❶ 苗族的民族文化
一、語言文字
苗族有兩種姓氏,一種是苗姓,一種是漢姓。苗姓是原本固有的;漢姓是後來輸入的。因為過去苗族沒有文字書寫自己的苗姓,只用漢字書寫漢姓,以致使人誤認為只有漢姓,而不知有苗姓。在未使用「漢姓」之前,苗族內部早有自己區分血緣宗親和族系的「苗姓」。歷代漢族文人及其他外族人,往往知其一而不知其二,只以漢族通行的漢字姓氏為准,從而產生錯覺和誤解 。
苗族的分布地域廣袤,內部方言土語和支系繁多。各地、各方言區和各支系的苗族,都曾有自己世代相傳的苗語姓氏,而且至今依然在內部流行 。
(1)為什麼叫月半藝術家擴展閱讀
苗族文化最早可以追溯到五六千年錢的炎黃傳說時代。根據歷史文獻記載和苗族口碑資料,苗族先民最先居住在黃河中下游地區,後來由於戰爭等原因,逐漸進入西南山區。苗族也是一個擁有自己語言和文字的傳統民族。
苗族文化與其它民族文化一樣,都包含物質文化和精神文化兩個方面。物質文化是指衣、食、住、行等看得見、摸得著的東西;精神文化是指民歌、舞蹈、宗教信仰、手工技藝等。
苗族服飾傳承與創新。苗族服飾是識別一個民族最直觀的標志,一個地區民族文化的多姿多彩,直觀上也是民族服飾的多姿多彩。一要深挖民族服飾文化的基本元素和特色;二要與時俱進設計節日盛裝、舞台裝和日常普通裝;三要號召各族幹部群眾在工作中、日常生活中穿戴民族服飾,特別是重大節日活動民族領導幹部帶好頭、作好表率;四要形成文化產品及旅遊商品,並逐步成為品牌產業。
苗族特色文化資源保護挖掘。一是保護挖掘歷史文化資源。切實做好古籍收集入館、開展文物普查申報工作,深挖文物遺址、文化遺產背後的故事,豐富旅遊文化內涵。二是保護挖掘民族民間文化資源。傳承農耕文化、紡織文化、節慶文化,積極保護民居、民風、民俗、民歌、民技。
❷ 政治家,商人,科學家,藝術家社會地位怎麼排
每個時代每個國家的排法並不相同。
在中國政治人物一直是社會地位最高的人,目前也是,商人、科學家、藝術家緊隨其後,並沒有明顯的差別。在過去,商人地位是較低的,也沒有科學家與藝術家,只有工匠與文人墨客。商人與匠人社會地位最低,文人墨客較高,政治家最高。現在政治人物、商人、科學家、藝術家,大體上可以這樣排。
在西方,最早的人是政治人,到亞當斯密以後,變成經濟人。也就是說政治形態逐漸穩定,人們不再去過度思考政治問題,而著眼於經濟,也就是幸福主義的時代到來了。所以,西方現在是商人的社會地位最高,其實才是科學家、藝術家,最後是政治家。在西方政治已經成為服務於上述各家的群體,有嚴格的消費限制,所以社會地位在這幾個排列中最低。
中國的權力是沒有邊界的,而西方的政治權力其實較小,處處受到約束,所以沒有想像中的那樣有社會地位。當然,如果是做到總統,那地位還是有的。但不像中國,做個鎮黨委書記都很厲害。
最後,西方逐步講究平等,其實是社會地位的平等。因為權利的平等,社會地位事實上已經沒有以前那樣清晰。所謂的上流社會,實際上是一個社會的服務階層。權力越大,責任越大,所以西方很少人願意從政。
這兩者分屬於不同的領域,不具有直接可比性,所以無法比較,關於這兩者的簡介如下:
一、政治家:
1、簡介:
政治家是指那些在長期的政治實踐中涌現出來的具有一定政治遠見和政治才幹、掌握著政黨或國家的兩道權力並對社會歷史發展起著重大影響作用的領導人物。
在中文裡是一個正面的名詞,用於正面肯定的用法,與具有貶意的"政客"一詞的用法不同。"政治家"一般是從事或積極投入政治的人,且其有理想,能為國家與人民著想,其動機著眼於民眾的福祉、世界的和平與發展。許多人確實在政治上相當有建樹,堪稱國之棟梁,或為後世之楷模。他們通常對 *** 管理事務非常熟練,或者在促進國民福祉及全體利益上有重大的影響力。
2、政治家的主要特徵:
1)、一定階級或政治勢力的代表。據此,我們可以把政治家進行分類,把他們劃分為地主階級的政治家、資產階級政治家、無產階級的政治家。對於不同時代和代表不同利益的政治家,只能以歷史唯物主義標准對之進行分析。
2)、掌握重要的政治權力。政治家就是掌握核心權力的政治主體,他們是作為支配者而不是被支配者從事和參與社會政治活動的。這就決定了政治家是政治活動的中心,他們的一舉一動都會成為新聞,如國家元首的健康狀況會引起世界的關注。
3)、是事關全域性的政治決策的制定者。既然政治家掌握著核心權力,那麼,不管他們是政黨領袖,還是行政長官和立法領袖,他們的決定都會對全國帶來重大的影響。
4)、政治家是政治系統的協調者和組織者,作為政治權力的核心,
政治家必定要和方方面面的人打交道,以實現自己的目標和政策,關鍵的是如何實現自己的目標和政策。很多偉大的設計並不能實現。政治家作為一個協調者,他們都有自己的難言之隱。但作為政治活動的中心,作為社會發展的推動者,政治家的職業又是讓人羨慕的。
3、舉例:
中國:秦始皇、劉邦、蕭何、劉徹、霍光、光武帝、曹操、諸葛亮、楊堅、楊廣、李世民、房玄齡、李隆基、張九齡、趙匡胤、范仲淹、司馬光、朱元璋、朱棣、孝庄皇後、康熙帝、光緒帝、張居正、孫中山.....
二、藝術家:
1、簡介:
藝術家(英文叫artist)是指具有較高的審美能力和嫻熟的創造技巧並從事藝術創作勞動而有一定成就的藝術工作者。進行藝術作品的創造活動的人物,通常指在諸如寫作、繪畫、攝影、表演、雕塑、音樂、書法及舞蹈等藝術領域有比較高的成就,從而具備了一定的美學程度的人。;既包括在藝術領域,影視領域里以藝術創作作為自己專門職業的人,也包括在自己職業之外從事藝術創作的人。是一個源於自然,發於心靈的藝術作品創作者。
2、特徵:
真正的藝術家往往具有為藝術而獻身的精神。
藝術傢具有敏銳的感受、豐富的情感和生動的想像能力。
藝術傢具有卓越的創造能力和鮮明的創作個性,具有創新意識。
藝術家必須具有專門的藝術技能,熟悉並掌握某一具體藝術種類的藝術語言和專業技巧。
看在哪個國家了 現階段,在我國,政治家地位高。在日本,藝術家地位高。
科學家照樣推動社會精神發展!
知道什麼叫普遍撒網重點捕魚嗎?
更何況能成為「家」的人,用一生的奮斗能換來一個方面就不錯了
有舍有得 才是真理 否則 你只會成為妄想家
幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。幾十年前,波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘,學習非常專心。不管周圍怎麼吵鬧,都分散不了她的注意力。一次,瑪妮雅在做功課,她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣,在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身後搭起幾張凳子,只要瑪妮雅一動,凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了,瑪妮雅讀完了一本書,凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了,而且像瑪妮雅一樣專心讀書,認真學習。瑪妮雅長大以後,成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。
政治家讓人們關系復雜,相互殺戮;藝術家讓人們神經兮兮;我認為科學家最偉大。
哲學家,藝術家,科學家,政治家,樓上的搞什麼,哲學是最根本的,沒哲學什麼都不能成立,科學在一定程度上是屬於哲學的
一、哲學
哲學語句總是在一句話上體現出某種復雜關系,讓人去思考。這本身就是一種完善自己精神修養和幫助他人完善思想的行為。
哲學的特徵在於追問本質,不斷反思。內容上,哲學的反思物件無所不包;深度上,哲學的反思是無窮無盡的。現實中,我們可以借用哲學的思維方式,但是不能照搬哲學的思維方式。也即是說我們能夠直接關注的現實是具體而有限的,思維的不可封閉性使得我們在解決具體問題時不能進行無窮追問。
科學是哲學的衍生物。科學產生知識,哲學產生思想。現代西方哲學中有科學哲學,是專門研究有關科學的理論。哲學是人類了解世界的一種特殊方式,是使人崇高起來的一門學問。
二、科學&藝術
科學是哲學的衍生物。科學產生知識,哲學產生思想。現代西方哲學中有科學哲學,是專門研究有關科學的理論。哲學是人類了解世界的一種特殊方式,是使人崇高起來的一門學問。
科學是崇尚真理和真實的人們的,永無止境地探索、實踐,階段性地趨於逼近真理,階段性地解釋和揭示真理的階段性、發展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、資訊性等特點,盡可能不包含自相矛盾的知識體系,且是一項成果的絕大部分有利於造福人類社會的高尚事業。
愛因斯坦認為,如果一個方程看上去不美的話,那理論一定有問題。李政道說過:科學和藝術是不可分割的,就像一個硬幣的兩面。它們共同的基礎是人類的創造力。它們追求的目標都是真理的普遍性。藝術,例如詩歌、繪畫、雕塑、音樂等,用創新的手法去喚起每個人的意識或潛意識中深藏著的已經存在的情感。情感越珍貴,喚起越強烈,反響越普遍,藝術就越優秀。科學,例如天文學、物理學、化學、生物學等,對自然界的現象進行新的准確的抽象。科學家抽象的闡述越簡單,應用越廣泛,科學創造就越深刻。
四、政治
馬克思、恩格斯、列寧認為,「一切階級斗爭都是政治斗爭」,「政治是經濟的最集中的表現」,「政治就是各階級之間的斗爭」,「政治就是參與國家事務,給國家定方向,確定國家活動的形式、任務和內容」,「政治是一種科學,是一種藝術」。
這些論述概括反映了政治的本質、屬性、基本內容和特徵,也說明他隸屬於藝術和科學。