無棣有哪些民間藝術

㈠ 山東省濱州市非物質文化遺產有哪些

國家級：博興縣董永傳說、沾化縣漁鼓戲、濱州民間剪紙、博興呂劇

㈡ 山東民俗特色。

山東素稱「齊魯之邦，禮儀之鄉」，魯中平原以農耕文化為特色，濰坊風箏、楊家埠年畫散發著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風情濃郁，粗獷奔放；魯西地區傳統深重，是孔孟之鄉。在特有的地域文化熏陶下，山東的民俗風情風格多樣，生生不息。在這片土地上，山東民俗藝術叫響全國。

齊魯兩俗並存，山東民俗自成系列。古時山東分為齊、魯兩國，兩個不同的地區形成不同風格的民俗並且一直相對存在，互相影響卻又自成風格。山東東部是齊國，西部是魯國。由於兩個古國對後人影響至深，至今山東還是被稱為「齊魯」。齊、魯的不同民俗，形成後來山東民俗的地區差異。齊俗繼承東夷文化傳統，較少受宗周禮制的束縛，帶有商品經濟的色彩。魯俗則試圖用周禮來替代原有的文化傳統，更帶有自然經濟的色彩。

山東兩大民俗入選國家非物質文化遺產

2006年，山東濰坊的楊家埠年畫和山東高密的撲灰年畫入選全國第一批非物質文化遺產。

高密撲灰年畫全國獨此一家，年畫藝人用柳木炭條起線稿，再用畫紙在線稿上撲抹復印，一稿可撲數張，因有這一招，便有「撲灰」之名。撲灰起稿之後，再加手繪一整套工序，才能畫出一張漂亮的畫來。撲灰年畫起源於明初，最初的作品大多是神像和墨屏花卉。到乾隆末年地方上作撲灰年畫的人漸多。到清末，發展成兩個主要的流派：「老抹畫」和「紅貨」。如今，撲灰年畫的作品日漸其少，當年兩派藝人的作品，存留下來的都特別珍貴。

楊家埠木版年畫始於明洪武年間，至今已有600多年的歷史。清朝乾隆年間，楊家埠年畫已行銷省內外。楊家埠年畫題材多樣，吉祥活潑，色彩鮮明，具有濃郁的民間色彩。根據張貼方位的不同，通常可分為門畫、炕頭畫等品種。楊家埠年畫的功夫在版上。木版製作是個細致活，需要精雕細刻，有的木版能夠保存多年。在一些民間藝人的手中，至今保存有明清傳下來的木版。刻好版，還要層層上彩，印在紙上，一幅年畫通常要上6-8道彩才能完成，都是純手工製作，大多是現場印製。

八大民俗叫響全國

山東濟南被稱為「麵塑之都」，在濟南工藝美術中，麵塑成為最具地域特色的一個種類。濟南的麵塑色彩鮮明，手法細膩，應用手指的捻、揉、搓，再配以刀、篦、針的搓、切、點製成的人物形象，衣飾容貌逼真傳神，特別是對中國古裝戲劇人物的塑造尤為專業。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，現代麵塑的發祥地就是山東，代表人物是董風歧，尤其擅長人物像。「麵塑的最高極限就是微塑，董風歧的人物微塑最小的只有一厘米高。」

說起叫響全國的山東民俗，不得不提到剪紙藝術。一把剪刀，一張紅紙，任意剪出各種造型，其中的想像力讓人驚訝。據了解，山東剪紙以范祚信和欒月英較為有名。山東的剪紙風格簡練明快，地域文化性強，技巧性和想像力在全國都是很高的。「剪紙最初是用來當作窗花，後來才演變成一種藝術形式。」劉館長說，「山東的剪紙歷史悠久，從發明造紙之後就逐漸出現了。」

山東濰坊是中國著名的風箏產地，明代就已在民間出現扎制風箏的藝人。後來，隨著放風箏習俗的流行，風箏藝術亦達到鼎盛階段。濰坊風箏主要有3種基本造型：串、硬翅和簡形，其中以龍頭蜈蚣最突出。現代風箏在繼承傳統精華的基礎上，不斷花樣翻新，贏得了「風箏藝術，濰坊第一」的美譽。現在濰坊已成為國際風箏節的固定舉辦地。濟南市民俗藝術館劉學斌館長介紹，山東民俗中，泥塑、皮影、烙畫、微雕和臉譜等山東民俗即使在全國也是叫得響的。

移民民俗對山東的影響

山東民俗文化由古至今，因移民、交通、外出謀職等原因，不斷發生地域之間的交流，表現於民俗演變，形成了吸收與開放兼有的態勢。

因移民而帶來的民俗文化對山東民俗產生了深刻影響。明初推行"移民寬鄉"的民墾政策，從明洪武二年到永樂年間大批移民由山西洪洞縣大槐樹遷至山東、德州、濱州、聊城、泰安、菏澤、濟寧一帶，其中一部分又先後由濱州一帶東遷。這樣，山西移民幾乎遍布山東各地。山西民俗影響山東，如寒食節不生火做飯。魯西北數縣居民（今聊城一帶），許多是明代初年由直隸（今河北省）棗強縣移民而來，他們居住的地方，年畫、泥玩具等民間藝術品，至今與棗強風格相近。明初由四川移民到山東的多集中在萊州，因此，萊州風俗多有與東鄰不相同，還有許多市地有移民至山東各地，民俗也各異。

元、明、清三代繁盛一時的京杭大運河沿岸的碼頭城鎮，如山東地段的德州、臨清、聊城（東昌）、濟寧等，受南北漕運影響，風俗與山東其它地區多有不同。這些城鎮中大多都有一個竹竿巷，集中了江南常見的竹編店鋪，街面上開設的茶館，其鋪面格局，賣茶、飲茶大致相同。濟寧的玉堂醬園由蘇州沿運河遷入，其產品至今保持著江南風格，並且仍用"姑蘇老店"的招牌。

外出謀職帶來民俗文化交流的典型事例，當數歷史上的山東人下關東，或稱"闖關東"。山東人下關東大致有兩種不同類型：一種是攜家移住東北家村和山區，帶有逃荒性質，俗謂"被逼無奈闖關東"；一種是家在山東，但大半生在東北做生意，俗稱"住地場"。他們將山東的風俗帶去東北，又將東北的習俗攜回山東。長期的交流使兩地的民俗文化有了許多相似之處，特別是一些內容相同的民間故事，如禿尾巴老李和人參的故事等，在山東與東北同樣廣泛流傳。山東風俗受東北影響以膠東最為突出。

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㈢ 求山東濱州市歷史文化特點。如名人故居，剪紙及特產或者民俗活動

民間藝術
1978年，全區的民間藝術處於低谷階段。1980年起，分布在中南部和黃河、徒駭河沿岸村莊的民間剪紙開始恢復，有鞋花、枕頭花、門簾花、帳沿花、窗花、牆花、燈花、家畜、家禽、蔬菜、瓜果、花卉、魚蟲等一起出現，還有歷史人物、戲曲人物等，逐步豐富起來。1985年，濱縣民間剪紙赴濟南展出，隨後又晉京展出，中央電視台作了專題播出。 展品中3副作品被選送全國剪紙展。 1988年， 濱州市文化館出版《濱州民間剪紙》一書，較詳盡地介紹了全區民間剪紙的源流、題材、風格、花樣種類等。1990年起，惠民縣的木版年畫、惠民縣河南張村的泥娃娃，生產數量和藝術質量都有所發展，並不定時舉辦各種展覽，吸引中外遊客參觀、購買。博興縣的柳編製品、無棣縣的草編製品，從花樣品類到生產數量都成倍增加，並暢銷國內外。1991年，濱州市的剪紙、惠民縣的木版年畫、博興縣的柳編工藝品，聯合在上海市舉辦民間藝術展覽，1992年赴香港展出。至2000年，無棣縣的草編製品從生產數量到創造花樣均佔到全國的四分之一，暢銷日本、馬來西亞、台灣等國家和地區，進而擴展到英國、德國、法國等歐洲國家。

遺址遺跡
一、西南庄遺址
位於鄒平縣苑城鎮西南庄西， 面積約1.2萬平方米，文化堆積厚2～3米，為東周
至漢代遺存。出土北辛文化時期的石器有石斧、鏟、磨盤；骨器有針、錐；陶器有斂
口缽、紅頂缽、鼎、罐等。為省級重點文物保護單位。

二、小韓遺址
位於陽信縣商店鎮小韓村北兩公里處，遺址呈漫坡狀，略高於地面，面積約15萬
平方米，文化堆積厚1.5米左右。採集有大汶口文化時期的蚌殼紅陶鼎、泥質紅陶缽、
小口雙耳壺、泥質灰陶三足高柄杯、彩陶罐，龍山文化時期的夾砂紅陶器，商周時期
的夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆、盆等。為省級重點文物保護單位。

三、丁公遺址
位於鄒平縣苑城鎮丁公村東的高埠上，面積約24萬平方米，為龍山文化時期的典
型城堡遺址。文化堆積厚3.5～5米，分為13層。清理了一批城牆基礎、墓葬、灰坑、
窯址、房址遺址。出土有大汶口文化時期的彩陶盂、泥質紅陶罐；龍山文化陶器以夾
砂和泥質黑陶為主，次為灰陶和黃褐陶，紋飾有弦紋、堆紋、藍紋、方格紋、刻劃紋
和突棱紋等，器形有(yan) 、鼎、、鬲、盆、杯和器蓋。岳石文化時期的陶器以夾
砂和泥質灰陶為主，次為褐陶和黑陶，紋飾多為繩紋、突棱紋、附加堆紋和劃紋，器
形有罐、鼎、、鬲、尊和器蓋。商周時期陶器多為夾砂和泥質灰陶、紅褐陶，流行
繩紋。在1235號灰坑內發現一片龍山文化刻13個字元號的陶片，將漢字起源向前推進
800～1200年。 1985年，被定為山東大學歷史系考古專業鄒平工作站。1991年，被列
為全國十大考古新發現之首。為省級重點文物保護單位，並申報國家級文物保護單位。

四、路家遺址
位於惠民縣胡集鎮路家村東， 面積近5萬平方米，文化層厚3～5米以上，主要為
龍山文化時期的遺址，出土有黑陶盆、鼎足、器蓋、石錛等；商周時期的有鬲、罐、
陶豆等。為省級重點文物保護單位。

五、利城遺址
位於博興縣店子鎮利城村西南150米處， 面積約6萬平方米，文化堆積厚2.5米，
暴露有紅燒土、灰坑等遺存。採集的龍山文化陶器以夾砂黑陶、夾砂紅陶為主，紋飾
有弦紋、堆紋，器形有鼎、罐、杯；岳石文化有泥質灰陶尊形器、罐、夾砂黑陶盆、
鼎；商周時期有夾砂紅陶繩紋鬲、泥質灰陶豆等；另有漢代遺存。為省級重點文物保
護單位。

六、秦台遺址
位於陽信縣雷家鄉秦家村西北800米處， 為台形地遺址， 東西約400米、南北約
250米，遺址中部有一高5米的土堆，曾出土銅器，文化層距地表不足1米，厚度1.5米
左右。遺物有商周時期的陶鬲、灰陶罐、粗把豆、陶紡輪、石鐮等。為省級重點文物
保護單位。

七、棒槌劉遺址
位於陽信縣水落坡鄉棒槌劉村北， 面積約10萬平方米，文化堆積厚約1.7米，采
集有商代夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆、方格紋罐、紡輪及骨錐、蚌鐮等。為省級重
點文物保護單位。

八、鮑家遺址
位於鄒平縣長山鎮鮑家村南， 面積約5萬平方米，文化層厚2～6米，下層為龍山
文化遺址，上面疊壓商周至秦漢遺址。出土器物有石斧、石鏃、黑陶杯、鼎等，具有
龍山文化的特點。為省級重點文物保護單位。

九、蘭家遺址
位於濱州市堡集鎮蘭家村東，面積約1.2萬平方米，文化層厚約2～3米。1957年，
發現一批青銅器，有卣、觚、爵等。1960年，發現大量骨器，器物多具有商代晚期特
征。為省級重點文物保護單位。

十、大商遺址
位於惠民縣何坊鄉大商村南，面積近2.2萬平方米，文化層厚約1米。發現有赤黃
色陶和黑陶、灰陶器物殘片、堆紋鬼臉形陶鼎足、繩紋夾砂陶片及鹿角、骨器等。
屬龍山文化晚期至商代人類居住遺址。為省級重點文物保護單位。

十一、大郭遺址
位於惠民縣麻店鎮大郭村，面積3萬平方米。出土器物有商代石斧、骨錐、磨石、
蚌鐮、陶拍等。1973年，發現一座商代晚期墓葬，出土鼎、方彝、觚、銑、戈、矛、
刀等青銅器和石錛、石鏟、玉環等，墓室有二層台，台上殉葬六人，墓室東、西、北
側均有一耳室，各殉葬一人一狗。為省級重點文物保護單位。

十二、寨卞遺址
位於博興縣寨郝鎮寨卞村北1公里處，面積約90萬平方米，文化堆積厚3米，經鑽
探發現16萬平方米的城址遺存。採集的龍山文化陶器多為夾砂褐陶、黑陶和紅陶，紋
飾有弦紋、竹節紋、堆紋，器形有鼎、盆、杯等；商周遺物有夾砂紅陶繩紋鬲、泥質
灰陶豆等。據考，此為蒲姑國故城。為省級重點文物保護單位。

十三、村高遺址
位於博興縣興福鎮村高村北，面積約2萬平方米，文化堆積厚2米。採集的龍山文
化陶器以夾砂紅陶、黑陶為主，紋飾有弦紋、堆紋，器形有、罐、鼎；商周時期有
夾砂紅陶繩紋鬲、泥質灰陶簋等，另有漢代遺存。為省級重點文物保護單位。

十四、郝家遺址
位於惠民縣城關鎮郝家村西南100米處，面積12萬余平方米，為漫坡狀台形遺址，
高出四周平地1米。文化層距地表較淺，堆積厚度3米以上。出土文物有商代陶鬲、陶
豆、罐和周代遺物。為省級重點文物保護單位。

十五、東魯遺址
位於博興縣曹王鎮東魯村西南，俗稱「龍檯子」，面積約10萬平方米，文化堆積
1.5米。 採集有商周時期的夾砂黑陶素麵鬲、夾砂灰陶繩紋鬲、泥質灰陶豆；另有漢
代、南北朝遺存。為省級重點文物保護單位。

十六、賢城遺址
位於博興縣博興鎮賢城村西200米處，面積約100萬平方米，文化堆積厚1.5～2米。
經鑽探發現長寬各1000米的城牆基址，遺址中發現有南北朝時期的寺廟遺址。採集有
商周夾砂褐陶素麵鬲、夾砂紅陶繩紋鬲，戰國獸紋瓦當、泥質灰陶豆、鼎等。為省級
重點文物保護單位。

十七、西(feng)遺址
位於沾化縣馮家鎮西(feng)村西500米處，為漫坡台形遺址，面積約10萬平方米，
文化層厚度約2米。 遺物有戰國時期的灰陶豆、陶釜、素麵罐、夾蚌紅陶素麵陶器。
為省級重點文物保護單位。

十八、楊家古窯址
位於沾化縣富國鎮東楊村北，面積15.6萬平方米，文化層堆積1.5～2米。1955年
試掘，清理東周墓一座，出土貝幣、青銅劍、矛等。因徒駭河水沖刷暴露出大量東周
盔形器、濾器、鬲、盆等殘片，器壁厚重，質地堅硬，燒制火候高，河岸邊有幾處顯
露的殘窯址。為省級重點文物保護單位。

十九、信陽故城址
位於無棣縣信陽鄉謝家村西南500米處， 面積約200萬平方米， 西南角殘存城牆
500米， 最高處6米。文化層厚2米以上。出土文物有戰國晚期的陶豆、罐、盤、銅劍
及少量齊刀幣等。為省級重點文物保護單位。

二十、龍華寺遺址
位於博興縣陳戶鎮趙樓村北， 面積約40萬平方米，文化堆積厚1米，暴露有磚牆
基、灰坑等遺跡。出土北魏、東魏、北齊、隋代銅造像200餘件和青釉瓷罐、瓶、碗、
壺、盤、杯、泥質灰陶瓦當、滴水、板瓦、筒瓦、磚以及北齊和隋代銅錢等。為省級
重點文物保護單位。

二十一、王薄起義遺址
位於鄒平縣青陽鎮西窩陀村東南雕窩峪內。 公元601年隋煬帝東征高麗，橫征暴
斂，鐵匠王薄在此聚眾起義，後轉戰數十郡縣達8年之久。

二十二、古城遺址
位於鄒平縣臨池鎮古城村，面積1.71萬平方米，屬商周文化遺址。遺址西南、東
南各有一段殘存的於陵縣故城城牆， 此城建於戰國， 北宋宣和末年城圮。文化層厚
1.4米， 地表暴露大量陶片，有板瓦、卷雲紋和樹木紋半瓦當、方折豆盤等，文化層
中有灰陶、夾砂紅陶、夾砂灰陶。城牆夯土層發現有石斧、石鐮等石器。

二十三、鄒平故城遺址
位於鄒平縣孫鎮東南1公里處， 西為利民橋和慶淄公路，中間為利民河，為漢代
鄒平縣故城。舊基暴露大量碎瓦片和舊城牆基夯土痕跡。

二十四、梁鄒故城遺址
位於鄒平縣韓店鎮舊口村北1.5公里處。 北宋宣和末年縣城遷址後廢。出土文物
有商周時期鬲腿、豆把等。

二十五、朝陽故城遺址
位於鄒平縣碼頭鄉甜水村西2公里處。為古朝陽縣城。出土文物有周代鬲腿。

二十六、高苑故城遺址
位於鄒平縣苑城鎮王世庄。傳為戰國齊桓公之苑囿，漢置高苑縣，後廢。清稱苑
城店。遺址1米之下有大量古代磚瓦。

二十七、先棣州故城遺址
位於惠民縣辛店鄉先棣州村東南。公元518年(隋開皇元年) 置棣州。此處先後為
棣州、樂安州及厭次縣治所。公元828年(唐太和二年) 大水淹州城，為避水患，遷新
城。出土文物有銅錢、擂石等。

二十八、博昌城遺址
位於博興縣寨郝鎮寨郝村西南， 探查面積50萬平方米，文化層厚1.5米，為春秋
時期齊國博昌邑，後為博昌縣治所。採集有陶罐、瓦、盆、壺、銅削、盤等，出土石
造像碑，皆屬漢、南北朝文化遺存。

二十九、延侯城遺址
位於博興縣湖濱鎮安柴村西500米處，面積25萬平方米，文化堆積層1.5米。1981
年發現，採集瓦、罐、盆等陶器標本，屬周、漢文化遺存。經考，此地為漢延鄉侯國
之都城。

三十、卧佛台遺址
位於濱縣舊城內西北隅。1954年，在卧佛台附近發現黑陶、蚌、骨器物和殘片，
鑒定為龍山文化遺址，並列為省級重點文物保護單位。1956年，卧佛台基被撤平，出
土文物流失甚多，遂撤「省級重點文物保護單位」。後遺址范圍擴大，重點區面積約
1500平方米，先後出土新石器時代到東周時期的文物有石斧、石鑿、骨錐、鹿角化石
和陶豆、鬲、壺、罐、缽等陶片。1983年8月，定為縣級重點文物保護單位。

古跡

一、魏氏庄園
位於惠民縣魏集鎮魏集村，建於1893年(清光緒十九年)。系清朝「恩授布政司理
問」戶部郎中魏毓炳四世孫魏肇慶的住宅。庄園主體由城堡、廣場、水塘、花園四部
分組成，呈長方形，南北84米，東西46米，佔地5.7畝。城牆為磚牆，高10米，底寬3
米， 頂寬1.5米，內砌立牆，外壘垛口，四面臨街，為封閉式宅院。院內東南、西北
轉角處建圓形碉堡，牆內側上部及碉堡內遍布射擊孔。圍牆內以南北軸線，分三進六
院， 共有房屋256間，現存48間，均為磚木結構；前、中、後院，各為廳廂迴廊組成
的四合院。正廳為二層樓，山牆辟門，設翻板吊橋與圍牆連通。庄園布局嚴謹，房屋
畫梁雕棟， 脊頂房檐有陶禽陶獸，頗具中國北方傳統建築特色。1994年4月，開始維
修倒座房、 客廳前後院、東西廂房和復原倒座，總造價200多萬元 (2000年竣工) 。
1996年，國務院公布為第四批國家級重點文物保護單位。
二、王海石橋
位於博興縣曹王鎮王海村東西大街中部，1563年(明嘉靖四十二年)建。為青石結
構三孔拱型橋，橋長6.5米，寬4.4米，高3.7米，每孔寬1.35米，起拱0.4米，從分水
石至孔頂1.2米，孔頂至橋面1.5米，孔眉淺浮雕卷草圖案，中孔頂部刻一水獸頭，獠
牙眥目。橋面鋪青石板，每邊欄桿用五塊石板、六根石柱和兩個石鼓組建。北側中間
欄板上刻「鳳陽橋」，下雕「雙鳳朝陽」圖案，其餘鐫「八仙過海圖」。南側中間欄
板上刻「青龍街」，下雕「二龍戲珠」圖案，其餘鐫「四季花鳥圖」。南北兩側中間
一根石柱分別刻「明嘉靖歲在癸亥建志」和「清道光歲在戊申重修」銘文。為省級重
點文物保護單位。

三、范公祠
坐落於鄒平縣長山鎮河南村，為北宋政治家、文學家范仲淹之享堂。1065年 (北
宋治平二年) 邑人知縣韓澤所建。後經元、明、清多次修葺。范公祠分主殿和後殿，
皆為歇山式，四角飛檐，斗拱相扣。現有重修大殿三間。1990年，鄒平縣長山鎮政府
集資6萬元，對范公祠大殿的門窗、楹柱、石階、匾額、塑像、殿內外裝飾進行修復，
基本恢復了大殿的原貌。修建院牆、大門形成原有的格局。為縣級重點文物保護單位。

四、唐李庵
位於鄒平縣鄒平鎮石樊魯村西北300米會仙山北麓，小型佛教寺院，相傳古有唐、
李二仙在此修煉而得名。所建年代失考。碑記最後一次重修為明隆慶年間。現存大殿、
東西偏殿、跨院僧房、藏經樓、客房及山門共32間。山門左右有重修寺碑四通。院內
植丁香、 古柏。省文化廳撥款2萬元，於1986年春對唐李庵進行部分維修，主要修復
主大殿屋頂， 更換西殿後牆，修復東、西偏殿屋頂和安裝所有瓦獸，同年5月竣工。
1996～1998年，縣府先後撥款14萬元，自籌資金6萬元，對唐李庵主建築群(大殿、東
西偏殿、影壁、山門、院牆) 進行重建與維修、恢復了原貌。為縣級重點文物保護單
位。

五、劉廟南清真寺
位於陽信縣城南六公里的大寺楊村南隅，俗稱劉廟南寺，建於1495年 (明弘治八
年) 。1924年毀。1927年重建。為境內最古老的清真寺。在此讀經「掛帳」的執教者
遍及省內及北京、天津、河北、遼寧、內蒙古、寧夏等省市區，佔地3600平方米，建
築面積800平方米。

六、大覺寺塔
位於無棣縣城東南關，始建於公元639年(唐貞觀十三年) ，高13級，八角形密檐
式磚結構。塔基高約2米，第一級南北各設一拱頂券門，南門上方鐫刻「文筆沖霄」，
落款為「羅柱書」 ， 塔內築券形踏步迴廊，逐級相通。明、清曾三次修葺。1888年
(清光緒十四年)地震，塔倒其半。1957年經省批准拆除，塔基底部封存地下。1991～
1992年，由縣政府集資和社會投資155萬元，重建海豐塔。
七、吳式芬故居
明清間廳堂建築。位於無棣縣城南門里，是晚清金石學家吳式芬的宅第。吳氏家
族世代居官，明清時期科甲相繼，素有「九世朝運」之稱。故居古樸典雅、一宅兩院，
南院原稱「尚書府」，北院原稱「尚書第」，布局呈長方形，坐西面東，佔地7000餘
平方米。1999年，利用省、縣撥款13萬元專項維修經費對故居內建築物進行了搶救性
維修。為縣級重點文物保護單位。

㈣ 濱州風俗有什麼啊

濱州風俗有濱州剪紙、三彩棉絮小雞、布老虎、東峪車子燈、無棣獅包：

1、濱州剪紙

濱州剪紙，久負盛名，起源已無從可考。濱州剪紙結構嚴謹，古樸渾厚，拙中蘊靈，且題材廣泛，多豪放粗獷之作，與黃河流域的文化遺存一脈相承，現已列入首批省級非物質文化遺產名錄。

2、三彩棉絮小雞

「三彩棉絮小雞臘搭」重點分布於濱州市區內。吸收了民間大紅大綠的色彩，成品個個色彩絢麗，神態各異，栩栩如生。麵塑 麵塑，俗稱「捏麵人」。它以糯米面為主料，調入不同色彩的顏料和防腐劑，用手指和簡單的工具——小刀、小篦子、竹針等，塑造各種栩栩逗亮如生的塑像。

3、布老虎

博興布老虎的製作主要分布在湖濱鎮，作為鎮宅的吉祥物，布老虎日益受到人們的寵愛，並一直延續到清朝末年。期間，布老虎的製作代代相傳，工藝日趨完善，內容也逐漸豐富。

4、東峪車子燈

西董鎮東峪村是車子燈最早的發源地，是抗戰時期來自延安的文藝工作者傳授來的。1988年東峪車子燈被山東省藝術館作為省內重點民俗文化進行全程錄像，資料現存省藝術館。

5、無棣獅包

獅包雜耍又稱輪指拿之為「戲獅頭」，系水灣鎮宗王西村所獨有的體育競技項目，自清朝末年從河北滄州傳入，迄今為止已有將近一百年的歷史。表演時有三人進行配合表演：分別是獅頭人、獅身人和戲獅人，三人的配合必須協調默契，整齊劃一，在鑼鼓的映襯下，顯的頗為壯觀。

㈤ 民俗風情

河南的民俗風情

河南省位於祖國中東部的中原腹地，位於我國中部偏東、黃河中下游，處在東經

110°21′～116°39′，北緯31°23′～36°22′之間，與冀、晉、陝、鄂、皖、魯6省毗鄰，東西長約580公里，南北跨約550公里。全省土地面積16.7萬平方公里，在全國各省市區中居第17位。因大部分地區在黃河以南，故名"河南"，簡稱"豫"，又有"中原"、"中州"之稱。河南省的民俗風情較多，下面先介紹幾個供大家瀏覽。

1. 葛記燜餅

葛記燜餅館的創業人葛明惠先生，是清朝滿族鑲黃旗人，生於1882年，他10歲進北京珂王府做事，曾給王爺趕車，頗得王爺欣賞。他勤快好學，閑時常到王府膳食房幫廚，熟諳烹調技藝。當時，王府中有一種主食千層餅，還有一種菜餚名稱壇子肉。有一天，王爺回到府中，感到腹中飢餓，葛明惠便越俎代庖，用壇子肉為王爺燜了一盤餅，又用榨菜、蕪荽沏了一碗湯，餅軟肉香，清湯爽口，王爺大加贊賞。民國初年，戰亂紛紛，葛明惠攜兩子來河南謀生。危難中想起被王爺贊賞的壇子肉燜餅，於是，經朋友幫忙在鄭州火車站附近開了「壇子肉燜餅館」，葛明惠親自站灶，兩個兒子打下手。解放後，葛明惠和他的次子先後去世，長子葛雲祥繼續經營，他繼承發揚父親的烹調技術，使烹制的壇子肉一開壇便香氣溢，達二里之遙，經其多年苦心經營，遂使葛記燜餅成為聞名遐爾的風味小吃。

葛記壇子肉燜餅是用餅和特製的壇子肉加青菜燜制而成。其餅是用軟面烙成千層餅，放涼後切成簾子棍形備用；壇子肉選用帶皮五花豬肉。切成2厘米見方的方塊，先放入鍋內添水煮開，撇去浮沫雜質，撈出肉裝入壇內，下足八大料，外加香腐乳，倒入肉湯封口，大火燒開後，改用文火慢燉，燉到爛熟。開壇時濃香四溢，過往行人聞香止步，素有「開壇香」之美譽。燜餅時，鍋內用青菜鋪底，放上餅條和壇子肉，加高湯稍燜即成。其肉香味醇厚，肥而不膩， 其餅柔軟適口，老少皆宜。燜餅時配菜除用綠豆芽外，更多是用四季鮮菜，如蒜苔、小白菜、四季梅、茭白等。燜餅用的湯。除豬肉湯外，還用雞湯、鴨骨湯。因此燜出的餅軟香不膩，鮮美可口。
2. 旱船

旱船，顧名思義就是在陸地上玩的游戲，它是漢族民間舞蹈的一種形式。開封的旱船，大多用竹、木、秫秸扎制而成，外邊用彩布蒙住，船內裝一雙假腳。玩時將船套系在化了裝的表演者腰間，表演者兩手提著船的兩邊，走著碎步，晃晃悠悠，尤如坐在船上，另一人或兩人，扮作船公，手拿劃漿，在船後或船兩邊，邊走邊劃，如同行船於水上。玩旱船，一般由幾只旱船編為一隊，配上鑼鼓和小曲，跑舞起來熱鬧有趣。50年代前，扮演者多是男子，在船里坐的小媳婦、大姑娘也由男子扮演。後來，女子也加入了劃旱船的行列。每逢節慶日子，往往是旱船、高蹺、大頭人，鑼鼓等混編成隊，同時演出。
3. 開封二月二

開封二月二 農歷二月初二為中和節，民間傳說二月二龍從沉睡中蘇醒，抬頭升空，行雲降雨，故民間又稱「龍抬頭」。開封一帶歷來春季多旱，水貴如油。舊時，開封城鄉都建有龍王廟，祈求龍王降雨，以保夏季農糧豐收。因此，二月二敬龍的習俗在開封相沿不衰。每到二月初二，家家吃飯時都要吃「炒涼粉」，其意為乾旱寒冷的冬季即將結束，溫暖多雨季節即將來臨。二月二開封當地還有食烙饃的食俗，吃時當中捲入雞蛋、肉絲、大蔥、甜醬等，認為食油煎、火烙的食物可防止各種毒蟲的侵害。

4. 豫劇

豫劇鄭州最有代表性的文化積淀當數被列為中國十大戲劇劇種之一的豫劇。《花木蘭>、《穆桂英掛帥>、《七品芝麻官>、《朝陽溝>等劇目風靡全國，家喻戶曉。在不同的時期，豫劇都有一些水平較高的代表作，如50年代前期有《小二黑結婚>、《羅漢錢>、《新條件>、《劉胡蘭>、《趕腳>等；50年代後期有《朝陽溝>、《掩護>、《冬去春來>等。60年代更是出現了一大批優秀的現代戲劇目。80年代雖然戲曲陷入困境，但河南的現代戲卻是出現了《金雞引鳳>、《倒霉大叔的婚事>等一批較有影響的劇目。喜愛現代戲的觀眾也越來越多，在不少地方，現代戲觀眾人數超過了古代戲觀眾的人數。同時，豫劇在其發展的過程中，培養了常香玉、閻立品、馬金鳳、牛得草、王善朴、魏雲、馬琳、高潔等一大批藝術造詣很深的表演藝術家，他們都以其深厚的藝術功底、精湛的表演藝術為人們所稱道。
5. 中國鄭州國際少林武術節

中國鄭州國際少林武術節.每年9月1日至9月5日，鄭州都會舉辦以「弘揚中華武術，擴大對外開放，促進經濟發展」為宗旨的中國鄭州國際少林武術節。武術節期間，除了舉行規模宏大的迎賓儀式外，還會舉行大型文體表演、少林武術精英擂台賽、文藝演出、旅遊觀光等活動。