① 我們應該怎樣繼承和發揚優秀的傳統音樂文化
傳統音樂文化傳承和發展的主要途徑
(一)注重傳統音樂文化在創作上的獨特性,精確的表述各種內容。傳統音樂在發展和傳承的時候,音樂作品的特徵和演唱技巧在諸多方面都會存在著一定的差異性,最為明顯的則是地方用語開始被普通話所代替,這也讓音樂情感失去了原本的意義。
為了將這些音樂文化全方位的呈現出來,就應該在堅持音樂技法的基礎上去進行相應的創新,就以2019年音樂綜藝節目《樂隊的夏天》為例,其中九連真人的一首《莫欺少年窮》,將客家搖滾和方言音樂巧妙的結合在一起。
這首歌的主要背景是虛構了一個後生仔「阿民」,在猶豫著是上山還是下山,這也是現代社會發展中,人們最為普遍的一種心態。利用嗩吶給人一種原生、野蠻的少年時期,又將規整的律動同音樂的特殊性結合在一起,當小號出來的時候,給人一種庄嚴且悲壯的感覺,放於少年離家打拚的歌中,具備一種濃厚的使命感。
當傳統的音樂文化開始演變成為一種社會現象的時候,這就表明文化在不斷更新和成長,也會在整個傳承文化中提取最優秀的部分,這也是音樂文化發展的一種特性。
因此,在發展的過程中去進行必要的創新,這才是傳承音樂文化最主要的手段,在開放性的理念下去發展音樂文化,既是一種研究的態度,也是實現我國文化發展的一種手段。
(二)加強傳統音樂的教育工作,讓更多的年輕人愛上這種文化形式。在一些學校的音樂教育中,教師可以開設多元化的音樂課程,這里的多元並不只是少數民族音樂,也不是世界性的音樂課堂,而是在具體實踐的過程中,逐漸完善一些多元的文化標准。
將音樂文化的特色和重點融入到課程教學中,讓年輕的學生們能夠從中吸收到、接受到不同種類、形式的傳統音樂文化,這樣就能在實踐的基礎上,對音樂文化進行有效的傳播。音樂教育課程主要涵蓋了三個方面的內容:
多元化、文化性和整體性,音樂教育的整體就應該具備一個多元的特點,將民族音樂看作是基礎,讓學生以一個平等且寬松的心態去對待這種音樂模式。
例如某音樂院校在基本樂理課的教學中,將基礎的理論知識和唱歌看作是主要課程,然後將一些多元的西方因素融入其中,教學的時候,教師不僅會傳授一些西洋大小調的知識,還會將中國的樂理同音樂理論結合在一起。
通過這樣的方式,用於擴寬學生的知識面,強化他們的音樂感,而且在條件允許的情況,學校還可以開設一些表演類的課程,如聲樂、器樂等,對於一些民族的舞蹈和樂器進行不同的程度的改變,這實際上也是對傳統音樂文化的一種傳承和發展。
將自己的感情投入到曲譜中,讓懂得音樂鑒賞的人體會到其中的美妙,同作者產生共鳴,從而提升整體的音樂素養。
(三)重視音樂理論的研究,實現音樂的「本土化」發展。在音樂文化傳承的時候,存在著諸多的差異性,可這些差異性實際上也是多元文化教育的一種特點,可以從一個比較廣泛的角度去理解它,不同的區域中存在的含義也不同。
因此,具體應用的時候,也應該結合該區域的實際情況去進行傳承,這就要求相關人員要找準定位,將音樂藝術同本地文化結合在一起,基於民族的基礎上去開展相應的傳承工作。
例如在廣西多元文化的發展中,就藉助民歌的特點,構建了極具地域特色的「劉三姐」音樂文化,將本土化的音樂以節目的方式推向國際,以此來實現多元文化同文化教育的雙重結合。
現代化背景下,隨著流行音樂的快速興起,在對傳統文化造成沖擊的時候,也會帶來一定的機遇,所以,將我國傳統的音樂文化植根在其中,通過家鄉賽歌、下鄉尋歌等方式,來促進人們對本土音樂的理解與認可。
(1)如何傳承藝術精神擴展閱讀
我國傳統音樂文化傳承中遇到的問題
(一)音樂文化的傳承開始被打上經濟的烙印。在市場經濟下,部分音樂教育工作者將重點放置在物質上,於是將所有的文化、精神需求同物質、金錢聯系在一起,將音樂文化的教育和發展看作是一種高收入的職業。
在這種利益心態下,無法做好傳統音樂的傳承工作。同時,在這樣的環境下,一些乏味的、低俗的,沒有任何概念的音樂開始盛行,這在摧毀音樂精神的時候,也會讓青少年走入一個誤區,阻礙他們音樂素養的形成。
(二)對傳統音樂文化的內涵存在著一些錯誤的認知。在經濟快速發展的當下,傳統文化也受到了一定的波及,一些文化教育工作者,開始青睞於西方音樂,進而忽視了民族音樂文化的傳承,開始出現斷層的現象。
而且在發展的過程中,傳統思想文化也受到了影響,人們的思想觀念開始變化,有些人學習音樂不會將其看作是一種精神需求,而是作為發家致富的手段,於是在這種偏離正軌的音樂理念下,無法傳承音樂文化。同時,音樂文化在發展的時候也遇到了一些問題,年輕人對此的興趣不大,很難感受到音樂文化的內涵。
(三)受到現代文明的沖擊。在全球化快速發展的當下,世界上多個地區都開始受到工業文明的影響,各個區域開始同外來的文化一同融合。從音樂欣賞的層面來看,網路環境下,傳統音樂也受到了現代流行音樂的影響,這實際上也是當下藝術發展的一種趨勢,符合人類文明的發展。
可是在發展的過程中,難免出現一些過於低俗的音樂形式,以現代民謠歌曲《盜將行》為例,歌詞上,將詩寫的牽強附會,為了強行押韻、唯美,而忽視了音樂的核心素養。
可是當這種音樂開始流傳的時候,也意味著我國的民歌開始失去了它的傳播途徑,優秀的音樂作品,無法對其進行相應的歸納和整理,更不能說提升到理論的高度了。
② 學生如何傳承民間藝術
學生應該不忘初心,用心學習技藝,創造藝術臻品,繼承並傳播藝術文化。
民間藝術是針對學院派藝術、文人藝術的概念提出來的。廣義上說,民間藝術是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創造的藝術,包括了民間工藝美術、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術形式。
狹義上說,民間藝術指的是民間造型藝術,包括了民間美術和工藝美術各種表現形式。按照材質分類,有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等不同材料製成的各類民間手工藝品。
它們以天然材料為主,就地取材,以傳統的手工方式製作,帶有濃郁的地方特色和民族風格,與民俗活動密切結合,與生活密切相關。一年中的四時八節等歲時節令、從出生到死亡的人生禮儀、衣食住行的日常生活中都有民間藝術的陪伴。
民間藝術的相關說明
豐富多彩的民間藝術可以有多種角度的分類方法,按照材質來分類,有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料製成的各類民間手工藝品,它們基本上都是天然材料,以手工加工製作的。
按照製作技藝的不同,又可以將民間藝術分為剪刻類、塑作類、織綉類(包括印染類)、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設類等。也有學者按照造型來分類,但是這幾種分類都比較單一,不能完全體現出民間工藝美術極為豐富的內容種類與傳統文化的密切關系。
③ 剪紙藝術源遠流長,人們該如何傳承和發揚剪紙藝術
隨著社會不斷快速發展,人們對傳統文化、傳統非物質遺產的重視,剪紙也一樣。剪紙藝術歷史悠久,活動在民間極為廣泛,在河北民間至今都在傳承,他和書法一樣在人民心中喜愛,應用廣泛,誰家結婚剪月亮貼在窗戶上,剪鴛鴦戲水,並蒂蓮等作品貼在牆上,是我們生活中不可缺少的一部分。
1、繼承民間剪紙藝術的精髓,不使民間剪紙藝術變味、異化,除了需要深入了解學習傳統民俗文化之外,還需要向老藝人或保存下來的優秀傳統剪紙學習,體味其創作精神和意圖,感受其內心情感和思想,觀摩其剪紙技巧和方法,觀察和體會其造型語言的特色。
4、剪紙作品商業價值的保護與開發,應得到官方的大力扶持。例如,原創版權與手工剪紙技藝的推廣;手工剪紙與機械化大規模生產的予盾;剪紙技藝在互聯網上的繼承與創新,剪紙APP的研發等。
④ 如何傳承和保護民間藝術
首先要在群眾中普及關於民間藝術的東西,讓大家能夠有機會了解它們,走進它們陵信,然後才能發自內心的保護它們。其次,要拓展民間藝術品的商業渠道,製作出更多更精良的東西來,吸引人們的注意力,喚醒人們的保護意識。最後,還要對老藝人關心呵護,開辦相關的培訓班來為下一代藝術家們創造良好的發展尺螞輪條件,不至於讓珍貴而稀少的民間藝術永久消失。"民間藝術",是藝術領域中的一項分類,冠以"民間"字樣,顯然是要與所謂的"宮廷藝術"與"貴族藝術"等有所區隔。不過"民間藝術"的領域物知很寬廣,而且也不乏很多"絕活",比如皮影、剪紙、編織、綉花、獅子舞等等,都是很著名的民間藝術,也是中華文化的瑰寶。
⑤ 如何繼承和發揚傳統民間藝術
一、地方政府要正確引導和扶持民間工藝的發展
民間藝術的發展遵循其自身發展的規律,作為地方政府,要想促進其發展,必須遵循「百花齊放,百家爭鳴」的方針,為其發展創造一種寬松的環境,對於民間工藝品的研究和生產要大力支持,給予多種名譽上的獎勵,比如可以通過設立開發獎、市場開拓獎、理論研究獎、組織獎等進行引導,提高生產者的積極性。同時要把民間工藝品的生產作為一個產業來培育,培養國家級的大師,提高名牌產品知名度,進而促進民間工藝在文化產業中的發展。
通過打造民間工藝亮點產業,實現區域文化產業與全國乃至世界接軌,通過實踐,有效的戰略應能最大程度地利用業務優勢和環境機會,在現代文化產業發展中,地域民間工藝的特殊優勢已經開始凸現,它的內在文化動力是最具爆發的生產力,因此,要深入生產性保護和生態保護體系建設,一方面,要合理利用民間工藝非物質文化遺產資源優勢,通過生產性保護,將文化資源轉為經濟資源,開發具有傳統特色的民間工藝文化創意產業。另一方面,作為我國要立足「原生態」優勢推動生態性保護,在保護中必須維護民間工藝資源「整體性」特徵,基於其中的諸多要素存在於相互聯系、作用、制約和促進的復雜關系鏈中,所以要全方位協調好產業集群的整體區位,引導好民間工藝資源的合理利用。
文化產業屬於城市發展的軟實力的范疇,而軟實力要以硬實力為基礎。它的雙重屬性決定了抓住重點文化資源項目的保護性再生產,即是抓住了文化經濟發展的重要增長點,從而帶動了經濟與社會文化的發展。因此,我們必須耍創新思維更新觀念。在破與立中,提升自己的思維層次,確立新的文化產業發展觀,深化文化體制改革,要通過符合我國文化產業發展規律的產業政策,培育一批富有活力。具有中國特色的民間工藝文化產業集群,真正把我國民間工藝資源潛力變成產業優勢,形成文化產業發展與文化消費的互推互動,培育市場,激活消費,實現豐富市民文化生活和企業發展的雙贏。政府要整合各方資源,為民間工藝產業的發展提供必要的資金、技術、人才、政策法規等支持平台。
二、加大我國民間工藝產業發展的投入?要積極探索建立穩定有效的投入保障機制,採取劃撥專項資金進行項目資助、貸款貼息、獎勵等多種形式。確保地方財政對我國民間工藝文化產業發展的投入。同時,要積極借鑒民間資本在其他產業領域的成功經驗和做法,降低民間資本跨入門檻,不斷拓寬融資渠道。民間工藝的效益是多方位的,不能只看到它的經濟效益,還要看到它的社會效益和文化價值。要用科學發展觀的理念加快推進文化體制機制的改革創新,消除影響文化產業發展的陳舊思想觀念和體制弊端,不斷完善優化地方民間工藝資源發展的決策,營造出有利於出精品、出人才、出產業、出效益的發展氛圍。
三、從藝術的角度解決民間工藝品的質量問題
產品佔領市場的首要要素是質量,沒有質量的產品就是沒有生命力的產品,這樣的產品是沒有市場發展前景的。民間工藝品也不例外,而且,質量要求更為特殊,為此,一是民間工藝品必須是雅俗共賞的藝術品,其表現的內容,要隨著時代的變化而變化,隨著地域的不同而變異。另一方面,可以吸收和借鑒國外文化,比如剪紙在圖案設計上可以表現世界古典神話圖騰,以加強國際民族文化的認同交流,同時外銷產品要考慮世界各地的欣賞習慣和欣賞趣味。
四、積極促進特色產業集群發展
要大力培育我國民間工藝的特色企業。不論哪種工藝品都要有自己的特色,比如我國揚中竹編在藝術手法上,編制有它與眾不同的地方,要突出自己的特色,在特色上做文章。或在刀工上有突破。或在造型上有特長,形成自己獨到的風格
和流派,從而增加自己的藝術魅力。要以產品特色鮮明、基礎條件較好、關聯度大的民間工藝製作行業為重點,以資本資產為紐帶,充分發揮市場機制的作用,培育我國民間工藝的特色企業。
要積極促進民間工藝產業集群發展。按照民間工藝產業區域布局,重點抓好民間工藝項目產業集群的開發創意建設。並以此為中心,進一步抓緊建好特色民間工藝產業傳習所及保護傳承示範基地。
要注重打造特色民間工藝產業品牌。一方面,要加強網路資源共享及與媒體的合作宣傳。進一步加大外延推介力度,建立專業化的科研信息機構。聯合組建一批民間工藝產業教研基地。共同開發一批核心品牌項目。另一方面,要整合民間工藝精品資源,增強創新力和輻射力。可以通過專家的評價、大賽的評獎來提高產品的知名度,樹立品牌。同時對民間工藝家創造的品牌要注冊商標,要申請專利,專利是走向世界的敲門磚。既要學會用法律武器保護自己的產品。避免抄襲,又要學會用專利打開國際市場。
五、加強民間工藝產品的生產管理?民間工藝品的生產企業,管理人員的水準要求高於一般企業。因為工藝品生產企業的管理人員既要懂藝術,又要懂市場。否則只懂市場,企業難以創新發展,只懂工藝藝術容易走入「象牙塔」。現在大多數廠長,雖對市場有所了解,但文化品位有限,所以很難開發出高品位的、適合市場需求的工藝品。因而生產企業非常需要一些既懂市場、又精藝術的人才從事企業管理工作。
其次是要打破家庭作坊式生產,走集約化經營之路。多數民間工藝品生產企業都是一些散兵游勇式的個體生產廠家,缺少產業化管理,規模小,藝術人才單打獨斗。形不成技術優勢。面對當今國內外市場的激烈競爭,產品必須提高藝術品位。然而,目前的家庭作坊,足不出戶,觀念陳舊,保守的傳藝思想,使他們只能重復過去,難以吸收到新東西,立足點低,進步困難,所以發展工藝品產業,必須走開放式發展路子,藝術與市場的研究至少需要兩人以上的人才,互相切磋,所以企業要走集約化經營的路子,集中人才進行開發。
六、堅持走市場化發展之路
現在的民間工藝品市場正從低谷中走向回升,其表現是:高檔產品的出現和價格的回升。隨著經濟的復甦,藝術品市場已從前幾年的成本銷售,轉向為高檔次文化精品的走俏,所以企業要樹立長遠意識,加大技術、人才投入,克服短期行為。避免重復抄襲。
民間工藝品多用於饋贈。由於它大都出自民間藝人之手,屬自產自銷產品,所以消費也均在本地區,是過年過節、婚慶喜宴、慶典之日的一種增加喜慶氛圍的裝飾性手工藝品,由於當地的交通不便,市場局限,幾乎所有的手工藝品在很少的范圍內流通,其數量很少,有些則屬季節性銷售,如我國丹徒挑花女紅製品,多在農閑季節製作,為貼補家用銷售,這種經濟營銷模式,隨著人民生活的提高,已無用武之地。所以民間工藝品未來的出路在於走進都市生活,走向正在興起的現代經濟大市場。越是民族的越是世界的,民間工藝品具有強烈的民族特色,在國際市場有著很好的發展前景,我國剪紙已在日本、德國等國家的市場上看好,開發國際市場是它今後的又一發展出路。
民間工藝品市場是以經濟發展為前提的,培育市場要選擇經濟較發達的地區。同時,民間工藝品的欣賞,需要一定的文化修養,然而。現在的消費者,僅僅是個人喜歡,談不上欣賞,所以導致消費市場混亂。可見,民間工藝品要走進千家萬戶,需要抓好大眾文化的普及與提高,這就需要通過各種形式進行教育和培訓,
比如說,可以開展一些有關民間工藝品的藝術點評、具有藝術欣賞的廣告宣傳、藝術培訓班等,更重要的是要在民間藝術產品的推介銷售中,讓全社會通過對民間藝術文化的認知,使其得以扶持和弘揚。
七、大力培育民間工藝人才?幾年來,通過在全國范圍的非物質文化遺產保護工作實踐也再一次證明,自2006年12月1日起施行的《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》中所規定的保護措施中,重中之重強調的保護措施依然是為藝術遺產「項目的傳承及相關活動提供必要條件」,要求積極開展傳承活動,培養後繼人才。非物質文化遺產中的所有民間藝術遺產的保護都是以傳承人帶徒傳藝活動的保護為核心的。積極開展傳承活動培養民間藝術後備人才是最有決定性意義的保護。應該全面地搜集本地民間藝人的資料,建立人才庫。建立健全激勵機制,對有突出貢獻的民間藝人,要進行多種形式的表彰和獎勵,如定期舉行民間工藝活動或相關的競賽,對優秀的民間工藝傳人應給予項目代表性傳承人重點保護,政府或企業可設立類似「工藝創作設計室」的專門機構,集中地方上優秀藝人進行探討和研究。為他們提供較好的工作條件。給民間工藝企業或家庭作坊予以經費補貼並提供優惠的政策。使他們得到應有的工作條件和社會地位、能製作出頂尖的民間工藝精品。
當然,如果僅靠家庭傳承這種方式培養人才來留住我們民間工藝是遠遠不夠的,面對傳統民問工藝的境遇,我們倡導弘揚、發掘傳統民間工藝藝術,並在院校藝術教育中滲入傳統民間工藝文化知識培訓。建議對未成年人加強民間傳統工藝文化教育,尤其要在學校、少年宮和青少年藝術教育機構中增設民俗文化、民間工藝選修課,舉辦民間工藝的講座和組織民間工藝興趣小組,一些民間工藝的專業性博物館、陳列館應免費向中小學生開放,從中讓他們了解本土優秀文化,懂得藝術來源於生活,來源於民間的道理。只有這樣,民間工藝的傳承才能具備不斷拓展的空間,我們的民間工藝文化才能得到真正意義上的保護和發展。
綜上所述,民間工藝現今將面臨文化產業發展中的重大機遇,充分發揮我國民間工藝在發展中的作用時不我待。我深信,有著深厚歷史文化底蘊支撐和開拓創新時代精神引領的我國民間工藝,必將會在文化產業復興的春天裡首冠群芳,展現出蓬勃的生機。
⑥ 如何才能傳承京劇藝術,振興傳統文化
當今時代,人們生活在一個藝術表現形式多樣化的社會環境中,京劇演出面臨著眾多強勁的競爭對手。傳統戲曲要重新贏得當代觀眾的青睞,必須適應當代社會的精神文明建設的需要,必須兼顧舞台戲曲的藝術性和娛樂性。這樣,京劇藝術才會煥發出新的生命活力,才能重新擁有觀眾市場和不斷發展的可能。
京劇藝術應該是一門開放的藝術,海納百川、博採眾長、融會貫通是京劇藝術的生命力所在。作為最富有民族特色的藝術形式,不斷地創新改革是京劇永葆青春的不二法門。京劇的傳承與發展,必須結合其自身的特點,把握時代的脈搏,大膽地吸取現代元素並以新傳媒為載體進行廣泛傳播,只有這樣才有可能重新贏得青年觀眾的喜愛,才有可能實現京劇藝術的傳承和發展。
⑦ 如何才能傳承京劇藝術
京劇是國粹,其精華之處是那些所謂的流行的東西不可比擬的。如何才能傳承京劇藝術?