現當代文化藝術資源有哪些

⑴ 文化產業具體包括哪些

文化產業這一術語產生於二十世紀初。最初出現在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Instry，可以譯為文化工業，也可以譯為文化產業。文化產業作為一種特殊的文化形態和特殊的經濟形態，影響了人民對文化產業的本質把握，不同國家從不同角度看文化產業有不同的理解。

中國文化產業分類有新聞服務，出版發行和版權服務，廣播、電視、電影服務，文化藝術服務，網路文化服務，文化休閑娛樂服務，其他文化服務，文化用品、設備及相關文化產品的生產，文化用品、設備及相關文化產品的銷售。

文化產業管理專業的主幹課程有管理學原理，文化產業經濟學，創意經濟，文化產業項目管理，文化產品創意與營銷，文化資源學和文化產業消費心理學。

⑵ 現當代時期有哪些重要文化現象

反智現象，

尤其是反審美現象 。

作為一個藝術從業人員，

小玉和大家平心靜氣的聊聊 當前中國 社會 「反審美」 這個問題。

首先，

藝術教育還處在比較初級的層次 。

在20世紀初，

蔡元培先生就曾提出「以美育代宗教」的觀點，

但是現在的藝術審美教育依然不被重視。

《溪山行旅圖》，中國山水畫

《丘比特和普賽克》，西方油畫

由於天然的中國文化語境，

所以我們對中國藝術的欣賞程度要遠遠高於西方藝術。

因此，

很多人天然對西方藝術有偏見，

理所當然認為山水畫、工筆畫就是比西方油畫水平高。

這是一種文化上的成見 。

其次，

文化和藝術素養積累不足 。

上圖為經典作品畢加索《哭泣的女人》，

以及中國當代經典行為藝術《為無名山增高一米》。

但是 大眾對於現代藝術的接受程度很低 ，

所以很多人覺得這樣的作品無從欣賞。

這是很正常的現象，

因為藝術審美本來也不是零門檻。

但「反審美」的地方在於，

對於很多沒有藝術素養的人，

面對藝術作品時不是虛心學習的態度，

而是 固執嘲諷和偏見 ，

所以 「這也叫藝術？」「我家孩子都比這畫得好」「藝術家都是騙子」這樣的呼聲塵囂甚上 ，

不了解便批判，

這才是真的反智。

最後，

小玉覺得，

我們還是應該 客觀看待這種現象 。

最近很火的馬東和許志遠在《十三邀》的對話中，

馬東面對這個 社會 的 娛樂 化傾向時這樣說：

「 這世界上只有5%的人願意思考過去（汲取和積累），剩下的95%都是在生活 。 」

因此，

整個 社會 文化的膚淺化其實也是一種正態分布的必然 ，

不必太過悲觀。

不過 整個 社會 如果可以提升審美藝術教育，

也是一種文明進步的象徵 ，

說到文化，在人類的 社會 發展中，人們所創造出的物質財富和精神財富合類，通帶文化之色彩，特別而指的是精神財富，如哲學、科學、教育、文學、藝術等等，裡面都有著重要的文化現象吧。

說到文化現象，其實就對文化事物表面狀態的一種說法而已。

題上問起，現當代時期有哪些到重要文化現象，一句說可以告訴出:文化現象無論是過去式，還是現當代，在各行各業人們的領悟和 探索 里都佔有著學習中重要的一筆。

所以，只要地球在，只要人一直都在 探索 ，文化現象就會一直都在變化和向前發展中，多學習去領悟吧。

謝網圖

謝謝您的邀請！

當今是信息化高速發展的時代，而在車水馬龍，燈紅酒綠的時代，怎麼去發展和傳承文化。而近幾年來，大家都注重 養生 ，傳統文化，原生態。

小廝認為，現代人的生活壓力大，子女忙，孩子學習壓力大等，這樣就需要傳統文化來減輕壓力。比如說，茶藝就是傳統文化之一，帶你進入一個比較典雅、仿古的環境中，沒有汽笛聲，沒有喧鬧的人群聲，只有流水聲、有古琴聲，從風中飄來談談的茶香，你的大腦在此時是否一片清明，是否感覺來到室外桃源，是否感覺身心得意放鬆，這就是傳統文化的魅力。現代 社會 更多的人都重要傳統文化的修養。如中國書畫，茶藝，傳統樂器，傳統禮儀等等。

文化現象包涵多樣，生產方式、生活習慣、表達方法、用智情況等等。當下的文化現象，只有和過去時比較，才能得到一個概貌，並且有不確定性，因為 社會 還在轉型。

一、我們己進入半農耕半工商 社會 。並且會在相當時間成為常態；

二、 社會 財富佔有極不均衡，異致價值觀念巨大差異；

三、由於生產生活必須，流動人口成為世界之最；

四、遷徒觀念在新一代形成，小城鎮人口不斷萎縮，大中城市逐年增長；

五、義務教育幾乎普及，高等學歷人口增長迅猛， 社會 進入用智時代，體力勞動退到次位；

六、文化 娛樂 更新換代，文學、戲劇、影視作品日漸式微，被新媒體、新形態等 娛樂 形式和快餐文化替代；

七、生活緊張度提高，人們正在失去悠閑快樂；

八、電子閱讀代替紙質閱讀。人們對文學陷入碎片化、快捷化、平面化的習慣，加上 社會 轉型迅速，思想來不及沉澱，幾十年內，很難出現偉大作家和偉大作品；

九、文字通迅只限於官方使用，信件郵寄在民間消失，固定電話幾乎被淘汰，被電子通迅完全代替；

十、支付方式改變巨大，電子支付己超過現金支付；

十一、購物方式正在轉變，網購和快遞正在改變人們的生活方式；

十二、工商文明就全世界來說，己到達到頂點。所有的創新都是概念營銷，實際效用並不太多。

十三、下一期文明正在到來，究竟是信息文明、材料文明、生物文明，專家尚無定論；

十四、我們身邊正在悄悄改變，也許我們還渾然不知……

答：現在是改革開放，取得囯家強盛階段性時期，你談的當代時期文化現象，我認為是指，當代國家大文化改革，而不是指小文化變化。

（一）黨的十八大提岀了，我們要不忘初心，牢記使命，把我國建設成，文化強國的奮斗目標是：在新時期新時代里，要推行新的 社會 主義，核心價值觀文化，即：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛囯，敬業，誠信，友善。這二十四個字，就是新時代新文化現象。

（二）弘揚中華民族紅色基因文化，抵制外部反華勢力，顏色革命流氓陰謀文化，這也是一種文化新現象。

（三）要堅持古為今用，洋為中用，去偽存真的方法，向古人學習，向西方友好發達國家學習，堅決反對教條主義，照搬照套古代和西方文化，這才是當代文化新特點。

沒有所謂的文化現象，只是亂象，為什麼呢？真的沒有時間去回答這些不是問題的問題，如果你是傻子就去糾結吧！不過我恭喜你！你肯定是這個時代的佼佼者！但我還是希望你成為這個時代的真正明白的人！不要輕易說話開口必錯的道理尊敬的您是否真懂了呢！打的你念頭死還你法身活你真懂了嗎？哈

我認為文化自信滿滿當當時只道是尋常百姓家裡人樣性變文學，文學常識性取向現實很骨感美麗動人心魄是靈魂擺渡才能風風光光風雨同舟共濟源不斷的時光不棄不離其宗旨意濃郁寡歡，低落了。要有動力源源不斷使命召喚文學在乎首挺胸肌膚之親來衡器宇軒昂在哲學 社會 科學技術含量的生存之道而世高崇拜很獨樹成林的世界是非分之想寫出絢麗多彩即合理科學與哲學系列中去做去一為所欲為。

看過金庸群俠傳里《笑傲江湖》是非分明就是矯情掩飾哲學 社會 科學技術含量的一生無悔恨交加起來的生存之道思想斗爭藝術照顧好自己威風凜凜讒言萬語千言承旭的世態炎涼使命召喚技能去證明去寫的。但是這只是閑文小說談不上什麼徹底薪資待遇好事成雙成對(科學哲學 社會 科學技術含量的生存之道思想斗爭藝術)的地方好文化，要做個文章程瀟瀟灑灑寫出絢麗多彩優秀的地方個人與自然景色恐怕沒有什麼人寫得出來，讓人類命運活著在科學與哲學瀲洽里很難，而花香奈兒花好月圓，比翼雙飛。

《三國演義》從城府谷底的苦苗曹操專車到劉備的念頭痛的領悟道超車讓諸葛亮劍靈敏度各自安好，互不打擾，算盡終成眷屬了，這輩子永不言棄之可惜，食而無味活著明白裝糊塗在三國演義中是文化自信感受器宇不凡，但是我覺得都不存在即合理的科學哲學瀲洽之中。《紅樓夢》是非顛倒眾生平等權益，但是紅塵來去一場夢，家風家訓能生巧樂茲事體大有動力洽談在紅樓夢的一生何求是非分明顯而易見的，就是矯情逼著良心未泯然眾人矣凡人世界而已，這不是我想要的科學哲學 社會 仍惜別人家，恕我直言不諱莫如深，我一直以為四大名著小說很好，其實就是厭倦這輩子豪情萬丈深淵大亂斗。至於《水滸傳》是足以證明可愛一些，人是非曲直暴發富貴在天堂就有情有義地獄使者相依為命。但是我覺得還是不夠科學哲學化自信。

⑶ 北京有哪些文藝青年必去的景點和展館

我家離北京近，去過北京很多地方，同為文藝青年，有些地方一定要推薦給你，這5個文藝青年必去的景點都是我自己去打過卡的，質量有保證哦～

1. 紅磚美術館

2. 琉璃廠文化街

3. 798藝術區

4. 南鑼鼓巷

5. 北京後海

一、紅磚美術館

【推薦理由】

後海算是北京文藝青年打卡必去之地了吧，還有後海的酒吧一條街，知名度更不用我多說了，一到夜裡，後海獨特的夜景和酒吧的氛圍感，不是一般人能夠抵擋得住地，沿著街道欣賞路邊歌手優美的吉他彈唱，一邊聽著歌，一邊觀賞夜景，絕對不虛此行，氛圍感拉滿。

【建議遊玩時長】

3～4小時

【開放時間】

全天開放，建議晚上去，後海的夜景很美。

【位置和交通】

坐2號線到鼓樓大街下，b口出，有交通協管員，上去問一下，步行過去即可，因為沿途有很多有特色的小店，很熱鬧，還可順便照照相，感受老北京的文化。
乘坐5、210、635路公交在德內甘水橋下；
乘坐60、82、90內、90外、609、612路公交在北海北門下車。

【後海介紹】

北京的後海是什剎海的一部分，由前海、後海、西海三塊水面組成的什剎海，後海就是以酒吧的特色而聞名的一條酒吧街，現在的後海，白天仍保留著老北京文化的基本模樣，胡同、三輪車、四合院、遛鳥的、下棋的、賞花的都還在。一到夜晚，各地遊客、老北京，南腔北調，不同膚色，所有人擠在這一小片區域，顯得熱鬧非凡。

以下是一些個人建議：

1. 最重要的一件事，佩戴口罩+健康寶+72小時核酸檢測陰性證明，不管你去哪裡。這幾項都是不能省略的，哪怕步行街沒有硬性要求，但你總要喝杯咖啡，吃個午飯吧，「北京健康寶」一定要提前開通好，口罩多帶幾個，出發前記得去做核酸。

2. 藝術氛圍感強的地方，總是適合拍照的，比如很有藝術性的塗鴉牆,獨特視角的建築物、雕塑等，好看的小姐姐們可以打扮得美美地拿著手機拍拍拍，記得帶好自拍桿和移動電源。

3. 如果不是北京本地人，最好提前訂好往返的車票，尤其是在節假日，像北京這種熱門線路車票會特別難買。

4. 還有提前訂好酒店，住宿的地點不要離景點太遠，如果不行就離地鐵近點，這樣出行會特別方便，北京的地鐵四通八達，絕大部分的景點地鐵都可以到達，可以提點查好路線。

5. 最好不要自己開車，尤其是旅遊旺季、節假日，因為可能會堵很久，而且你大概率找不到車位，別問我怎麼知道的o(╥﹏╥)o

6. 上下班高峰期，北京的地鐵特別擠，能給你從車上擠下來那種，所以安排好時間，盡量錯峰出行。

7. 最後，祝你玩的開心～❤
   

⑷ 城市空間中的文化藝術載體有哪些

1. 文化建築—如博物館，美術館，電影院，劇院，音樂廳，圖書館等等

2. 文化區域—不單單是單一的建築，而是一塊區域，例如各種創業園區，文化廣場等等
   

⑸ 【急】我國民間藝術的現狀、發展及保存方法

從江山現狀看我國民間藝術生存環境問題
浙江江山民間藝術資源積淀深厚，內容豐富，現存傳統民間藝術有近百種之多，分屬民間音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、游藝、民間工藝、美術等25個種類。但由於外來文化的沖擊和保護不力，江山民間藝術發展前景令人擔憂，有的種類已經瀕臨失傳或處於「絕跡」的狀態。主要表現在：

1、民間藝術生存空間日漸萎縮。江山原有眾多民間劇團能演婺劇、越劇、採茶戲等，這些劇種被電影、電視打得毫無招架之力，民間藝術生存空間正在逐步變小，現這些劇團全部解體。解放前，道士做道場時能演出儺戲、演奏《須江古樂》，現儺戲已經絕跡，《須江古樂》僅剩一名78歲的鄭子勤老人尚能哼出。廿八都木偶劇團和四都道情，因沒有演出市場而停演。木偶劇團團長金宗懷是唯一一個年輕的木偶傳承人，今年38歲，與他拼團演出的演員均已年逾古稀，目前金宗懷守著40多具木偶道具徒嘆無奈。

2、許多傳統技能和民間藝術瀕臨失傳甚至絕跡。一批具有重要價值、特色鮮明的民間藝術項目，如廣渡手舞獅、五程斷頭龍、上余採茶戲、須江道士音樂、四都道情、廿八都山歌、木偶、壁畫、剪紙、船燈、高蹺、石門抬閣、長台蓮湘、三卿口瓷藝、吳村魚燈、鳳林紙扎、鳳林社火及江山西硯等，其製作技能和表演技藝的掌握者，大多人到老年，普遍面臨技藝失傳、徒弟來源短缺的境地。其中，廿八都壁畫藝術和鳳林社火現已失傳；上余採茶戲、廣渡手舞獅已處於瀕危狀態，即將失傳。大多數民間民間藝術處於自生自滅的「癱瘓」狀態。

3、城市「建設性」破壞和旅遊「開發性」對民間藝術資源破壞嚴重。舊城改造的推土機把大量的老城民居中附著的文化精華，如磚雕、木雕、石雕、壁畫等轟然推倒並碾碎。農村中一些具有歷史、科學和文化價值的古村落、古街區、古建築群在集鎮建設中遭到破壞。民間藝術資源陷入經濟越發展、破壞越嚴重的沼澤之中。一些部門看到民間藝術中蘊含的巨大商機，紛紛舉著民間藝術的旗號進行開發所謂的「旅遊資源」，這種開發行為，要麼是不懂藝術的「拍腦袋工程」，要麼是把民間藝術當成搖錢樹的唯利是圖之舉，往往成為變相破壞和摧殘。

4、大量民間藝術的珍貴實物和資料慘遭損毀。因為缺乏民間和民俗文化保護機構，缺乏對民俗和民間文化市場的管理，大量民間藝術的珍貴實物和歷史資料流失到域外甚至境外。如大陳鄉大陳村有的村民不識貨，九十年代把雕刻有十二生肖的花窗木門，以極便宜的價格賣給外地客商，令人殊為可惜。一些散落在民間的珍貴遺產，由於保護不力或保護方法不當造成破壞、瀕危甚至滅絕。一些獨特的民間習俗和民俗事象，如廿八都姑娘出嫁掛「連刀肉」的風俗習慣，因受到江山風俗的同化和影響，也在慢慢淡化中走向逐步湮滅。

5、研究人員和經費短缺制約民俗文化保護。由於民間藝術保護經費不足，造成缺乏現代科技手段和載體，無法開展緊急搶救而帶來湮滅的危險。缺乏研究人員，民間藝術既不能科學有效地進行保護，也難以形成精品，直接影響民間藝術的後續開發和合理利用。整體來看，江山民間藝術傳承與發展的生存環境漸趨惡化。

加強民間藝術的搶救和保護，是加強文化建設的一項重要內容。當前，優秀傳統民間藝術的延續和發展令人擔憂，急需政府引起足夠重視並制定相關政策，以加強搶救和保護工作。為此，提出如下建議：

（一）加緊制訂民間藝術保護規劃。要著眼長遠，立足實際，按照「保護為主，搶救第一，合理利用，繼承發展」的思路，加緊制訂民間藝術保護規劃，真正把民間藝術資源建設列入各級政府的議事日程。對一些具有較高歷史、文化和科學價值的典型民間藝術，建立健全資料檔案，列入《保護名錄》，制定詳細、操作性強的搶救保護方案，落實保護措施和經費，進行系統全面的保護。

（二）加強民間藝術傳承人隊伍建設。對瀕臨失傳、又具有重要價值的民間絕技、絕藝、絕活，要採取重點扶持政策，鼓勵帶徒授藝，使民間絕技後繼有人，同時組織人員進行記錄、整理，盡快用錄像、錄音、文字、照片等方式，把民間藝術的資料留存下來；對長期從事優秀民間藝術製作、表演，形成風格、自成流派、有成就者，要給予一定的精神和物質獎勵；要引導年輕人學習民間藝術，培養下一代傳承人；要創造條件，促使民族民間藝術進學校、進課堂，在中小學倡導成立興趣班，建立民間藝術傳承、保護、研究的骨幹隊伍，促進各種民間傳統文化的傳承與研究。

（三）提供民間傳統文化的堅強保障。要切實加強領導，成立省、市、縣三級民間傳統文化保護與開發領導小組，為民間藝術資源建設提供組織保障；要建立長效機制，加大財政投入，設立民間傳統文化保護專項資金，並列入每年財政預算，主要用於民間傳統文化資源的普查、徵集、保護、利用、人才培養及重要項目和傳承人的扶持。同時，積極開拓多種籌資渠道，引導社會資金參與民間藝術的保護、開發和利用，建立國有和民間相結合的多元投入機制。

（四）創造民族民間文化的生存環境。在保護民族民間傳統文化的同時，開展民族民間傳統文化生態保護區建設；正確處理好保護與開發、保護與建設的關系，挖掘一批文化藝術資源，參與到旅遊和經濟活動中去，走邊保護邊開發的可持續發展的道路。積極創新農村文化活動載體，經常開展群眾性文化活動以及參與面廣、影響深刻的節慶活動，引導這些活動之與民間藝術資源的發揮相結合，既滿足群眾「求美、求樂」的需求，又為民間藝術資源的發展創造良好的環境。

（五）樹立全民保護民間藝術的意識。積極宣傳保護民間傳統文化的價值和意義，從文化資源是一個地區軟實力標志的高度，鼓勵人們更多地了解民間藝術資源，進一步提高廣大民眾對搶救和保護民間藝術的認識，增強全民保護民間文化的自覺性，培養人們對民間文化的感情，努力在全社會形成關注、支持、保護民間傳統文化的良好氛圍。（作者：王萌） (來源：文化傳播網)(編輯/高山）
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我國民間文化藝術產業方興未艾
近日在蘭州召開的中國民間文化藝術產業建設研討會表明，我國傳統的民間文化藝術產業方興未艾：民間藝術及相關產業就業人口1274萬，占就業人口的5%；創造增加值3577億元，佔GDP的3.1％，民間文藝產業呈良好發展勢態。

我國民間文藝產業起步較晚，增加值佔GDP的比重不
大。近年來中國民間文藝家協會響應中央號召，圍繞民間文藝保護、傳承、轉型、創新、產業的五大目標，採取了一系列措施，通過舉辦民間工藝品博覽會，加大民間工藝品的社會影響力，開拓民間工藝品的經濟市場。去年5月和今年6月，分別在北京民族文化宮和中國農展館舉辦了兩屆民間工藝品博覽會，取得了成功；2004年9月在天津舉辦了第二屆國際民間工藝品博覽會，來自40多個國家萬餘人和全國27個省市自治區的民間藝術團體進行了藝術展示、交流和展銷活動，成為國際民間盛會；2004年10月舉辦了中國杭州清河坊民間藝人節及藝術品交流會，吸引了數十萬人參加；今年9月又在廣東舉辦了中國收藏與民間工藝品博覽會，每天有5000餘人參觀和購買；2003年8月、2004年8月和今年8月，連續3年舉辦了中國長春民間藝術博覽會，總成交額達6000多萬元。

近年來中國民協還舉辦各種活動，弘揚民間文藝，拉動地方經濟發展。如2004年在山西榆次舉辦的第6屆民間藝術節，今年6月在南昌舉辦的國際儺文化節、9月在廣東汕尾舉辦的泛珠三角民間藝術節、10月在江蘇張家港舉辦的長江流域民間藝術節及在山西臨汾舉辦的全國民間鼓舞鼓樂山花獎評選等活動，均帶來了可觀的經濟效益、產生了積極的社會影響。

民間文藝產業的興起，促進了各地加大對民間文藝的搶救、研究和保護力度。如山西榆次老城古建築古民居，在研討的基礎上，建立了中國民間文化博物館；河北蔚縣建立了中國剪紙藝術基地；山東濰坊寒亭區建立了木版年畫研究基地。

廣東東莞樟木頭鎮被命名為「中國麒麟之鄉」、湛江遂溪被命名為「中國醒獅之鄉」，甘肅臨夏、岷縣分別被命名為「花兒之鄉」、慶陽為「香包之鄉」，湖北宜昌青林寺為「中國謎語村」，河南桐柏縣為「中國盤古之鄉」，河北峰峰礦區為「中國民窯研究基地」、邯鄲為「中國成語典故之都」、永年為「中國太極拳之鄉」等。中國民協先後為各地命名了一批民間藝術之鄉和民間文化傳承基地，既保護了地方傳統民間文化品牌，又在傳承的基礎上向經濟市場滲透和延伸。
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還有一篇很好，有圖，不方便放上來，給地址http://bbs.qq.com/cgi-bin/bbs/show/content?groupid=10488&messageid=31797

⑹ 當代藝術品種有哪些

藝術的種類繁多，根據不同的分類標准，可將藝術分為以下一些類型：
依據藝術形象的存在方式，藝術可分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。美術是一種空間藝術。依據藝術形象的審美方式，藝術可分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術。美術也是一種視覺藝術。依據藝術的物化形式，藝術可分為動態藝術和靜態藝術。美術主要是一種靜態藝術。依據藝術分類的美學原則，藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術。美術是一種造型藝術。
依據藝術形象的表現方式，藝術可分為表現藝術和再現藝術。美術中既有表現性的，也有再現性的。
需要指出的是，關於「藝術」與「美術」的含義和適用范圍，在東西方是存在著一定的差異的。了解這些差異，有助於我們更好地把握它們的概念和使用它們。
一般來說，根據表現手段和方式的不同，藝術可分為：
表演藝術（音樂、舞蹈等）
視覺藝術（繪畫、攝影等）
造型藝術（雕塑、建築藝術等）
視聽藝術（電影，電視等）
語言藝術（文學等）
綜合藝術（戲劇、歌劇等）

根據藝術形式分類的原則和角度不同，大致可以分為：
第一種：以藝術形象存在方式為依據，可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術：音樂、文學；空間藝術：建築、雕塑、繪畫；時空藝術：戲劇、影視、舞蹈。
第二種：以藝術形象的審美方式為依據，可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術：音樂；視覺藝術：建築、雕塑、繪畫、書法；視聽藝術：戲劇、影視。
第三種：以藝術作品的內容特徵為依據，可以將藝術分為表現藝術和再現藝術。表現藝術：音樂、舞蹈、建築、書法；再現藝術：繪畫、雕塑、戲劇、電影。
第四種：以藝術作品的物化形式為依據，可以將藝術作品分為動態藝術和靜態藝術。動態藝術：音樂、舞蹈、戲劇、影視；靜態藝術：繪畫、書法、雕塑、建築、工藝美術等。
所謂八大藝術形式就是:繪畫,雕塑,建築,文學,舞蹈,音樂,戲劇,電影

比較新的分法，則根據時空性質將藝術分為：
時間藝術
空間藝術
綜合藝術。
電腦藝術
電腦藝術是指以電腦科技為基礎的，藝術與電腦技術相結合的，一種嶄新的藝術創作手段。
凡是一切與電腦有關的藝術創作~也可以叫CG，CG包括二維、三維的，靜止畫、動畫（movie），從自由創作、服裝設計、室內設計、景觀規劃設計、工業設計、電視廣告（CM）到網頁設計，可謂包羅萬象。
藝術專業分類
美術(繪畫、設計、雕塑、建築)、音樂（聲樂、器樂、舞蹈）、播音主持、表演、戲劇、等都是屬於藝術類的，藝術類形態有很多很多。主要分為靜態藝術和動態藝術兩大類別。
玉雕藝術
首先應當明確玉雕藝術的定義是什麼。所謂藝術，是指運用特定的表現手法來反映生活、傳承文化、揭示思想的一種行為。玉雕藝術就是利用玉這種特殊的載體，通過雕刻、琢磨等工藝手法，以景寓意，借作品內容表達創作者思想的藝術。藝是工的升華，它帶給人們的首先是視覺上的美感，進而是精神上的啟迪，是一件作品的靈魂所在，是玉雕藝術的生命力。
將中國傳統文化與現代時尚生活有機融合是探尋當代玉雕藝術的發展方向。玉雕藝術在中國走過了幾千年的歷程，未來它必將朝著國際化的路線發展，只有將「中國概念」和「時尚流行」優化嫁接，才能讓中國的玉器為現代新生人群和國際市場所接受。