的審美知覺結合起來。建築藝術的形象一般是由建築物的體積布局，比例關系，結構形式，空間安排等構成。建築的外在裝飾常有圓柱，柱頭、飛檐、貼臉，雕塑，圖案和壁畫等，這些裝飾因素是建築形象的有機組成部分，它們應該與建築形象保持內在一致，從造型和色彩上豐富和發展建築的藝術構思，使建築形象錦上添花，增加藝術感染力。因此，欣賞建築藝術不僅可以對建築藝術的局部構成進行審美觀照，而且還應該把局部的藝術構成納入整個建築藝術及從環境中加以觀照。使欣賞者從整體的審美知覺中感悟建築藝術的美。在欣賞建築藝術時，既要欣賞建築色調、尺度、比例、景觀及空間變化，看其是否符合美的規律，又要注意具體的建築構成要素是否實現優化組合、建築的整體是否和諧統，進而可以把該建築納入建築群的總體風貌中加以欣賞。

1 感悟建築形象的象徵意義

建築藝術通常藉助象徵意義來蘊含其審美意蘊，這也是建築美學的一個重要命題。象徵意義首先是最初的象徵性，即建築藝術在物化成特定的建築物時就已經具有的象徵意義。如北京故宮的對稱和諧、層次分明、主要建築位居中央，顯現出封建時代帝王對國家的主宰以及封建制度的「寶塔」結構。我國秦朝建立的萬里長城，當時象徵著秦帝國的「大一統」。但是，隨著社會歷史實踐的發展變化，建築藝術又會產生出一些新的象徵意義。現在，北京故宮已成為中外遊客所欣賞的審美對象，它既顯現了我國古代建築藝術的偉大成就，又是中華民族文明的象徵。當我們現在登上萬里長城，極目遠眺，萬里長城象一條巨龍在群山環抱中婉蜒游動，顯得氣勢非常恢宏遼闊。在我們的審美視野中，長城已不再是秦帝國「大一統」的象徵，而是中華民族創造力量的象徵，也是中華民族凝聚力的象徵。要感悟建築形象的象徵性，還必須了解建築藝術創造的時代背景及其民族特點。北京故宮作為封建社會的產物，其結構上，從正陽門到景山，通過一系列錯落有致，高低不同的空間處理，象徵著皇權形象。北京天壇的設計具有明顯的漢民族特點，象徵著天帝的崇高神聖，表達出漢民族「天人感應」的思想意識。在欣賞建築藝術的象徵性時，還可以結合心理美學的「移情說」，充分展開自己的審美想像，在感知建築形象的同時，把建築形象擬人化，賦予建築藝術以新的生命，使本無生命的建築有了人的性格、人的情感，人的生氣。比如找們欣賞一座幽靜別致的別墅，就會感受到它非常幽雅婉靜；欣賞那些高聳入雲的建築，會使我們產生向上飛騰的感覺；欣賞那些新穎奇特，色彩疏淡而簡潔的建築，則會使人感受到它的生機勃勃，游灑飄逸；看到那些富有穩定感的建築，就會使人產生端莊穩重的感覺。當然，欣賞建築藝術時的移情，只能根據建築藝術質的規定性加以自然而又合情合理的想像，而不能胡思亂想，違背藝術欣賞規律。

2 要善於欣賞建築藝術的音樂美，建築藝術通常以錯落有致的空間造型顯現出類似音樂的節奏感

歌德和謝林都把建築看成是「凝固的音樂，」正是在於他們感受到建築藝術的音樂美。建築藝術的外在造型都是按照形式大的規律創造的，它無論向空間什麼方向延伸，都是有比例、有規劃、有變化地排列的，從而形成一定的節奏。而「優秀的建築物，它各方面的節奏，總能歸於統一。這便形成一種統一的調子，統一的旋律。當你在觀賞這座建築時，你便能在一定時間過程中感受到節奏上反復多樣的流動，產生音樂般的旋律感，正是這種旋律感，把你引向特定的情緒氛圍」，從而獲得類似感受音樂美的情感愉悅。感受建築藝術的音樂美，要善於調動自己的通感，以動態的視覺對建築造型顯現的空間序列進行審美觀照。欣賞建築藝術同欣賞繪畫不同，欣賞繪畫主要靠靜態的直觀把握，而欣賞建築卻不能只靠靜態觀照，還應運用動態觀照，從視點的高低、視角的俯仰、視野的遠近大小、空間的開合、視覺的分隔聯系中去觀照建築的空間序列，才能感受到空間序列的節奏感和音樂感。也只有從這個意義上才可以說，建築是凝固的音樂，音樂是流動的建築。

3 建築藝術的欣賞過程

建築藝術的欣賞過程通常包括欣賞角度、欣賞距離和欣賞方法這三個組成部分。欣賞角度可以分為水平方向上的正視與側視，在垂直方向上的平視、仰視與俯視。欣賞角度也就是審美角度或審美視角。在審美活動中，審美角度是非常重要的，客體審美價值的實現，不僅需要客體自身的審美同伴，而且還需要審美主體的密切配合，需要審美主體選擇合適的審美角度，盡可能多角度、全方位的把握審美客體。建築藝術是立體的空間藝術，欣賞者更應從不同的角度、全方位地欣賞建築藝術的整體美。建築藝術又是視覺藝術，欣賞者與建築物距離的遠近直接影響制約著審美效果。一般來講，近距離可欣賞建築的細節或局部；中距離可直觀全貌；遠距離能概觀大致輪廓。欣賞者時間充足，可近、中、遠三者兼而有之；時間倉促，則只能或中或遠的覽其概貌。一般來講，欣賞古典建築可多作近、中距離的觀照；欣賞現代的宏偉建築可多作中、遠距離的概覽。當然，欣賞距離的遠近不是絕對的，應該因人而異，因建築藝術不同而不同。欣賞方法對於欣賞建築藝術有著重要意義，它一般分為靜態欣賞和動態欣賞。靜態欣賞是指欣賞者在特定的欣賞點上對建築物的靜態觀賞，動態欣賞是指欣賞者按照欣賞需要，在一定的觀賞路線上對建築物的觀賞。在欣賞中，應該把靜態欣賞與動態欣賞有機結合起來，作到靜中有動、動中有靜，隨著欣賞路線的流動，欣賞者的大腦中就會出現一幅幅具體可感而又各不相同的建築形象畫面，即不同的建築形象，從而感受到建築形象的空間序列。同時，由於欣賞者視點的高低、視角的仰俯。視野的大小、視覺的轉換等是不斷流動變化的，這樣當欣賞者去感受建築形象的空間序列時，就會產生一種節奏感，這也正是人們把建築比喻成是凝固的音樂的內在依據。

總之，建築藝術是物質功能性與審美功能性相結合的藝術，是人類創造的最偉大的奇跡和最古老的藝術之一。在欣賞建築藝術的過程中，欣賞者應了解建築藝術的一般特點和具有較高的審美修養，充分調動自己的想像、情感等因素，積極能動地進行審美觀照，只有這樣，才能更好地理解和欣賞建築藝術的美。

『伍』 怎樣欣賞建築藝術

可以從多個維度欣賞，最重要的是生活方面。藝術(Art)是藉助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現實、寄託情感的一種文化。藝術，是用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態。

好的藝術往往具有美學價值或者哲學價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學相比，藝術離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術數方技等各種技能或特指經術。

藝術介紹：

藝術通常會藉助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。現代藝術包括語言（含文學）、美術（繪畫、雕塑等）、表演（音樂、舞蹈）、綜合藝術（戲劇、電影）等等。藝術是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。

所以，每件藝術品都應該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術的生命力。同時，藝術也指富有創造性的方式、方法。

藝術內容參考網路-藝術

『陸』 如何欣賞古建築

欣賞古建築可以從建築的整體風格把握：

1、新古典主義風格。在色彩以淺色為主，裝飾味相對簡化，追求一種輕松、清新，典雅的氣氛。目前中國這種建築風格較多，屬於主導型的建築風格。

2、現代茄襲風格。講究造型比例適度，空間結構顫侍兄圖明確美觀，強調外觀的明快，簡潔。體現了現代生活快節奏、簡約和實用，但又富有朝氣的生活氣息。

3、歐陸風格。以粘貼古希臘古羅馬藝術符號為特徵，反映在建築外形上，較多的出現山花尖頂，飾花柱式，談含寶瓶或通花欄桿，石膏線腳飾窗等處理，具有強烈的裝飾效果。

『柒』 幼兒園美術建築欣賞教案

活動：閩南土樓建築欣賞

活動目標：

1、充分感受土樓的建築風格，領會這種建築形式帶給人們的感覺。

2、通過了解土樓的內部結構，從中體會這種結構報表現的人文精神和審美意識。

活動准備：

1、高樓大廈、別墅、平房圖片各一張、土樓圖片若干。

2、操作材料：紙球、橡皮泥、乳膠、編織席、水彩筆等

活動過程：

一、出示不同房子圖片

出示高樓、別墅、平房等三張圖片，引導幼兒認識這三種不同結構的房子。

二、出示土樓的圖片

出示土樓的圖片，請幼兒從外形欣賞土樓的造型，領會這種獨特的建築形式

1、「接下來，我們來看一座很特別的房子，這座房子和我們剛才看過的房子有什麼不同？」「它是樣子像什麼形狀？」（圓形和正方形）「這種形狀的房子給你什麼感覺？」「看到這種房子你想到了什麼？」「它看起來像什麼？」

外國人也覺得這種房子真是神奇的房子，他們說它就像「天外飛來的飛碟，地上廳缺昌出來的蘑菇。」這種既像飛碟又像蘑菇的房子叫「土樓」。

2、這土樓里到底住著什麼人呢？

三、引導幼兒觀察欣賞土樓的建築結構，

1、「住在這座土樓里的人，他們是從哪裡進到裡面去的？」（門）「門在哪裡呢？」

2、出示圖片讓幼兒仔細觀察土樓的門：「這么大的一座土樓只有一個門，為什麼只建一個門呢？」請幼兒說說自己的想法。

3、引導幼兒仔細觀察土樓的窗戶，土樓的窗戶和我們平時看到的窗戶有什麼不同？（窗戶開得很高很高）為什麼把窗戶開得這么高？（防禦敵人）我們進去看看。

4、出示圖片讓幼兒觀察土樓的內部結構，了解其建築結構的功用。

（1）土樓裡面有什麼？（原來它是由二座樓組成的，外圈和里圈），土樓里的房間是用什麼建成的？（木頭）你覺得人應該是住在第幾層？第三層和第四層是用來住人的，第二層是用來儲藏東西的，第一層是廚房，用來做飯的。現在你們知道建土樓時為什麼把窗戶開得那麼高了吧？

5、引導幼兒了解土樓里的各項生活設施，他們用的水是哪裡來的呢？（請幼兒觀察土樓里的水井）原來土樓里有水井，可以從裡面提水上來。所以土樓里的人不用走出土樓就可以洗衣服了，真方便。土樓里還有小學校，住在裡面的'小朋友還可以在裡面上學。這么大的一座樓到底可以住多少人呢？可以住很多人，我們班的所有小朋友們和你們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶住進去都行，夠大吧！如果讓你們大家都住在這么在的一座樓里，你會有什麼感覺？

四、引導幼兒了解土樓建築的文化內涵、防禦功能

1、「古時候的扮粗辯客家人為什麼要建這樣的房子呢？」 原來客家人是凳核一個很團結的民族，他們的親戚朋友們喜歡住在一起，大家很開心、很熱鬧，可以互相關心、互相幫助，像一個大家庭一樣，如果敵人想來欺負他們，大家就會把土樓的大門關起來，團結起來想辦法打敗敵人。他們還希望大家都能愛家鄉，愛祖國，客家人還把這些願望畫在房間的牆壁上、寫在門上，你們想看看嗎？外國人來參觀的時候也誇這些畫真美。（請幼兒觀看土樓的彩繪、壁畫。）

2、客家人建造土樓還有什麼好處呢？這種圓形的樓房還可以防地震，夏天住在裡面會感覺到涼爽，冬天會感覺到很暖和。

3、小結：這種奇妙的房子只有我們中國才有，我們福建省的永定最多的，永定就是我們班彥昆小朋友的故鄉，很多人都愛到永定去參觀，外國人看了都覺得神奇。彥昆你很自豪吧！我們中國人都感到很自豪，大家都應該去愛護它。

五、全班幼兒一起動手合作製作一座土樓。

今天，我們要來製作一座土樓的模型，要讓這座土樓模型比真土樓還要漂亮，用什麼方法讓它更漂亮呢？我們學過用橡皮泥製作浮雕畫，這種作品給人一種凹凸不平的感覺，如果把它雕在土樓的外牆上，一定很漂亮，你們記得浮雕畫是怎麼做的嗎？（先畫好底圖，然後再用橡皮泥雕上去）今天老師還准備了紙球，同樣可以製作浮雕畫，我們來嘗試一下好嗎？

『捌』 人教版八年級美術下冊《藝術表現的深層意蘊和審美價值》教案

以下是我整理的人教版八年級美術下冊《藝術表現的深層意蘊和審美價值》教案，歡迎大家瀏覽參考。更多相關信息請關注教案欄目。

人教版八年級美術下冊《藝術表現的深層意蘊和審美價值》教案一

學習目標：

通過本課欣賞活動，進一步學習以審美感受為基礎並結合理性分析的綜合的研究方法進行欣賞，以加深對美術作品深層意蘊和審美價值的認識理解與體驗領悟。

學習重難點：

認識了解美術作品的審美價值、文化價值和社會價值，使學生在欣賞中能較好地理解作品並使自己能夠初步樹立和形成必要的正確的價值觀念。

學習方法：讀議展練

學習過程：

一、自主學習

在以前的美術學習中，自己學習過哪種美術語言和表現方法?有什麼體會?

二、合作探究

欣賞名畫家作品：《撐陽傘的女人》、《油畫靜物》。

“印象主義”畫派著力於光彩、色彩變化的探昌辯索，色彩成了他們最主要的藝術表現語匯。由於明暗、色彩的變化都以體面結構為基礎，所以“後印象主義”畫家塞尚更熱衷於建構堅實的形體結構。而形體結構的分解與組合，則成了“立體主義”的藝術語言。莫奈所著力表現的不是他夫人和兒子的個性形象，而好像是某個在陽光照耀和微風吹拂下正在花草叢中漫步的年輕女子，他運用光和色的表現語言塑造出一種給人明快視覺愉悅的光彩形象。後印象主義畫家塞尚主張按錐、柱、球體來提煉物體的恆定結構，他畫的《油畫靜物》以凝練的筆法和明確的體面，塑造出比實物更堅實的形體。作為立體主義畫家，畢加索要求打破傳統繪畫的視覺一致性，表現自己頭腦中重新組構而成的物象。畫中的吉它、曼陀林和蘋果被不同的顏色分開甚至拆散，又重新被組織在室內外的混合空間之中。

三、鞏固練習

1、舉例說明各種不同的藝術表現語言具有各自特殊的表現意圖和表達方式? 文藝復興以後的西方繪畫，逐漸發展了一種藉助形體、明暗、色彩、透視等要素來綜合造型，以再現可變光線條件下的客觀對象的表現方法，這種忽略清晰輪廓而在背景上凸現物象的表現形式，有人稱它為“圖繪方法”。如：《蒙娜麗莎》達芬奇典範地運用了他所首創並且十分偏愛的“明暗轉移法”，畫面色調從明到暗徐徐過渡，沒有明顯的分界，而與美麗的五官結構自然融為一體，因而創造出更加符合視覺真實的表現形式。

2、選擇自己喜歡的作品，觀察並說明它們包含著哪些造型要素?是運用什麼方法來表現什麼樣的感受或意圖?

蒙德里安的抽象主義繪畫作品利用垂直線、水平線和紅、黃、藍、黑、白等顏色構成的平衡組合，構成作品整體的平衡性和諧，明確而嚴格的體現出基本要素組合構成的原則。印象主義畫家雷諾阿的這幅肖像畫並沒有表現外光，只是使用了印象主義的明亮色彩，顏色的對比和過渡非常柔和，使人物形象甚帶有古典意味的清純為亮麗美感。

3、你自己比較熟悉或喜歡哪種表現方法與形式?

為了反對以“逼真”作為評價繪畫標準的傳統觀念，馬蒂斯常使用強烈甚至刺眼的對比色，這種顏色組合帶有濃厚的主觀而自由的傾向，因而被人們稱為野獸主義畫家。

總結：

單獨的造型要素只有合乎規律的組合，才能構成有審美價值的藝術形象。例如可以通過色彩的柔和對比來表現女性的清純美感，也可以通過色彩的強烈對比來表現畫家對人物的熱情感受。美術作品作為整體的審美對象，都有著自己整體的有機結構，而耐鎮缺且其中蘊含著人類對形式美的規律的認識與運用。

人教版八年級美術下冊《藝術表現的深層意蘊和審美價值》教案二

課時：1課時

教學模式：自主、收集、探究、交流

教學目標：

1、認知目標：啟發學生探究美術作品深層意蘊和審美文化價值

2、能力目標：能夠收集與教學相關的研究課題

3、情感、目標：激發學生對生活的熱愛和對美感的追求

教學重、難點：

通過欣賞、評述活動，能初步了解不同美術作品的審美文化價值。能夠在感受、理解和體驗的過程中，發現與描述美術作品某些層次的深層意蘊旅老。

教學方法：啟發、互動、綜合、交流

學生准備：課本、收集中外美術作品圖片和文獻資料摘錄

教學過程：

一、創境導入，引發興趣

課前利用多媒體播放課本里的美術作品，創設氣氛，觸發學生熱愛藝術的情感。

師：同學們，今天這節課我們要欣賞的是一些中外美術作品，這些作品的風格豐富多樣記錄著人類文明的足跡，凝聚著人類的思想情感，反映出不同的時代，對美的追求，具有獨特的藝術魅力。

二、啟發引導階段

①展示不同類型的美術作品圖片。選擇題材類型相近而意蘊不同，或形式風格不同但意蘊相近的中外美術作品，以便於學生進行比較和鑒別。

②可以用談話的形式和學生共同討論，“怎樣才算看懂了美術作品”或“應該怎樣欣賞美術名作”這樣的問題，以啟發學生探究美術作品深層意蘊和審美價值的動機。

③根據需要，介紹所欣賞作品的創作背景和相關資料為學生的感性認識提供必要的知識基礎。

④引導學生瀏覽和初步閱讀美術作品，根據自己的感受和興趣，選擇一些准備重點欣賞和評述作品。

三、欣賞深入階段

①通過課件展示，讓學生欣賞《躍馬》、《柳牛圖》和《杜甫》，教師圍繞作者的感性形象特徵比較鮮明的雕塑或繪畫作品，進行情節描述。引導學生感受與描述作品藉助特定的物質材料和藝術語言所創造的生動形象的具體特徵，從而體會藝術形象所蘊涵的內在生氣和生命活力。然後，再聯系其歷史背景來分析認識作品所表現的時代精神和思想感情。

②根據學生或小組准備的材料

③建築、園林藝術的觀念性，抽象性較強，應結合有關歷史文化知識加深理解。

④美術欣賞活動的形式可以多種多樣。

四、課後拓展

①鼓勵學生課余自己選擇其他美術作品，特別是和課本所選不同類型的外國美術作品或現代抽象表現性作品，嘗試對其進行欣賞與評述。

②根據課內外欣賞的心得體會作進一步的思考，列出一些如“什麼是審美意境”、“什麼是文化內涵”和“不同民族國家的美術作品有什麼不同的意蘊和審美價值”或者自己發現的其他問題。

『玖』 八年級上冊語文《故宮博物院》教案【五篇】

【 #教案# 導語】故宮集中體現了中國傳統的建築藝術和獨特的民族風格，是中國數千年宮殿建築藝術的總結性傑作，讓我們隨著作者去參觀故宮，去感受故宮的宏大壯麗和精美絕倫吧! 無 我整理了八年級上冊語文《故宮博物院》教案【五篇】，希望對你有幫助!
篇一
【教學目標】
1.了解祖國傳統建築藝術，了解故宮建築藝術的獨特風格和偉大成就。
2.了解方位詞在按照空間順序說明事物時的重要作用。
3.整體把握文意，理清文章的說明順序，學習按照空間順序說明復雜事物的寫作思路。
4.體會本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學寫說明文。
5. 學習它，有助於增強學生的民族自豪感，激發他們進一步發揚民族的創造精神，為把我們的祖國建設得更加美好而努力學習。
【教學重點、難點】
1.理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2.以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當的寫作特色。
3.揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教學准備
一、 #教案# 導語設計
故宮舊稱紫禁城，位於北京城的中心，明、清兩代的皇宮，是我國現存的最完整的古代宮殿建築群，始建於明永樂四年(即1406年)，歷時十四年才竣工。迄今已有500多年的歷史。1925年改名為故宮博物院，它是世界上的博物院之一。1987年就被聯合國教科文組織列入「世界人類文化遺產」。
二、朗讀課文，整體感知文意
1.教師朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。
教師提示需要掌握的詞語(多媒體顯示)：
(1)給下列加點的字注音：
金鑾(luán)殿 蟠(páan)龍 鎏(liú)金 玉璽(xǐ) 妃嬪(Pín) 湛(zhàn)藍 .......
上諭(yù) 傀儡(kuǐ lěi) 翊(yì)坤宮 修繕(shàn) 擊罄(qìng) 詔(zhào)書 .......
(2)詞語解釋
玲瓏：精巧細致。
湛藍：深藍。
布局：全面安排。
肅穆：嚴肅而恭敬。
幽雅：幽靜而雅緻。
悠揚：形容聲音時高時低，和諧動聽。
井然有序：形容整齊的樣子。
2.提問：
(1)故宮坐落在什麼地方?
(2)故宮的規模有多大?
(3)故宮為什麼又叫「紫禁城」?
(4)皇帝的金殿在什麼大殿中?
3.教師要求學生根據課文內容，口述參觀故宮的路線。
明確：天安門 端門 午門 漢白玉石橋 太和門 三大殿(太和殿——中和殿——保和殿) 小廣場 後三宮(乾清宮——交泰殿——坤寧宮) 御花園 順貞門 神武門
三、理解文章的說明對象及說明對象的特徵
本文是一篇事物說明文，說明對象是故宮博物院。記得在學習《中畝絕桐國石拱橋》時，曾明確：說明事物首先是抓住特徵，那麼作者抓住故宮博物院的哪些特徵來寫?請迅速從課文中找出答案。
(答案：規模宏大壯麗，建築精美，布局統一。)
四、理清文章的說明順序
(1)提問：本文採用了哪一種說明順序?
明確：本文是按照空間順序說明介紹故宮的，大體上按照游覽參觀路線沿中軸線由南向北逐次介紹的。
(2)理清文章的結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。
明確：第1、2段是總說，概括介紹故宮的位置、歷史、在古建築中的地位、總體布局和藝術風格。中間(3～15)是分說。根據故宮的特點，以保和殿後面的小廣場為界把故宮分為前朝和內廷兩部分分別加以說明。前朝主要介紹「前三殿」，先介紹殿前建築(4)，然後依次介紹太和殿(5～8)、中和殿(9)、保和殿(10)。內廷主要介紹「後三宮」，分乾清宮(12)、交泰殿、坤寧宮(13)，接著總結介紹後三宮宏升的彩畫圖案(14)和御花園(15)。最後一段對故宮作總的概括，再次強調其藝術特點。借登臨景山俯瞰故宮全景，對上文的具體分說作綜合總括，再次突出這個建築群布局的和諧統一，使讀者獲得明確、完整的印象。
五、重點分析課文5～8段，體會課文重點突出，詳略得當的寫作特色
1.學生精讀5～8段，迅坦思考：
(1)第六段總的順序是先下後上，其中有兩個「立足點」，各是什麼?又是按什麼順序寫的?
明確：兩個「立足點」分別是方台和雕金蟠龍。下面以方台為立足點，依次向上、向後、向左右兩旁寫。上面以雕金盤龍為立足點，依次向下、向周圍寫。
(2)文章強調中軸線用意是什麼?
明確：說明建築意圖——把皇帝寶座安在中軸線上，以象徵皇權。
(3)第六段的說明重點是什麼?
明確：重點說明太和殿的用途。
(4)三大殿為什麼太和殿介紹得最詳細?為什麼多次寫龍?
明確：三大殿是故宮的中心，而太和殿是中心的中心，皇帝的寶座在太和殿。另外，太和殿也是最顯故宮氣派的地方，所以介紹得最詳細。
主要寫龍的原因有兩條：一是說明對象的特徵決定的。故宮建築突出龍，對故宮的說明也突出龍。二是龍的象徵意義決定的。歷朝歷代皇帝都把龍作為自己的化身。龍也是作為皇權的化身。
六、課堂小結

篇二

教學目標：
知識和能力目標：
1.積累「磬、攢、琉璃、藻井、中軸線」等詞語，掌握它們的讀音和詞義。
2.了解祖國傳統的建築藝術，了解故宮建築藝術的獨特風格和偉大成就。
3.了解方位詞在按空間順序說明事物時的重要作用。
過程和方法目標：
1.整體把握文意，理清文章的說明順序，學習按照空間順序說明事物的寫作思路。
2.體會本文重點突出，有詳有略地說明事物的寫法，學以致用，初步學寫說明文。
情感態度和價值觀目標:
故宮博物館是我國古代宮殿建築藝術的瑰寶，是中華民族偉大創造力的集中體現，學習它，有助於增強學生的民族自豪感，激發他們進一步發揚民族的創造精神，為把我們的祖國建設得更加美好而努力學習。
教學重點：
1.理清本文的說明順序，探究作者的說明技巧。
2.以太和殿為例，體會本文重點突出、詳略得當的寫作特色。 教學難點：
揣摩語言，理解太和殿里作者描繪多姿多彩的龍的用意。
教學方法：
1.討論法和點撥法相結合。
2.圖示法。
教具准備：多媒體
課時安排：一課時
教學過程：
教學要點：
朗讀課文，整體感知文意;劃分結構層次，理清文章的說明順序;重點研討太和殿相關段落，理清文章局部思路，體會文章重點突出、詳略得當的寫作特色;說話訓練，採用與本文不同的順序口頭介紹故宮，訓練學生按一定順序介紹
建築物的能力。
教學步驟：
一、 導入新課 展示目標
多媒體顯示「故宮」全景錄像。
故宮集中體現 了中國傳統的建築藝術和獨特的民族風格，是中國數千年宮殿建築藝術的總結性傑作，讓我們隨著作者去參觀故宮，去感受故宮的宏大壯麗和精美絕倫吧!
二、檢查預習，組織學生以「我所知道的故宮」為話題進行交流，營造學習氛圍。
學生展示課前收集的有關故宮的圖片和資料。
三、自學探究 感知目標
1.教師配樂朗讀課文，學生聽讀，初步感知文意。
教師提示需要掌握的詞語(多媒體顯示)
矗立(chù) 鰲頭(áo) 湛藍(zhàn) 琉璃(liú)
殿檐(yán) 藻井(zǎo) 蟠龍(pán) 中軸線(zhïu)
金鑾殿(luán) 擊磬(qìng) 檀木(tán) 攢(cuán)
乾清宮(qián) 坤寧宮(kūn) 肅穆(mù) 奏報(zîu)
慈禧(xǐ) 額枋(fāng) 妃嬪(pín) 翊坤宮(yì)
2.學生大聲朗讀課文兩遍，給每個自然段加上序號，注意方位詞運用。
3.教師要求學生畫出參觀故宮的路線圖，同桌之間討論、交流。
4、選三們同學口述參觀故宮的路線，其餘同學補充。
四、展示質疑 理解目標
1.明確空間順序。
2.理清文章的結構層次，理解課文總說、分說相結合的特點。
五、延伸拓展 升華目標
多媒體顯示太和殿內景。
1.學生齊讀5――8段。
2.學生精讀5――8段，思考：
(1)作者介紹了太和殿哪些方面的情況?採用了什麼樣的說明順序?
(2)作者為什麼把太和殿作為解說的重點?
六、快樂過關 檢測目標
要求學生採用與本文不同的順序口頭介紹故宮。
七、課堂小結
故宮博物院是一個龐大的建築群，值得介紹的東西很多很多(九千間房屋，九十多萬件藏品，九百多萬件檔案材料)，如果全部說明，難免太多太雜，中心不突出。
八、布置作業：完成練習冊
篇三
教學目標：
1.了解故宮各部分主要建築的方位，特徵和用途，理解故宮以帝王為中心的特點。
2.學會本文的介紹順序和有詳有略說明事物的方法。
3.了解故宮建築群的宏偉壯麗，激發對祖國傳統建築藝術的自豪感。 教學重點：
學習課文是如何有序地介紹故宮建築的布局與特點。
教學難點：
理解故宮在建築設計上處處以帝王為中心的特點。
教學方法：
講授法、討論法、提問法、朗讀法
課時數：2課時
教具：多媒體
教學過程：
第一課時
一、導入
展示圖片，結合抗戰70周年大閱兵來進行導入
二、展示學習目標
三、故宮簡介
四、作者和寫作背景簡介
五、字詞積累
(一)讀一讀
金鑾(luán)殿 鎏(liú)金 湛(zhàn)藍 翊(yì)坤宮 擊罄(qìng) 矗立(chù) 鰲頭(áo) 琉璃(liú) 蟠龍(pán) 中軸線(zhóu) 攢(cuán)在一起 乾清宮(qián)額枋(fāng) 藻井(zǎo) 矯健(jiǎo) 迥然不同(jiǒng)
(二)記一記
玲瓏 矗立 橫貫 矯健 繚繞 掩映
井然有序 錯綜 迥然不同
六、整體感知，分組討論
1.故宮有什麼特點?試從文中找出根據來。
故宮的特點：a、宏大壯麗b、建築精美c、布局統一
這些特點集中體現了它的風格獨特
2.填好課後練習第一題的圖。思考文章按什麼順序做介紹的?
整篇文章的說明順序：由南向北(空間順序)
七、通讀課文，理清思路
1.本文從哪些方面介紹了故宮?
故宮概況(位置、歷史、價值) 建築布局(三大殿、後三宮、御花園) 全貌
2.疏通文章結構(總分總)
總：概括故宮歷史、地理概貌以及建築總特點
1-2)
前朝太和殿
三大殿中和殿
文分保和殿
章3-15)結內廷乾清宮 構交泰殿
坤寧宮
御花園
總： 從景山俯視故宮
16)
空 間 順 序(南——北)
第二課時
一、精讀課文，合作探討
1.在「前朝」中作者重點介紹了哪個大殿，為什麼?
2.在「內廷」中作者重點介紹了哪個宮，為什麼?
3.在介紹太和殿內景時，立足點是什麼
?在書上圈點出方位詞。按什麼順序介紹的?
4.太和殿為什麼要設在中軸線上?其內景的主要特點是什麼?為什麼這樣裝飾?
5.「後三宮」的圖案和前三殿有什麼不同? 這運用了什麼說明方法?
二、跳讀課文，理清方法
全文運用了哪些說明方法?舉例說說運用這些說明方法有什麼作用?
分類別：如介紹三大殿及後三宮。作用：使文章層次分明。
列數字：如「御花園面積不大，有大小建築二十座」。 作用：說明御花園建築之多。
作比較：如「這里的建築布局，環境氣氛，和前幾部分迥然不同。」 作用：突出事物的特點。 打比方：如」彷彿進入蘇州園林。」作用：形象、直觀地說明御花園的園林特色。
三、拓展延伸
展示一組故宮的圖片，了解故宮建築群的宏偉壯麗，激發對祖國傳統建築藝術的自豪感。
四、作業布置
介紹本縣或者本校最有有特色的一個建築物。要求：注意用空間說明順序(運用恰當的方位詞語)，選定立足點。

篇四
一、教材分析
本課是《義務教育課程標准實驗教科書》八年級上冊第三單元的第四課。本單元的學習重點是掌握說明文的基本知識：怎樣抓住特徵來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會說明文准確、周密的語言。而本課是這一單元中一篇以空間順序進行說明的文章。
二、教學對象分析
首先初中學生空間概念不很強，其次是有許多學生沒有見過故宮。「僅憑老師一張嘴，任你天花亂墜」的講析是不能解決根本問題的，所以，只有憑借直觀的畫面，形成感性認識，然後才能達到目的。教學中充分調動學生的感官，動眼、動腦、動手、動口，從而突破空間想像困難，明確說明文的空間順序。
三、教學目標
1、認識理解故宮的建築布局及特點。
2、培養把握實物說明文空間順序和立足點的能力
3、開闊眼界，激發對祖國傳統建築藝術的自豪感。
四、教學重點、難點
1、重點：
(1)理解說明的空間順序——條理性
(2)方位詞的准確運用——立足點
2、難點：找立足點。
五、教法設計
從實際出發，遵循知識傳授與能力發展相結合，形象感知與邏輯思維相結合，性情陶冶與知識拓展相結合以及學生本位的原則確定本課的教法：
1、運用多媒體課件激發學生興趣。
2、讓學生當導游，從總體上把握全篇說明順序、建築結構及布局，培養學生的欣賞能力。
3、以課文第六段為突破口，起到拋磚引玉的作用，實現以點代面的目的，突出課文重點，解決難點。
4、口頭作文，鞏固知識，促使能力遷移。
六、教學步驟
(一)、導入
同學們，一提起北京，大家就會想到什麼?(長城、故宮、圓明園、天壇、頤和園等等)是的，北京是一座有著悠久的歷史文化的古城，長城、故宮、天壇、頤和園已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。今天，就讓我們走進紅牆黃瓦的巍峨宮殿，去領略我國古代宮殿建築的風采。
(二)、自讀課文，整體感知
1、以「初讀課文，我了解到
」的句式，談對課文的理解。
2、小結：全文按照參觀游覽的路線，詳略得當介紹了故宮的主要建築及其布局、功用。從不同方面印證故宮建築群「規模宏大，建築精美，布局統一」的特點，高度贊揚了我國古代建築藝術的精美和勞動人民的智慧。
(三)、利用多媒體課件，重尋作者行蹤
1、請到過故宮的同學當導游，演示課件，帶領全班同學參觀故宮。
2、師生一起理清課文說明順序：
(1)、填寫課後練習一中的圖表
(2)、小結：文章基本上沿中軸線由南向北推進，又輔以左右(東西)兩旁建築加以介紹，同時將線路上的建築分成幾個部分，總體、個別介紹相結合，給人清晰鮮明的印象
3、變個順序說故宮
(1)、假如你站在景山上介紹故宮，你將怎樣解說?
(2)、假如逆作者的路線而行，你將如何導游?
(四)、精讀5——8段，引導學生透徹理解寫太和殿的文字
1、作者為什麼重點解說太和殿?
太和殿是「前朝」以致整個故宮建築的中心，是封建皇帝行使統治權利和舉行重大典禮的場所，地位非常重要。另外它在整個建築群中代表性，外觀氣勢雄偉、色彩壯麗，內部裝飾庄嚴富麗，處處飾以龍形，且建於中軸線上，面、最突出地體現了故宮的本質特徵，即處處反映出以皇帝為中心，皇權至上的特點。