A. 書法藝術的定義是什麼
書法藝術的定義是用筆、結體、意態、風神之中，貫穿著內與外、心與物、主觀與客觀，空靈與充實的對立統一的大美之美。
中國的書法藝術興始於漢字的產生階段，「聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。」因此，產生了文字。 書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。漢字書法為中國漢族文化的獨特表現藝術，被譽為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。
書法藝術四要素：
一：用筆，以單純的筆劃，以筆斷意不斷，連綿通貫的氣勢，一氣呵成，在書藝中稱「一筆書」，其構成的氣象萬千，灌注著一個整體的生命，它表現出生命機體的骨、筋、肉、血的感覺，和自然生命機體的骨、筋、肉、血，以隱形、暗合、潛在、抽象的方式同構。通過知覺的形象啟示宇宙人生的意義。大書法家用筆，凝聚著深沉豐富的感情。喜悅的笑容，哀痛的悲聲，種種內心感受和情緒，都可通過書法表現出來。所以說：「書，心畫也」。懷著不同的內心感情，用筆也就呈現出不同的胸臆氣象。
二：結構，書法結體，近似繪畫構圖，每一個字，意匠經營，都是一個完美的構圖，貫穿著「一寸畫面一寸金」的法則。達到「增一分過長，減一分過短」的純化程度。結體是決定書法風神格調的基本間架，字由點畫穿插組合而成，點畫空白也是組成部分，就是通常說的「計白當黑「、「虛實相生」，像一座建築，要求「分寸」感極強的空間分布。結體的基本規律之一是「似奇反正」。「奇」就是變化，「正」就是統一，變化中求統一。一味求「奇」，失之詭譎，一味求「正」，失之呆板。奇與正，相反相成，是重要的藝術辯證法。
三：意態，意態，是由書法家主觀意趣賦予字體的一種內涵的飛動之勢，主要是由字與字之間的對比、偃仰、應接、顧盼之間形成的情感運動，生命運動。意態美，正是人的心靈之美的體現，它流轉澎湃、自由自在、注入萬象韻律節奏、筆跡渾然、合乎大宇宙的一條貫通線，藉以產生有深度的美。
四：風神，風神，是書法的神采、韻味、個性風格和書寫創作時精神狀態的總和。「尚韻」的晉人之風，多飄逸瀟灑，個性出乎自然。「尚法」的唐人之風，多嚴謹沉著，個性成於法度。而書法藝術及其風神的高境界是「自然」。「自然」的含義是多層次的，「自然」要求主體人格順應天性，猶如宇宙精神之闊達率真。「自然」要求書法同與自然造化，一個字若有同於山川日月江海星辰的存在價值。「自然」還要求創作者書寫時精神狀態的高度自由，要求作品完成後實現必然性與偶然性的統一，如同自然萬象，無起止之跡，無雕鑿之痕，達到渾然天成的境界。風神，是主體人格、胸襟、氣度、文採在書藝中的完美實現。
B. 為什麼只有中國的漢字可以成為獨立的藝術
因為中國文化源遠流長，五千年的文化造就的不僅僅是讓漢字成為獨立的藝術，還有武術等等，這是中國獨有的，就連《史記》這本書也是可能只有中國才能產生。這是中華民族的文明在時間的土壤里生長產生的結果。
C. 什麼是藝術教育具體指什麼
什麼是藝術教育？
藝術教育，是一種提高個人素質、修養的新興教育，隨著中國第三產業的發展，藝術教育已經逐步占據教育體系的主要地位，而除了北京電影學院、中央美術學院等高等藝術院校外，還有類似藝先鋒、庶吉這樣的權威培訓機構以及廣東藝鳴藝術文化教育機構在不斷促進此板塊的發展。
藝術教育是要提高人們對美的感受和理解，培養對藝術的表現力和創造力。藝術教育必須進行必要的技術訓練，不能停留在單純的知識傳播、感受音樂、鑒賞音樂，而是必須掌握一定的技能。
在當代社會中，「藝術教育」具有兩種不同的含義和內容。狹義的講，「藝術教育」可理解為對培養藝術家或專業藝術人才所進行的各種理論和實踐教育，如各種專業藝術院校正是如此，戲劇學院培養出編劇、導演和演員，音樂學院培養出作曲家、歌唱演員和器樂演奏員等。廣義的講，「藝術教育」是美育的核心，
它的根本目的是培養全面發展的人，而不是專業藝術工作者。在當代社會中，人的生活與藝術或多或少的存在著聯系，例如讀小說、看電影、聽音樂、欣賞繪畫等。
因此，廣義的藝術教育是以強調普及藝術的基本知識和基本原理，通過對優秀藝術作品的欣賞和評價，來提高人們的審美修養和藝術鑒賞力，培養人們健全的審美心理結構。
教育部體育衛生與藝術教育司司長王登峰2016年4月6日透露，從2006年起每年對200餘所普通高校一年級新生美育調查表明，近80%的被調查學生在中小學階段接受了正規的藝術課堂教學，62%的學生參與了學校的藝術社團或興趣小組，33%的學生掌握了一定的藝術技能。調查還顯示，67%的學生具備了一定的藝術鑒賞能力。
王登峰還表示，目前，我國已有449所中華優秀文化藝術傳承校，增進了中小學生對中華優秀文化藝術的感情及了解。2016年將重點推進高雅藝術進校園、戲曲進校園，抓好中華優秀傳統文化藝術傳承學校與基地建設。
D. 為什麼只有中國的漢字可以成為獨立的藝術
並非只有中國的漢字是獨立的藝術，阿拉伯民族也有書法藝術。古埃及的文字也屬於書法藝術。
西方語系也同樣有書法藝術，陀思妥耶夫斯基的名著《白痴》中的主人公就是擅長書法所以謀得一份不錯的差事。只是因為中國從很早以前書寫和繪畫就使用相同的工具（魏晉以後），所以書寫和繪畫在技法上有許多相通和相關性，在提及書法時更容易使人聯想到繪畫，從而使人感覺它是一門獨立的藝術。而西方書寫和繪畫從很早以前就開始使用不同的工具，繪畫用毛筆，而書寫用硬筆，盡管也有書法藝術，但不容易與繪畫想關聯，所以以中國人的欣賞習慣就往往以為只有中國有書法藝術。
E. 什麼是書法藝術
中國的書法藝術興始於漢字的產生階段，「聲不能傳於異地，留於異時，於是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡。」因此，產生了文字。 書法藝術的第一批作品不是文字，而是一些刻畫符號——象形文字或圖畫文字。漢字的刻畫符號，首先出現在陶器上。最初的刻畫符號只表示一個大概的混沌的概念，沒有確切的含義。
漢字書法為中國文化的獨特表現藝術，被譽為：無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。
中國的文字始於黃河中游的「仰韶文化時期」，書法藝術也從甲骨文開始。歷經2000多年的沿襲和發展，不同時期的書法藝術都表現著不同特定時期的社會經濟發展和人們的價值取向。
起源
簡介
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。 [1]
起源時間
近代經過考證，關於中國文字起源，賈湖遺址文化已出現了原始文字性質的符號，距今8000—9000年，早於安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，是迄今為止人類所知最早的文字雛形。 [4] 近40餘年，又陸續有許多發現。
類型
世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音……
我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
F. 書法到底是不是藝術
中國書法是書寫漢字的方法，嚴格來說，是人的一種能力，一種技能，可以學習和傳承。
中國書法有三個要求，
1、准確
寫字要准確，不能引起誤讀，故意更改前人留下的字，恣意更換點畫都是不行的。有些人不懂漢字是傳承性的，不懂漢字需要全民族多年實踐創造，不懂歷經無數風雨才有今天完整成熟的漢字元號系統，隨意刪減自誇藝術，其實是無知
2、簡練
真草隸篆行，每一種書體都有特殊要求，按照當時時代需求所創造的公認的點畫和結體，並非胡編亂造，而是經歷了具體形象到抽象一種過程
3、美觀
第三個要求，就是藝術性要求。
中國漢字造出來的時候，其實不美觀。龍山文化和仰韶文化有關漢字的記載，是一種介於文字和圖形的符號，跟圖畫有點像但是又不是完全為了美觀和裝飾而畫出來的畫。這些類似文字東西是中國漢字的發源之一。社會的發展要求文字進步，越來越簡單，越來越抽象，越來越美觀，這是時代的要求。。
總的來說，書法包括藝術內容，但是並非全是藝術。
藝術兩個字是舶來品，西方的價值觀不應該套用在中國書法上面，削足適履不可取
如果光說書法是藝術，那就太小看書法了。再說，成天藝術前藝術後的標榜書法藝術那些人，其實並不懂書法。
G. 什麼是書法，什麼是書法藝術
看看薛宣林有關書法的本質是書藝
書法（書藝）：是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)
可能是最科學的定義，大家可以探討：
2008年2月13日，在第四屆全國青少年書畫之星推選活動的專題講座中，著名美術批評家、相對畫派創始人、國家美術網藝術總監薛宣林又拋出驚人觀點：「書法應改稱書藝」,其主要論據有三：
1、書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。1、書藝概念科學，書藝與書法有著本質區別。書法，顧名思義是指書寫的方法。而書藝是指以語言文字為載體的一種藝術形式。兩者既有關聯性又有著本質區別。 關聯性表現在，無論是書藝還是書法，它們都起源於最原始的語言符號。2、書法是強調語言文字元號的工具性，而書藝是強調語言文字元號的審美性 。書法僅起到語言交流的功能和作用，而書藝是一種特殊的以語言文字為載體的審美藝術形式。3、書藝是從最原始的語言符號發展而來，是書法的藝術形式。
2、書藝的提法更便於提高書藝的國際地位。長期以來，如同傳統宣畫（中國畫）的概念不清而不能國際化一樣， 書藝（傳統書法）由於概念不清也未能國際化，書藝的稱呼便於這門藝術進入國際藝術的殿堂。
3、書藝的提法更便於教學與推廣。如同傳統宣畫（中國畫）的概念不清而影響教學和推廣一樣，人們一直在為書法的稱謂是否科學而爭論。本次學生們的提問就充分反映了這個問題。如有人問書法是不是只有中國人才有，英文、阿拉伯文寫在其他的材料上不也是書法嗎？課堂筆記是不是書法等等。由此看來，書藝與書法區別是有必要的。
中國書法是大家所熟知的，然而提起書藝讓人有點陌生之感，大家來談談對薛老的「書法應改稱書藝」的想法。
畫：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）
畫家：是指以平面視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
雕塑：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術（薛宣林定性）。
雕塑家：是指以立體視覺藝術為載體的造型藝術家（薛宣林定性）。
國畫（宣畫）即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫，是東方藝術的主要形式（薛宣林定性）。
國畫家（宣畫家）:是以宣紙和宣絹為主要載體的東方畫家（薛宣林定性）。
當代美術(現代美術):是指時代進行時的美術。泛指時代進行時的美術家和美術作品（薛宣林定性）
當代藝術(現代藝術):是指時代進行時的藝術。泛指時代進行時的藝術家和藝術作品（薛宣林定性）
書法（書藝）：是指以語言文字為載體的一種藝術形式(薛宣林定義)
書法（書藝）家：是指以語言文字為載體的藝術家（薛宣林定義）
當代=現代: 是指時代進行時（薛宣林定性）