『壹』 為什麼漢字的書寫被稱為一門藝術書法
書法是以漢字為主要表現對象的傳統藝術形式。中國漢字是世界上生命力最為頑強、歷史最為悠久的文字,漢字不僅傳承著中華文化,其形體及其演變本身也是一種文化,在演變過程中處處映射著帶有中國古代文明意味的信息與內容。漢字不同於單純的拼音文字,既能表音又能表意。「形象、指事、會意、形聲、假借、轉注」的六書(前四書是造字的方法、是用以分析單個字的,後二書用字的方法、是用以分析字與字之間的關系)體系,就是我們的先民們代代相承構築的造字系統。它以象形為基礎,運用抽象的線條去描摹、比附大千世界之中的萬事萬物,利用和依靠事物間的某種特定關系以及文字部件之間的表現關系,去構建漢字的形體特徵。它能用自己的獨特形體結構,構建特殊的話語情境,這是世界上其他文字所不能比擬的。漢字多用抽象的手法把事物間的關系化繁為簡,並藉助一定的藝術手法來實現人們認知層面的轉變與自覺。譬如:一人為人,兩人為從,三人為眾,形象生動。中國漢字講究以字傳神,如「龍」字,中國是個崇拜龍圖騰的國家,在草書中的「龍」字,就是一條張牙舞爪飛騰的巨龍的形象,因為這個字的意境深遠,我們透過這個飛騰的龍字看到的是中國先民的精神崇拜和中國古老的文化。
在表現內容方面,書寫者可以根據自己的文學修養和興趣愛好揮寫喜歡的內容。詩詞歌賦、經文妙語、名言警句、散文隨筆皆可作為書寫內容而進行創作。
中國的書法是以文字為載體,其所選取的文字絕對都是格調高古且帶有深刻文化意味的內容,再施以藝術化的手段處理,其所表現出來的文化性絕對是中國傳統藝術特有的文化意蘊。
『貳』 為什麼中國人寫字,能夠成為一門藝術呢
為什麼中國人寫字,能夠成為一門藝術呢?
中國人寫的字,能夠成為藝術品,有兩個主要因素:一是由於中國字的起始是象形的,二是中國人用的筆。許慎《說文》序解釋文字的定義說:倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字,字者,言孳乳而浸多也(此依徐鉉本,段玉裁據左傳正義,補「文者物象之本」句),文和字是對待的。單體的字,像水木,是「文」,復體的字,象江河杞柳,是「字」,是由「形聲相益,孽乳而浸多」來的。寫字在古代正確的稱呼是「書」。
從殷朝發明了和運用了這支筆,創造了書法藝術,歷代不斷有偉大的發展,到唐代各門藝術,都發展到極盛的時候,唐太宗李世民獨獨寶愛晉人王羲之所寫的《蘭亭序》,臨死時不能割捨,懇求他的兒子讓他帶進棺去。可以想見在中國藝術最高峰時期中國書法藝術所佔的地位了。這是怎樣可能的呢?
我們前面已說過是基於兩個主要因素,一是中國字在起始的時候是象形的,這種形象化的意境在後來「孳乳浸多」的「字體」里仍然潛存著、暗示著。在字的筆畫里、結構里、章法里,顯示著形象裡面的骨、筋、肉、血,以至於動作的關聯。
後來從象形到諧聲,形聲相益,更豐富了'字」的形象意境,象江字、河字,令人彷彿目睹水流,耳聞汨汨的水聲。所以唐人的一首絕句若用優美的書法寫了出來,不但是使我們領略詩情,也同時如睹畫境。詩句寫成對聯或條幅掛在壁上,美的享受不亞於畫,而且也是一種綜合藝術,象中國其它許多藝術那樣。
『叄』 為什麼中國的漢字會發展成為一門獨特的書法藝術
書法是漢字的書寫藝術。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中,一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用,另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶,而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。近代經過考證,關於中國文字起源,一般認為在中國黃河中游的「仰韶文化時期」,已經創造了文字,距今約5000、6000年左右。仰韶文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發現,故名。近40餘年,又陸續有許多發現。1954年在西安半坡仰韶遺址,又出土了很多陶器,其口緣外往往刻有不同的符號。1959年,在山東大汶口地區也發現了仰韶文化的文字元號。經考徵,這些符號即是簡單的文字,有的已經釋出。至於大汶口陶器文字圖的文字則是意符「熱」字,已是合體圖畫的會意字。太陽烤得下面起了火,就是熱。有人認為這些符號就是「結繩而治」以後的「書契」。世界上各民族的文字,概括起來有三大類型,即表形文字(圖畫文字);表意文字,(字體表示語言中的詞或詞素);表音文字(拼音文字)。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化,成為突出實物特點的一種符號,代表一定的意義,有一定的讀音……我們的漢字,從圖畫、符號到創造、定型,由古文大篆到小篆,由篆而隸、楷、行、草,各種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中,逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
『肆』 為什麼中國書法能成為藝術
一、中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。
世界上,擁有書法藝術的民族屈指可數,中國書法,具有悠久的歷史。
書法作為一種藝術創作,具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,到東漢、魏、晉時期,草書、楷書、行書、諸體基本定型,書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
二、原因:
1、書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書法是構成藝術;書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫,都受主觀的驅使,成為他情感、情緒的發泄,所以,書法也是一種表現性的藝術;書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來,所以,通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法;書法還可以用於題辭、書寫牌匾,因此,也是一種實用性的藝術。總之,書法,是具有更強的綜合性藝術,是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣,書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類,而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時,又將書法擺在繪畫前面,稱之為"書畫",如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。書法與傳統中國畫的關系是十分密切的。特別是在宋元文人畫出現以後,繪畫用筆講究從書法中來,水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯系。中國古代建築從布局到主體的樑柱結構,都遵循對稱、均衡、主從關系等法則,園林建築中的含蓄、借景,以及亭、台、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術,也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久,藝術青春常在。在每個時代,社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同,又隨著文化地發展容入,書法有著自己的特點,並不斷完善。瀏覽歷代書法,"晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態"為精闢的總結:
2、晉人尚韻--晉代書法流美妍媚,風流瀟灑,反映了士大夫階級的清閑雅逸,流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神,具有力度美。
宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳,正是在"國家多難而文運不衰"的局面下,文人墨客不滿現實的個性書法,以書達意,表達一種心境。
元、明以來,中國封建社會停滯不前,江河日下,反映在書法上則是崇尚摹古,平庸無奇。
至於明末書壇"反流俗"的狂飈,以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起,正如地下奔突的岩漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出一個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對,思接千載"。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高級藝術的特徵。書法藝術在群眾中以逐步普及,也愈加受到大家的青睞。
一門學問傳承千年,伴隨中華民族歷史延續,說他是一門獨特的藝術一點也不過。
『伍』 為什麼說中國的書法是一門藝術
中國書法是中國特有的一種藝術,它歷史悠久、種類繁多、傳承有序,中國書法是中華民族的標志之一。這是因為——
1、中國五千年璀璨的文明及無與倫比的豐富文字記載都已為世人所認可,在這一博大精深的歷史長河中,中國的書畫藝術以其獨特的藝術形式和藝術語言再現了這一歷時性的嬗變過程。而具有姊妹性質的書畫藝術在歷史的嬗變中又以其互補性和獨立性釋讀了中國的傳統文化內涵。由於書、畫創作所採用的工具與材料具有一致性。《歷代名畫記》中談論古文字、圖畫的起源時說:「是時也,書、畫同體而未分,象制肇創而猶略,無以傳其意,故有書;無以見其形,故有畫」。書畫雖然具有同源的可比性,但以後的發展狀況是以互補的獨立性發展變化的。中國書法藝術的形成、發展與漢文字的產生與演進存在著密不可分的連帶關系。那麼究竟什麼是「書法」呢?我們可以從它的性質、美學特徵、源泉、獨特的表現手法方面去理解。書法是以漢字為基礎、用毛筆書寫的、具有四維特徵的抽象符號藝術,它體現了萬事萬物的「對立統一」這個基本規律又反映了人作為主體的精神、氣質、學識和修養。
2、中國文字起源甚早,把文字的書寫性發展到一種審美階段——融入了創作者的觀念、思維、精神,並能激發審美對象的審美情感(也就是一種真正意義上的書法的形成)。有記載可考者,當在漢末魏晉之間(大約公元2世紀後半期至4世紀),然而,這並不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術形式存在的藝術價值和歷史地位。中國文字的濫觴、初具藝術性早期作品的產生,無不具有自身的特殊性和時代性。就書法看,盡管早期文字——甲骨文,還有象形字,同一字的繁簡不同,筆畫多少不一的情況。但已具有了對稱、均衡的規律,以及用筆(刀)、結字、章法的一些規律性因素。而且,在線條的組織,筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。因此可以說,先前書法藝術的產生、存在,不僅屬於書法史的范疇,而且也是後代的藝術形式發展、嬗變中可以借鑒與思考的重要範例。
3、中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程,中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展面貌。在書法的萌芽時期(殷商至漢末三國),文字經歷由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隸(八分)、草書、行書、真書等階段,依次演進。在書法的明朗時期(晉南北朝至隋唐),書法藝術進入了新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書,它們成為該時期的主流風格。大書法家王羲之的出現使書法藝術大放異彩,他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時,唐代一群書法家蜂擁而起,如:虞世南、歐陽詢、楮遂良、顏真卿、柳公權等大名家。在書法造詣上各有千秋、風格多樣。經歷宋、元、明、清,中國書法成為一個民族符號,代表了中國文化博大精深和民族文化的永恆魅力。
『陸』 為什麼只有中國的漢字可以成為獨立的藝術
因為中國文化源遠流長,五千年的文化造就的不僅僅是讓漢字成為獨立的藝術,還有武術等等,這是中國獨有的,就連《史記》這本書也是可能只有中國才能產生。這是中華民族的文明在時間的土壤里生長產生的結果。
『柒』 中國漢字書法為什麼會成為一種專門的藝術
我國的傳統文化之一漢字已經形成了一種專門的藝術,在悠久的歷史長河當中漢字已經成為我國的代表文化。漢字之所以會成為一種專門藝術,是因為漢字的形式獨一無二,在全世界也找不到第二種漢字的形式,而且漢字有很多特點並不僅僅是將字寫出來,在歷史發展過程當中漢字也經歷了一定時間的演變,首先漢字的起源是由於象形,也就是模擬事物的形象,最簡單原始的漢字可以說是一種繪畫。
『捌』 為什麼漢字會成為一門藝術,而不是文字
漢字本身具有富有表現力的線條、勻稱的結構等獨特的審美價值。這些美學因素不斷地
作用於主體(即書寫者),使主體產生一種審美感受,人們在書寫實踐中慢慢地從實用到追求裝
飾,運用各種誇張、變形的手法,由此產生了獨步世界的漢字書法藝術。
漢字是記錄漢語的書寫符號,是漢民族文化的載體。它凝聚著漢民族的智慧,包藏著豐富的藝術內蘊,有著無窮的藝術魅力。漢字的藝術內蘊大致包含以下幾個方面:(1)造型尺如美———精彩的圖畫;(2)發音美———優美的音韻;(3)示義美———生動的歷史;(4)傳情美———最佳的鏡頭;(5)寓意美———深刻的哲理。
隨著中文的不斷推廣,不僅其應用價值不斷提高,作為獨特的書寫符號,其藝術價值也更為世界所關注。越來越多缺數的外國人把中文作為表達情感的藝術符號。
漢字,作為中國人一直利用其形式作為記錄、儲存、交流、傳承知識與記憶的工具,正在成為越來越豐富或者永遠與現代同行的視覺文化形式,它集強烈的文化信息、多元的表陵扮啟現體裁、豐富的藝術風格於一體,大大地超越了「書法」、「美術字」的范疇,已成為設計與藝術表現形式中的「一道亮麗的風景線」。
建議看一下當代設計家的漢字藝術