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Ⅱ 藝術符號意味著什麼
藝術符號的再一個重要特徵是它的「有機性」。朗格認為，在一個藝術作品中，每一成分都不能離開這個有機「結構體」而獨立存在，它不像語言詞彙那樣，每個詞句都有其單獨的意義，所有的詞句加起來就構成整體的意思，詞句之間的組合與替換比較任意，也可以孤立地產生意義(如成語、諺語等)。而在藝術符號中，其成分(要素)總是和整體形象聯系在一起而組成一種全新的創造物。雖然我們可以把其中每一個成分在整體中的作用分析出來，但它們離開了整體就無法單獨賦予每一個成分以意味。朗格以形象的比喻說到：「有誰能夠分清自然界中的有機體的生命有多少是存在於它的肺部，有多少是存在於它的腿部呢？假如我們給它增加一條可以搖動的尾巴，又有誰能夠說出它因此而增加了多少生命呢？因此，藝術符號是一種單一的符號，它的意味並不是各個部分的意義相加而成。」例如一個生物的某一個有機組成部分，一幅畫中的某一塊顏色，一個建築物中的一個片斷(如門、窗)離開整體就失去了意義，然而我們卻能在整體中分析出每一部分與片斷在這整體中的意義。
Ⅲ 藝術符號是什麼
藝術符號是符號系統之一。藝術符號指是藝術形象，例如文學形象、音樂形象、舞蹈形象，以及繪畫、雕塑、攝影等藝術形象；它們的所指即是藝術形象所表現的「人類感情」，或曰「意蘊」。藝術形象作為藝術符號的能指，通常就是一個符號，也就是說，它本身就具有能指和所指的二元關系，然後再賦予它一個所指，這樣的符號可以看成符號的第二系統。藝術符號可以分為三類：(1)視覺藝術符號，如繪畫、雕塑、建築等；(2)聽覺藝術符號，如音樂；(3)視一聽藝術符號，如舞蹈、戲劇和影視。
藝術符碼與藝術符號的整體性是一致的，因而是不可分解的。藝術符碼zhuan是不能shu自覺把握、不能用符號表達的，它只存在於藝術理解中。正如現象學美學家杜夫海納所說：「藝術確有符碼，但這種符碼既不是確定的，也不是嚴格的，尤其是它只在審美實在的周圍，在觀眾的經驗和創作者的行為之內起作用。」每一個藝術形象，都可以說是一個有特定涵義的符號或符號體系。為了理解藝術作品，必須理解藝術形象；而為了理解藝術形象，又必須理解構成藝術形象的藝術符號。這是一個事物的兩個方面。因此，藝術的符號問題，對於藝術創作和藝術欣賞來說，都是不可忽視的。無疑，藝術符號學應當成為現代藝術理論的一個有機組成部分。在藝術學的當代形態中，離開從符號學的角度闡述藝術語言及其傳達問題，離開對符號在藝術中特殊作用以及創作研究，離開對各種文化系統符號二重結構的揭示，是很難從不同側面去把握藝術創造和欣賞、語言現象和非語言現象的規律的。
Ⅳ 藝術符號和純粹的符號有什麼不同的地方
強調藝術符號的這種表現性決不同於其他的表現性。一個純粹的符號，如一個詞，它僅僅是一個記號，在領會它的意義時，我們的興趣就會超出這個詞本身而指向它的概念。詞本身僅僅是一個工具，它的意義存在於它自身之外的地方，一旦我們把握了它的內涵或識別出某種屬於它的外延的東西，我們便不再需要這個詞了。而藝術符號則截然不同，它並不把欣賞者帶往超出了它自身之外的意義中去。我們直接從藝術符號中把握到的是浸透著情感的表象，而不是標示情感的記號。「在我看來，藝術符號的情緒內容不是標示出來的，而是接合或呈現出來的。一件藝術品總是給人一種奇特的印象，覺得情感似乎是直接存在於它那美的或完整的形式之中。一件藝術品總好像浸透著情感、心境或供它表現的其他具有生命力的經驗。」