為什麼大三藝術生去外地寫生

Ⅰ 大學外出寫生心得

學生外出寫生對學生是非常必要的教學活動,對提高學生專業水平及思想水平,開闊眼界,豐富學生生活都有很大的益處。你想知道大學外出寫生心得是什麼樣的嗎?接下來就一起分享我為大家整理的大學外出寫生心得吧!
大學外出寫生心得一
我們服裝學院為了豐富我們的色彩知識和速寫技法，組織我們在學期第九周外出寫生，寫生地點為河南省安陽市的太行山。

4月8號早上七點鍾，我們一群人帶著畫板拎著零食從宿舍浩浩盪盪的出發，到學校大門口的地球儀前集合，八點的時候我們出發前往目的地。三個小時路途顛簸，我們一點也不覺得苦，一路上都懷著一顆悸激動的心，在去太行上的路上，我們就目睹了大山的風采，因為我們走的是盤山公路，坐在車上透過車窗看外面，好美的山啊，山都好高好高，再往下看，又彷彿在山之巔，山腳下的雲霧繚繞，彷彿置身仙境，同學們都禁不住拿出手機和相機對外面一陣猛拍。 三個小時的顛簸 ，我們終於是到了目的地了，到達之前，帶隊的王老師就提前給我們聯系好了接我們的人，下車後，一眼望去滿眼都是山，我們就在大山的懷抱中。然後由負責人帶我們去住的地方，我們寢室八個人住在一個房間里，像宿舍一樣那裡的床也是上下鋪，一切安頓好後，才發現這里的廁所只有一個，幾十號人用一個，要排好久的隊。不過也沒什麼，面對這么美的山景，這些也就不算什麼了。距離吃飯還有一個小時，我們決定在附近轉一轉，感受一下大山的氣息。我們寢室的女孩和班裡為數不多的幾個男生結伴而出，在不遠處我們發現了一條小溪，溪水好清澈，於是，我們脫了鞋子光著腳丫在溪水裡的石頭上奔跑，因為沒帶多餘的衣服，打水仗的幻想也就破滅了，後來我們還留了影。在溪水上游部分還有油畫寫生的，我們回去吃飯的時候，還在那裡欣賞了一番，說實話，好羨慕學油畫的可以用手中的畫筆和顏料留住大山的顏色，不過後來想想也沒什麼，我們也可以用我們的方式——速寫。

12點我們准時開飯，中午的飯是白米飯，有五樣菜，還算蠻豐盛的。吃過飯後，是自己在附近找個地方畫速寫，我們有租了自行車去冰冰背，去逛上一下傳說中的奇景，再看看路上又沒有好的風景用來畫速寫，我們一行人帶著速寫板出發了。去冰冰背一路上都是爬坡路，那叫一個累啊!我們足足走了兩個多小時，好在一路上風景不錯，還有好多樹都開了花，更重要的是我們對冰冰背的嚮往和那一份執著。回來的時候，大家那叫一個開心啊，一路都是下坡路吧，腳都不用登，只要拉緊剎車就行了。我們去的時候用了兩個多小時，回來只用了二十分鍾，感受著風拂面而來的感覺，頭發都被吹到腦後。

第二天，我們由老師組織去了桃花谷旅遊景點，進入景區內，沒走多遠就有一汪水潭，還有一個瀑布，大家都爭先恐後的以瀑布和水潭為背景拍照。不得不說桃花谷的水好清澈啊!大家走在山崖上人工架起的單行道上，那單行道還真是嚇人，是由鋼筋拼起來的的台階，一路上各種奇觀異景，令人贊不絕口。對桃花谷最大的感受就是好多的水啊!而又是好清好美的水。而我們的藝術，也要像水一樣的流動而又一塵不染，同時又要想著上一樣的穩重，有著扎實的基底。路上的各種景色讓我們不禁感嘆大自然的鬼斧神工。途中我們經過了較為有名的九連瀑，它總共有九個瀑布組成，源頭是一個大的瀑布，而後又有八個曉得瀑布組成。路過了九連瀑就做過了整個桃花谷，因谷內路徑比較艱險，所以來不及畫。出谷後，大家都拿出自己的畫板和畫筆，想用自己的筆留住這優美的風景。在這里畫風景鍛煉了我膽小的性格，以前總是不敢在人多的地方畫畫，害怕被別人看到自己畫的，對自己很沒信心。但看到同學們都在畫，我也就拿出了畫板和筆，硬著頭皮畫。一會過來一遊客，看了看，我都不敢下筆了。他走之前說了一句，“小姑娘畫的不錯。”這讓我有了信心，雖然還是有些膽怯，但對自己終究是有點信心了。我相信，這顆自信的種子在我心中紮根後會慢慢的成長起來的。中午，我們就在休息的地方吃了午飯，是由我們住宿的地方老闆沿盤山公路開車送來的，大家都端著一個碗手拿一雙筷子，在這種山地里吃飯也別有一番風味。

之後，大家有一起徒步旅行去了太極冰山，路途的艱辛也沒有使我們放棄，我們在路上有說有笑，路途上也就沒有那麼乏味。這一次不僅磨練了我們的意志，還增進了我們的友誼。

其實，當初也有不理解我們為什麼要來這種山裡，我們不是學服裝設計的嗎，應該去那種有著特殊服飾文化的地方或一線城市的服裝發布會嘛?原諒我的愚昧，今天一天下來，我明白了，大山給了我們很多的啟示，尤其是我們大一的學生，我們都還年輕。這次的寫生磨練了我們的意志，增強了我們的信心，增進了我們的友誼。也讓我們明白了好多，大山之所以偉岸，是因為他有著深厚的根基，溪流之所以清澈，是因為他不斷地流動更新，我們又何嘗不是呢!這次的寫生不僅陶冶了我們的情操，更是給了我們人生跟為重要的東西。

寫生到了最後一天了，我們轉見者僅剩的一天時間，租了自行車，一起再次向王相岩出發，到之後，因為門票太貴，我們就沒進去，在門口花了一會速寫，然後又騎著自行車四處轉了轉。不知不覺就到了要回去的時間了，我們拎著包帶著賣的紀念品，依依不捨得離開這里。我們做上車後，就在要出發的時候，天下起了小雨，那是你捨不得我們的眼淚嗎?——太行山
大學外出寫生心得二
此次活動本應該四月份進行，但是由於本社團參與了一些其他社團組織的活動，故推遲到5月6日組織開展。但是這次青龍山外出寫生活動舉行的很有意義，一方面提高了社員的藝術修養和審美能力，加強了他們對素描的掌握能力。令一方面，培養同學與同學之間團結友愛、互幫互助的感情。同時讓同學們了解自然，通過實踐，來尋找靈感和創意。

一、活動主題

初夏味道，創意無限

二、活動宗旨

為了讓社員們更加了解自然，通過實踐，來尋找繪畫上的靈感和創意，同時豐富社員的業餘生活，增進社員之間的感情。

三、不足與欠缺

1、前期准備工作沒有做好，許多人接到通知太倉促了，最終參與外出寫生的人數較少。

2、寫生過程太單調，缺少趣味性，其他活動安排較少。

3、路途較為遙遠，沒有考慮到有些人會暈車，暈車葯沒有準備。

四、改正措施

1、前期准備工作要做好，提前和社員打招呼。

2、多策劃組織一些豐富多彩的小游戲，增加趣味性。

3、遠途旅程充分考慮到有些人會暈車，帶上暈車葯。

五、活動心得

這次外出寫生活動，充分的驗證了那句名言：生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。此次活動很好的鍛煉了社員們的觀察力，提升了大家對自然風景的進行美的提煉的能力。同時我們也深深體會到藝術也是一門哲學，從中可以體會出許多的人生哲理。總言之，此次外出寫生意義重大，因為藝術離不開生活，我們從生活中表現出藝術，才是真正平凡中不平凡的美!
大學外出寫生心得三
十一假期結束啦，生活、學習又開始步入正軌了，這學期雖然開學不到兩個月但有一半時間是在校外的。因為開學兩周後我們開始了我們的成都-雲南畢業實習考察的日子，這段時間是難忘的。

9月12日下午我們踏上了去成都考察的火車，同學們大包小包，還背著畫具，經過了20多個小時的長途跋涉後我們終於到了成都，大家一路上有掩飾不住的興奮，在車上我們全班一起吃東西、一起嬉笑，當到達四川境內，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的景像就深深地吸引了我們。我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。到達目的地時是第二天中午，老師安排休息，雖然大家很累，但我們對成都美麗景色的觀賞的心情卻一絲都沒有減少，好多同學已經安耐不住這里的吸引，以小組為單位對周圍的民居、街道、古建築等進行了參觀考察。

成都是一座具有2000多年歷史的文化名城， 杜甫草堂、武侯祠、望江樓、金沙古蜀文化遺址等早已是中外聞名，成都又是一個從來不缺乏名人點綴的城市，歷史上無數的文人墨客到過這里，杜甫、李白、杜牧、司馬相如、陳子昴„„留下多少千古絕唱;成都更是一個融合了歷史與現代的城市，府南河綜合治理工程堪稱當代營造全新人居環境的創舉，古老的蓉城正煥發出勃勃生機„„

第二天，我們就在市區進行考察，於是買了張地圖，開始研究行動計劃。首先杜甫草堂和武侯祠是不能不來的。懷著對杜甫：這位曾

寫下：“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”，卻終因飢寒交迫，病死於一葉孤舟上的傳奇人物的景仰，我們跟隨老師來到位於成都城西的杜甫草堂。還沒有到草堂就看到兩邊樹木越發的多了，草堂南面是浣花溪公園，很多老人在這里健身。買票進草堂之後，才知道什麼叫“曲徑通幽處”。在這里似乎都不敢大聲說話，遠遠還能聽到一些鳥叫，聞著泥土的清香，方知成都人是如何的愜意。杜甫，河南鞏縣出生，後因避難來到成都，在朋友幫助下，在風景優美的城西修築草堂。杜甫一生作詩歌三千餘篇，但現保存下來不過1400餘篇，不足一半。他的詩大多反映安史之亂，唐朝由盛轉衰時期的社會苦難現象。而且，從史學的角度，也是對歷史非常好的補充，所以也有人把他的詩叫做詩史。草堂是唐朝詩聖杜甫為躲避安史之亂與家人一同遷居於此，在親朋好友的幫助下，建造了茅草屋，草堂由此而來，杜甫雖在此僅居住了不到4年時間，但在此期間卻寫了大概200多首詩歌。其中不乏有膾炙人口的傳世名句其中，大家所熟知的《茅屋為秋風所破歌》就是這時候寫的。經過數百年歷代的改擴建，草堂現在已經變得很大，總體感覺布局大氣、景緻幽深，植物品種也很豐富，值得一游，草堂是中國文化的聖地。 我們找了處非常幽靜的小河邊拿出速寫本就開始對我們所看到的景色進行描繪，可能好久沒有畫的原因，一開始我們畫的很生疏，後面慢慢的就進入了狀態。這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處後，才在小河邊開始動筆了，這

就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。

從草堂出來，看到周圍的很多茶館，本想也找個位置坐下來喝喝茶，看看書。但走了一個多小時，居然沒有找到一個人少一點安靜些的地方。似乎所有的茶館都坐滿了人，而且沿著浣花溪，居然都擺滿了桌椅。實際上喝茶的人倒不多，更多的人是要杯茶，然後打麻將，打撲克。一路看到這些，忽然有一種奇怪的感覺湧上心頭，但又不知是什麼。一直希望把這種感覺表達出來，於是慢慢的沿著河邊走，希望理理清楚。現在想起來，剛剛的那種奇怪的感覺也許是因為環境變化的跨度太大所造成的知覺碰撞。

在草堂里，思緒飛得很遠，被周圍的環境所感染，一直在為杜甫的那種雖自身處在生活的窘迫之中，卻還在疾呼“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”，極其崇高的社會責任感，而且是用自己的一生揮筆疾呼，針砭時弊;我想，真的是社會進步了，大家生活好了，所以，曬曬太陽，喝喝茶，打打牌，擺擺龍門陣，也挺好，多安逸。

第二個去處就是武侯祠了，成都武侯祠又名“漢昭烈廟”，是紀念中國古代三國時期蜀漢皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合祀祠宇，是中國惟一的君臣合祀祠廟。我們跟隨者導游，一路上聽著導游的介紹彷彿又回到了那個時代。武侯祠隔壁便是仿古一條街錦里，傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依託成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風 貌作外表，川西民風、民俗作內容，

擴大了三國文化的外延。在這條街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲台、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了四川民風民俗的獨特魅力。錦里二期也於2009年春節前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環，形成“水岸錦里”的新景觀。主要是飯店、特產店、工藝品店和茶館，街道上還有一些個體手工藝匠人在擺攤，有做糖人的，有畫像的。都是十分有特色的，我們被這里的熱鬧的景象深深地吸引。在這里我們不僅能看到十分有特色的民間傳統工藝，也有十分現代的現代科技，真是現代與傳統的結合。

成都的吃給我印象最深的還是火鍋，只不過時間有限而我們想品嘗的東西又很多，所以火鍋就吃了一頓，但還是讓人很回味。成都的小吃很有名，但時間有限我們就嘗了幾樣，會有不一樣的感覺，你會覺得人家吃東西吃的很精緻，就是你會覺得人家做的很用心，東西很精緻，吃的也自然感覺好。

我們在成都的這段期間，我的感覺是成都城市整體面貌很不錯，綠化的很好，很乾凈，非常具有現代化氣息，經濟、科技、教育、文化都很發達，作為西南三省的中心城市當之無愧。這要感謝秦朝時李冰父子修建的都江堰水利工程，使得成都平原成為物華天寶的天府之國，成都很安逸，置身其中很放鬆，綜合起來成都是個適合居住和生活的城市，正如“CCTV2傾城傾國，最值得向世人推薦的城市”這個節目中成都喊出的口號那樣“成都，一座你來了就不想走的城市”。但是，我還是得走的，我只能說，成都，一座走了我還會再來的城市。

這次畢業考察是很有收獲的，讓我真真切切地感受到了自身與客觀世界的溝通，也許這就是這次考察的意義所在吧，這和畫照片是完全不同的。真實世界是活的，照片是死的，因此，這次考察我特別注重了感受，而不是一味的去表現繪畫的技巧。晴天有晴天的感受，而陰天有陰天的感受。我們要注重自己內心的呼喚。我們寫生的目的是：提高藝術修養和審美能力;培養對自然風景和環境的觀察力和感力;鍛煉自己的表現技法，加強對素描色彩的掌握能力;增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現，但我們還是有很多的不足，適應能力和應變能力也有待提高。學校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學會了也懂得了許多，包括專業和專業以外的事情。

在畢業考察的那段時間里，我的收獲是非常多的，寫生使我對專業方面有了進一步的了解，提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外，還有一點值得回味的，就是和同學相處，這是一段非常難忘的日子，一起吃飯，一起睡覺，一起玩，曾開辟了無數條近道只為了和同學賽跑，曾幫助走不動的同學拿箱子，曾一起遲到等等，數不勝數。這次的畢業實習也使我在專業方面有了更多新的認識，雖

然我沒有跟著大家走完全程，但通過我自己在這段時間所經歷的地方，真是每個地方都有不同的特色，這些特色、對比對我的畢業論文的課題的選題也有很大的幫助。
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Ⅱ 藝術生高三要經常出去寫生嗎

不是，寫生需要的是效率，效率高了短時皮蔽察間也並純能練好的，藝術生不是不要文化課成績，不能光燃茄顧一頭，要兩者兼顧，加油吧！

Ⅲ 大學的藝術生去外地寫生到底是為了什麼

寫生是那些真正熱愛藝術的人體會藝術的方式，學生寫生只不過是走行式，這也是一種商業行式，沒有活動你們怎麼能拿出錢來那，沒錢又怎麼撈錢那

Ⅳ 為什麼徐樂樂畢業後到江蘇農村體驗生活寫生

徐樂樂是我國的一個著名的畫家，她在南京讀完大學之後便選擇了去江蘇農村體驗生活寫生。或許很多人會有疑惑，為什麼一個畫家不選擇開一個工作室來謀生，而選擇去到江蘇體驗農村生活寫生伍沖呢？我認為主要有以下幾個方面的原因。

一、江蘇農村具有江南風景的美，適合寫生

江蘇的地理位置位於南方，是一個典型的江南水鄉。其中許多文人墨客都曾被贊頌過這個江南小城，這個小城也培養了許多傑出的文人。因此，徐樂樂選擇去江蘇農村寫生的一個原因就是因為江蘇農村所具有的那種獨特的江南美吸引住了這位畫家。因此他才選擇去那裡寫生來體驗生活。

總的來說，徐樂樂剛畢業就選擇去農村體驗生活寫生並不是無緣無故的，她肯定有屬於她的想法和原因，我們只能以旁人的角度來做一些推測。

Ⅳ 學藝術設計的 要需要出去寫生

藝術設計專業一般都會在大2出去寫生，大四齣去考察。也就是說如逗禪大學中課程設置時是考慮到寫生是基礎課，而後來再出去就是考察設計了，去哪就分是什麼設計了。
其實話說回來，出去寫生對於學設計的沒有太大作用的。一般大學渣塵時出去寫生的都是去玩的。
寫生的作用無非是很過癮的畫畫，能觀察自然，能比在室內畫畫時更容易分析指基色彩和造型。

Ⅵ 大學的藝術生去外地寫生到底是為了什麼

把心放在寫生上，不要啟逗大放在饅頭上。讀指數書為什麼，還不是學做人，尋出路，志向大點，為中華之崛起而讀書，所謂修身、養性、齊家、平天下。學藝術也要有一定的胸懷，(每頓菜都有死蒼蠅)太誇張了吧。飯菜少悄豎，是因為胃口大。質量差，是因為太挑剔。知足常樂不是掛在嘴邊的。用一顆感恩的心來過每一天，會比整天抱怨好過得多。

Ⅶ 大學美術專業都要出去寫生嗎

根據以下美術類專業的培養目標，一般情況下學校都是會安排美術類專業學生出去畝辯慎寫生的，不過根據專業不同學校不同，寫生的次數內容都是有區別的。
美術類專業要培養的知識能力
1．全面理解和掌握美術學的專業基本理論和基本知識；
2．運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本方法去闡述美術發展的規律；
3．具有較好的藝術鑒賞能力、邏輯思辯能灶乎力、綜合分析研究能力、理論表達能力；
4．了解迅敬和關注美術學的理論動向及前沿課題；
5．掌握文獻檢索、資料查詢的基本方法、具有-定的科學研究能力和實際工作能力。

Ⅷ 為什麼高校的藝術生要出去寫生呢

以下為相關時評資料：
摘 要：在當前美術教學中存在著許多問題，學生輕視課外寫生，動手能力差，寫生過多依賴照相機，致使學生創新能力差，創作水平低下。古今中外，無數先輩藝術家都是用一顆熱情奔放的心和勤勞的雙手去感受生活，廢畫三千，在高強度的寫生中提高自己的藝術水平。在我國傳統畫論中有許多至理名言，「外師造化，中得心源」「師古人不如師造化」「勤能補拙」等，都充分強調了課外寫生的重要性，寫生是提高繪畫創作水平的重要途徑。在當下數碼技術快速發展的時代背景中，必須明確重新思考課外寫生的重要性，端正課外寫生的態度，培養良好的課外寫生習慣。
寫生是藝術創作中必不可少的手段。自然界本身就是豐富多彩的，而寫生是學習繪畫的主要訓練方法之一，也是繪畫創作過程中一個極其重要的環節。通過寫生可獲得第一手的創作素材，真實而又自然。在寫生中可以把研究生活、吸收傳統、醞釀創作三個環節結合在一起。走進自然、體驗生活、表達情感等一系列主體與客體之間的活動，都能在寫生中實現。只有積累豐富的寫生經驗，真實地描繪出自己的情感和思想，表達出對自然的理解、感受和認識，才能提高藝術修養和審美能力。人們經常說，藝術是心靈的寫真，唯有真誠才動人心弦。所以，課外寫生具有十分重要的
意義。
一、美術教學存在的弊端
在美術教學中存在輕視課外寫生的問題，學生依賴性大，動手能力差。
在當前的美術教學中，寫生課是美術教學中的一門必修課。
但是寫生課卻得不到行政領導的重視，寫生課時少得可憐，所謂外出寫生課也流於形式，幾乎變成了旅遊，老師帶著學生外出寫
生，大多數學生都會帶著相機，都不願意直接對著景物寫生，出去遊玩一趟，拍些照片就回來了，學生普遍輕視寫生課，許多學生的學習態度不端正也不認真，沒有吃苦耐勞的學習精神。
搞創作時，學生對著照片就開始閉門造車，東拼西湊，畫得雜亂無章，既沒有主題，又不能感人，沒有一點樂趣，也激不起作畫的激情，加之繪畫基本功差，作品更是枯燥空洞，顯露出公式化、概念化、呆板化的弊病。
二、課外寫生的重要性
1.課外寫生是提高繪畫創作水平的重要途徑
（1）課外寫生培養了我們對生活的觀察力
法國藝術大師羅丹在《遺囑》一文中說：「所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。」
在課外寫生中，學生就要善於培養發現自然美的敏感力，把
潛伏在大自然當中的美的寶藏通過我們的眼睛給發掘出來，用手把大自然中的美給表現出來。面對課外寫生中自然的人物和風景，要求的目的並不僅僅是為了簡單地再現自然，而重在對所觀察景物或對象的重新認識和發現。細心觀察所要描繪的對象，要善於從現實生活中發現感人的細節。一方面提高寫生的細節刻畫能力，使作品更加的深入和完整，另一方面培養了我們善於發現生活中美的能力。大自然中的色彩、明暗、構圖等細節都會使我們對自然的觀察日漸豐富，日積月累，將匯集成藝術創作中的直接源泉和營養。我國古代著名畫家顧愷之曾經說過的「遷想妙得」，形象地說明了藝術從生活中汲取營養的作用。多走、多看、多思考，用畢生的精力去學習，充實自己的知識，提高個人的品位，才能步入創作的佳境。
（2）課外寫生是培養學生創作激情、提高繪畫技能和創作水平的有效途徑
課外寫生是美術教學中最重要的訓練科目。在課外寫生過程中，我們可以把研究生活、體會藝術規律、啟發創作三個環節有機結合在一起。除了能培養學生對生活的觀察力之外，還能夠使學生具備較高的繪畫技巧及控制畫面和處理畫面的能力。
在美術教育教學實踐中，我們經常會遇到這樣的問題，很多學生心中有了想要表達的內容，可是由於缺乏足夠的藝術修養及手法，想表達的東西畫不出來。這里很大一部分原因就是在各種寫生課學習階段對於繪畫技法的實踐不夠。相反，很多在課外寫生學習階段能夠較快掌握一定繪畫技巧和畫面處理能力的學生，在藝術創作階段就顯得得心應手，能夠較輕松地將自己的想法付諸畫面上，這就是寫生課的訓練為他們提供了堅實的繪畫技術上的基礎。藝術專業不同於其他專業，一般性規律可以從書本和課堂中得來，而在進行具體的畫面操作技巧上就只有憑借個人的悟性和在大量的寫生練習中得到。
（3）只有深入大自然，才能激發學生的強烈藝術創作願望和
激情
大自然絢麗多彩、五彩繽紛、魅力無窮，讓我們獲得最直接、最豐富的色彩感受和最自然、最真實的美感。這種感受和激情是單純呆在畫室里所難以取得的，它是一種帶有個人真摯感情色彩和強烈鄉土生活氣息的審美體驗。同時課外寫生和室內寫生最大的區別在於，外出寫生可以讓畫家獲得一種既新鮮又興奮的感受，作畫時充滿激情。
在課外寫生的過程中，讓我們有機會看到更多的自然景色，
投身在大自然的懷抱中。對於生活在都市中的我們，在面對自然美景時會強烈地感受到藝術和生活的聯系竟然如此的親近，藝術創作的選擇竟會如此的豐富，藝術創作的熱情竟會如此的高漲！
我們常常說到的「有感而發」正說明了主觀感受對藝術表達所起到的巨大作用。認真觀察景物的內在美，從內心深處去感悟自然萬物的美好屬性，經常到大自然中去寫生，豐富自己的內心世界，提高認知能力和感悟能力。
2.寫生與創作的關系
對於「寫生與創作」的關系，有些人會有這樣的誤解，認為寫生只是一種訓練基本功或收集素材的方法，而忽略「寫生也是創作」這一重要方面，其實西方繪畫面對物象寫生就是創作，有時提到創作，人們往往會認可那些利用照片或素描稿一絲不苟地放大精製而成的作品，卻忽略了寫生創作的作品。在課外寫生中我們不僅要對客觀現象、自然景物有著敏銳的感受，還要將獨特的個人感受轉化到畫面上。藝術家的個人繪畫風格都不是憑空想像或主觀臆造出來的，都是在長期的、大量的繪畫作品中一點一滴積累起來的，在這其中，課外寫生使得技術與思想的結合為創作的精神與思想提供了更多的可能性。以開放的姿態，拓展的思維發揮寫生方式的特性，以促進寫生作品的個性化、風格化的形成。因此課外寫生成為畫家個性、情感表現和表達的重要途徑。 寫生是對現實的一種創造性表現，其形象含有豐富的想像
力、創造力，具有美的視覺效果。寫生不等同於創作，但是創作需要的某些最普遍的規律、法則的集中表現，是從歷代藝術家長期的藝術實踐中提煉出來的藝術語言的規范化。同時寫生與創作是兩個遞進的過程，他們是緊密相連的。對景寫生、對景創作也是對「師法造化」的發揚。
3.繼承我國歷代繪畫大師重視深入自然的寫生精神
深入自然寫生，在表面看來是一件輕而易舉的事情，但在實際生活中卻是艱難的、甚至是冒著生命危險的活動。我們可以想一想，像宋代的畫家易元吉，為了畫好活生生的猿猴，他竟然冒著生命危險到深山老林里去實地生活和考察。這種敬業精神值得我們學習。當代的畫家李可染、黃胄、劉文西等都是靠寫生畫出來的，他們對生活的熱愛，對藝術的執著和勤奮都是值得我們學習的榜樣。
三、端正課外寫生態度，培養良好的課外寫生習慣
大自然賦予我們那樣美的景物，值得我們用生命去閱讀，並
在寫生中提煉意境和主題，因此，我們只有端正課外寫生態度，培養良好的課外寫生習慣。回顧歷史，許多藝術大師莫不是以寫生作品奠定其成功的基石，因為藝術家深知「寫生」是通往藝術之路的捷徑――畫家到大自然中去「師法自然」，培養畫家良好的視覺閱歷和高雅的審美能力，同時鍛煉畫家體會自然、觀察自然、歸納自然和表現自然的能力。培養對自然風景和環境的觀察力和感受力。因此明確了課外寫生的重要性，有利於我們進一步把寫生課和藝術創作有機結合起來，特別是在當今的社會環境下，更應正確地理解和把握這種關系。
作為一個畫家，必須經常對自然寫生，與自然親切對話，不斷提高駕馭畫面的能力，使其畫面不斷完美。培養良好的課外寫生習慣：一方面培養寫生的觀察能力，另一方面積累寫生的經驗、觀念和藝術修養。面對自然的寫生應重視對自然體驗和表現，重視在單純精煉的藝術語言中追求表現的深度。主體與客體的有機結合，既是繪畫認識和總結，又恰恰是課外寫生最確切的定義。深入生活和自然，端正對課外寫生的態度，是藝術家與生活溝通的橋梁，能使藝術家更直接、更深刻地感受生活，挖掘生活的深層次內涵，也是有利於實現繪畫變革的基本途徑。
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