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螺絲能做什麼藝術品

發布時間:2023-08-08 09:18:52

⑴ 介紹一件工藝品

1、 一件我喜歡的藝術品
藝術品,是指人工製品而不是自然物,是精神產品而不是物質產品,藝術品主要是意象思維的結晶,而不是抽象思維的成果。在我們家卧室的轉折角有一個醒目的橙色南瓜。這個南瓜是我的嬸嬸送給奶奶,奶奶一直擺放在我的家中。這就是我喜歡的藝術品。這個南瓜直徑大約是36厘米,頂端有一個大約4厘米的花把。一大片的橙色中,有一小點的綠色,整個搭配的非常協調,越看越像《灰姑娘》里的南瓜馬車!
這個南瓜是陶瓷的,重約3斤。表面非常的光滑,冰冰的、硬硬的,但是能讓人愛不釋手,就像捧著一個聚寶盆。那深綠色的花把有點透明,給人們想像的空間,同時也增添了幾分活力。一個南瓜整體被分成了10份,真是十全十美呀!這個南瓜構造較為簡單,跟農民伯伯種出的南瓜樣子、構造是一樣的;這個南瓜不是那麼的鮮艷奪目,而是一般的橙色,讓人感到生機盎然、心曠神怡。這簡單樸素的景色比鑲著奇珍異寶的陶塑南瓜好得多它以簡朴、素氣而引人注目。
這個南瓜做的非常逼真,真像剛從蔓上摘下來的新鮮的南瓜!玻璃南瓜表面泛著亮光,再不開燈的情況下,把玻璃南瓜放在餐桌上,貪吃的人肯定很想沖上去咬一口。
玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是於玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜,為我家增添了幾分姿彩。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力,必定會有更多人得到更美的藝術享受!

2、 工藝品遊艇
在我的書桌上放著一條工藝品—遊艇。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色,具有義大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料製成的,長40厘米,寬10厘米,高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀,紅色,上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色,船身為金黃色,船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品,所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托,底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小,可是製造精細,她上身穿一件銀白色的短上衣,下身是一條紅色的舞裙,腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉,呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來,懸空。船艙是船的主體部分,為立體梯形,頂篷呈半圓形,前後左右的牆壁都是空的,在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形,有的像花朵……形態逼真,栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲,馬兒在草原上奔騰,花兒在花叢中開放,這個玲瓏的小船艙還可以打開呢!在後部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲,能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後,可以看到內部有一個小盒了,盒內有一排排小椅子,這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡,就像一個個倒掛著的酒瓶子,有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著,他頭戴黃色小禮帽,身穿白色衣褲,領子上有藍色飄帶,腰間系一條紅腰帶,風度翩翩,雙手拿著一個船槳,這就是威尼斯水手的特色,用一支槳劃水,看起來,他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭,把船身、小人等裝好後,接通電源,船就可以轉起圈來,跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了,隨之又響起了優美的音樂。看著,聽著,我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上,有人在為我跳舞,船夫在為我劃船,帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波盪漾的水道,一座座古典式的石橋;讓我領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿,動聽的音樂,使人陶醉了,就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏,別具一格,是我家的珍品之一。

3我最喜愛的工藝品——銅馬
前幾年,爸爸從大連買回了一匹銅馬,它就擺放在我家大廳的櫃子上,雖然櫃子里有許多漂亮的工藝品,但要數我最喜歡的工藝品還是那匹既是最引人注目又最威武高大的銅馬了。
這匹銅制的馬,兩隻眼睛炯炯有神,神采奕奕,永遠折射出兩道閃閃發亮的光芒,特別有精神。兩只小三角形般的耳朵機敏的豎立著,彷彿在隨時聆聽著周圍的動靜。身上的鬃毛一排一排的,使這匹矯健的銅馬馳騁起來的樣子更加威武、耀眼了。更令人想不到的是,這匹銅馬肥健的身子後面拖著一條棕色的大尾巴,只要輕輕的一甩,就像一道閃電一般在你眼前一晃,真是瀟灑極了!前面一直馬蹄凌空而起,另一隻則微微彎曲,另外兩只馬蹄用力地使自己的身軀往前賓士。這馳騁的姿態真是威風凜凜,霸氣十足。
每當我看到這匹正在馳騁飛奔的銅馬時,就會不由自主的想起馬那不服輸的品質,就是因為馬有這樣不怕困難的品格,所以它遇到的困難都能迎刃而解,一一克服。不是嗎?正如唐代著名詩人杜甫所寫的:「所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。」這兩句詩所代表的就是馬的意志、品格。所以,我每當看到這匹威武健壯的銅馬時,就會努力做到不怕困難,永不退縮,勇往直前,戰無不勝。
這匹銅馬象徵著「勇往直前」,象徵著「馬到成功」,只要做什麼事情都不半途而廢,不退縮,那麼你一定能夠成功。這匹銅馬一直激勵著我,它將陪伴我走過風風雨雨,它將陪伴著我通往成功的彼岸,永不退縮,永不服輸。

4 在我家的書櫃上,擺放著許多工藝品。要說我最喜歡的呀,數那匹飛奔的玉馬了。
這匹玉石制的飛馬,膘肥身健,體形勻稱,它那長長的脖子,舉起一個很酷的腦袋,腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛,永遠閃射著兩道精神的目光,一對小三角形的耳朵高高地聳立在腦門上,彷彿在隨時聆聽著四周的動靜,顯得特別機敏。前面一隻蹄子凌空而起,另一隻微微彎曲,後面的兩只用力的使自己的身體往前飛奔,脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛,飛奔起來棕毛一抖一抖的,使它顯得更加威武,肥壯的身子後面拖著一束潔白的尾巴,只要輕輕地一甩,就象一道銀色的閃電在你眼前一亮,可瀟灑了。
同學們,你們一定會認為它是一匹單獨的駿馬,那就錯了。作者匠心獨運,在馬背上還有一位穿著盔甲的戰將呢,腰間掛著一柄長長的寶劍,整個身子伏在馬背上,一手扶著寶劍的劍柄,一手抓著韁繩,威風凜凜,形象逼真,象徵戰將凱旋歸來,霸氣十足。
每當我看到它,就給我一種勇往直前,戰無不勝,視困難為糞土的鬥志。

5在我房間的書櫃上,擺放著許多工藝品。要說我最喜歡的
呀,數那頭橫卧著的烏黑發亮的老牛了。
看!這頭瓷製的老牛,膘肥身健,體形勻稱,鬃毛整齊。
它的頭微微向前傾而往左歪,兩只角弧形地往後彎,眼睛目不
轉睛地凝視著前方,它的尾巴不是一般地往下垂,而是往前伸,
好像在拍打著身上的蒼蠅和蚊子。它張開嘴,人們彷彿聽到了
它那低沉的「哞哞」聲。
這是一頭橫卧著的老牛。怎樣表現它是橫卧著的呢?作者
構思奇妙,讓牛的右前腿向前伸,左前腿向後平伸,右後腿和
左後腿都呈彎曲形,整個身子就像趴了下去。
同學們,你們一定會認為它是一頭單獨的老牛,那就錯了。
作者匠心獨運,讓老牛橫卧在石頭上,石頭上的東西可豐富了,
有古代的銅板,上面刻著「招財進寶」、「大吉大利」等,還
有金元寶呢!一個個形象逼真,象徵著牛年財源廣進,大吉大
利的意思。遠看它,以為只有一頭老牛,可近看,老牛的身邊
還有兩頭小牛哩!小牛卧在老牛身邊,好像正在吃奶呢!使這
個工藝品顯得不那麼單調了。
這個工藝品多麼精巧啊!我太喜歡它了。

6工藝品
我的書桌上放著一隻「唐老鴨」工藝品。這只唐老鴨是我爸爸在錫惠公園玩套圈圈的游戲時套到的,它是用石膏做成的。它有二個功能,一是用來當擺設,二是用來儲蓄。
唐老鴨歪著頭,二手叉腰, 張著八字腿站立著。它的整個形態逼真,栩栩如生。它的頭上戴著一隻綠色的海軍帽,二隻眼晴睜得大大的,嘴巴噘得扁扁的,好像在生氣,又好像在點頭致意。身上穿著一件陶紅背心,胸前還系著一個綠色的領結,顯得很神氣。腳和底板連接著。它的背上有一個扁扁的洞,錢幣就從這個洞里放進去。每當我得到了錢幣,總會往它的背上放。
每當我做作業時,我都看看它,它好像在監督我,也好像在問我:「今天的作業做好了沒有?」這時,我會低下頭「苦幹」。等我做完了作業,我又會去觀賞它,這時,它好像在對我微笑,好像在說:「嗯,幹得不錯。」它天天陪伴著我,所以它成了我的知心朋友,親密夥伴。
這只唐老鴨又可以儲蓄,又可以做工藝品,我喜歡它!更喜歡它那幽默、滑稽的神態

7清景德鎮窯凈水碗高12.5厘米、口徑20.3厘米、足徑7.3厘米。 醬釉唇口,口外翻,頸微束,腹部較深,平底 小足,足外及底無釉。該碗帶有明顯的清初青花瓷特徵,醬釉口,口下飾明末清初常用的下垂三角形蕉葉紋,釉層較肥厚,色閃青,青花色澤濃艷泛紫,水印紋明顯,足底有密集旋紋,是一件有絕對紀年的承上啟下的重要作品。 清景德鎮窯凈水碗高12.5厘米、口徑20.3厘米、足徑7.3厘米。 醬釉唇口,口外翻,頸微束,腹部較深,平底
小足,足外及底無釉。器外繪青花羅漢圖,一側有題記,題記內容為:「信亡陳有謨虔制凈水碗一座,喜奉古湖心寺佛前永供,吉祥如意。順治丁酉年季夏日朔望日吉立。」經查,丁酉為順治十四年。該碗帶有明顯的清初青花瓷特徵,醬釉口,口下飾明末清初常用的下垂三角形蕉葉紋,釉層較肥厚,色閃青,青花色澤濃艷泛紫,水印紋明顯,足底有密集旋紋,是一件有絕對紀年的承上啟下的重要作品。

8每當我看到那一件件製作精美的工藝品時,我總是萬分羨慕,總是希望自己有一天也能用我的雙手,製作出一件令自己感到驕傲的作品。

終於,這個機會來臨了。上星期,我們學校組織我們去勞動基地,去體驗基地的艱苦生活。我們在基地里體驗到了軍訓的辛苦,剪紙藝術的有趣,最讓我感到高興的是終於靠自己做出了一件讓我感到欣慰的工藝品。

記得那天早上,我們在老師的帶領下,來到「工藝製作」的教室里,只見老師拿出一袋石膏粉和兩個杯子以及一個模具。老師先將水與石膏粉摻在一起攪拌,攪拌均勻後,就把這些石膏倒在一個模具里,待到將模具填平時,再把模具輕輕搖晃,這樣,這些石膏就均勻地遍布在這個模具里,過了大約4至5分鍾,就可以將這個工藝品從模具里取出,這不,一件還沒有上色的工藝品就「出爐」了。

看了老師的示範後,我們就自己動手作了起來,當初我忘了水與石膏的比例是1:2,將水與石膏粉都裝了滿滿一杯,致使怎麼倒也沒辦法讓杯子里的水不向外溢出去。後來我將水與石膏粉的比例調好後,我把水倒進石膏中,這回,又遇到麻煩了——我怎樣攪拌也沒辦法攪拌均勻,這是怎麼回事呢?我起初還以為是水倒得太快了,於是,我重新試了一遍,得到的結果還是與上回一樣。沒辦法,我只好請教老師了,我向老師說明了為什麼會攪拌不均勻的原因後。老師笑著告訴我說:「你其中的一個步驟做錯了,你不應該將水倒進石膏粉里,而是應該將石膏倒進水裡。」聽了老師的講解,我恍然大悟,果真,這樣一來,我很快將這些石膏攪拌好了,然後,我便將這些石膏倒進模具里,最後把它搖均勻,等了許久過後,我的作品「問世」了。雖然還沒有塗上顏色,可我仍然是十分高興。

下午,我們迫不及待地來到另外一間教室,給我早上的那件作品上色。我們等老師給我們安排好座位時,就手握毛筆,給這件作品上色,因為我的這件作品描繪了兩條小魚在水中游來游去的畫面,所以一定要用淺藍色作為基色,可是桌上的這五種顏料中,並沒有淺藍色,怎麼辦呢?這時,老師走了過來,我再次請教老師,老師仍然是笑著告訴我:「這五種顏色中,你可以將它們調配在一起,這樣,就會有新的顏色出現。」果然,我將白色與深藍色調配在一起,淺藍色果真出現了,後來我用了同樣的方法調出了許多繽紛的顏色,不一會兒,我的這件作品終於真真正正地「面世」了。你瞧,灰色的花邊襯托著淺藍色的「海水」,水中兩只小魚自由自在地游來游去,兩枚小海螺與一隻小海星點綴在旁邊,給人一種賞心悅目的感覺,看到這件作品,我不禁感到十分自豪。

製作工藝品,只要掌握方法,認真細致,就一定能夠成功,怎麼樣,你也來試試吧!

9扇子

扇子是人們的日常生活用品,也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗共賞而深受人們的喜愛。扇子分有摺扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外,作為一種藝術品,它匯集編織、雕刻、書畫、刺綉等工藝技巧,也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為一種身份的象徵。中國民間流傳的活佛濟公的形象,惹人喜愛,它頭戴破僧帽,衣衫襤褸,手持破蒲扇,瘋瘋癲癲,卻愛濟困解難,助人為樂,可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮,足智多謀,風流倜儻,輔助劉備建立霸業,每每羽扇綸巾裝束,羽扇常不離手,成了他身份和智慧的象徵。自扇子傳世以來,相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之,曾遇一賣扇子的老婆婆,她因扇子滯銷而發愁,王羲之即興為之題字,使得老婆婆的扇子大為暢銷,一時傳為佳話。
中國是世界上最早使用扇子的國家,並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長,它可上溯到遠古的虞舜時代,晉人的《古今注》中記載:「舜廣開視聽,求賢人自輔,作五明。」明人也有「舜始造扇」的記載,說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代,人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾製成了「翟扇」,並出現了長柄的「雉扇」。扇此時成了帝王威儀的象徵。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。據考古發現,四川成都出土的戰國銅壺刻有一個僕人手執長柄扇替主人扇風的圖案,這是目前發現較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝出現了用動物尾毛做成的拂塵,謂之「毛扇」。而另一種以禽類羽毛製成的羽毛扇,質地潔白,毛絨柔軟,輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛製成的羽扇最為著名,多作為貢品進貢朝廷。到了漢代,絲織業開始發展,出現了「紈扇」,因用潔白細絹製成,故又稱之「絹扇」。製作除了用絹外,材料也可用綾、羅、紗等絲織品,又因其「團團如明月」,也稱為「團扇」。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞,作為一種主流而大為發展,它在結構和裝飾上力求精緻、華麗、情趣和小巧,外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木製成,一扇在手,芬芳四溢,神思清爽,極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的摺扇,因其可折疊,故又稱折疊扇。摺扇方便實用,在民間中廣為流傳。戲曲中的書生,常常人手一把摺扇,成了一種象徵。摺扇繪畫題詩始於明代永樂間,扇面畫使得扇子升華為另一種藝術形式,為歷代收藏家所珍愛。古往今來,許多文人騷客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫,備受人們的珍愛和收藏,由此而繁衍出來的另一種傳統的藝術形式———扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的一朵奇葩,它為後人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品。現存於上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹鉤船圖》,是傳世的明代最早一幅扇面畫。扇面畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。有時一把普遍的扇子,一經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合,兩者相得益彰,渾然一體,真是妙趣橫生,令人愛不釋手。明代唐伯虎、文徵明、沈周等人都喜在扇面上作畫題詩。清代的扇面畫最為豐富,名家輩出,如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等,都是畫扇高手,因而此時的扇面畫,風格流派異彩紛呈,蔚然大觀。摺扇發展到明代嘉靖年間,分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派,它們的藝術風格和製作手法各有特色。杭扇與杭州的龍井茶、絲綢並稱「杭城三絕」,有多種形式的製作,其中又以黑紙扇最為著名,它以柿汁塗扇面,色澤烏黑,經久耐用,既可消暑又可遮陽。蘇州的摺扇以白紙扇為主,製作考究,工藝精良,杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨,以紙絹為扇面,雅緻細膩,素有「蘇杭雅扇」之稱。
現在,扇子主要生產於我國的浙江、江蘇、四川、廣東等地。隨著人們生活水平的提高,扇子作為實用品的功能正在逐漸消退,更多的人看重的是它的藝術性,並用之於收藏、把玩。這一傳統的工藝品正以其獨特的藝術魅力煥發著新的活力

10我喜愛的存錢罐

我有一隻美麗的存錢罐,它的造型是小白兔的樣子。你看,小白兔豎著兩只長長的耳朵,艱難的抱著一隻和它身體差不多大的桃子。每當看到它頑皮的模樣,我就不由自主的笑。
那是去年的事了,我放學回家,一進門,我就看見媽媽微微笑的端詳著什麼東西,一見我回來,就把東西藏到身後,神秘的問我:「你猜我給你做什麼好東西了?」我猜不出來,邊焦急的問媽媽:「是什麼東西啊?!」媽媽把它拿到身前。「哇!好漂亮的一隻小白兔啊!」我一看它的樣子,就已經喜歡它了。 因為那是媽媽一手做出來的。
從那以後,我每天放學回家,第一件事就是為它吃硬幣,它每次都微微笑的看著我,好像在說:「謝謝你!」
這只儲蓄罐不僅好看,還讓我養成了不亂花錢的好習慣呢!

11《故宮博物院》
在北京的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城.現在人們叫它故宮,也叫故宮博物院.這是明清兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築群,有500多年了.
紫禁城的城牆10米多高,有四座城門:南面午門,北面神武門,東西面東華門,西華門.宮城呈長方形,佔地72萬平方米,有大小宮殿70多座,房屋9000多間.城牆外是50多米寬的護城河.城牆的四角上,各有一座玲瓏奇巧的角樓.故宮建築群規模宏大壯麗,建築精美,布局統一,集中體現了我國古代建築藝術的獨特風格.
從天安門往裡走,沿著一條筆直的大道穿過端門,就到午門的前面.午門俗稱五鳳樓,是紫禁城的正門.走進午門,是一個寬廣的庭院,彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西,河上是五座精美的漢白玉石橋.橋的北面是太和門,一對威武的銅獅守衛在門的兩側.
進了太和門,就到紫禁城的中心——三大殿:太和殿,中和殿,保和殿.三座大殿矗立在7米多高的漢白玉台基上.台基有三層,每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著,上面刻著龍鳳流雲,四角和望柱下面伸出1000多個圓雕鰲頭,嘴裡都有一個小圓洞,是台基的排水管道.
太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米.是故宮最大的殿堂.在湛藍的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,顯得格外輝煌.殿檐斗拱,額枋,樑柱,裝飾著青藍點金和貼金彩畫.正面是12根紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門,同台基相互襯映,色彩鮮明,雄偉壯麗.
大殿正中是一個約兩米高的朱漆方台,上面安放著金漆雕龍寶座,背後是雕龍屏.方台兩旁有6根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍.仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍.從龍口裡垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環繞著6顆小珠,龍頭,寶珠正對著下面的寶座.梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠,單龍翔舞,有行龍,升龍,降龍,多態多姿,龍身周圍還襯托著流雲火焰.
三大殿建築在紫禁城的中軸線上,這條線也是北京城的中軸線,向南從午門到天安門延伸到正陽門,永定門,往北從神武門到地安門鼓樓,全長約8公里.
太和殿是舉行重大典禮的地方.皇帝即位,生日,婚禮和元旦等都在這里受朝賀.每逢大典,殿外的白石台基上下跪滿文武百官,中間御道兩邊排列著儀仗,皇帝端坐在寶座上.大殿廊下,鳴鍾擊磬,樂聲悠揚.台基上的香爐和銅龜,銅鶴里點起檀香或松柏枝,煙霧繚繞.
太和殿後面是中和殿.這是一個亭子形方殿,殿頂把四道垂脊攢在一起,正中安放著一個大圓鎏金寶頂,輪廓非常優美.舉行大典,皇帝先在這里休息.
中和殿後面是保和殿.殿前廣場是舉行最高一級考試——殿試的地方.
從保和殿出來,下了石級,是一片長方形小廣場,西起隆宗門,東到景運門.它把紫禁城分為前後兩大部分.廣場以南,主要建築是三大殿和東西兩側的文華殿,武英殿,叫"前朝".廣場北面乾清門以內叫"內廷",是皇帝和後妃們起居生活的地方,主要建築有乾清宮,交泰殿,坤寧宮和東六宮西六宮.
乾清宮是皇帝處理日常政務,批閱各種奏報的地方,後來還在這里接見外國使節.
乾清宮後面是交泰殿,交泰殿後面是坤寧宮.坤寧宮是皇後宮,也就是皇帝結婚的地方.
乾清宮,交泰殿,坤寧宮稱"後三宮".布局和前三殿基本一樣,但庄嚴肅穆的氣氛減少了,彩畫圖案也有明顯的變化.前三殿的圖案以龍為主,後三宮鳳凰逐漸增加,出現了雙鳳朝陽,龍鳳呈祥彩畫,還有飛鳳,舞鳳,鳳凰牡丹等圖案.
東西六宮是妃嬪居住的地方.這就是俗稱的"三宮六院".現在東六宮大都作為古代藝術品的陳列專館,展出宮內收藏的青銅器,繪畫,陶瓷,工藝品等.西六宮大致按原來面貌布置,可以看到帝制時代的真實史跡和帝後的生活情況.
在西邊,最引人注目的是養心殿.從雍正到清末近200年間,皇帝大都住在這里.皇帝常在這里召見大臣,批閱奏報.軍機處設在養心殿南面院牆外,就是為了皇帝在養心殿召見軍機大臣的方便.
養心殿東間叫東暖閣,是皇帝休息和召見大臣的地方.
從養心殿往北,一個宮院連著一個宮院,幽雅寧靜,其中長春宮和儲秀宮是慈禧太後住過的地方.現在儲秀宮的陳設,就是按慈禧50歲生日時的情景布置的.1884年正當帝國主義入侵,人民處於水深火熱之中,慈禧太後卻為自己的生日大肆揮霍,光是儲秀宮,翊坤宮兩處的裝修和給臣僕的賞賜,就花了100多萬兩銀子.
後三宮往北就是御花園.御花園面積不很大,有大小建築20多座,但毫無擁擠和重復的感覺.這里的建築布局,環境氣氛,和前幾部分迥然不同.亭台樓閣,池館水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石,花壇盆景,藤蘿翠竹,點綴其間.來到這里,彷彿進入蘇州園林.
從御花園出順貞門,就是紫禁城的北門——神武門,對面就是景山.景山是明代修建紫禁城的時候,用護城河中挖出的泥土堆起來的,現在成了風景優美的景山公園.站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮牆,錯綜相連,而井然有序.這樣宏偉的建築群,這樣和諧統一的布局,不能不令人驚嘆

12真武閣
真武閣是一座布局精巧,技術高超,風格獨特的木構建築物,顯現出中華古時代文明,今天,我就給你們介紹一下真武閣的壯麗奇觀吧!
真武閣曾有一個傳說......古時候,人們還處於迷信當中,他們住的地方也非常的乾燥,稍微不留神,就會引起火災,造成嚴重的損失.由於起火多次,他們就開始懷疑是上天的火神與他們過不去.於是就修築了真武閣賑災.......真武閣就這樣建成了,至今保留容縣.
真武閣始建於明萬曆元年,(也就是1573年).閣樓下有一座石台,它被人們稱為」古經略台」.閣樓平面為矩行,一共高三層.真武閣既是周圍區域觀賞對象,也是人們旅遊最佳選擇的風水寶地.
如果你登上閣樓極目遠眺,整個城市便盡收眼底,還可以望見東南遠處的都橋山和綉江景色,真不愧是有一種」上天入地」般的感覺.
真武閣的第二,第三層比最底層(第一層)收小了很多,三重屋檐出挑深遠而樓層特別低,比一般的閣樓的出檐節奏更快,會有一種強烈的韻律感以及動勢,使得它在人們眼中不像是一做三層的建築物,為而更像一座雄偉的單層建築有的三重屋檐特色.但是它又與一般重疊屋檐建築物更為較小,更為從容了,而且層次特別鮮明.
它的屋坡舒緩流暢,角翹簡潔,增加了真武閣舒展大度的氣概,非常清新飄逸,而且充分表現了中國建築的屋頂美麗的佳作.真武閣不以濃麗華貴而取勝,而是以輕靈素雅的見長;灰黑色的鐵黎木不加任何快樂閱讀網油漆的典雅裝飾;屋面為小青瓦鑲上的綠脊,色調極清雅柔和而取勝的.
在二樓的四根內柱,柱腳空懸空,離開樓面二到三厘米,更為奇特的是全閣柱腳不落地,而是擱在一個方形的沙盤上,這充分表現了我國古代勞動人民在建築技術上有著卓越的才能!
400多年來真武閣經理了多次地震與暴風雨的襲擊,仍然巋然不動,安然無恙.真武閣在木頭結構中,主要依靠一種杠桿來維持一座像建築的平衡,是從來沒有見過的.
真武閣還表現了中國人民的知識,科學,精神上的完美結合.
怎麼樣?聽了我的介紹之後,是不是也想去看一下」久經風雨不知寒」的真武閣

⑵ 上海修車匠將廢品變成藝術品,具體都有哪些作品

藝術自古以來就有著相當高的文化價值,在如今的時代這個價值得到了更好的發揚以及創新,近日上海市的一位修車匠將廢品變廢為寶便是一個很好的例子,從目前曝出的消息來看,這名修車匠名為吳陽德,他將大家日常生活中所產生的廢品進行二次加工,把它們製作成了具有藝術氣息以及文化氣息的藝術品,這無疑是值得鼓勵的。據了解他所創作的這些藝術品之中有著八音盒、加濕器以及贔屓等多種藝術品,其中特別是贔屓值得一說。

綜上所述,上海市修車匠吳陽德的另類藝術品具體有八音盒、加濕器以及贔屓等作品,這些作品之中任選一個出來都可以稱得上是十分優秀,雖說這些東西屬於另類的藝術品,但這並不妨礙大家對它們的喜歡,據了解已經有著不少明星向吳陽德求購此類藝術品,這也是大家對吳陽德的一種肯定。

⑶ 介紹一件藝術品

剪紙是中國最為流行的民間藝術之一。據考證,從商代始(公元前1600-1100 年)就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行接空刻花製作裝飾品。西漢時,人們用麻纖維造紙,傳說漢武帝的寵妃李氏去世後,帝思念不已,卧不安度,食不甘味,於是請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂,這大概是最早的剪紙。

公元105 年,蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙,這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術,距今已有兩千多年的歷史。

剪紙常用於宗教儀式,裝飾和造型藝術等方面。剪紙往往通過諧音、象徵、寓意等手法提煉、概括自然形態,構成美麗的圖案。剪紙多用於裝飾牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們以前還常把剪紙作綉花和噴漆藝術的模型。

剪紙不是用機器而是由手工做成的,常用的方法有兩種:剪刀剪和刀剪。顧名思義,剪刀剪是藉助於剪刀,剪完後再把幾張(一般不超過8 張)剪紙粘貼起來,最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊,放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上,然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀,根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比,刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

剪紙是中國最為流行的民間藝術之一,根據考古其歷史可追朔到公元六世紀,但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用於宗教儀式,裝飾和造型藝術等方面。

在過去,人們經常用紙做成形態各異的物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒,這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙藝術一般都有象徵意義,也是這種儀式的一部分;此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物以及綉花和噴漆藝術的模型。

現在,剪紙更多地是用於裝飾。剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。

剪紙不是用機器而是由手工做成的,常用的方法有兩種:剪刀剪和刀剪。顧名思義,剪刀剪是藉助於剪刀,剪完後再把幾張(一般不超過8張剪紙粘貼起來 ,最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數疊,放在由灰和動物脂肪組成的松軟的混和體上,然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀,根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。和剪刀相比,刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。

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