㈠ 亞聖藝術的東西有收藏價值嗎
收藏是種文化，是種喜歡，無論什以東西，只要喜歡就有收藏價值。錢幣收藏對於我們主要的價值表現在以下方面：文物和欣賞價值，潛在的投資價值，貨幣是一個國家經濟發展的歷史見證,同樣也是一件小型藝術品.收藏價值是不言而喻的,人民幣是藝術與價值的結晶。小小票幅圖案中蘊含著豐富的文化內涵，潛在著人文、歷史、地理、民族、美學等方面的知識。從這種意義上來說，收集錢幣，也是對知識的吸取與學習。就三套人民幣而言，有反映新中國偉大建設成就，也有刻畫極富時代鮮明特色的工農商學兵各階層人物的風采，還有描繪偉大祖國萬里河山的遼闊壯美，以及反映我國這個多民族國家豐姿多彩的民族風情……你看我國第一座橫跨長江的武漢長江大橋的雄偉風姿，就展現在2角券的正面主圖上，1957年10月15日武漢長江大橋勝利通車，向世人豪邁地宣告：水深流急的萬里長江從此天塹配埋山變通途，畫面的遠景是寬闊的長江，江面上鳴笛急馳的輪船正劈波斬浪駛向前方；在1元券的背面圖案上，我們可以看到內蒙古千里大草原水草豐美的大牧場和勤勞勇敢的蒙古民族的放牧生活的生動畫面，藍天白雲底下是千百隻小肥羊正在歡快地吃著嫩草；再細看5元券的背面圖案，呈現在人們面前的是沸騰的礦山熱火朝天的生產景象，運煤的列車呼嘯賓士；而我國石油工業生產基地甘肅玉門千里戈壁大油田石油生產的主要場景又呈現在2元券背面彩圖上；七個券種，七個畫面，各具特色，個個醒目。這些圖案集人物、機械、勞動場面於一圖，生動活潑，逼真傳神，栩栩如生。小小畫面展現出寬闊而深遠液指、精美而活潑的時代氣息，加上精湛的印刷效果，將時代生活、歷史進程濃縮其中，真實地記錄了那個時代社會政治、經濟建設、人民生活的狀況，集史料性、藝術性、觀賞性、知識性融為一體，具有培中不可低估的研究價值和欣賞價值。觀賞這一枚枚紙幣，讓人們對流逝的歲月勾起沉沉的追憶，又給人們留下藝術美感的享受。喚起人們強烈的收藏慾望。
㈡ 在書法界被成為 亞聖 的是誰
書法亞聖----王獻之
書法史上有許多父子搭檔-----如東漢末年蔡邕、蔡琰父女，三國時鍾繇、鍾會父子，北宋時米芾、米有仁父子，明朝時文徵明、文彭父子等等。但沒有哪一對父子如王羲之和王獻之那樣名震天下且歷經千百年而不衰的。在書法界提及二王，猶如在儒林提及孔孟之道一般，王羲之是書聖，王獻之則是亞聖，兩人的書法成就熔鑄成中國傳統文化的組成部分。二王是中國書法的一面大旗，無論後來的任何書家都要在二王的書法藝術里浸潤由殲蔽讓此出發，或篆或隸，或楷或行或草，或張揚或內斂，在書法藝術領域內架構起自己的書風和體貌。
王獻之是王羲之的氏局第七子，自幼聰明好學，在書法藝術上專工草書、隸書，也擅繪畫。書法主要繼承了家法，但不墨守成規，具有新的突破。前人評其書曰：獻之書法有「丹穴凰舞，清泉龍躍，精密淵巧，出於神智」之功，完成了獨具面目並迅的「破體」創造。贏得了和乃父並列的藝術地位和聲望。