展學昌藝術水平如何

A. 秦腔演員展學昌簡歷

摘要 提起甘肅的須生演員，就不能不提到展學昌老先生。昌老先生是甘肅靖遠縣東灣人，1956年14歲考入靖風劇團學藝，師承「麻子紅」高徒黃致中、寇世英、曹福成、周正俗、王化明等秦腔名老藝人。他功底扎實、文武兼備、戲路寬廣，以演悲劇見長；他嗓音蒼勁有力、行腔展拓、氣氛熱烈；表演瀟灑大方，善於刻畫人物形象。在近四十年的藝術生涯中，形成了自己獨特的藝術風格，是目前秦腔健在的正宗郗派傳人之一。除了表演，他還具有較高的導演水平，曾擔任過甘肅景泰縣秦劇團團長，培養了一大批年輕的秦腔演員。展先生不光在秦腔藝術上有獨到造詣，在書法方面也頗有成就，是甘肅著名書法家之一。尤其在靖遠、景泰、皋蘭縣域，婦孺皆知。其戲好、人好、很有人緣。

B. 使人大概了解秦腔特點的代表作 急

秦腔代表作品：《三滴血》1958年，秦腔經典劇目《火焰駒》被拍成電影，這也是秦腔這一中國戲曲"化石"第一次被搬上銀幕。而於1960年由西安電影製片廠拍攝完成的秦腔電影藝術片《三滴血》則成為秦腔電影的代表之作。

清代中葉，秦腔表演藝術家魏長生就是其中之一。這位為史學家稱為「為戲曲開辟一新紀元的天才」（見青木正兒《中國戲曲史》）的他，曾把西北黃土高原泥土芳香的秦腔三次帶入北京，並與雅部崑曲、京腔爭妍，最後，終於取代了崑曲在劇壇的盟主地位。也是他繼承、革新了梆子腔的表演藝術，使之達到了一個全新的水平，為花部藝術的興盛做出了出色的貢獻，成績斐然，名播至今。如《鐵弓緣》、《拷火》、《滾樓》、《闖山》、《胭脂》、《別妻》等

C. 哪裡可以下載秦腔全集的視頻

先下載「fiv」優酷、土豆、包括陝西電視台秦之聲視頻一切全拿下。

D. 當今西北秦腔界，你認為比較好的生角演員都有誰

秦腔生行分為須生、老生和小生三類，在這三類里又有細分。具體來說須生細分為靠把須生、官衣須生、紅生、蟒帶須生、王帽須生、道袍須生等。老生分為安工老生和衰派老生。小生又細分為文小生和武小生。

一個秦腔演員的好壞，可以籠統的以技藝水平和個人影響力以及德行操守上加以衡量，在此基礎上，結合生角行當的細分，下面列舉一些大家耳熟能詳的秦腔優秀的生角演員。

1.劉隨社：陝西省戲曲研究院梅碗團國家一級演員，主攻官衣須生、靠把須生、蟒帶須生，以唱功見長，講究以腔托情。其代表劇目《金沙灘》享譽西北，深受戲迷觀眾的喜愛。

以上列舉了在秦腔界群眾基礎深厚、德行操守高尚和秦腔技藝精湛的秦腔優秀生角演員。而個人認為，來自於西安秦腔劇院易俗社劇場王宏義是最好的秦腔生角演員。他全面繼承和發展了秦腔「衰派一絕」劉毓中老先生的表演體系，從身形到唱腔，再到劉派代表劇目的傳承上，無一不體現出其對藝術的嚴謹和敬畏。在如今魚目混珠的所謂流派層出不窮的情況下，王宏義的藝術成就可以說對秦腔流派的傳承和發展樹立了典範，指明了道路。其在劉派藝術傳承上取得的成績非常值得那些沽名釣譽之徒學習，也值得為規范秦腔在流派的發展過程中的一些盲目跟風的現象。

E. 秦腔演員展學昌簡歷

提起甘肅的須生演員，就不能不提到展學昌老先生。昌老先生是甘肅靖遠縣東灣人，1956年14歲考入靖風劇團學藝，師承「麻子紅」高徒黃致中、寇世英、曹福成、周正俗、王化明等秦腔名老藝人。他功底扎實、文武兼備、戲路寬廣，以演悲劇見長；他嗓音蒼勁有力、行腔展拓、氣氛熱烈；表演瀟灑大方，善於刻畫人物形象。在近四十年的藝術生涯中，形成了自己獨特的藝術風格，是目前秦腔健在的正宗郗派傳人之一。除了表演，他還具有較高的導演水平，曾擔任過甘肅景泰縣秦劇團團長，培養了一大批年輕的秦腔演員。展先生不光在秦腔藝術上有獨到造詣，在書法方面也頗有成就，是甘肅著名書法家之一。尤其在靖遠、景泰、皋蘭縣域，婦孺皆知。其戲好、人好、很有人緣。
展學昌的天賦條件比較優越，身材修長、扮相好，再加上一副高低自如、寬厚明亮的好嗓子，條件可謂得天獨厚。先生初習小生，倒嗓後改須生。他的戲路較寬，唱做兼備，能戲很多，他的聲音洪亮，帶點沙音，唱出來如黃鍾大呂，感染力很強，人稱「鐵嗓子」。他經常演的戲有《祭靈》、《蘇武牧羊》、《打鎮台》、《烙碗計》、《放飯》、《金沙灘》、《下河東》、《探監》、《南陽關》、《坐洞》、《周仁回府》、《闖宮抱斗》等等。他的紗帽戲和衰派戲是最好的，《放飯》、《祭靈》和《烙碗計》是他的享名劇目。展學昌的唱腔酣暢醇厚，韻味十足，腔拉的相當自然，聽起來熱耳酸鼻，又加演唱特別買力，一聲拉腔，沁人心脾，感情飽滿，尤擅演唱一些悲壯憤怨的唱段，感染力非常強。他塑造的人物，多是悲劇形象；他的做工也是相當出色的，身段及做派是最優的。髯口、揚袍甩袖、台步俱很老到，台風穩健大氣，演戲非常自然。他在《祭靈》中的磋步，相當精彩，配合鼓點，頭上的絨球、飄帶及髯口水袖一起有節奏的擺動，如流水般自然，是為一絕。在《放飯》中的甩發、抖須、擺須都非常精彩，一般人演到朱春登看見母親的時候，都是跪到後走跪步，而他則是一步一跪一叩首，直止跪到老娘身旁，每演止此，台下掌聲雷動。而他的「哭腔」也是非常有藝術特色的，演戲又特別投入，演出《周仁哭墓》一折時，聲淚俱下，台上台下哭聲一片……
張振秦先生曾經評價展老先生：行腔流暢自然，高低自如，氣力充沛，演唱以喉音為主，腦後音為輔。他的唱腔，高亢激昂，豪放壯美，拖腔韻味濃厚，獨樹一幟。聽他的唱，給人心曠神怡之感，猶如身居高山峻嶺之中，盪氣回腸，聲腔有「回聲」之效，酣暢淋漓。他的音準極好，如《祭靈》中「滿營中」的拖腔，跌宕有致，錯落有序，猶如拔絲山葯，非常『纏弦』，屬於典型的「中鋒嗓子」。由於常年在基層演出，劇場多為空曠地界，導致他的唱腔重腔而輕字，嗓音爆發力強，唱腔富於感染力，而推字則有含糊不清和「倒字」的弊病，這是不足之處。可能是早年學小生的緣故，他的做派與很多甘肅派演員相比，更多了一絲瀟灑氣韻。如「投袖」、「提袖」、「甩袖」等水袖功夫，化用了很多小生的水袖程式，表演顯得飄逸灑脫。他的髯口、台步、眼神戲、帽翅功夫也非常精湛。如《祭靈》的「水上漂」，頭上、身上、腳底下，邊式瀟灑，極見功夫；《放飯》中的髯口、梢子、跪步、帽翅等，也是信手拈來，駕輕就熟；《烙碗計》的唱念、老生的台步，都獨到考究，匠心獨具。他塑造的人物，多是悲劇形象，尤擅演唱一些悲壯憤怨的唱段，酣暢醇厚，韻味十足，腔拉的相當自然，聽起來熱耳酸鼻，又加演唱特別買力，一聲拉腔，沁人心脾，感情飽滿，能引起很強的觀眾共鳴。

說到展老先生的秦腔藝術風格，張振秦先生的評價是：唱念已與陝西秦腔無二致，做派偏重於陝西風格但又不完全是，很多戲中總有一些陝西流派中所沒有的表演。如《祭靈》中演到劉備對黃忠說：「老將軍，說是你也來奉陪，呵、呵、呵……」，這個地方要踩著鼓點走蹉步，同時「呵、呵」也是合著鼓點笑出，這個就難得多了。這項絕技，恐怕只有這一份了。《打鎮台》中，演唱「陳世美秦香蓮結為絲羅」一大段唱時，邊唱邊舞動帽翅，左右交換，一直到唱完這段『亂彈』為止，此種演法，為陝西所無；並且，《打鎮台》的套路比較陝西也增添了很多技巧表演，如左右報李慶若「咽氣」，他不像現在演的雙袖甩出爬在桌子上抖須，而是坐在椅子上，斜亮腿，抖須，這個地方，每演必有彩聲。
展老先生為人很和藹，從不擺架子，到農村去演出就和村民吃住在一起，非常熱心。只可惜境遇不佳，中年痛失愛子，對他打擊很大，1990年景泰縣劇團解散，他隨後去靖遠縣劇團，時間不長，便辭去公職，從此淡出舞台，很少再登台演出。1997年左右，又重活躍在景泰等地的舞台上，並在這個時間和蘭州市秦劇團灌制了兩盤盒式專集，這套盒式專集到景泰後，很快搶購一空，以至出現了斷貨缺貨的現象，這在當時是罕見的。如今的展學昌，定居蘭州，偶爾在茶園搭搭台，過過戲癮。