天津的藝術品是什麼

❶ 天津非物質文化遺產介紹 天津非物質文化遺產有哪些

1、泥人張彩塑

泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創始於清代道光年間，是天津藝人張明山於19世紀中葉創造的彩繪泥塑藝術品，現為天津市首批國家級非物質文化遺產。泥人張彩塑被公認為是天津的一絕，早在清代乾隆、嘉慶年間就已經享有很大聲譽。泥人張把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格。

2、大沽龍燈

大沽龍燈又稱大沽舞龍，是一種源於上世紀二十年代末天津地一帶漁民的傳統民俗娛樂活動，最初由居住在潮音寺附近的擺渡師傅李樹清受當地舞獅表演啟發自編而成，後來演變為一項深受大沽口一帶漁民歡迎與喜愛的娛樂節目。它的製作簡單，用藤、竹、麻、木、紙、布等原料就可以了，七八個漁民用上兩個半月左右就能扎製成一條長約45米的「水龍」（當地漁民的稱呼）。

3、風箏魏風箏

風箏，古稱「紙鳶」或「紙鷂」，最早起源於中國，至今已經有2000多年的歷史了。相傳，中國古人曾利用風箏進行測量、傳信，甚至試圖利用風箏載人飛翔。五代時期，太監李鄴於皇宮中製作紙鳶，在頭部放置一枚竹笛，「使風入竹，聲如箏鳴」。「風箏」也因此而得名。

4、京東大鼓

京東大鼓是發源於河北三河、香河、北京平谷、天津寶坻等京東地區的一種傳統說唱藝術。主要樂器，除了演唱者左手挾銅板，右手擊鼓外，伴奏樂器主要是三弦。由於伴奏及曲調簡單。2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，是中國文化的瑰寶。

❷ 泥人張的特點

泥人張特點 ：藝高膽大、技藝高超、聰明、有尊嚴、沉穩、干練、鎮定自若，喜怒不形於色、個性內斂物段、應對從容。泥人張為天津的一種民間美術品，創始於清代道光年間，創始人張明山，現為天津市首批國家級非物質文化遺產。天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的漢族民間藝術品，他只須和人對面坐談，搏土於手，不動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動。它在繼承傳統的基礎上創造自己的風格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結合使作品更具生命力，其藝術地位獲得國際認可。泥人張經過幾代人的傳承，成為中國泥塑藝術的又一個高峰。

「泥人張」是北方流傳的一派民間彩塑，它創始於清代末年。「泥人張」創始人叫張明山，生於天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業，養家糊口。張明山心靈手巧，富於想像，時常在集市上觀察各行各業的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口裡捏制。他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。泥人張為天津的一種民間美術品，罩野譽創始於清代道光年間，創始人張明山，現為天津市首批國家級非物質文化遺產。天津的泥人張彩塑是一種深得百姓厚愛的漢族民間藝術品，他只須和人對面坐談，搏土於手，不脊敬動聲色，瞬息而成。面目徑寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生，須眉欲動。它在繼承傳統的基礎上創造自己的風格，其作品取材廣泛，塑造人物生動，塑與繪的結合使作品更具生命力，其藝術地位獲得國際認可。泥人張經過幾代人的傳承，成為中國泥塑藝術的又一個高峰。

❸ 天津有什麼特產

天津剪紙天津剪紙工藝歷史悠久，非常貼近人們的生活，是一種大眾喜聞樂見的群眾藝術，剪紙常用於節日內外門窗的裝飾，衣服、鞋面的刺綉圖案等。清代剪紙藝術家易繼承和發展了傳統剪紙技藝，棄刀法而用專用刀刻，將剪紙藝術與皮影戲、繪畫藝術相結合，使其具有新的風格和藝術特色。在內容上，他創作了許多以傳說為題材的作品，使剪紙從民間手工藝發展到藝術創作。天津剪紙，紙條光滑，紋理清晰，描繪精細，畫面與場景和諧，花鳥栩栩如生，是一種具有很高藝術欣賞價值的裝飾品。
泥人張歷史：泥人張彩塑可以說是天津一絕。泥人張的彩塑從第一代(公元1826-1906)開始，已經傳了五代。140多年來，泥人張的名字像神話一樣在民間流傳。傳說張明善經常把泥巴藏在袖子里去看戲，一邊看，一邊把頭捏在寬大的袖子里。一首歌沒唱完，他就捏出各種角色，活靈活現，各有特色。他擅長雕刻肖像，雕刻過許多名人。美術館展出的張玉婷第二代雕塑《梅蘭芳》是梅小姐表演黛玉葬花的藝術再現。看著這件藝術品，就像看到了梅老師的舞蹈。
難怪人們說泥人張把所有的泥人都捏活了，所以他氣急了。作品：泥瓦匠張最精彩的作品是《鍾旭嫁妹》。這是29幅圖像的傑作。人物的動作、性格、表情各不相同，或肥如豺狼，或瘦如豺狼，或奸詐，或貪婪，或狡猾，或殘忍。他們各種各樣，惡心，可笑。讓人忍俊不禁。當中國成立時，張泥人的第四代傳人張明和才二十多歲，但他們已經顯示出傑出的才能。現與第五代張乃英、張等祖輩在天津從事泥人張彩塑藝術。薊縣紫砂湖紫砂礦是優良的陶瓷原料。
吉縣紫砂礦製作的紫砂壺，外觀典雅有光澤，透氣不透水，能在茶壺里泡茶好幾天。具有豐富的觀賞和收藏價值，可與著名的宜興紫砂陶器和景德鎮瓷器相媲美。紅豆天津紅豆是天津傳統的優良農產品品種，也是傳統的出口商品，主要銷往日本、香港、澳門和東南亞地區。
天津紅小豆顆粒飽滿整齊，豆色淡紅明亮，臍白色，皮薄，沙性高。出砂率可達75%，每百克含熱量314-337千卡，蛋白質19-21克，還含有人體所需的多種氨基酸。紅豆是一種營養價值很高的農作物，不僅可跡知以食用，還可以入葯，具有清熱燥濕、健脾的作用。紅小豆製成的食品被廣泛使用。天津的風味小吃之一，耳眼炸糕，是用紅豆餡的。豆粥、豆包、年糕、棕子、冰淇淋等。由其他紅豆製成的紅豆很受人們的歡迎。甜栗子是一種甜水果。據記載，栗樹在公元前之前就在中國廣泛種植，最早被人們食用。
天津板栗產於薊縣小崗、小營等鄉鎮。事實上，大量的栗樹也生長在北京、唐山和承德的山區，所產的栗子品質優良。過去，這些地區出產的板栗一直從天津港出口，故名天津李贛(日本稱天津板栗)，主要出口日本、澳大利亞、菲律賓、泰國、新加坡、港澳等地。天津楊柳青年畫楊柳青年畫是我國著名的民間木板年畫。它繼承了宋元繪畫傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台等形式，採用木刻套印與手繪相結合的方法，創造出生動、喜慶、吉祥、感人的獨特風格
天津的風箏清末民初，天津的風箏作坊和風箏藝人眾多，形成了百家爭鳴的局面。以朱為代表的一批天津文人對風箏進行了研究和改進。天津民間藝術瑰寶，與泥人張彩塑、楊柳青年畫磨晌、天津地毯並稱天津四藝。以風箏魏為代表的天津風箏，已有百年以上的歷史，以高檔絲綢、純紙、高檔竹子為原料。造型逼真，色彩典雅，做工精細，是民間工藝的瑰寶。他還創造了200多種風箏，如平風箏、弓風箏、線風箏和口袋風箏，並在1914年的巴拿馬萬國博覽會上獲得金獎。
敦煌風箏繼承了魏元泰的天津傳統工藝，獲得了1914年百花獎最高風箏獎銀杯獎。現在天津的風箏種類繁多，最大的有100多米長姿游消，最小的可以裝進信封里。都是折疊式的，方便出行攜帶。它們可以在晴朗的天空中飛翔，也可以放在室內觀賞。天津是著名的商埠，既有傳統的繁華商業區，也有新興的購物中心。還有大型的復古古玩市場、中俄商場和各種專門的商業街。天津旅遊工藝品種類繁多，其中鳳川地毯、楊柳青年畫、泥人張彩塑、維基風箏被譽為天津四大傳統工藝品。
景泰藍、金銀製品、漆器、剪紙和雕刻也很受歡迎。天津的王朝酒、金九、成寶鮮榨橙汁和水果茶聞名中外。河西區友誼路21號友誼公司天津部分涉外購物店

❹ 天津的非物質文化遺產

天津是一座有著600多年歷史的文化名城，擁有豐富多彩的文化遺產。非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部分，保護和利用好這些非物質文化遺產，對於繼承和發展天津優秀特色文化，促進文化傳承，弘揚民族精神，建設和諧天津，具有重要作用。

      楊柳青年畫

楊柳青年畫，全稱「楊柳青木板年畫」，屬於木版印繪製品，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」，楊柳青年畫產生於中國明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統，吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式，採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，創立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風格。2006年5月20日，該遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。楊柳青年畫產品行銷北方及東北、內蒙、新疆各地。對河北武強年畫、東豐台年畫、及山東濰縣、高密及陝西鳳翔等地年畫都有一定影響，楊柳青年畫別名楊柳青木板年畫，屬性木版印繪製品，產地：天津市楊柳青鎮，產生年代：明代崇禎年間，盛行時期：清代雍正、乾隆至光緒初期！製作方法：半印半畫，主要題材：仕女、娃娃、神話傳說！

代表作品

《五子奪蓮》、《蓮年有餘 》等

泥人張彩塑

泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創始於清代道光年間，是天津藝人張明山於19世紀中葉創造的彩繪泥塑藝術品，現為天津市首批國家級非物質文化遺產。泥人張彩塑被公認為是天津的一絕，早在清代乾隆、嘉慶年間就已經享有很大聲譽。泥人張把傳統的捏泥人提高到圓塑藝術的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨特的風格。

中文名

泥人張彩塑

發祥地

天津

創始期

清代道光年間

創始人

張明山

藝術特徵

彩繪泥塑藝術品

背景介紹

"泥人張"是，它創始於清代末年。"泥人張"創始人叫張明山，生於天津，家境貧寒，從小跟父親以捏泥人為業，養家糊口。張明山心靈手巧，富於想像，時常在集市上觀察各行各業的人，在戲院里看多種角色，偷偷地在袖口裡捏制。他捏制出來的泥人居然個個逼真酷似，一時傳為佳話。張明山繼承傳統的泥塑藝術，從繪畫、戲曲、民間木版年畫等姊妹藝術中吸收營養。經過數十年的辛勤努力，一生中創作了一萬多件作品。他的藝術獨具一格而蜚聲四海，老百姓都喜愛他的作品，親切地送給他一個昵稱：泥人張。

歷史沿襲

據記載，聞名海內外的天津「泥人張」的創始人張萬全、張明山父子因捏泥人的一手絕活，早在道光年間(1826年)即受到清宮廷賞識，被召進紫禁城為皇家捏制各種「御制」彩塑，一時受寵，登入大雅之堂。1915年，在美國舉行的巴拿馬萬國博覽會上，「泥人張」走出國門，16件作品參加了展覽，獲得了名譽獎，並在南洋各地巡迴展覽，獲獎狀、獎牌20多件，有些國家將「泥人張」彩塑作為中國「特產」收藏或陳列觀賞。1957年，中央新聞紀錄電影製片廠拍攝了「泥人張」彩塑藝術專題片並在全國上映。1 979年，天津人民出版社出版了《天津彩塑作品》發行海內外。「泥人張」彩塑藝術品行銷世界各地，受到國外友人的稱贊。亞、歐等許多國家曾幾次特邀「泥人張」專業人員出國獻藝，進行中西交流。日本蘆屋市一座中國近代美術館中，為「泥人張」彩塑設立了專題陳列室。1985年古文化街修建後，設「泥人張」專店出售各種「泥人張」彩塑，深受世人喜歡。2006年，「泥人張」被定為首批國家非物質文化遺產保護項目。時至今日，「泥人張」由創始人傳到第六代，傳承人中有兩支力量，一為張姓本家，二為異姓承襲，如逯彤、陳毅謙等。

天津更是諸多曲藝形式發源、興盛和發展的地方：天津時調，天津快板，京韻大鼓等在天津形成。

總而言之，

天津的歷史文化那真是：

源遠流長，兼容並收！

吶，作為一個土生土長的天津人，

這些帶著祖祖輩輩感情所留傳下來的技藝我們一定要保護和傳承！

❺ 天津的民間藝術（包括名稱，形成過程還有特色）（最少兩個）

楊柳青年畫

中國著名的三大民間年畫之一。產生於17世紀初葉的天津西郊楊柳青鎮，故得名。楊柳青年畫採取木板刻印和人工彩繪相結合的方法製作，即先用木板印出線紋，後用彩筆填色而成，形成一種既有遒勁功力的木刻韻味，又有民族繪畫見風貌的獨特格調。楊柳青年畫採用寓意、寫實等各種手法，取材於現實生活、民間風俗和歷史故事，是一種喜聞樂見的民間藝術品。

泥人張彩塑

泥人張彩塑藝術的創始人張明山（公元1826年～1906年）練就一手捏泥人的絕活，能在與人談笑之間，於衣袖內靠手感捏出形態逼真的人像，故而人稱「泥人張」。泥人張彩塑藝術的特點是人物神形兼備，個性突出，在著色勾繪上吸收傳統工筆彩繪和民間年畫的表現技巧，色彩和諧，成為天津乃至中國著名的民間工藝品。現泥人張彩塑已發展到第四代。

魏記風箏

著名風箏藝人魏元泰（公元1872～1961年）一生從事風箏製作，先後研製平拍式、立體式、串式和整體式、組合式風箏等近200餘種，被譽為「風箏魏」。魏記風箏的主要特點是用料講究，造型多樣，工藝精湛，彩繪逼真，飛行平穩。曾在巴拿馬博覽會上獲金獎。

(5)天津的藝術品是什麼擴展閱讀

民間藝術分類

豐富多彩的民間藝術可以有多種角度的分類方法

按照材質來分類，有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料製成的各類民間手工藝品，它們基本上都是天然材料，以手工加工製作的。

按照製作技藝的不同，又可以將民間藝術分為剪刻類、塑作類、織綉類（包括印染類）、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設類等。

也有學者按照造型來分類，但是這幾種分類都比較單一，不能完全體現出民間工藝美術極為豐富的內容種類與傳統文化的密切關系。

❻ 天津有什麼特產和紀念品嗎大神們幫幫忙

1 楊柳青年畫 天津楊柳青木版年畫，是中國著名的傳統年畫之一，不僅歷史悠久(約16世紀末、17世紀初)，而且具有鮮明的地方特色，是富有獨特藝術風栗和強烈地方特色的民間藝術，深為廣大人民群眾所喜愛。其取材內容極為廣泛，諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山水花鳥等，特別是那些與人民生活密切關聯的題材，例如《農家忙》、《慶賞元宵》、《秋江晚渡》、《新年多吉慶，合家樂安然》、《漁婦》等，以及帶有時事新聞特色的《女子求學》、《文明娶親》、《搶當鋪》等，不僅富有藝術欣富性，而且旦有珍貴的史料研究價值。這些優秀作品所代表的現實主義和浪漫主義相結合的優良傳統，碧姿形成了楊柳青年畫藝術的主流，一直延續發展至今。 楊柳青木版年畫是在宋、元繪畫和明代木刻畫的基礎上發展而來，製作採用木版套印和手工彩繪相結合的方法，畫面色彩明顯，柔麗多姿；以宣紙印刷，用國畫彩料，年久色彩不褪不變。楊柳青年畫的藝術特點是多方面的，其中較為突出的是在製作上。楊柳青年畫的製作程序大致是創稿、分版、刻版、套印、彩繪、裝裱。前期工序與其他木版年畫大致相同。都是依據畫稿刻版套印；而楊柳青年畫的後期製作，卻是花費較多的工序於手工彩繪，把版畫的刀法與繪畫的筆觸色調巧妙地融為一體，使兩種藝術相得益彰。而且還由於彩繪藝人的表現手法不同，同樣一幅楊柳青年畫坯子(未經彩繪處理的墨線或套版的半成品)，可以分別畫成精描細給的"細活"和豪放粗獷的"粗活"，藝術風格迥然不同，各具特色。 1953年，當地成立楊柳青畫合作社，之後成立"天津楊柳青畫店"，使這昌慧殲一民間藝術得以復興。1980年又成立"天津楊柳青畫社"，開始對這一民間藝術的理論及創作方法進行深入地研究，並擴大生產製作。 楊柳青年畫在國內外享有盛譽。在全國歷次畫展評選中均得到好評並不斷獲獎。俄羅斯、義大利、瑞典等國家存有大量楊柳青年畫，法蘭西等國家還出版多種有關楊柳青年畫的專著。楊柳青年畫由於多次在國外展覽，頗得各國人民的青睞。 2 風箏魏 天津著名風箏藝人魏元泰製作的風箏稱「風箏魏」。1872年魏元泰生於天津，自幼在一家扎 彩鋪當學徒，他對製作風箏產生濃厚興趣。為了提高扎風箏的造詣，他反復研究飛禽和飛蟲 的飛翔姿態以及它們的身軀各部位的比例關系，並應用於風箏的製作。以前的風箏，以硬翅 為主，造型簡單，色彩單調，為整體式。他扎的風箏可以拆展折疊，一尺多長的大風箏，折 疊後可放在一個小信封里，便於收藏和攜帶。 品種：他研製的平板式、弓子式、立體式、串式和袖珍式風箏近200餘種。 特點：在著色上富於民族特色，並吸收了古建築彩繪上使用的退暈法以及冷暖對比色調，使之更加適合高空放飛的特點。 獎項：1914年，他帶著風箏，參加了巴拿馬萬國博覽會，榮獲了金牌獎章和證書。 3 泥人張彩塑 泥人張彩塑可以說是天津的一絕。泥人張彩塑從第一代張明山（公元1826一1906）至今已傳了五代，140多年來，泥人張的名字在群眾當中如同神話般地傳誦著。傳說，張明山袖裡 常藏泥去看戲，一邊看一邊在寬大的袖裡捏頭像，一曲未終，便捏出了各個角色，活靈活現，各具特色，他善塑肖像，曾給不少的名人塑過像。現在藝術博物館陳列的第二代張玉亭塑的 梅蘭芳像是梅先生演出黛玉葬花的藝術再現。看著這件藝術作品，猶如見到梅先生的婆娑舞姿，難怪人們說，泥人張把泥人都捏活了，就缺一口氣。 作品：泥人張最精彩的作品是《鍾旭嫁妹》。這是一套29個形象的巨作，人物動作、性格、表情 各不相同，或胖如蠢豬，或瘦如豺狼，或奸詐，或貪婪，或狡獪，或兇殘，形形色色，面目 可憎可笑，看了令人捧腹。新中國成立時，耐沖泥人張第四代傳人張銘、張鉞都只有20來歲， 但已顯示出他們卓越的才華。現在他們在天津與第五代張乃英、張紅英等繼承祖業從事泥人張彩塑藝術。 4 薊縣紫砂壺 紫砂礦是上乘的陶瓷原料。用薊縣紫砂礦燒制的紫砂壺，外觀高雅光澤，透氣不透水，壺內泡茶，數日不餿，具有觀富和收藏價值，可與全國聞名的宜興紫泥陶器、景德鎮瓷器相媲美。 5 天津木雕 天津木雕始於清代，是名揚海內外的民間工藝品。當時，雲、肩、趙是三家較大的木雕作坊。雲家善雕鳳，房家善雕獅，故有"房獅雲鳳"之說。木雕業以劉杏林(1879一1972)最為著名，人稱"木雕劉"。天津的木雕經過諸家名師的努力探索和實踐，集南北特色於一身，又將中國畫的構圖與木雕相結合，逐步形成木雕精美秀麗、淳樸粗獷的獨有風韻。天津廣東會館的戲台木雕，堪為天津木雕技藝的代表作。1960年，"木雕劉"普為人民大會堂精製了巨幅木雕，使天津木雕榮登大雅之堂 6 天津剪紙 天津剪紙工藝，歷史悠久，與人民群眾的生活很貼近，是一種廣泛普及的群眾藝術。剪紙常常被人們用來作節日室內外門窗裝飾，服裝、鞋面綉花圖案等。清代剪紙藝人伊德元，繼承和發展傳統剪紙技藝，棄剪采刀，專用刀雕刻，把剪紙藝術與皮影、彩繪藝術相結合，使其具有新的風格和藝術特點。在內容上，他創作了許多以傳說故事為題材的作品，使剪紙從民間手工工藝發展為藝術創作。天津的剪紙，紙條流暢，紋理清晰，刻畫精細，畫面情景交融，花鳥人物栩栩如生，是具有較高藝術欣賞價值的裝飾品。 7 天津銅塑 天津銅塑屬得上的是龍寶齋的「天津絕活」系列。龍寶齋是一家專門經營銅塑工藝品的公司。公司總工藝師、民間金銅雕塑藝術家徐壽海（藝名古龍），並邀請泥塑名家逯彤、根雕藝術家張宗澤等名家為高級工藝師。公司在津門銅塑界等領域享有很好聲譽。 津渡卧龍 2005-6-27 09:20 8 天津地毯 天津生產編織地毯的歷史悠久，19世紀末，尤其是第一次世界大戰後，國際地毯貿易逐漸興盛，許多外商爭先恐後來天津興辦地毯業，西方掀起了中國地毯熱，對天津地毯的需求劇增，使天津成為"地毯城"。從中國地毯近百年的發展來看，不記品種、質量或產量，天津地毯都名列前茅，成為中國地毯之冠。天津地毯風格多樣，品種繁多，馳名中外，織造地毯獨特的水洗絲光工藝為天津藝人首創。中國政府贈送聯合國總部的大型壁毯"萬里長城"，就是天津地毯的代表作。首都人民大會堂所鋪地毯中絕大多數也是天津地毯。天津地毯在國內外展覽會上普多次獲得殊榮，被譽為中國高級藝術品。 天津著名的特種工藝品。已有300多年歷史，產品遠銷國外許多國家和地區。它做工精良。圖案優美，色澤光潤，具有濃厚的民族藝術風格。天津制毯藝人首創剪片和化學水洗的獨特工藝，使地毯「洗如錦緞，剪如浮雲」，而且花紋凸出毯面，狀若浮雕，倍增藝術效果。品種有裁絨、膠背、提花、化纖、天然色、依束等地毯以及精檔藝術掛毯。從本世紀初以來，在國內外評比中。屢次奪魁或受獎。現天津一些地毯廠可供中外旅遊者參觀、選購。 工藝：地毯選用優質羊毛為原料，經梳紡、染色、繪圖、織毯、平毯、洗毯、剪片、整理等工序製成。其中織毯、剪片為影響成品風格與質量的關鍵工藝。 特點：豐富多彩，達千餘種，風格各異。產品線條流暢，紋路清晰，花紋平凸兼有，編織密度合理，厚度適中，毛質挺拔，富有彈性，配色協調，染色牢固。 9 盤山麥飯石 薊縣盤山腳下，麥飯石儲量豐富。將石放在掌內揉搓，即粉碎如麥飯狀。麥飯石的功能很廣：將麥飯石裝入紗布袋放入冰箱中，能除去異味；將麥飯石沖洗干凈，用開水浸泡，用以洗痤瘡、濕疹、腳氣、痱子等有明顯療效；洗凈放入水中，可凈化飲用水，使水中溶存氧氣更加豐富；把它作為微量元素添加劑，用以製造醬油、醋、糖果、啤酒等13種食品，可增強口感和營養；麥飯石可改變土壤PH值，變鹽鹼地為中性土質，促進農作物大幅增產。盤山麥飯石有不同包裝，在旅遊點及商店出售，並大量開采出口。 10 甘栗 甘栗是一種香甜佳果，據記載公元前栗樹在我國就已廣有栽培，早為人民食用。天津甘栗產地集中在薊縣小港、小營等鄉。其實北京、唐山、承德等地的山區，也生長大量栗樹，所產栗子，品質特優，因為過去這些地區生產的栗子一直由天津口岸出口，故名天津甘栗（在日本，名為「天津板栗」），主要輸往日本、澳大利亞、菲律賓、泰國、新加坡及港澳等地。 栗子營養豐富，含有大量澱粉、糖、蛋白質、脂肪和維生素B。栗子的食用方法很多，最為流行的是糖炒栗子。栗子還可加工成糖衣栗、栗羊羹等多種美味食品。 11 天津紅小豆 天津的紅小豆是天津地區農產品中傳統的優良品種，也是傳統的出口商品，主要銷往日本、港澳及東南亞等地。 天津紅小豆顆粒飽滿整齊，豆色淡紅光亮、白臍、皮薄、沙性大，出沙率可達75％，每百克含熱量314-337千卡，蛋白質19-21克，還含有人體所需的多種氨基酸。紅小豆是營養價值較高的農作物，不僅供食用，且可入葯，有清熱祛濕、健脾的功能。用紅小豆製作食品用途廣泛。天津風味小吃之一耳朵眼炸糕即用紅小豆制餡；其他用紅小豆製作的豆粥、豆包、年糕、棕子、雪糕等等，深受人們歡迎 12 獨流老醋 獨流老醋產於靜海縣獨流鎮，因此得名。獨流老醋是我國三大傳統名醋之一，與山西陳醋、鎮江米醋齊名．始創於明代永樂年間，是清代康熙年間宮廷御用貢品。本品精選優質元米、紅粱、豌豆、小麥等原料，採用傳統的特殊發酵與配方．固體發酵，兩次成熟，並經天然翻曬三年而成，故稱「三代老醋」。獨流老醋色澤醬紅、香味純正，酸甜適口，韻味綿醇．久存不霉．含有較高蛋白質和維生素E、A、B1、B2及鎂、銅、錳等微量元素，具有一定保健作用。獨流老醋為營養豐富、有益人體健康的調味品。本品是天津市市優產品，在國內食品博覽會、農業博覽會、旅遊購物節上多次獲獎，還遠銷港澳、日本和東南亞地區。 13 小站稻 天津特產小站稻是我國著名的優質水稻之一，原產於天津南郊小站地區，始於宋遼時期，成名於清朝末年，曾作為宮庭御膳米。當年軍事重鎮「小站」位於此地，故名為小站稻。「白里透青，油光發亮、粘香適口，回味甘醇」是小站稻的特有風味。 據說，小站一帶原來是一片荒地，加上沒有水源，生產發展不起來，到1874年，清朝直隸總督李鴻章的部下周盛傳屯兵小站時，為解決軍隊糧餉問題，便挖了一條全長八十多公里長的馬廠鹼河，把南運河的水引來種稻。由於引來的南運河的水質好，水中又含有大量的腐殖質，使得這里的水稻產量高，米質好，具有獨特的風味。從此，這個荒蕪之地――小站也就變成了魚米之鄉。小站稻也因此而出了名，並且揚名海內外。 特點：小站稻米粒呈橢圓形，晶瑩透明，潔白如玉。用其作飯，香軟可口；用其作湯，清而不濁，充飢解渴。 14 青麻葉大白菜 青麻葉大白菜在天津已有三、四百年的種植歷史。《靜海縣志》中曾寫道「昔周顒稱鄉味之美，春初早韭，秋末晚菘是也，味美而食久，運河沿岸產者最良。」晚菘，即青麻葉大白菜。《津門竹枝詞》中也有「芽韭交春色半黃，錦衣橋畔價偏昂，三冬利賴資何物，白菜甘菘是窖藏」的記載。 特點：含有豐富的維生素和礦物質、胡蘿卜素、糖、蛋白質等，食用的方法很多，可炒、可燉、可煮、可生拌、可腌、可作熟菜、菜餡、湯料、泡菜、酸菜、冬菜等。品質好，幫薄，纖維少，葉內柔嫩，下鍋即熟，味道鮮美。

❼ 天津博物館的三件鎮館之寶

      五一小長假帶孩子去博物館可能是很多家長的首選。去天津博物館必看的是那幾件呢？天津博物館有三件鎮館之寶，分別為宋代的《雪景寒林圖》、清乾隆琺琅彩玉壺春瓶和西周太保鼎，簡稱「一畫、一瓶、一鼎」。

      三件真跡平時並不展出，展出的為仿品，真品最近展出是在2018年天津博物館成立100周年特展時展出10天。 假期去天津博物館，會有掛胸牌的志願者為參觀者講解，他們可都是經過層層選拔的佼佼者，會詳細的為大家講解。在聽他們講解之前我們還是簡單了解一下三件鎮館之寶。

一畫——宋范寬雪景寒林圖軸

    這幅圖橫寬160.3厘米，縱高193.5厘米，絹本設色。該畫為三拼絹的大幅畫作。整幅畫氣勢恢宏，生動而真實地描繪了秦隴山川初雪的景色。畫中群峰林立，山勢高聳，深谷寒林間，蕭寺掩映，流水從遠方迂迴而下，水邊密林重重，後有村居屋舍，整幅畫的布局嚴整有序。 從筆法上來看，這幅《雪景寒林圖》筆墨濃重潤澤，層次分明，皴擦和渲染兩種技法並用。作者先以粗壯的線條勾勒山石和林木，而後用細密的雨點皴擦法來表現山石和枯木銳枝的質感，使畫面整體渾厚潤澤，沉著典雅。在皴擦烘染時，作者還特別留出了坡石和山頂的空白，以強調雪意，非常巧妙。

      此幅畫作如此珍貴的原因之一也取決於它的材質。一般在字畫中有這樣一句話叫「紙壽千年，絹壽八百「。是說以紙為繪畫或者書法材質的，一般壽命在千年左右；以絹為繪畫或者書法材質的，一般壽命在八百年左右。而北宋距今有1千多年的歷史，因此只幅畫作的保護工作非常的難。這幅畫可以完好的保留至今，不單與我們現在文博保護工作者的努力是分不開的，同時也與這幅畫歷代的收藏者的保護是分不開的。

    《雪景寒林圖》歷經清代著名收藏家梁清標、安岐鑒藏，乾隆時收入內府，存於圓明園。1860年英法聯軍掠圓明園時曾流落民間，後被工部右侍郎張翼購得。從此張翼、張叔誠父子兩代對其倍加珍愛。《雪景寒林圖》至今保存完好，除畫絹自然變色外，幾乎沒有破損殘缺，無疑更提升了藝術和史料價值。

      經過近千年的流轉，《雪景寒林圖》是現存於大陸的唯一的范寬作品，台北故宮博物院藏有范寬《溪山行旅圖軸》。歷代藏家對其收藏，能目睹其精彩的人寥寥可數。連自己的家人都秘不展示的張叔誠先生，於1981年毅然將其捐獻給天津市藝術博物館。 張叔誠（1898~1995），名文孚，別名忍齋，直隸通縣（今屬北京市）人。其父張翼為清工部右侍郎、總辦路礦大臣。張叔誠為著名實業家、文物收藏家、鑒賞家，博物館事業的熱誠支持者。曾任天津文史研究館館員、天津市政協委員。

    上圖側面電子屏幕上有講解和范寬落款的放大照片。 下圖是范寬落款的位置，但對此中國書畫界尚有爭議。

一瓶——清乾隆琺琅彩玉壺純基春瓶

      天津博物館所藏清乾隆款琺琅彩芍葯雉雞圖玉壺春瓶，是國寶級文物。是詩、書、畫合璧的彩瓷藝術珍品。

      這只玉壺春瓶高16.3厘米，口徑4厘米，底徑5厘米。腹部所繪主題紋飾為琺琅彩繪芍葯雉雞圖：兩只雌雄雉雞棲身於山石上，彼此相偎，作態親昵，周圍襯以芍葯花及秋季花草。側面題詩「青扶承露蕊，紅妥出闌枝」， 引首有朱文「春和」紅印，句尾有白文「翠鋪」、朱文「霞映」二方印。底部寫有楷書「乾隆年制」。頸部用藍料彩繪上下兩組蕉葉紋。

      這只壺稱為玉壺春瓶，何謂「玉壺春瓶」？

      玉壺春瓶的造型最早出現於唐代，是仿照當時寺廟中使用的凈手瓶的造型創造出來的，但不是凈手之用而是盛酒的酒器，我們俗稱的酒瓶子。因此我們現在看到很多酒瓶子的樣子與此類型非常相似。玉壺春瓶造型：撇口、細頸、梨腹告虧、圈足；由於器型非常漂亮，因此後期玉壺春瓶的造型多作為陳設器或小型的把玩器。

  何謂「琺琅彩瓷」？

      琺琅彩瓷誕生於清康熙年間，但其製作工藝還要回溯到明代。明代興起了一種特殊工藝品，它是在銅胎上，以藍為地色，掐以銅絲，填上紅、黃、藍、綠、白等幾種色釉而燒成的精緻工藝品。由於其藍色襪褲神在明景泰年間最好，因此有「景泰藍」之稱。清代前期，從國外進口有與景泰藍相似的金琺琅、銅琺琅等品物。當時國內也盛行在銅、玻璃料和瓷器等不同質地的胎上，用進口的各種琺琅彩料描繪而成的琺琅彩器，其中在瓷胎上繪畫的稱「瓷胎畫琺琅」。琺琅彩瓷是引進西方工藝、專為清代宮廷御用而特製的一種精美的彩繪瓷器。是清康熙、雍正、乾隆三朝的宮廷御用瓷。創始於康熙末年，雍正朝製作日趨精美，乾隆時期更加工巧精細，達到了登峰造極的境地。

        清代宮廷建築多為木質，宮廷內不允許動火，但琺琅彩瓷卻是唯一被特准在宮廷內燒制的瓷器，可見其珍貴和特殊。因為是專供皇帝使用的御用品，所以它的製作過程是相當嚴格的。首先，要在景德鎮御窯廠燒出幾百件素白薄胎的瓶體，從中精選造型完美、釉色潔白的送入宮中，剩餘的全部砸毀。瓶體之上所繪紋飾，由皇帝親自選定，並由宮廷御用畫師加彩，隨後入宮中的低溫爐二次燒成。

      它的特點是胎質細膩輕薄，在製作過程中非常容易受到損壞，同時由於其胎質輕薄，在上面繪畫、題詩就更加困難，因此成品率極低。 最後，所得幾件成品呈於皇帝親自挑選，皇帝從中選出一件或兩件精品，剩餘的要全部砸毀。這件玉壺春瓶在當時就是由乾隆皇帝親自挑選出來的唯一一件精品，可謂天下無雙。 此瓶來歷？

      此瓶原藏清宮，後輾轉為北洋總統曹錕的軍醫處處長潘芝翹收藏。此公寓居天津。當時天津文物界並不知這樣一件稀世國寶就在自己身邊。 1960年仲夏，北京韻古齋文物店來津從天津軍醫世家潘芝翹手中以12000元人民幣購得清乾隆款琺琅彩芍葯雉雞圖玉壺春瓶。隨後該店工作人員孫會元與耿朝珍攜帶此瓶來到天津文管會。

    當時天津市文物管理委員會（文管會）有一項文物管理制度，允許外地有資質文物商店到津入戶收購，收購完畢還必須將所購文物交該地文物部門驗看，然後方可攜帶所購文物出市。該省市如有需要，可加一成優先購買。

    天津文物鑒定專家雲希正、韓慎先、顧得威幾位先生鑒定此瓶後，愛不釋手，積極推薦給市文化局領導，建議留購。最終，在天津市政府財政的支持下花費13200元的價格將此件玉壺春瓶留在了天津。成為當時收購文物中單價最高的一件。13200元這個價格對於當時來講可是「天價」了。

一鼎——西周太保鼎

    這件方鼎高50.7厘米，口徑23.36厘米，重26公斤。造型雄偉，工藝精湛，鼎口雙耳上浮雕雙獸，腹部四面用圓雕、浮雕技法，分別飾有垂葉紋和饕餮紋，四角扉棱突起，別具風格，最有趣的是鼎的柱足也裝飾有扉棱，並在中間裝飾有圓盤，這在商周青銅器中是獨一無二的。

    這件國寶級文物「西周太保鼎」，腹內壁鑄有「大保鑄」三字銘文。古金文中「大」和「太」字形相同，「大保」就是「太保」，因此這件鼎就被稱作「太保鼎」。太保是周朝的一種官職，地位很高。《尚書》中記載「周公為師、召公為保，相成王為左右。」 鼎銘文中的太保指的就是召公奭。召公奭曾輔佐周武王，周成王時任太保。召公輔政時崇尚勤儉，深受人們的敬仰。這件太保鼎正是召公身份和地位的象徵，是一件珍貴的青銅重器。

      這件太保鼎於清朝道光年間，出土於山東省壽張縣梁山，與其一同出土的還有六件青銅器，合稱為「梁山七器」。很可惜，著名的梁山七器如今僅有這一隻鼎收藏於國內，而其他六件全部散落收藏於世界各地的博物館。

      1917年，時任袁世凱政府國務卿的徐世昌，也就是後來的大總統，在清史館總編纂柯鳳孫的介紹下購得此鼎。1958年徐世昌孫媳張秉慧將它們捐獻國家。至今仍存於天津博物館之中。

    太保鼎與司母戊大方鼎、大盂鼎、大克鼎等，被國家文物局確定為首批不允許出境展覽的64件古代藝術品，是十分珍貴的國寶文物。

❽ 天津泥人張彩塑產自哪裡

天津泥人張彩塑為國家級非殲團物質文化遺產。
天津泥人張彩塑為天津市所產獨卜轎具風格的民間藝術品。因創始人張明山精於以人物為主題的敷彩泥塑型改肆，並世代相承，不斷發展，世人稱之為泥人張彩塑。(天津)

❾ 天津能帶走的十大特產

天津能帶走的十大特產是沙窩蘿卜、小寶栗子、桂順齋糕點、天寶樓醬貨、楊柳青年畫、崩豆張、果仁張、皮糖張、泥人張、十八街麻花。

1、沙窩蘿卜

沙窩蘿卜是天津的一大特色，它的品級已經跟水果是一個級別，這足以可見它的美味。沙窩蘿卜口感細膩、水分充足、甜辣可口，吃起來就跟吃水果一樣鮮美多汁，而且還多了一絲絲特殊的味道，將沙窩蘿卜帶回家絕對沒錯。

❿ 天津藝術博物館的館藏文物

天津市藝術博物館是一個收藏、研究和陳列歷史造型藝術的博物館。建館40年來，經過幾代人的不懈努力、徵集、建設，以及周叔弢、張叔誠、徐世章等百餘位愛國文物收藏家的慷慨捐獻，使該館現已成為繼北京故宮博物院、上海博物館等之後的又一個藝術珍品收藏單位。該館館藏文物包括繪畫、書法、銅器、陶器、玉器、璽印、硯、墨、漆器、天津民間藝術品以及有學術價值和保存價值的現代藝術品。一級藏品389件，其中宋代范寬《雪景寒林圖》軸，元代錢選《花鳥》卷、邊魯《起居平安圖》軸，明仇英《桃源仙境圖》軸，清八大山人《河上花圖》卷。唐摹王羲之《寒切帖》，銅器中的克、克鼎，玉器中的商代甲子表玉版，瓷器中的雍正粉彩八桃過枝盤、乾隆琺琅彩牡丹雛雞玉壺春瓶等，都是比較珍貴的文物。天頌模歲津藝術博物館主要收藏歷代書法、繪畫、陶瓷、銅器、璽印、磚瓦、石刻、碑貼、硯台、漆野睜器、琺琅和竹、木、牙、石雕等各種珍品，其中不少藏品在中國都名列前茅。例如書畫類，《雪景寒林圖》是大陸僅存的一件北宋范寬的作品，這幅畫經歷了英法聯軍和十年動亂兩次浩劫，仍完整地保留著，成為天津藝術博物館之寶。唐代臨摹本王羲之草書《寒切貼》、來代李唐《濠梁秋水圖》、蘇漢臣的《嬰戲圖》、元人邊魯的《起居平安圖》、趙盂頫的行書《洛神賦》、明朗仇英的《桃園仙境圖》也都是館藏珍品。
在天津藝術博物館的藏品中，以硯為最精，不但有石硯，還有玉硯、瓦硯、瓷硯、鐵硯、澄泥硯、瑪瑙硯、水晶硯等等，其中清代的《赤壁硯》、《黑雨硯》、明代的《石鼓文硯》、《荷魚硃砂澄泥硯》堪稱大自然和人工神奇的創造。瓷器也是該館的重要收藏碼仿，歷史上各大名窯的瓷器在這里爭奇斗艷，巧奪天工。在鈞窯、汝窯、定窯等名窯佳瓷中，清乾隆琺琅彩牡丹雉雞玉壺春瓶最引人注目，它標志著當時中國制瓷業的最高工藝水平。