㈠ 要如何提高語言藝術
樓主，我找到知音了！
原來我也口才不好，後來進了大學，經常被別人笑話。然後我就下定決心，一定要練好。現在我的口才在整個學院都是佼佼者，07年全院辯論賽還拿了亞軍。
所以，樓主不要灰心，按著我的方法來一定會有效果！
首先請認真思考一個問題：
看哈利波特的電影你記憶更深刻，還是哈利波特的小說？
答案很明了。
所以
如果你想在最短時間內，最大程度的提高口才。當然要選對好的方法
先不要看書，因為書的影響力沒有影像課程大，先去聽演講，比如林偉賢、張錦貴、陳安之之類的都是口才很好的講師。
你到網上搜索一下，一大堆。
我建議一次選一種課程，反復聽，直到運用出來
如何才能運用出來，多聽，多實踐，好的演講裡面都有讓觀眾演練的部分，這個部分對我們至關重要，當有機會時就跟著練，反正一個人在電腦前，說的不好也沒關系，慢慢來，等說好之後就可以試著去外面和同學和朋友甚至和老師主動溝通。都是很好的鍛煉方法。
最後，祝您成功！
㈡ 如何提高教學語言的藝術性
如何提升語文課堂語言的藝術魅力呢？我認為應該從以下幾個方面著手：
一、語文課應營造的語言魅力環境
首先，語文課堂應該是欣賞美、享受美的地方。教師應以飽滿的熱情、鮮活的語言闡釋課文中所蘊含的美感、美意和美韻。山川大地的壯麗，天光雲影的幻象，大漠草原的遼遠，和風細雨的浪漫，霜風雪月的晶瑩，鳴蟬流熒的野趣，花草蟲魚的風姿，荒村野店的詩味，老井小巷的鄉愁，古寨長城的滄桑，石鼓篆鼎的風韻等都有美的形態、美的神韻和美的語言。語文教師要善於發現生活中的美，要善於挖掘課文中的美，讓孩子們在美的語境中愉悅地學習。
其次，語文課堂應是個性張揚的天空。這里應是學生展示才情、揮灑個性、思想馳騁的地方。語文課堂上，學生歌頌大好河山，吟詠詩情畫意，謨拜先賢楷模，針砭時垢流弊，諷喻世間百態，暢敘人生志趣都是應有的狀態。在這里，與心游萬仞、情寄大鵬、處濁世而不改清潔自守的莊子交流；與內心充盈著強烈的激憤和憂郁，披發行吟於澤畔的屈原對話；與喊出「大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足」，憂患一生的杜甫溝通；與高唱「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」，以一腔正氣譜寫動人壯歌的文天祥放歌；與在風雨如晦、故國陸沉的艱難時世中深沉地表白「天下興亡，匹夫有責」的顧炎武同憂；與舉家食粥、困頓拮據仍傾盡心力，為天下情才兼擅的女兒們泣血放歌的曹雪芹商榷，與在菊花叢中醉卧的陶淵明，與在空山新雨後靜立的王維，與在山光水色中流連的李太白，與在赤壁磯上、滔滔江畔慷慨吟嘯的蘇東坡等等，與所有文化星空中閃爍耀眼的星辰在這里匯聚，嗅著他們醉人的芳香，體味著他們永恆的魅力，這才是語文課堂的魅力所在。
其三，語文課堂應是揮灑心靈自由的大地。語文是一門人文性極強的學科，它需要心靈的自由，需要思想的交流，需要智慧的碰撞，需要情感的澆灌。語文應以鑄就思想、豐富智慧、提升靈魂、鍛造人格為己任；應眼於精神的改造和新人的培育。語文不僅僅是要讓受教育者掌握基本的語文技能和思維水平，更重要的是要讓受教育者與優秀的傳統文化相偉承，與古今中外人類高貴的靈魂共鳴，從而為日後的發展與提高提供精神涵養，讓他們的周身始終流淌著大大小小無數思想感情的生命之泉。使受教育者有著熱愛故鄉、祖國、人類，珍惜青春、友誼、親情，理想美好，意志堅強，富有同情心正義感，富有愛美向善之心等良好品質。這是一塊生機勃勃的田園，是語文課堂大顯身手的空間。
二、指導學生閱讀有品味的書目
據說有人向魯迅先生請教寫作經驗，他回答說，哪有什麼經驗，無非是多看了幾本書罷了。很多大作家一談起之所以成名時，大都說那是得益於孩提時期多看了幾本書。名人名家的話，說明了一個道理，僅靠課本上數量有限的幾篇文章，不能滿足孩子們的好奇心和高漲求知慾，也不能能培養出視野開闊、知識豐富、富有想像力、創造力的人才。我們應該指導孩子們進行廣泛的課外閱讀，為孩子們導航，讓孩子們在浩瀚的書海中吸取營養。
1、選擇課外讀物應注重適當性：一是要有趣。我們不能指望一個天真活潑的孩子肯去吟誦「老學究」的「之乎者也」，我們也不應妄想他們會去玩弄「科學家」的天文數字。只有《天方夜譚》才是他們一千零一夜的美夢，只有葉聖陶的《稻草人》才是他們最親密的朋友。「趣」是孩子們對課外讀物最先的選擇。二是要廣泛。魯迅曾經告誡少年朋友：「只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。」他還說，「專看文學書，也不好的」，會變成連常識也沒有的糊塗蟲，「研究文學固然不明白，自己做起文章來也糊塗」。這正是指導學生選擇課外讀物的「金口玉言」。只有廣泛閱讀文學、數學、理化、史地、生物等通俗少兒讀物，才能實現博覽群書、厚積薄發的宗旨。三是要合適。必須適合學生的年齡特點和認識水平，不應使我們的「小山羊」這樣對我們說：「謝謝你！我不吃骨頭。」（引自《小山羊》）選擇課外讀物更應注意適合黨的教育方針和兒童健康成長的需要。諸如《童話大王》、《十萬個為什麼》、《少年文藝》、《中學生周報》、《中小學生安全防範常識》等有趣味性、知識性和文學性的少兒讀物，才是孩子們喜愛的；象《上下五千年》、《強國之路二十年》、《中國澳門》、《熱愛祖國立志成才》等有思想性的書籍也是他們必吃的「精神食糧」。
2、指導課外閱讀應注重策略性：一是在閱讀上，要精讀略讀相結合，以略讀為主。因為當今社會信息含量大、變化快，不可能也沒有必要篇篇精讀，章章深研。但是略讀也並不等於貪多求快，囫圇吞棗的結果必須是一無所得。值得一提的是任何一次課外閱讀都是多種讀書法的綜合運用，都應在略讀中穿插精讀，才能取得最佳的效果。
二是在思考上，我們應當把教會學生讀想結合作為課外閱讀指導的又一個重點。因為「知識只有當它靠積極的思維得來而不是憑記憶得來的時候，才是真正的知識」（托爾斯泰）。「思考可以構成一座橋，讓我們通向新知識（普朗克），如果懶於思索，不肯深入鑽研，其結果必然是使自己什麼也不會創造，只會摹仿和抄襲。三是在記錄上，應指導學生專設文摘卡，分門別類地摘記文章的題目、作者、書刊名和知識要點，學會摘記的方法。對閱讀中遇到的優美詞句、學到的新知識、發現的新問題以及讀書心得一一摘記下來，以便今後查閱。
3、檢驗閱讀成果應注重講演性：有檢查才會落實，有測評才會有促進。如果放任自流，肯定不會有什麼效果。測評方法主要採用：一是講述。可採用讀書匯報會、故事會、閱讀心得交流會等形式；二是展評。就是展評優秀的讀書筆記、剪貼冊、手抄報等；三是競賽，可採用知識競賽、查閱資料比賽等形式。這樣，既能有效地檢查閱讀情況，鞏固閱讀成果，又能激發閱讀興趣，調動閱讀積極性，推動課外閱讀步步深入。
三、提升教師的語言表達藝術
蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基曾指出：「教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。我們深信，高度的語言修養是合理的利用時間的重要條件。」可見，教師的語言修煉很重要，在課堂教學在運用語言時，應力求做到「七忌六要」。
1、忌空洞，要有真實性。在語文教學中，教師講課不應誇誇其談、信口開河、空發議論、離題太遠，而應言之有物，論之有實。並能根據學生的心理特點，有意識地把已學知識和未學內容聯系起來，把課本知識與現實生活聯系起來，有意識地穿插有關的時代背景、作者生平、名人軼事等，最大限度地充實教學內容。
2、忌雜亂，要有條理性。在語文教學中，教師應該對每課教材做深入鑽研和細致分析，弄清要講的語文知識的來龍去脈，掌握其確切的含義和規律，精心組織教學語言解讀，確定怎樣開頭，怎樣過渡，怎樣結尾。只有思路井然有序，講解才會條理清晰，學生在重點、難點等關鍵問題上才能夠得到透徹的理解。
3、忌說教，要有啟發性。語文課教學中，教師要善於激發學生主體意識，增強其學習的內動力，引導學生質疑問題，多為學生製造懸念和創設意境，激發學生思維的積極性和求知渴望，使他們融會貫通地掌握知識並發展智力。讓學生帶著問題去看書，去聽課。課堂上要注意循循善誘，因勢利導，深入淺出，多用疑問性提問、疏導性提問、鋪墊性提問，使學生在老師的引導下受到啟迪，探求新知識，掌握新內容。
4、忌乏味，要有趣味性。孔子說：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」要使學生覺得語文課「有趣」，關鍵在於教師能設疑激趣，扣人心弦。語文教師的語言應該形象、生動、饒有情趣，能化深奧為淺顯，化枯燥為風趣。因此語文教師要廣采博聞，和教材有關的笑話、故事、格言、典故、詩詞等等均可引入課堂，調動自如，游刃有餘，以塑造形象，創造氣氛，讓學生感到課堂新奇多趣，知識易於理解。
5、忌平淡，要有藝術性。語文教師在課堂上，要注意用好教學語言，切忌平鋪直敘，平淡無奇。應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短相間，快慢適宜，隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，聲情並茂，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，提高教學效果。
6、忌呆板，要有針對性。語言豐富多采是語文教學語言藝術的主要表現之一。針對不同學生，不同文體、不同內容、不同風格的文章，要採用不同的教學語言。如對低年級學生，語文教學語言應形象、具體、親切、有趣味性；對高年級的學生，語文教學語言應深刻、明朗、雋永、有哲理性。講議論文，應多用議論分析的語言，要嚴密，有力度；講抒情文，應多用深情的語言，要華麗，有激情。朗讀課文，高興、激昂的時候，聲音就高一些；深沉悲哀的地方，聲音就低一些。這樣，不僅使得課堂教學富於變化，而且能啟發學生較好地把握課文。
漢語是世界上最具個性、最富於表現力的語言。營造詩化的和人文的語言教學環境，提高語文教學的質量，語文教師的光榮使命。我們應「著眼於未來著眼於發展，立足於民族立足於母語，昭示於文化昭示於文明，辨證地承襲漢民族語言文字的特有軌跡和魅力」！
㈢ 怎樣學會懂一些說話藝術
在生活當中我們經常會昕到有人說某人是「直腸子」，意思就是說話不打圈繞彎，有什麼就說什麼。其實這樣的人在很多時候會很容易得罪人，進而會把事情辦砸。所以在與人交談的時候要講究迂迴曲折的藝術，不要把話說得太直，要學會迂迴曲折地表達自己看法的藝術，它會為你爭取更多的時間以利於溝通的順利進行，讓你處處得勝。
說話的藝術，是非常奇妙的。說話，是人們交流思想、交流感情的最重要的工具。有時你會感覺奇怪：人人鼻子底下一張嘴，誰還不會說話呀?如果這樣想那你就大錯特錯了。古人雲：「一言可以興邦，一言也可以誤國。」是的，正常的每一個人都能說話，但這不等於人人都會說一口悅耳的話，都能把對方說得服服帖帖。有些人恰恰不擅長說話，經常把好事情說砸了，使結果適得其反，這當然不是我們所期待的。
說話看起來很簡單，做起來卻是最難的。因為人都有說錯話的時候，即便是最擅長交際的外交家也會有言辭失當的時候。人們生活中的每一天，都要開口說話。同樣是說話，最終產生的效果卻大不相同。
真正能夠作到「一句話能把人說跳，一句話也能把人說笑。」這樣的人並不多見，因此掌握說話的藝術還需要我們在生活當中不斷去實踐和積累。
同樣還有一種人就是涉世未深的人，他們一般說話沒有底氣，拐彎抹角，不能把話說到點子上，本來可以「一語道破天機」的事情卻表達不出來，這樣的人，給人一種矯揉造作的感覺，也是不懂得說話的藝術。而會說話的人，善於發現別人的閃光點並給予真誠的贊揚；面對別人的缺點，會委婉地給對方提出來，並幫助其改正。會說話的人，社會經驗和生活閱歷是相當豐富的，他們懂得方圓做人，面對什麼樣的人就說什麼樣的話，這樣的人才是真正懂得說話藝術的人。
在我們的工作生涯當中，每天都要跟我們的同事和領導進行溝通。那麼面對同事該說什麼不該說什麼，面對領導又該怎樣去說，就反映出一個人對說話藝術的把握程度。會說話的人會得到同事的信任，得到領導的好評：而一個不懂得說話藝術的人會整天生活在別人異樣的眼光之中。
小仝是某公司的辦公室人員，她是一個性格內向的人，平時很少跟同事說話，人們都覺得她是一個很溫柔的女孩子。可是令人意想不到的是當同事主動跟她說話時，她說出來的話總是讓人感覺渾身發毛。有一次，她的一位同事換了件很漂亮的新衣服，別人都稱贊好看。這位同事見小仝沒開口就問她：「你感覺我這件衣服怎麼樣?」本來同事以為她會贊不絕口，誰料，她張口就說：「你穿這件衣服不合適，你太胖了，還有就是這件衣服的顏色有點黯淡。」這話立刻讓這位同事感到面紅耳赤，其他在場的人都感到很尷尬。小仝的同事很胖是事實，但是這樣說話確實讓人接受不了，久而久之，同事們自然就會把她排斥在相互溝通之外，她的人際關系也可想而知。
其實在我們的生活當中，像小仝這樣不善說話的人大有人在，他們在與別人進行溝通時總會出現這樣那樣的問題。所以在說話的時候要根據不同的場合「三思而後言」，這是說話藝術的真諦所在。
同時，在說話的時候多留心觀察也是一種藝術。俗話說「眼睛是心靈的窗戶」，我們也經常說某人的眼睛會說話。最能反映一個人的情感世界的就是他自己的眼睛，一個眼神就會讓你明白他的所思所想。這在教學中體現的是最明顯的。就拿教師上課這一事例來說明：教師在上課的時候一定要注意觀察學生的眼神，教師所講的知識學生是否明白，通過學生的一個眼神就可以獲得信息：同時，看一個學生上課是否在注意聽講，通過他的眼神也可以得知。因此，我們可以說眼睛具有傳遞信息的功能，通過眼神進行交際同樣也是一種「說話」的藝術。
為了提高我們的說話藝術，我們可以將其歸結為以下幾個方面：
1．說話時要善於察言觀色
這也就是說，在你與對方談話的時候，不但要善於聆聽對方的言語還要善於觀察對方的臉色，以此來推斷對方的心理。比方說。假如你看到對方皺眉頭，這也許就表示他對你的觀點有疑惑之處，這時你就不能再一味地說下去，而是要徵求對方的意見，然後再繼續發表自己的觀點和看法。在聆聽對方說話的時候你要果斷地判斷他說話的意圖，不要和對方針鋒相對。
2．要多關心對方
一句關心的話語就像一個溫暖的小火爐融化心靈的冰霜，比如兩人見面之後可以先問候一下近來的狀況，然後針對當時的天氣提醒對方注意保重自己的身體等，對方聽了這些之後，就會感覺到在別人眼裡他還是被關注的，因此，心情會很愉悅並且內心會對你產生感激之情，自然你們的談話也就會得以從輕松開始。
3．投其所好，避免尷尬
在與別人進行交談時，我們選擇的話題必須是對方感興趣的話題，否則你將會白費口舌。如果你選擇的話題是對方討厭的話題，那麼你們的談話不但不會很愉快反而會使雙方陷入尷尬的境地。因此，在正式進入話題之前，你需要旁敲側擊地了解一下對方感興趣的話題，然後再有目的地進行談話，這樣你們的談話就會很融洽。
4．真誠坦然
說話技巧再高，沒有真誠同樣不能打動人心。這也就是告訴我們在與對方談話時不要言過其實，也不要顯出一副滿不在乎的神情。你要用你的真誠感動對方，坦然地向對方表白你的見解，只有這樣你才能夠得到對方真誠的回答。
總之，說話的藝術是很奇妙的，要想學會說話，要想把話說好，就一定要在實踐中不斷提高自己運用語言的能力，在實踐中不斷總結經驗教訓。
㈣ 如何塑造語言的藝術性
如果以符號媒介類型來劃分，藝術可以分為四種類型：視覺藝術、聽覺藝術、語言藝術、綜合藝術。而文學使用的符號媒介是語言，以語言塑造文學形象，因而文學是一種語言藝術。
語言藝術與其它藝術類型有很大的不同，其第一個基本特徵便是文學形象塑造（感知）的間接性，這也是我認為的最重要的特徵。文學形象由語言塑造，而語言並不像其它自然符號，如色彩、線條、聲音那樣可以讓人接受起來更容易、更直接。因為語言是一種人工符號，它是人們為了便於交流而產生的約定俗成的符號，所以當文學呈現在讀者眼前時，只是一連串字元，只有具備一定的生活經驗以及對語言意義的了解，並對所看到的字元進行解讀想像才能真正理解其中所表達的意義。
語言藝術塑造形象的間接性也體現為文學的意象性（也叫心象性）。意象不同於客觀現象，「它是由語言文字的涵義構成的，又是被讀者的內心體驗到的，它融合了主體的生活經驗、思想感情、想像力等。」1一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，這就是由於文學形象只存在於主體意識之中，不同的內心體驗造就了不同的文學形象，而不像其它的藝術形象那樣及存在於主體心中，也存在於客觀世界中，比如美術中描繪一幅鄉村田野風景圖，即使我們可以想像作品中所表現的寧靜樸素的主題，但它必然要建立在客觀世界的基礎之上，也即我們肉眼直觀到的畫面---鄉村田野。
文學形象的間接性、意象性也意味著模糊性。文學的語言不像其它藝術形式所用的自然符號那樣可以比較精確地塑造藝術形象。語言具有抽象性，這必然造成文學的模糊性。比如《紅樓夢》中對林黛玉的描寫：「兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。」這一段人物形象的描寫與達.芬奇的《蒙娜麗莎》所表現的客觀直感的形象相比自然顯得抽象模糊。但是在這種模糊性中，讀者可以感受到生動鮮明的文學形象，所以文學形象的模糊性並不代表它不具體，相反更調動了讀者的想像力，使其形象更豐富飽滿。
文學作為語言藝術的第二個基本特點是它具有強大的表現力，它能表現思想感情的復雜性和微妙性。這一特徵是由於語言「應用於人類生活的廣泛領域，是主要的交流思想的工具，具有最大的普適性。」2因而它比其它符號媒介如聲音、色彩、線條更具表現力，利用語言既可以敘事，又可以表情。
而文學作為語言藝術的第三個特徵則是它的自由性，這是由於「文學形像塑造的間接性、意象性，使其可以突破時空的限制，創造自由的藝術時空」。
綜合以上三個基本特徵，我認為文學形象塑造的間接性是其中最重要的一方面，這點我在上文已提過，這里做一個簡要陳述。正是由於文學形象塑造是間接的，才導致了它的意象性、模糊性、自由性和強大表現力。試想，如果不是因為文學是由語言組成的藝術形式，而語言又是一種抽象符號，需要人的想像力來創造藝術形象，又何來文學的意象性和模糊性呢？再者，由於語言文字這種抽象間接的媒介方式給作者和讀者以廣闊的想像空間，這才有了文學巨大的表現力和自由性。如果換成一塊畫布、幾種顏色，或者一群演員、一個舞台這些直觀的表現方式，那它的表現空間將大大縮小，這也正是體現了文學間接性作為這三個特徵中最重要的一方面的有力支撐。以《水滸傳》為例，作者用語言文字將108將刻畫得栩栩如生，不僅人物形象，而且在時間空間上都遠遠超過了其它藝術形式所能表現的范圍。這就是文學的間接性帶來的巨大效果。
㈤ 怎樣說話才有藝術感
說話是一門技巧，更是一門藝術，一句恰到好處的話，可以改變一個人的命運：一句言不得體的話，可以毀掉一個人的一生。說話有藝術，才能在社交和辦事中如魚得水，左右逢源，無往不利，成就成功人生。
第一章 話入肺腑如品茗，多用贊美少批評
1．良好的交流從贊美開始 2．贊美讓人心花怒放 3．客氣話不能太多，恭維話應有新意 4．贊美不等同於「拍馬屁\」 5．婉言批評勝過當面指責 6．在批評里加點「糖\」更佳 7．查清事實，溝通有效 8．批評也要「動聽」 9．對知錯者無需惡語指責 。
第二章 安慰話暖人心，真心話情更濃
1．從關心對方開始 2．對人多說安慰話 3．良言一句嚴冬猶暖 4．忠言也能不逆耳 5．語言要有親和力 6．過火的玩笑等於惡語中傷 7．溝通的前提是理解和尊重 8．將心比心，真誠最能感動人 9．把「對不起\」說活 10．尊重性的話要多說 。
第三章 話不當說絕不說，與人交談管住嘴
1．說話文明，待人謙和 2．多說鼓勁話，不說喪氣話 3．與其爭論不休，不如保持沉默 4．瞎編亂造不如坦言相告 5．沒話找話，融洽氣氛 6．說出滿足他人願望的話 7．說話要有度，做人要留情 8．說話時要替對方著想 9．抓住關鍵，說話才會有分量 第四章 說拒絕的話要委婉，說求人的話要有力 1．說話合情理，拒絕不尷尬 2．說話留餘地，歧義拒他人 3．要有拒絕他人的勇氣 4．欲抑先揚，拒絕前先表示認可 5．巧借類比拒絕，言在彼而意在此 6．用溫和的語言拒絕他人 7．拒絕異性時說話講分寸 8．從對方得意處談起 9．耐住性子，說明難處 10．向人求助時不能失尊嚴 第五章 言語多些幽默，交流少些麻煩 1．巧借「幽默\」擺脫尷尬 2．談吐「幽默\」化怒氣 3．以幽默語言烘托氣氛 4．以幽默語言打動人心 5．用「幽默\」解決麻煩 6．用幽默語言免去爭吵 7．用幽默語言拒絕他人 8．幽默可將建議輕松化 9．幽默語言能讓感情升溫 10．名人的幽默語言 第六章 遭遇窘境莫慌，妙語擺脫尷尬 1．找准反駁的時機和話題 2．以含蓄的語言表達不滿 3．以事實反駁無稽之談 4．說軟話，打破僵局 5．弦外有音，問題容易解決 6．借人之口，傳己之事 7．含糊其辭，擺脫窘境 8．好話好對，惡語絕不嘴軟 9．出現口誤，及時補救 10．調侃自己，消除隔閡 第七章 調整表達方式，說話以理服人 1．掩蓋意圖，繞彎說話 2．分析事實，說服不難 3．抓住時機，謹慎說話 4．言語犀利，滴水不漏 5．機巧語言，引人上鉤 6．移花接木，妙語激將 7．用荒謬的語言點醒對方 8．發揮「高帽子\」的作用 9．以理服人，靈活說話 10．說話靠嘴巴，說服靠技巧 第八章 說話因人而異，交談分清場合 1．說話多用謙詞好辦事 2．管理者說話的「十忌\」 3．語言委婉容易讓人接受 4．注重交談的禮節 5．語言優美才能在社交中游刃有餘 6．物往貴處說，人往年輕講 7．說話要抓住要害 8．讓別人先說，自己後說 9．說出上司愛聽的話 10．讓寒暄恰到好處 第九章 鍛煉說話技巧，有技巧才主動 1．借力打力，抓時機說話 2．談判靠真誠，更靠說話 3．口無遮攔失去主動 4．深入主題，抓住說話主動權 5．逞口舌之快，惹長久怨恨 6．說話說透，說人說心 7．說老實話也得看情況 8．點到為止，不把話說絕 9．說活話，辦活事 10．用親情話打動對方 第十章 口無遮攔易樹敵，避開禁忌不碰壁 1．閑談莫論人非 2．忌把「我\」字掛在嘴邊 3．管理者說話要禁忌 4．不可直言直語 5．旁敲側擊，解決問題不樹敵 6．計劃周密，說話才能天衣無縫 7．三思而後說，自誇的話最好不說 8．與同事說話不能忽視小節 9．看人說話，交淺不可言深 10．酒桌上說話更要注意分寸 第十一章 說話察言觀色，輕松達成交易 1．說話之前動點腦筋 2．言辭曉以利益，以利益打動人 3．說話開好頭，生意不用愁 4．觀其態，聽其心，說其話 5．與客戶溝通的原則 6．以詢問的方式贏得客戶 7．用生動的詞彙設懸念給對方 8．在客戶的名字上做文章 9．誠實的交流更有利於談判 10．發揮口才威力，讓別人接受你的意見 第十二章 家庭溝通靠交流，言語和諧更溫馨 1．溫馨語言尋找美好回憶 2．夫妻感情用語言調劑 3．「花言巧語\」討婆婆歡心 4．如何討岳父母的歡心 5．表達情感要會說 6．柔情蜜語化矛盾 7．用交流代替嘮叨 8．用體貼話把溫暖送給愛人 9．能言善辯，男人不難做 10．真心交流，做子女的知心父母 ……
㈥ 如何增強教育的言語藝術
作為一名小學教師，我們不僅需要有「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」的奉獻精神，更要有「隨風潛入夜，潤物細無聲」的良好工作方法。可以說語言表達是教師最重要、最基本的職業技能。教師的教育、教學工作，無論是傳授文化知識，培養能力技巧，還是啟迪學生的心靈、陶冶學生的情操，都離不開語言。然而在大量的教育教學實踐中，常常有一些現象讓我們做老師的感到困惑：我們在向學生熱情的傳遞知識、價值觀和各種行為要求，而學生卻毫無興趣，甚至很抵觸。究其原因我認為還是師生雙方溝通的不暢，教師的教育教學語言缺乏藝術性。因此教師說話水平的高低、口語能力的強弱，直接關繫到教育教學工作的優劣，也會對學生素質的提高產生潛移默化的影響。那麼，在教育教學過程中，教師應該怎樣培養語言的藝術性，以增加教育的實效，增強教學的魅力，強化教學的效果呢？
一、 教師的語言應具有豐富的情感性。
教師語言藝術的根就是情。教師在教育教學活動中，應該用動情的語言打開學生稚嫩的心扉,讓學生感受到你的真誠。從而喚起學生的信任感。教育心理學的研究表明，情感性的話語比單純的理論性話語，更能收到好的教育教學效果。優秀教師的高明之處就在於：用滿面春風的語態，帶有濃郁感情味的話語，飽含激情的語氣來引發學生的情感，在情感共鳴的語境中對學生進行教育，使學生為之所動，從而轉化為良好的學習動機，獲得理想的教育效果。
有這樣一個案例。學生小王因病請了三天假，今天剛來上課。班主任老師微笑著迎了上去∶「嗬!小王來了!你的病好了嗎?高燒退了吧?以後可要當心，天氣冷了要多穿衣服。」然後，老師轉向全班∶「同學們，小王恢復健康了。瞧!他今天來上課了，讓我們歡迎他!」說完帶頭鼓起掌來。在掌聲中，小王感動得流淚了。試想學生請假好幾天，回到學校上課。如果你對他說的頭一句話是：「小王，你已經缺了不少課，要加倍努力呀!」或者說∶「有醫院的病假條嗎?那麼家長證明呢?……沒帶?!回去拿!」讓學生離開教室。無庸置疑這位班主任老師是用愛護關切的詢問，飽含真情的話語使學生深受感動，這同時也教育了全班同學。相信孩子的學習熱情一定會是非常高漲的。
教師在話語中注入豐富的感情，是一門藝術。教師只有把自己的深情融入到教育教學活動中去。做到情到深處自然流露，才能產生像磁石一樣的吸引力,觸動學生的心弦,引起師生心靈的共鳴,使學生對教師產生親近感、信任感。所謂「親其師，信其道.」從而對教師的教學內容產生濃厚的興趣。興趣是最好的老師，學生們興致盎然的學習，必然也會使教學工作事半功倍。
二、教師的語言應具有熱情的激勵性：
小學生的年齡特點決定了他們的學習需要教師的激勵。因為小學生對事物的認識多以感性為主，又由於年齡小，喜怒哀樂的情感很豐富，情緒也易於波動，所以教師要處處表現出對學生的寬容和厚愛,教學中要多用褒揚性、肯定性的語句,「你做得真棒！」「你進步真快！」；少用貶義性、命令性尤其是斥責性、諷刺性語句。當學生失意時，「我想你一定盡力了，只差一點點，重新再來一定能成功！」「我想你一定不會服輸，你會暗暗努力，老師會為你加油！」這樣的話一定能如同一輪暖日，促使學生學習起來興味盎然,精神專注,情緒飽滿, 「陶陶然樂在其中」。課堂中我們常常發現：當學生尤其是一些學困生答對問題受到表揚時，他們會激動不已，整堂課都會昂著頭，目不轉睛地盯著老師，積極地參與到教學活動中來。因此，當學生回答問題時，教師要用信任的目光對待學生；當學生回答不出來時，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導學生找出答案，以使學生獲得成功的體驗；當學生答對時，教師要多用激勵語適時表揚。相信老師熱情的激勵，使學生在愉快的心情下學習，注意力集中，思維活躍，一定會取得良好的教學效果。
三、教師的語言要具有鮮明的准確性。
教師負有「傳道、授業、解惑」的重任，教師語言的准確與否直接關繫到我們的教育教學質量。因此教師使用的一切語言都必須准確，尤其是教學語言。我認為教師的語言必須做到准確、鮮明、簡練。所謂准確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標准，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，贊揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入裡，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。試想，如果一個語文老師望文生義地說，「語法就是語言的法則」、「法人就是負有法律責任的人」等，都是不準確，甚至是錯誤的解釋。如果把這樣的知識教給學生將會貽害無窮。
四、教學的語言應具有生動性、形象性。
教師語言的生動性和形象性是教師語言修養的更高要求，是當好一名出色教師的重要條件。如果把講台比喻成教師的舞台，那麼每一堂精彩的課就是教師自編自導的藝術珍品，而在這藝術珍品中，教師語言的生動、形象而富有特色則是奠定這一堂課能夠成為藝術珍品的先決條件。一位教師不論上哪一門課，如果他的語言不但能做到准確、鮮明，而且能做到生動、形象，使抽象的東西具體化，深奧的東西淺顯化，概念的東西形象化，那一定會使教學收到事半功倍的效果。
教師語言的生動形象性如何體現呢？我認為主要從以下兩個方面體現：
第一、課堂語言應該生動形象。
課堂要取得好的效果，教師就要以形象、生動富有啟發性的教學語言來刺激和喚起學生學習的興趣，激發求知慾，調動學生學習的自覺性和積極性，使其思維活躍，注意力穩定，激發他們的再造想像和創造想像。試想如果一節課只是一味地圍繞課文內容去乾巴巴地講解，那學生必須具備很強的意志力才能做到認真聽講。長期沉浸於這樣的課堂，學生不免會感覺單調、乏味、缺乏美的享受和精神的愉悅。相反，教師只有在講課時用生動、精妙、新穎的語言去吸引和感染學生，才能讓學生感到新鮮、親切、真實，趣味橫生，從而受到教育和啟迪。
例如有位教師這樣向學生解釋「樂觀和悲觀」二詞：「樂觀就是指精神愉快，對事物的發展充滿信心的意思；悲觀則指的是精神頹喪，對事物的發展缺乏信心。」這樣的解釋當然是無可非議的，但不能給學生留下深刻的印象。而另一位教師同樣解釋「樂觀和悲觀」這兩個詞語，其方式卻截然不同：如一個餅吃到一半，樂觀的人認為：呵！我還有半個呢！而悲觀的人卻覺得：唉，只剩下半個啦！吃完了怎麼辦？」這種解釋不僅解釋清楚了兩個詞的詞意，而且讓學生印象深刻產生了共鳴。
第二、教師語言應富有幽默感。
幽默是教學中必不可少的「潤滑劑」。風趣幽默的語言表達，不僅能使學生以輕松愉悅的情緒學習知識,而且在笑聲中得到啟迪,領悟其中蘊含的睿智和哲理,從而激起自身的幽默細胞,打開思維和創造的大門,靈悟頓開。莎士比亞說過：「幽默風趣是智慧的閃現。」教師應該把幽默看成是教師職業技能中的一個重要組成部分,用心地學習和模仿。首先要堅持收集和積累各種幽默素材,包括口頭笑話、軼事趣聞、格言諺語、幽默故事等,以備在教學中隨時運用。其次要掌握好修辭技巧,以增加幽默感。許多修辭技巧都可以對幽默有幫助,如比喻、誇張、雙關、曲解、歇後語等。在教學中，緊扣教學內容，適時補充引用，使學生在愉悅之中增長知識，以提高教學效果。
記得曾經看過中央電視台的《小崔說事》，崔永元用他的幽默和主持機智緩解了小嘉賓的拘謹不安，崔永元設計了這樣一段話：
崔：聶利同學，你是怎樣做實驗的？
聶：（拘束的）我先用剪刀剪去蜜蜂的翅膀。
崔：這時它還會發聲嗎？
聶：蜜蜂還在發聲。
崔：這不是蜜蜂在發聲，這是它在哭泣，你剪去了它的翅膀。
聶：（面帶微笑）我接著用針刺破蜜蜂的小黑點。
崔：他還在發聲嗎？
聶：不發聲了。
崔：你知道它為什麼不發聲了嗎？如果發聲害怕你再刺它啊！
……
崔永元信手拈來的「這是它在哭泣」、「害怕你再刺它」幾句幽默，不留痕跡的拉近了主持人與嘉賓的距離，活躍了對話氛圍，緩解了嘉賓的拘謹心態；讓觀眾與主持人產生互動的心理效應，使人感受到盡管是談話節目，但沒有說教的感覺。崔永元在這里並非娛樂節目中那種「搞笑」式的幽默，他為後面節目的開展「搭橋鋪路」。我常想，在課堂上，我們不是也需要這樣的幽默嗎？
五、教師的語言應具有含蓄的啟發性。
教師的任務不只是讓學生掌握知識，更重要的是，讓他們具備獲得知識的能力。因此，教師語言應具有啟發性。教師語言的啟發性是指教師能用恰當的語言表達調動學生學習的自覺性、積極性。而在課堂教學過程中，教學的啟發性主要通過教師的課堂語言得以充分實現。這就要求教師的語言必須巧於引導、注重啟發、循循善誘，激發學生思考，給學生留下思維想像的空間。這對學生思維能力的提高 ,教學效果的實現進而對學生個體素質的提高 ,都具有切實的作用。
記得一位優秀教師在教《月光曲》一課時適時、巧妙地給學生以啟迪、引導，曾給我留下了深刻的印象。
當學生對貝多芬為何要給茅屋裡的盲姑娘彈琴很不理解時，她啟發學生說：「盲姑娘聽貝多芬談了一曲後說：『彈得多純熟呀！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧？』對於一個素不相識的人來說，為何能從琴聲中聽出彈琴的人來呢？這時貝多芬的心情又怎樣呢？」學生積極思考，但一時又回答不出來。稍等一會，老師又給學生講了一個典故：「古代有兩個人，一個叫俞伯牙，一個叫鍾子期。俞伯牙喜歡彈琴，彈得非常好。有一次，鍾子期在旁邊聽著，十分欣賞。俞伯牙彈到描寫高山的樂句時，鍾子期就情不自禁地說：『善哉，峨峨兮若泰山！』當俞伯牙彈到描寫流水的樂句時，鍾子期又說：『善哉，洋洋兮若江河！』俞伯牙非常高興，覺得世界上沒有人能像鍾子期一樣了解自己，他是自己的知音。後來鍾子期死了，俞伯牙就不再彈琴了。因為……」
她的話還沒說完，一位學生舉手站起來說：「老師，我明白了。盲姑娘像鍾子期一樣，是貝多芬的知音。貝多芬既同情盲姑娘，又看到她是自己的知音，所以心情很激動，願意為盲姑娘彈了一曲又一曲。」
學生在教師的循循善誘下，回答得多麼精準呀！可見適時、巧妙地給學生以啟迪、引導，把握最佳的啟發時機，才能有效地激發學生積極思考，培養學生的思維能力，才能取得良好的教學效果。
六、教師的語言藝術還包括親切、優雅的態勢語。
教師的語言藝術中不可缺少的還有態勢語言。態勢語言,是一種非口頭語言，是通過人的身體形態、手勢動作、眼神表情等來表達的。它是一種「無聲的語言」。它在教學中能輔助有聲語言更准確、更形象、更直觀地表達教師的意圖和情感,對提高教育教學效果具有重要作用。在教育教學活動中，教師與學生之間的關系應是親密的、和諧的。教師親切、優美的姿態動作，與學生拉近距離的各種體態暗示，如：一個鼓勵的眼神、一個愛撫的動作，一個微笑的表情或是一個恰當的手勢等都能使學生體驗到自然、和諧、親切的氣氛，感受到教師的關愛、支持和信任，感受到努力進取的精神力量，使學生樂於接近教師，親近教師，聽取教師的教誨。所以我們應利用一切機會，有效運用體態語言，增強活動的效果，千萬不要吝嗇運用微笑和肢體語言向學生發出積極的信息，因為教師的態勢語有時能起到此時無聲勝有聲的作用。
教師的語言是一種技術，更是一種藝術，教師的語言是一種知識，更是一種思想。語言是教師的生命，要使生命充滿活力，使教學煥發出勃勃生機，教師就必須以淵博的學識來豐富自己的語言，以飽滿的熱情去飛揚自己的語言。藉此來「粘」住學生，讓他們隨著我們的教學語言展開激情的雙翼，在知識的碧海藍天中自由地翱翔。
㈦ 如何培養語言藝術修養，提高語言魅力
當今各級電視節目主持人的挑選可以說是萬中挑一，十分嚴格，個個高學歷、人人口若懸河。也就是說，目前各級電視節目主持人已經具備「口齒伶俐」、「文化底蘊深厚」的兩個條件。但如何運用和發揮好上述兩個有利條件，使語言形成藝術，產生魅力，吸引受眾。在這個問題上不是每個高學歷、伶牙俐齒的主持人都能辦得到的事。那麼要如何才能使語言具有藝術魅力呢？
首先，語言的藝術魅力來源於生活、高於生活。語言是主持人與受眾交流溝通的重要方式，口語的表達折射了節目主持人文化底蘊和魅力。好的節目主持人善於積累群眾語言、運用群眾語言、綜合群眾語言、提高群眾語言的質量和含量，在節目中彰顯厚積薄發的功底和深入淺出的技巧，使群眾語言運用或發揮得體，或侃侃而談；或娓娓道來；或畫龍點睛略加點評；或靈敏反應機智貼切，從而使觀眾在思想接受溝通，領悟教益。
其次，語言的藝術魅力來自音律有序的清晰吐音。中國有著五千年文明史，留下無數的寶貴文化遺產，其中便有音律、平仄的語言標准。這就是涉及語言修養的問題了。漢語有四聲，調有平仄、韻有十三轍，從而形成抑揚頓挫、起伏有致、明暗相間、合轍押韻的語言節奏，主持人要提高語言的表現力和形式美感，節奏韻律是其中重要的一環。所以每位電視節目主持人的用氣發聲、吐字、歸音都要訓練有素，特別要遵照老祖宗留下的音律進行規范。我們現在的電視節目主持人，有自覺和不自覺運用平仄音律兩種情況，於是出現兩種不同的效果。
再次，語言的藝術魅力來自標準的普通話和手部、臉部輔助動作（身態語言）的表達的一致性。語言學家張志功說過，口頭語言能力高不是指口若懸河，說個不停；也不是指的辭藻美麗，才華出眾，或者詼諧幽默，引人發笑，更不是孔夫子說的巧言令色那種會說迎合他人的好聽話。而是指能用基本准確的標准語普通話，有力而得體地達到說話目的。
善於說話不是一件簡單的事，要有豐富的思想情感，豐富的社會經驗，豐富的文化知識和豐富的語言材料儲備，知道在什麼樣的場合用什麼樣得體的語言進行表達，加上手部或面部作出一些相應的輔助動作，才能收到最佳或較佳的效果。
總之，電視節目主持人要使自己的語言形成藝術魅力，就必須很好地把自己的語言表達同學識修養、思維品質、生活閱歷、心態性格等等多方面結合起來，提高自己的綜合素質，才能成為一名出色的、受觀眾歡迎的主持人。
㈧ 怎樣提高個人的語言藝術
語言藝術，首先是知識的積累，在不同的場合需要把言語組織得很有邏輯性讓人易懂，但是有些場合需要聊天的時候需要幽默，話題需要多樣性。知識面一點廣，不然談不上語言藝術。
㈨ 如何增強教育的言語藝術
教育本身就是一門語言的藝術，增強教育的語言藝術性需要從以下幾個方面入手：
一 語言的規范性
語言是一個人形象的真實寫照，是一個人的性格、素質、修養的外在表現，正所謂「語言是心靈和文化教養的反映」。然而教師的言行，不僅僅關乎著自身形象、素質和修養，更關乎著對一代乃至幾代人所產生的深遠影響。規范、高尚的語言，有助於塑造學生健康的品質；低級庸俗的語言，則容易誤導學生形成殘缺的性格，「橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳」就是這個道理。
二 語言的生動性
「文似看山不喜平」，語言和作文一樣，切忌干癟平淡，如同一杯白開水，學生聽起來，味同嚼蠟，很難調動起激情。有老師常常抱怨：「我一天口都講幹了，學生就是不愛聽，真是孺子不可教也。」筆者認為，與其怨天尤人，倒不如自我反省。簡單地說，教本身就蒼白無力，加上語言的平淡無味，成人聽了都會感到枯燥厭倦，更何況面對的是活力四射的孩子呢？如果教師的語言形象生動，如駿馬走坡，酣暢淋漓，神韻十足，就一定能扣住學生心弦，深深地吸引學生、打動學生。
三 語言的親和性
俗話說：「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」作為人師，應該擺正自己的位置，與學生建立起新型的、平等的關系，而不應該凌駕於學生之上。既要做學生的良師，又要做學生的益友。對學生溫言細語，循循善誘，耐心細致，就能拉近師生間的距離，春風化雨，潤物無聲；反之，動輒就擺出師尊的架子，對學生輕則訓斥，重則惡言相向，就會使師生間的距離越來越遠，使學生畏而不敬，甚至給學生造成心理壓力和創傷。我校班主任70%都是女性，她們具有女性特有的溫柔、細膩和耐心，她們比男性更具親和力，她們撐起了學校教育工作的半邊天。
四 語言的靈活性
語言不是對詞語呆板、僵化的組合，一句話或一個詞在不同的環境中總會有不同的內涵，它們是非常靈活的。常言道：「酒逢知己千杯少，話不投機半句多。」教育的語言應根據對象的年齡、性格、興趣、愛好等靈活地選擇，並適時的進行調整。話題不當，達不到解決問題的目的；詞不達意，容易使學生曲解；方式不當，還會激發學生的逆反心理……只有選擇好恰當的內容、正確的方式、合適的分寸，並把握好談話的契機，才能動之以情，曉之以理，達到預期的教育目的。
五 語言的委婉性
婉言是人類社會中普遍存在的一種語言現象，是用語言來調劑人際關系的一個重要手段；婉言不是虛偽的逢迎，而是一種心理的需要。在教育工作中，直言相告，於坦誠中見真情，固然很重要，但面對特殊的群體，處理敏感的問題時，卻容易傷害到學生的自尊心，使學生產生抵觸甚至敵對情緒。適時地運用婉言，用順耳的語言取代刺耳的語言，就能減輕或消除對學生的情感傷害，避免不必要的難堪，收獲良好的教育效果。
六 語言的幽默性
一個呆板、不懂幽默的人很難受到周圍人的歡迎，同樣，一個不懂幽默的教師，也很難受到學生的歡迎。俄國文學家契訶夫曾說：「不懂得幽默的人，是沒有希望的人。」作為教師，即使在平淡的、不如意的生活中，也不要讓自己變得灰心喪氣，更不能拿學生當出氣筒，而要保持樂觀的心境，讓自己變得幽默。因為樂觀和幽默不但可以消除彼此之間的敵意，化干戈為玉帛，營造一種和諧的人際氛圍，並且有助於你自己和他人變得輕松，消除工作中的勞累。著名的教育學家維提斯洛夫曾說：「教育家最主要的也是第一位的助手，就是幽默。」
七 語言的嚴謹性
語言是人與人之間代溝的調節劑、潤滑劑，但任何事情都有其雙面性，語言若表達不清楚，不但達不到預期的效果，甚至可能適得其反。初中教師所面對的，是思想尚未完全成熟、理解能力亟待提升的一個群體，而中國語言的博大精深也不是每個人都能輕易完全理解的。斷斷續續的語言，使人聽了滿頭霧水，摸不著頭腦；漏洞百出的語言，則會讓學生鑽了空子。只有邏輯清晰、思維嚴謹的語言，才有無懈可擊的說服力，讓學生心服口服。
八 語言的個體差異性
「人上一百，形形色色。」教育工作中，教師面對的是一個群體，而不是某一個體，由於他們的年齡、性格、生理狀況、心理、認知風格、情感態度、價值觀念的不同，所能接受的理念和承受能力也迥然不同。有的喜歡「陽光雨露」，有的喜歡「和風細雨」，有的則喜歡「狂風暴雨」「電閃雷鳴」……教師需要根據不同個體的特徵，選擇恰當的內容、適宜的方式方法、恰如其分的語言進行交流和溝通。
總之，教育的語言包羅萬象，博大精深，以上拙筆不過是我的一點膚淺認識。作為新時代的教師，我們只有樹立正確的師生觀，不斷豐富學識，才能掌握藝術的教育語言，成為學生敬仰的靈魂工程師。