真的藝術家是什麼樣的

⑴ 藝術家就得是什麼樣子的

所謂的藝術家不是靠外表的，而是靠修養！你所說的「凌亂的發型，衣衫不整齊，臉上露出似笑非笑的表情，說話有時語無倫次，做事風格雷厲風行。打扮都是阿非」這樣的形象是過去式啦！之前，由於人們的生活水平低，收入低，人人為生計而奔波，所以關注藝術品的人不多，而藝術家是一群有理想的人，他們為理想而奮斗，瘋狂者廢寢忘食，但作品又沒有市場，那年代的藝術家往往都窮困潦倒（當時的書生也一樣），沒有錢，又長期沉浸於藝術創作中，所以久而久之就成了你所說的那樣子……一夜成名以後，人們記住了他們，而人們第一看到的就是他們「凌亂的發型，衣衫不整齊」的形象，慢慢地人們就認為藝術家就那模樣！ 在當今社會，那絕對是誤解，如果誰還把自己弄成那樣子，八成被人認為是瘋子。 那麼，藝術家是什麼樣子的呢？其實以外表界限的話，沒有定論！界定是否是藝術家應該從他的藝術才能和藝術修養方面去評定，通俗地說，創造藝術品的人就是藝術家！當然，藝術品跟美術品、書法作品還是有區別的哈，雖然藝術品也是美術品、也是書畫作品，但其層次還是有得分的哦。

⑵ 你認為真正的「藝術家」是怎樣的

首先要有自己擅長的各種不同的藝術媒介。如果你從未花費太多時間創作藝術，那麼嘗試成為一名藝術家可能會感到畏懼。事實是，每個人都是藝術家;他們只需要以一種很好的方式表達他們的創意。如果您想了解更多關於某種特定類型的藝術品，那就去做吧，但也不要害怕分支並嘗試其他媒介。一些最基本的藝術形式包括：

用藝術家的眼光觀察周圍的世界。作為藝術家的一個關鍵部分是觀察周圍的世界並將其反映在您的藝術作品中。注意光線在白天如何變化，顏色如何影響你，互動如何讓你感覺到。俗話說，停下來聞聞玫瑰真的很重要。花些時間充分了解周圍環境，讓觀察滲透到您的工作中。

認識到自己的優點和缺點。一旦你嘗試了所有的媒介，決定哪些媒體更強大。通常，那些用粘土製作雕塑的人不能畫畫來挽救他們的生命。當然，還有其他人似乎只是為了成為夢幻般的藝術家而創造出來並且在每種媒介中都表現出色。要記住的另一個重要事項是，最喜歡哪種形式。

⑶ 藝術傢具有怎樣的自身特點

藝術天賦

包括超出常人的豐富的情感，異於常人的審美感受力，強於常人的藝術想像力。

創造精神

包括藝術家最注重自身創造性的情感體驗，更看重創造過程中的精神愉悅，藝術家身上具有一種強烈的變革意識和執著的獻身精神。

素質修養

包括人生修養：藝術家最基本的角色素養，藝術修養：藝術家最基礎的專業修養，文化修養：藝術家最起碼的內在涵養

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藝術家的代表人物

鍾繇： 三國 魏 151—230 潁川長社(今河南長葛)

陸機： 晉 261—303 吳郡(今上海市松江)

王羲之：晉 330—361，一作321—379 琅琊臨沂(今山東臨沂)

王獻之： 晉 334—386 琅琊臨沂(今山東臨沂)

顧愷之：(348—409) 字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人。

王珣：晉 350—401 琅琊臨沂(山東臨沂)

智永：隋 公元6世紀山陰(今浙江紹興)

展子虔：(約550-604)隋代傑出畫家。渤海(今河北河間縣)人

歐陽詢： 唐 557—641 潭州臨湘(今湖南長沙)

虞世南： 唐 558—638 越州餘姚(今浙江餘姚市)

褚遂良：唐 595—658 錢塘(今浙江杭州)

閻立本：(601-673)唐代雍州萬年人。吳道玄：唐代傑出畫家。字道子。河南陽翟(今河南禹縣)人

關仝：長安(今陝西西安)人。工畫山水，師事荊浩，刻意力學，遂自成一家，時人種「關家山水」，與李成，范寬齊名，在北宋號「三家山水」

張旭： 唐 公元7世紀—8世紀中 吳(江蘇蘇州)

鍾紹京： 唐 公元7世紀—8世紀初 虔州贛縣(今江西贛州市)

孫過庭： 唐 約648—703 吳郡(今江蘇蘇州)或一作河南開封人或作浙江富陽人

李思訓：(651-716，一作648-713)唐代傑出畫家。字健。成紀(今甘肅秦安)人

李 白：唐 701—762隴西成紀

顏真卿： 唐 709—785 琅琊臨沂(今山東臨沂)

懷 素： 唐 725—785 (今湖南長沙)

張 萱：唐代傑出畫家。京兆(今陝西西安)

柳公權： 唐 778—865 京兆華原(今陝西耀縣)

杜 牧： 唐 803—852 京兆萬年(今陝西西安)

楊凝式：唐 873—945 華陰(今陝西華陰)

黃庭堅：宋1045-1105 自號山穀道人，洪州分寧(今江西修水)

米芾： 宋1051—1107太原(今屬山西)

宋徽宗：宋1082年—1135年，北宋第八位皇帝，也是中國古代著名的畫家和書法家。

趙孟頫：元1254—1322 湖州(今浙江湖州市)

王蒙，元朝畫家。字叔明，號黃鶴山樵、香光居士，湖州(今浙江吳興)人。

黃公望：(1269～1354) 平江常熟(今屬江蘇)人，中國元代畫家，書法家，元四家之一。

沈周：(1427～1509)明代傑出書畫家。字啟南，號石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。

唐寅：(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代著名畫家。漢族，吳縣(今江蘇蘇州)人。

文徵明：(1470-1559)，原名壁，字征明。明代著名畫家、書法家，四十二歲起以字行，更字征仲。

仇英：(1482—1559)，字實父，一作實甫、號十洲，明代著名畫家，太倉(今江蘇太倉)人，移家吳縣(今江蘇蘇州)。

張宏：(公元1577年—1652年後)字君度，號鶴澗，明代著名畫家，江蘇蘇州人。

陳淳：(1483年—1544年)，明代畫家，長洲(今江蘇蘇州)人。

徐渭： 明 1521-1593 山陰(今浙江紹興)人。

董其昌：明 1555-1636 松江華亭(今上海市松江)

陳洪綬：明(1598～1652)明末清初書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮。

鄭板橋：(1693—1765)清代著畫家，文。名燮，字克柔，江蘇興化人，揚州畫派代表人物。

⑷ 結合藝術實踐談一談怎樣才能稱為一名真的藝術家

一、藝術家的修養\x0d1.先進的世界觀和審美觀\x0d世界觀是人們對生活於其中的整個世界以及人和外在世界之間的關系的根本觀點、根本看法,是人們對社會、自然、人類各項活動的根本看法.它是一個多層次的觀念結構,包括哲學觀、社會觀、政治觀、倫理觀、經濟觀、人生觀、美學觀、藝術觀等思想觀念體系.世界觀規定著人們對待生活的立場、態度,提供了人們分辨是非善惡美醜的標准,制約著人們的感知方式、思維方式、情感傾向和思想傾向.\x0d世界觀對藝術家的影響主要表現在以下三個方面：\x0d（1）藝術家的世界觀決定了藝術作品的傾向性；\x0d（2）藝術家的世界觀指導和制約著創作方法的選擇；\x0d（3）藝術家的世界觀制約著藝術創作的整個過程,貫串於包括觀察體驗生活、藝術構思、藝術傳達在內的藝術創造的全過程,即從分析研究素材、選取題材、提煉主題,到塑造藝術形象、組織情節、運用藝術手法,乃至藝術家對表現對象的評價、情感、態度等,都或直接或間接、或顯或隱地與藝術家的世界觀緊密相連.此外,藝術家世界觀的性質和水平,還決定著藝術作品中藝術形象的性質和深度,決定著藝術作品反映生活本質的深度和廣度,決定著藝術作品藝術成就的高低和社會價值、審美意義的大小.\x0d世界觀影響著藝術家的創作原則、創作精神、創作個性和創作道路,制約著藝術處理創作與生活的關系,決定著藝術家理解生活的立場角度和評價生活的標尺,規定著藝術家的人生理想和藝術追求.先進的世界觀使藝術家把國家、民族和人民的前途命運看做是自己靈魂的支柱和價值追求,防止思想意識上主觀性、片面性的發展,能夠不媚時、不流俗、不趨炎附勢、不追名逐利,切切實實提高對生活的觀察能力、辨別能力、審美能力、理解能力.\x0d2.廣博的知識\x0d藝術創作的火花,是藝術家深切的內心體驗和社會生活中的現實事件相遇合、相碰撞而產生的.藝術家要具備廣博的知識基礎,就必須自覺地親身參加社會生活實踐,真正深入生活、熟悉生活、參與生活,而不是做生活的客人和旁觀者.所謂的經歷,是所遇,所見,所聞,並不一定是所做,但所做自然也可以含在裡面.當藝術家全身心投入生活、親身參加社會現實的變革,個人的命運、前途和社會的命運、前途完全扭結在一起,飽嘗人生酸甜苦辣各種滋味,體驗到人民的痛苦和歡樂時,藝術家才具備創作真正有藝術價值和思想內涵的作品的基礎.\x0d藝術家必須長期地積累具有審美意義的生活素材.首先,藝術家要有多種多樣的生活興趣,力求廣泛地了解生活,建立廣博的生活知識庫.其次,藝術家在開闊視野的同時,要抓住一個或幾個生活領域,作深入的觀察、體驗和研究,在生活的某個點上長期地深入下去,這樣才能發現別人忽略或未曾發現的東西.所以,藝術家生活基礎的廣博和專深是不可偏廢的.\x0d藝術家在深入生活的同時,還要掌握廣博和專深相結合的文化知識和科學知識.擁有了淵博的知識,有利於藝術家從社會、文化、歷史、哲學、心理、美學、倫理等多種角度去理解人,立體地表現人,深刻地展現人生的真諦.人類生活是浩翰的、廣袤無邊的,在生活的大海里,藝術家有著充分施展才能的空間和無窮無盡的創作源泉.把表現人類生活及人類情感作為自己神聖職責的藝術家,只有盡可能廣泛地熟悉和了解人類生活的知識,才有希望真實生動地、多層次地、厚重地表現出人類生活的一個側面、一個情境以及人類情感的一種氛圍、一個瞬間.\x0d3.深邃的思想\x0d偉大的藝術家緣於對人生真諦和社會發展客觀規律的精深體察與領悟,能夠對其有自身獨特的認識和精闢的見解,而這些屬於他自己的思想,正體現了藝術家思想的深邃.藝術家與一般從事社會科學研究的人不同,他不一定是理論家,他的思想也主要不是通過論辯的方式來表現,不具備精密、完整的體系性和系統性,而是需要通過藝術品中的具體形象或氣氛、情感來表現,從而使蘊藏其中的深刻思想具有更多的生動性及美感的力量.是否具有深邃的思想,是衡量一個藝術家修養與素質高下的重要尺度.\x0d人類藝術史上浩如煙海的作品大都被歷史篩去,被人們淡忘了,而那些歷經歲月的沖刷卻不減其藝術魅力、終於被世人代代相傳的作品,除卻在藝術形式等方面有所成就之外,一般都具有獨特的思想意義和哲理的光彩.\x0d許多藝術家都把藝術創作作為表達自己思想的重要方式,以闡釋自己對社會、自然、人生等方面的看法.\x0d4.豐富的情感和獨立的人格\x0d藝術活動是一種飽含著情感的活動,是以人的情感為基本動力的活動.從藝術創作的准備到整個創作過程,始終都伴隨著強烈的情感.情感與審美密切相連,它既是審美活動的先導,又是審美活動中各種心理因素的混凝土,也是審美創造的必然結果.藝術作品的情感是滲透在藝術符號及語言之中的,並通過各種形式感的因素隱喻地、含蓄地呈現出來.\x0d俄國著名文學家列夫·托爾斯泰認為藝術是傳達感情的工具,他在《藝術論》中寫道：「在自己心裡喚起曾經一度體驗過的感情,在喚起這種感情之後,用動作、線條、色彩、聲音以及言辭所表達的形象來傳達出這種感情,使別人也體驗到這同樣的感情,——這就是藝術活動.藝術是這樣一項人類活動：一個人用某種外在的標志有意識地把自己體驗過的感情傳達給別人,而別人為這些感情所感染,也體驗到這些感情.」\x0d藝術活動的基本特徵要求藝術家必然是情感豐富的人.他們要保持良好的心境和獨立的人格,要熱愛生活、熱愛人生、熱愛大自然,始終以赤子般的衷腸感受生活、感知世界.藝術家的追求一時一刻也離不開情感的因素,他們不講求過多的體系化、系統化和抽象的思辨,而要更多地用心靈去感悟生活,去開掘世界的真、善、美,因而藝術家對生活、世界、大自然的感受比一般人要具體、細膩、生動,富有情感的沖擊力.\x0d藝術創作是藝術地掌握世界的主要方式,是一種獨立的、自由的生命活動,因而它必然要求藝術傢具有獨立的人格.唯其具有獨立的人格,才能自由自在地感知客觀事物,不受拘束地開掘事物的本原和真諦；才能真實地展示主體對世界和人生的感受,創造性地渲染主體與客體交融之美；才能淋漓盡致地傾吐和宣匯主體的審美情感,使作品具有強烈的情感力量.因此,藝術家應當不斷追求和完善自身健全的人格.這種健全的人格,應當是正直的、進取的、積極的、富有社會與歷史責任心的人格,應當是不為邪惡勢力所屈服、不為平庸人生所困擾、不為金錢名利所湮沒的人格.唯有具備這樣的人格,才有可能創造出獨特的、令人振奮的和激勵人們走向美好人生的藝術作品來.\x0d藝術家的獨立人格,是藝術家主體精神風貌的集中體現,人格的高尚與卑下,直接影響到藝術創作的格調與作品的品位.言為心聲,堅持對世界和人生真諦的執著探索,不因種種外在的干擾而改變自己的追求和見解,才會使作品充滿主體人格的光彩和對世界的真知灼見,使作品真正蘊涵藝術家智慧的深邃的思想.

⑸ 什麼是真正的藝術家

岩姐覺得真正的藝術家必須滿足以下這幾個條件。

首先就是有職業操守，堅持職業道德，這一點很重要，既然稱之為「藝術家」就應該有大家風范，就應該有最基本的職業操守，能夠堅持職業道德，有些人雖然長得好，學歷也夠，也算是專業的藝術畢業，但是卻沒有職業操守，不遵守職業道德，這樣的人，即便再有才華，也不能稱之為真正的藝術家。

第二，有專業的知識和技能，比如歌唱家，唱歌的功底要有，關於聲樂方面的知識和內容要具備，並且需要達到一定的水準和造詣，不然的話，就很難算是藝術家，只能算是藝術從業者而已。

第三，真正的藝術家還需要取得過很大的成績，有重大的貢獻，不管是對藝術本身的進步，還是對社會大眾的影響，亦或者提高到更高層次，對於國家和民族有傑出貢獻，這樣的藝術從業者才能稱之為真正的藝術家。

⑹ 在你心中藝術家是怎樣的呢

藝術家給人的感覺都是比較深沉的，他們的談吐、外表和別人不同。由於看待問題的角度不一樣，哪怕看到的只是一片落葉、一朵白雲，也有自己獨特的見解，藝術家往往是和普通人的思維不同的。那麼，在你心目中的藝術家是怎麼樣呢？讓我們來具體了解一下吧！

總之，他們認為最重要的是自己的作品得到別人的肯定，普通人只為了溫飽而生存，但他們是為了作品而生存，這就是藝術家和普通人的最大區別。

⑺ ] 如何區分真正的藝術家和假冒偽劣的偽藝術家

區分真正的藝術家和假冒偽劣的偽藝術家方法如下：

1、首先看學識，一個沒有知識儲備的藝術家，他的作品就不會有內容。好的藝術家不僅要喜歡讀書，閱讀量還得大，讀的內容還得雜。一個好藝術家應該是一位雜家，這樣他的作品的內容就會比較豐富，思想內涵就會更加深刻，這樣的作品才能堪稱上乘。

2、愛鑽營、善炒作的一定是偽藝術家。這樣的藝術家特徵十分明顯，他們一到某種場合便喜歡想盡一切辦法吹捧自己，並且提示別人誇獎自己、實在沒人誇獎自己，自己也得誇獎自己。

3、偽藝術家名頭多、名頭大。為了把自己包裝成「藝術大師」，這些偽畫家們會想盡一切辦法搞到那些「唬人」名頭。

4、一位藝術家的人格魅力會反映在作品中。如果藝術家貪財他的作品就會迎合市場、迎合權威，如果畫家鑽營，他的作品就會諂媚。真正的好藝術家，一定是有情懷、一心做學問，無暇顧及學術之外的是是非非。如果再有一顆抱朴求真的心，那他的作品必然嚴謹脫俗。

成為藝術家的條件

藝術家要有真正的藝術作品，沒有藝術作品，那是空談藝術。一個藝術家只有創作出了優秀的藝術作品，你才具備成為藝術家的資格。

如果你是真正的藝術家，你一定會堅持自己的藝術愛好的，絕不會動搖，那麼，你一定是真正的藝術家。藝術不是一個職業，也沒有藝術這個職業，你去做藝術，有一定的成就，你就是藝術家。

藝術家要有高尚的人格和情操，例如徐悲鴻非常喜歡他的一位老師對他說的話：「人可以有傲骨，但不能有傲氣」。徐悲鴻自己的一生可以用魯迅先生「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」來形容了。

⑻ 什麼才是真正的藝術家畫家什麼是技術高手畫匠

什麼才是真正的藝術家畫家？什麼是技術高手畫匠？如果用簡單的一句話來概括這二者之間的區別，那就是他們一個是在創作作品，一個是在製作作品。

作為一個真正的畫家，不僅要有相當的藝術修養造詣，有嫻熟的繪畫技法，而且還要有繪畫的獨立思想和繪畫的創新意識，甚至還要有專屬的個人繪畫風格。畫家所追求的不只是繪畫技法的表現，還有畫家繪畫主題、思想情感、審美理念的表達。畫家的畫，應該不僅具有原創性，而且具有獨創性；不僅具有藝術性，而且具有思想性；不僅具有通常意義上的審美意義，而且具有與眾不同的特色與氣質。

安格爾的《泉》被公認為是人體油畫的巔峰之作。從這幅正面全身呈站立姿態的人體油畫中，人們看到的是清澈純凈典雅質朴和莊重，得到至純至真至美的藝術享受。這正是畫家審美思想創新能力獨創意識的集中體現。資料介紹，安格爾畫這幅畫用了26年，從50歲畫到了76歲。

⑼ 什麼是真正的藝術家

自身修養 ~！風格是由藝術品的獨特內容與形式相統一，作為創作主體的藝術家的個性特徵與由作品的題材、體裁以及社會、時代等歷史條件決定的客觀特徵相統一而形成的。風格的形成有其主、客觀的原因。在主觀上，藝術家由於各自的生活經歷、思想觀念、藝術素養、情感傾向、個性特徵、審美理想的不同，必然會在藝術創作中自覺或不自覺地形成區別於其他藝術家的各種具有相對穩定性和顯著特徵的創作個性。藝術風格就是創作個性的自然流露和具體表現。法國作家G.-L.L.de布豐有一句名言:「風格即其人」，黑格爾對此作了進一步的發揮:「風格在這里一般指的是個別藝術家在表現方式和筆調曲折等方面完全見出他的人格的一些特點。」劉勰說:「……才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭，並情性所鑠，陶染所凝，是以筆區雲譎，文苑波詭者矣。」也是講造成不同藝術風格的主觀條件。

在客觀上，藝術家創作個性的形成必然要受到其所隸屬的時代、社會、民族、階級等社會歷史條件的影響；而藝術品所具體表現的客觀對象，所選擇的題材及所從屬的體裁、藝術門類，對於風格的形成也具有內在的制約作用。這就是形成風格的客觀條件。脫離個人所處的客觀社會環境以及不顧題材、體裁等方面的特點而主觀任意地追求某種風格，就必然導致矯揉造作，虛假膚淺。

具體來說，風格體現在藝術作品的諸要素中。它既表現為藝術家對題材選擇的一貫性和獨特性、對主題思想的挖掘、理解的深刻程度與獨特性，也表現為對創作手法的運用、塑造形像的方式、對藝術語言的駕馭等的獨創性。真正具有獨創風格的藝術品能夠產生巨大的藝術感染力，從而成功地實現藝術家個人特有的思想、情感、審美理想等與欣賞者的交流。

藝術風格具有多樣化與同一性的特徵。現實世界本身無限豐富的多樣性，藝術家各不相同的創作個性，以及藝術欣賞者審美需要的多樣性，決定了藝術風格的多樣化。即使是同一藝術家的作品，也並不排除具有多樣風格的可能性。正是藝術風格的多樣化極大地促進了藝術的繁榮和發展。另一方面，同一藝術家的多樣風格由於其創作個性的制約而在整體上呈現出一種佔主導地位的風格特徵；不同藝術家之間的風格區別也不能不受到他們所共同生活的某一時代、民族、階級的審美需要和藝術發展的制約，從而顯示出風格的一致性。風格的多樣化與一致性相互聯系、滲透，呈現出錯綜復雜的現象，在進行藝術評論時應注意區別。在造型藝術中，風格的多樣化與同一性往往有著十分鮮明的表現。如同是義大利文藝復興時代藝術的傑出創作，米開朗琪羅的雄犟、達�6�4芬奇，L.的深沉、拉斐爾的優雅各不相同；而羅馬式、哥特式、文藝復興式、巴洛克則又分別是各自時代的典型風格；又如漢魏六朝之畫「跡簡而意澹」，初盛唐之畫「雄渾壯麗」，均反映了不同的時代風格。

在審美上，風格可以大致劃分為各種類型。在藝術的實際發展過程中，同一類型的風格往往會形成一種藝術流派；各種藝術流派的發展、演變不僅構成了藝術的發展歷程，而且也反映了各時代社會思潮和審美理想的變化。

對於風格的研究還形成了風格學這一專門學科。