⑴ 為什麼中國十大畫家都是南方人,尤其多是江浙人
不是近代以來。
而是明清以來江浙松滬一帶就占壟斷性優勢。
北方戰亂太多,靖康之變後就走下坡路了。
經濟基礎決定的。
北方與南方相比,觀念保守不是一般的差距,河北山東等地封建思想還是相當嚴重。
⑵ 江南園林的特點
江南園林有三個顯著特點:
第一,疊石理水。
江南水鄉,以水景擅長,水石相映,構成園林主景。太湖產奇石,玲瓏多姿,植立庭中,可供賞玩。宋徽宗營艮岳,設花石綱專供搬運太湖石峰,散落遺物尚有存者,如上海豫園玉玲瓏,杭州植物園縐雲峰,蘇州瑞雲峰。又發展疊石為山,除太湖石外,並用黃石、宣石等。
明清兩代,疊石名家輩出,如周秉忠、計成、張南垣、石濤、戈裕良等,活動於江南地區,對園林藝術貢獻甚大。今存者,揚州片石山房假山,傳出石濤手。戈裕良所疊山,以蘇州環秀山莊假山為代表,今尚完好。常熟燕園黃石湖石假山經修理已失舊觀。
第二,花木種類眾多,布局有法。
江南氣候土壤適合花木生長。蘇州園林堪稱集植物之大成,且多奇花珍木,如拙政園中的山茶和明畫家文徵明手植藤。揚州歷來以蒔花而聞名。清初揚州芍葯甲天下,新種奇品迭出,號稱花瑞。江南園林得天獨厚和園藝匠師精心培育,因此四季有花不斷。
江南園林按中國園林的傳統,雖以自然為宗,絕非叢莽一片,漫無章法。其安排原則大體如下:樹高大喬木以蔭蔽烈日,植古樸或秀麗樹形樹姿(如虯松,柔柳)以供欣賞,再輔以花、果、葉的顏色和香味(如丹桂、紅楓、金橘、蠟梅、秋菊等)。
江南多竹,品類亦繁,終年翠綠以為園林襯色,或多植蔓草、藤蘿,以增加山林野趣。也有賞其聲音的,如雨中荷葉、芭蕉,枝頭鳥囀、蟬鳴等。
第三,建築風格淡雅、樸素。
江南園林沿文人園軌轍,以淡雅相尚。布局自由,建築樸素,廳堂隨宜安排,結構不拘定式,亭榭廊檻,宛轉其間,一反宮殿、廟堂、住宅之拘泥對稱,而以清新灑脫見稱。這種文人園風格,後來為衙署、寺廟、會館、書院所附庭園,乃至皇家苑囿所取法。
宋徽宗的艮岳、苑囿中建築皆仿江浙白屋,不施五彩。清初營建北京的三山五園(見圓明園)和熱河的避暑山莊,有意仿效江南園林意境。
如清漪園的諧趣園仿寄暢園,圓明園的四宜書屋仿海寧安瀾園;避暑山莊的小金山、煙雨樓都是以江南園林建築為範本。這些足以說明以蘊含詩情畫意的文人園為特色的江南園林,已成為宋以後中國園林的主流。北方士大夫營第建園,也往往延請江浙名師為之擘畫主持。
(2)學藝術的人為什麼都喜歡江南水鄉擴展閱讀
在江南園林中均有傑出表現,端莊、含蓄、幽靜、雅緻,各有千秋,游賞江南園林,無異於在品味凝固的音樂、無聲的詩歌。
在江南古典園林中,更多的是運用匾額、楹聯等文學手段,對園景作直接的點題,在很大程度上說出主人的審美感受,往往只是三四個字,便將客觀事物的內在美和藝術美渲染出來,對景物特點與神韻作高度概括。
平添園林雅興,並寓點景和言志於裝飾之中,提高園林的格調,加深對風景美的領悟,風雅無比,無論哪類景名都那麼的熨帖得體,
江南園林多楹聯,大凡亭、堂、樓、閣、軒的柱子上、堂屋前,都不失時機地懸掛上一副楹聯,往往畫龍點睛,恰如其分。高度概括出園子的自然美和建築美,表露出主人的人生哲學和心態。
⑶ 江南古鎮既有共同點,又各具特色,它們具有怎樣的文化底蘊
江南水鄉,一個寧靜的古鎮,一直是眾多遊客的夢想。舉著油紙傘,走在水鄉古鎮的石路上,想干什麼都行。到江南旅遊,除了有高樓大廈的大都市,依然是明清時期遺留下來的古鎮。江南有許多古鎮,但真正有名的卻很少。江南四大名鎮主要指周庄、同里、西塘和烏鎮。四鎮歷史悠久,風景秀麗,文化底蘊深厚。我想知道去過四大古鎮的人對它們有什麼其他的想法嗎?有人對西瓜說:“在我看來,江南水鄉似乎沒有什麼區別,好像都差不多。”有人說,“不,還是可以有區別的。”今天,我們就來看看這四個古鎮,看看哪一個更受歡迎?
第一:烏鎮
與其他三個古鎮相比,同里古鎮遊客較少,歷史也沒有其他古鎮長。同里有一千多年的歷史。同里最有名的是“一園兩廳三橋”,都是古色古香的。有人喜歡同里,主要是因為同里應該比較舒服。同里不是個大城市。早上你可以早起看霧,晚上也可以欣賞古鎮的寂靜。
事實上,這四座古鎮相距不遠。他們是江南水鄉的代表。有些人也去了好幾個,我不知道他們都去了哪家?如果你想選一個去旅行,那真的很難。我不知道去哪個古鎮。如果你選擇,你會選擇哪一個?