⑴ 女子衛生紙造花超逼真,你還見過哪些手巧的人
有句古話叫做自古高手,在民間那我見過這樣的能人巧匠還是比較多的,尤其是在比較有歷史痕跡的古城裡面。
還有我們這邊有一個人,他可以拿我們常見的毛毛草,把它做成各種各樣的小動物。一個小動物的製作時間一般都不會超過五分鍾,速度非常的快,所以說我覺得這樣的受益人還是非常值得我們去學習的,這算是我們的非文化物質遺產吧。
⑵ 小伙用紙折出魔獸手辦,該小伙創作了哪些經典的作品
《魔獸》是眾多年輕人最喜歡玩的網游之一,其中有很多種族不一的英雄角色,像人族、獸族、不死族、暗夜精靈等,每個種族之中也存在不同屬性的英雄,有很多熱衷者特別喜歡收集魔獸手辦。而在近期,一名廣西桂林的90後男孩秦坤僅憑一張紙就折出了魔獸世界中角色----伊利丹。在視頻中可以看見秦坤就憑三個人、三雙手、一張紙折出了活靈活現的伊利丹英雄手辦,這是目前秦坤所折的最復雜的作品,整個作品只用了一張紙,沒有剪裁也沒有拼接,三個人一起耗時15天才完成。
“苦心人,天不負”這句話還是有道理的,經過不懈努力、艱苦學習的秦坤大放光彩,折出了很多精緻、令人驚嘆的折紙作品。有折出半個巴掌般大小的紙螳螂,就連腿上的小觸角都清晰可見,甚是精緻小巧,被一位國外收藏家欣賞並收藏;還以《大聖歸來》中的大聖為原型,折出了同名的折紙作品,這是秦坤所有作品中最復雜的作品之一,在微博一經發布便引起了好幾百萬人的點贊,甚至還被很多媒體發文報道,看到作品圖片的小編都直呼這簡直就和原型一模一樣好嘛,就是完美的藝術品!除了生肖猴子外,還創作了以《西遊記》中的昴日星官為原型的雞年賀歲作品、以神話中的婁金狗為原型的狗年賀歲作品等等。其中最令人拍手叫絕的就是上面提到的魔獸英雄伊利丹,引發無數網友的熱議,堪稱秦坤為“神人”、“神仙手”。
秦坤將興趣變為了工作、變為了藝術,將小眾的“折紙藝術”帶到了大家的視野之下,讓大家發現了一種不一樣的美麗和魅力。
⑶ 紙張可以做什麼
如果我問你,紙能作什麼用?
相信你一定會給出一大堆答案:
寫字,畫畫,折紙,剪紙......
的確,做為生活中最常見的紙,
用處實在是太多,
但,往往因為最簡單常見,
所以最容易被我們忽略,
其實,紙的好玩之處有很多很多,
所謂創造,
往往是將生活中最熟知的事物,
開發出新的功能和用途,
讓人眼前一亮。
來
跟著touchBOX小創客一起,
我們玩一玩生活中最常見的紙!
立體紙雕塑
彩色的紙,
卷一卷,折一折,扭一扭,
突破了平面的界限,
變成了立體的三維空間,
玩出了孩子對色彩的感受,
對造型的認識,
對空間關系的理解,
簡單多變,衍生出更多的可能性,
這個過程,真是太美妙。
將平面的彩色卡紙任意剪成不同的形狀,
形狀越多,造型就會越有趣。
滾動,折疊,彎曲,扭轉,
用鉛筆卷一卷,用膠水粘一粘,
想怎麼玩就怎麼玩。
將各種形狀及造型用膠水固定,
這個立體的多彩世界,
就是孩子親手創造的三維紙雕塑。
怎麼讓平面的紙變立體?
其實有很多方法,
將紙條繞在鉛筆上可以捲曲成螺旋狀,
還可以折成手風琴樣的褶皺,
把紙條粘成圓形、正方形或三角形,
切割紙條的邊緣,讓它站立起來變成一個橋.....
每一種嘗試,
都會開啟孩子不同的創作思路,
帶來更多源源不斷的靈感。
使用打孔器在紙條上打出孔洞,
給這個紙雕塑增加更多的變化,
甚至還可以拿出畫筆,
在紙帶上畫出不同的花紋圖案,
為這個作品增加更豐富的肌理表現。
藉助於這些彩色的紙條和形狀,
孩子們可以創造出他們能想像的任何東西,
樹林,小屋,游樂場,草坪,動物......
想像力在激盪,
每一個孩子手中誕生的作品,
都是獨一無二的,
用簡單的事物玩出更多的可能,
這才是藝術創作的無窮魅力。
驚喜藝術盒
如果玩厭了上面的紙雕塑,
變變思維,就是下一種玩法!
選取家中廢棄的麥片盒或餅干盒,
用彩色的紙條在盒子內捲曲,扭轉,
哇,造型多變的色彩區間出現了,
這是不是讓人眼前一亮的藝術品呢?
將空盒子剪掉其中一面,
留出一個敞開的空間。
用剪刀將卡紙剪出各種色彩的紙帶,
紙帶的寬度最好與盒子的厚度保持一致。
選取一條紙帶在紙盒內做出彎曲的造型,
波浪形,淚滴形或是圓環形,
用熱熔膠槍固定在盒子底部或側面。
繼續選取不同色彩的紙帶,
在盒子內彎曲、扭轉、粘貼。
小小的紙盒空間,
被多彩的紙帶切割成充滿動感的截面。
將顏料塗滿每一個小小的空間。
這個令人驚喜的多彩藝術盒,
融匯了線條、色彩以及造型的變化,
讓孩子在動手實踐的過程中,
充分體會空間關系的奇妙變化。
不同的色綵帶來不同的感覺,
黑白兩色的變化,看起來好特別。
紙建築
帶孩子觀察城市中的建築,
感受各種形狀在建築中的應用,
長方形、圓椎形、三角形、圓柱形,弧形.....
還有線條,色彩,肌理的組合運用,
形狀各異的建築造型在設計師的手中創建,
為城市帶來了迷人的風景,
帶著這些在生活中的觀察,
我們嘗試用紙來創作這些造型多變的建築物!
選取一些黑白的線條和紋理作素材列印在紙上,
或者是自己畫出線條,網路,點及曲線,
再將紙折成長方形、正方形或圓柱體。
將這些黑白與彩色的立體造型,
組合,粘貼,排列,
創建一組孩子想像中的童話世界。
大膽鮮艷的色彩與冷靜的黑白色,
疊加組合成姿態各異的立體造型,
僅僅是幾張普通的紙,
就玩出了孩子對色彩和空間關系的理解。
彩 色 紙 積 木
積木幾乎是所有孩子喜歡的玩具,
造型簡單又變化無窮,
孩子們用它可以搭建成任意想像的樣子。
看!我們用最普通的彩紙,
創造了一個多彩的積木世界。
這個玩法的關鍵字就是「大」,
用平面的紙折成一個個巨大的紙盒,
像不像施了魔法?
玩起來真是很過癮。
將正方形的紙沿中線對折,再對折。
兩兩相扣,疊放在一起,
組合成一個正方體。
將孩子心愛的小玩偶偷偷藏進去,
給小傢伙創造一個驚喜吧!
紙的7種新玩法,你一定沒想到吧
紙的7種新玩法,你一定沒想到吧
形 狀 拼貼
大大小小的正方形,圓形,長方形,
隨意的剪,任意的組合,
不同的色彩,不同大小的塊面碰撞在一起,
會創造怎樣的視覺效果?
紙的7種新玩法,你一定沒想到吧
用一張白色的卡紙,刻出鏤空的取景框。
將各種形狀組合擺放在一起
取一張膠片紙,隨意畫出黑色的線條
將取景框上下左右移動,
看一看框中的圖形都發生了哪些變化?
借著這個取景框,孩子可以進行有趣的觀察,
框中的圖形會隨著取景框的移動而隨之變化,
遇到喜歡的圖案,就用手機拍下來吧。
插入畫有線條的膠片紙,
讓圖案的變化來得更多。
簡單的形狀,變化的色彩塊面,
每一次的視覺變化,都是一次新的嘗試,
這幾張彩色的紙片,
能很好的培養孩子的審美感覺。
線條拼貼
將彩色卡紙剪成若干長短不一的色條,
隨意拼貼在黑色卡紙上,
一幅幅的抽象畫面,
就是孩子對於色彩和平面構成的理解。
問一問他們的畫面講述了什麼,
每一個孩子的詮釋和想像都會帶來驚喜。
彩 虹 拼貼
熱烈的紅,溫暖的橙,明亮的黃,
新鮮的綠,清麗的青,沉靜的藍,浪漫的紫,
想要從中感受色彩中蘊藏的情感與節奏,
就從自然界最美的彩虹色開始吧!
美國抽象畫家Frank Stella,
就運用了明快的色彩和抽象的視覺表現,
彎曲均衡的弧度,不規則的幾何形狀,
構成了極簡構圖,令人印象深刻。
Frank Stella的畫作是否激發了你?
充滿創意的玩法最有趣的一點,
是從最熟悉的事物開始,
打碎它,然後用新的方式進行重組和構建。
在這里我們選擇不同組合的彩虹列印出來,
或者是用塗色的方式將彩虹畫出來,
創造幾組不同色調的彩虹圖。
用剪刀將彩虹按色彩一條條剪下來,
製造出色彩繽紛的不同弧線條。
將所有的弧線條打亂,混合,重組,
從而創造出一個又一個新的彩虹。
用不同的排列規律進行組合。
繽紛的色彩,千變萬化的線條與造型,
就像走進了一個色彩的魔法世界,
每一次嘗試,都會帶來新的視覺驚喜。
你能創造出多少不同的圖案呢?
准備膠水,將拼組的圖案粘貼在紙上,
再裝入畫框,效果真是太贊了。
七種紙的簡單玩法,
⑷ 中國傳統手工藝品有哪些
中國傳統手工藝品有:
1、風箏:
蕪湖鐵畫為中國傳統獨具風格的工藝品之一,是蕪湖市特有的工藝美術品。鐵畫製作起源於宋代,盛行於北宋。清代康熙年間,安徽蕪湖鐵畫才自成一體,並逐漸享譽四海,已有340多年歷史,是中國工藝美術百花園中的一朵奇葩。
⑸ 用紙盒怎麼做燈籠
廢舊的紙箱、衣服的紙質包裝袋、奶箱外面的手提袋都可以經過你的巧手大變身呢。這樣既避免了扔垃圾的煩惱,還能變廢為寶,何樂而不為呢?這不最近學校要求製作環保工藝品,我女兒早就躍躍欲試了,快來看看她做的紙燈籠吧。
1、找些廢舊的紙盒或者包裝紙(不要太厚,較硬的即可)備用。
2、在選定的紙盒背面畫一個正六邊形(可以先畫個圓,在上面平均點6個點,然後把相鄰的點相連)。畫完後沿著畫好的印跡用剪刀剪下來。作為燈籠的底部。
3、用直尺量一下正六邊形的邊長,按照所量的長度在紙盒背面畫兩條平行並對齊的直線,用弧形線把兩條直線連起來。然後沿著所畫的線剪下。一共需要剪6個,作為燈籠的身體。
4、按第二步剪的正六邊形的邊長的長度畫一條線段,向下平移5厘米的位置,點一個點,這個點應位於上面線段的中間位置。將線段和點用漂亮的雲狀弧線連接(兩邊盡量對稱)。畫好後沿著邊緣剪下,一共需要剪6個,作為燈籠的肩部。
5、將第三步剪下的燈籠的身體部分正面邊緣(有弧線的那面)兩兩縫合,形成一個桶狀。
6、將肩部翅狀邊緣的部分兩兩縫合。接著將肩部和身體縫合。再將底部與身體縫合。
7、在燈籠口處訂上約30厘米的絲帶。這樣燈籠就製作完成了。
拓展資料:
紙燈籠是一種常見的傳統民俗手工藝品。用紙製作成的燈籠,有名字可以看出制主要的作原料是紙。紙燈籠的裝飾效果比它的照明效果好。我們一般都是將紙燈籠用來觀賞或裝飾,來增添節日氣氛。
燈籠是一種籠狀燈具。是一種非常古老的民俗手工藝品。其外層多以細篾或鐵絲等制骨架,而蒙以紙或紗類等透明物,內燃燈燭。供明、裝飾或玩賞。
中國的燈籠又統稱為燈彩,起源於1800多年前的西漢時期,每年的農歷正月十五元宵節前後,人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠,來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展,形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有:宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分,有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等,除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。
⑹ 紙可以用來做什麼
紙的用途有很多,具體用途如下:
1、印刷用紙:在印刷用紙類中,又有各具不同性能和特點的紙張,如新聞紙、凸版印刷紙、膠版印刷紙、膠版印刷塗料紙、字典紙、地圖紙、海圖紙、凹版印刷紙、周報紙、畫報紙、白板紙、書面紙等。
2、包裝用紙:可以做成各種各樣的包裝盒,做非常有創意的裝飾品。
3、書寫紙:主要用於練習薄、記錄本及其他書寫用紙,還可用於印刷書刊、雜志等。
4、膠版紙:有單面膠版紙與雙面膠版紙之分,單面咬版紙常用於彩色宣傳畫、煙盒、商標等。雙面膠版紙用於印刷圖片、插圖、地圖等。
5、鑄塗原紙:用於生產鑄型塗布高光紙,是一種表面具有鏡面光澤的塗布紙。
(6)用紙做的藝術品有哪些擴展閱讀:
1、紙的特性
(1)外觀質量:紙和紙板的外觀質量包括塵埃、針眼、孔洞、透明度、半透明度、摺子、條痕、網印、漿疙瘩、接頭等在光線下就可以觀察到的各種紙病。
(2)物理性質:包括水分含量、灰分、定量、厚度、緊度、縱橫向、正反面、施膠度、抗水性、吸收性、透氣度、平滑度、耐磨性、掉毛掉粉性能、抗張強度、耐破度、耐折度、撕裂度。
(3)光學性能:包括紙的白度、亮度、光澤度、透明度。
(4)印刷性能:包括紙的平滑度、施膠度、可壓縮性、尺寸穩定性、吸油性、表面強度和挺度。
2、紙的纖維成分
(1)纖維素:在棉花中,纖維素的含量在90%以上,木材、蘆葦、荻葦中也含有40~50%的纖維素,在制漿過程中應極力設法保留纖維素,以提高紙漿得率和紙張強度。
(2)半纖維素:在植物纖維原料中,闊葉木和草類原料中的半纖維素含量可高達30%左右;而在針葉木中一般只含有20%左右,為了提高制漿得率和紙張強度,在制漿過程中也要盡量多保留一些半纖維素。
(3)木素:在針葉木材中,木素含量佔30%左右,而草類原料一般含20%左右,棉花、亞麻則不含木素,原料中含木素愈多,則制漿愈困難,所要消耗的化學葯品也愈多。
⑺ 紙的藝術品
"傳先哲精蘊,啟後學困蒙。" 紙張的發明與衍用對世界文明的發展所產生的影響,猶如陽光初升盪滌著黑暗,將文明與智慧灑向世界,燃亮並溫暖著我們心靈的精神之火。
中國乃紙張的發明地,在華夏文明的發展過程中,紙張是中國文化中最獨具特色的。千百年間歷代文人雅士能工巧匠賦予了紙張更廣泛的應用,更加豐富多彩的表現形式,從功用性到藝術性都得到了極大的發展與提高。
紙張以其獨特的表現傳播能力,被視為藝術表達的最佳媒介物。藝術表達能力是與其每個製作環節有著緊密而又特殊的聯系。今人製造運用藝術紙張或紙張的藝術運用,都是從古人實踐成就中沿用汲取而來。
紙的定義:將在水中懸浮的纖維用細致的簾模抄器濾去水分後,留於簾上絞結的纖維薄層,揭下乾燥,即成為紙。造紙程序經過採料、浸漚、槌洗去粗殼青皮(殺青)、石灰化水塗漿、大桶蓋緊煮、清水洗凈、再漿再煮,待其糜爛入臼,舂至形如泥面,傾入抄槽簾模,抄紙板上疊放千萬張,擠壓去水揭起烘乾。抄紙前,在紙漿中加入黏性溶液和不溶性材料以改進成品的物理和化學性質。成紙後再進行加工,如加膠,上漿,染色,塗色等,防止蛀腐並增進紙的美觀,或滿足各種特殊的用途要求。其制備和施用極為復雜精細,這些也都是造紙術在技術和藝術上取得進步不可缺少的步驟。
紙、墨、筆、硯的結合使用,使書寫逐漸發展成為一種獨特的藝術,而書法和繪畫更在紙張上發揮了最高的藝術表現形式。由於文房、裝飾等用途上增添了各種鮮艷的色彩和精緻的圖案,造紙術也因此更見進步和美化。名貴的一種稱"金粟箋",是特別製作為海鹽廣惠寺抄寫藏經之用,這種紙是宋治平至元佑年間(1054~1094年)產自蘇州,質地堅固結實,內里加蠟,表面平滑並具有光澤,而無水線的痕跡,每張紙上都印有"金粟山藏經紙"的紅色印章。廣惠寺藏經萬卷之多,每卷用紙15張連接而成。"金粟箋"為收藏家所珍貴,並加仿製,稱為"藏經紙",迄今仍用於書籍和卷軸的標簽。另一種精工製作的紙,是南宋時福建建陽所產的"椒紙",一花椒種子的汁侵染,可以殺蟲,永不蟲蝕;其質地近似"金粟箋",但較薄而有光,呈金黃色,頗為堅韌。據說這種紙上的香氣能歷數百年而不散。
"宣紙"質地精細、潔白柔軟,產自宣州(今安徽宣城),一直專供書法繪畫之用。"宣紙"是以檀樹皮和禾稈混合製成。素質視其原料中檀皮所佔比例的多少而定,最上等的"宣紙",純以檀皮為原料:普通品質中檀皮約佔一半至七成不等。"宣紙"一詞最早見於唐朝文獻,宣州涇縣之貢品。用於書籍、信箋、摹拓、書畫。
另一種為藝術家所推崇的是"澄心堂紙",那是特別為南唐後主李熠(937~978年)所制。這種紙的原料是楮皮,但須經過特別方法浸漂,使其纖維純凈,紙張初步製成後,還需磨光和上蠟,使其更具光澤而耐用。
浙江開化所產的一種"開化紙",質地特殊,清代武英殿特別選擇這種紙,作為印刷"殿本"之用。有時舊紙背面也可再作書寫,稱為"反故";或將廢紙洗去朱墨污穢,浸爛入槽再造,名曰"還魂紙",即現在所謂"再生環保紙"。
紙張上常增染彩色或加以圖案,作為信箋、詩箋或商業契約之用。製造這類紙張,本身就是一種藝術。不少名家對設計和提倡,都作出了一定的貢獻。據說晉代著名書法家王羲之(321~379年)喜用紫色箋紙。桓玄(404年卒)作"桃花箋"紙有縹綠、青、紅等色,是蜀地名產,這些都是早期的彩色箋紙。
到了唐代,箋紙的花式更多,謝師厚製作"十色箋",每十幅為一榻,和十色水逐榻以染。"十色紙"有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等色。其他尚有各類悅目的箋紙,稱為"松花"、"金沙"、"流沙"、"彩霞"、"金粉"、"龍鳳"(紅及金)和"桃紅灑金"。當時最著名的箋紙是四川著名校書薛濤所制的一種小型深紅色箋紙,她用自製的這種箋紙與當時名詩人元稹、白居易動相唱和。據說這種稱為"薛濤箋"的深紅箋紙,是以芙蓉皮和芙蓉花瓣所製成。自四川傳入別地,數百年間,全國各地皆模仿製作。
大約在這期間,"水紋紙"(watermarks)和"雲石紋紙"(marble paper)已在中國製作和使用。據稱宋代李建中(945~1018年)的《同年帖》為楮皮紙所制,其中呈暗花波浪紋。這是早期的"暗花紙",亦稱"水紋紙"。至於"雲石紋紙",據蘇易簡(957~995年)說:"蜀人造'魚子箋',以細布用面膠漿令勁挺,隱出其紋,又謂之'羅箋'。並說:亦有作敗麵糊和以五色,以紙過令沾濡,流離可愛,謂之"流沙箋",亦有煮皂莢子膏,並巴豆油,敷於水面,能點墨丹青於上;以姜曳之則敗,以狸須拂頭垢行之則聚,然後畫之為人物,砑之為雲霧,及鷙鳥翎羽之狀,繁縟可愛,以紙布其上而受采蔫。這些當是製作"雲石紋紙"最早的記載。專研造紙歷史的亨特認為公元1282年"水紋紙"在歐洲最早應用,而"雲石紋紙"則是波斯人在公元1550年所發明,根據前述資料,則中國製造這類藝術性的用紙,當在此300~500年以前,甚至更早。最著名的是1645年前後,胡正言所印的《十竹齋箋譜》,此箋譜有花卉、果木、山水、岩石、人物、古玩、文具的圖畫。用木刻彩色套印,這種套版印製文房箋紙的方法,一直流傳至今。
生產技術的改進可以推動一個行業乃至社會的經濟文化的發展。浸入法抄紙簾的產生是中國造紙術極為重要的改進和提升。古人以極細薄的竹絲刮削去棱,或縱或橫整齊並列,每隔一定距離用絲亞麻或獸尾的鬃毛捻線繞固系緊,製成抄紙網簾。可固定在框架上。(見於明末宋應星《天工開物》,實物樣品現陳於美國亨特紙品博物館)竹模表面平滑光潔,濕紙纖維不會象使用布質簾模是粘附在簾上,新工具不必等待每一張在模上乾燥揭下後,才能抄下一張,同一簾模可連續使用,抄撈無限的紙張。質量、效率得已極大提高。所制紙張的品質如何,很大程度上取決於抄紙簾的構造。其製造技法遂成為一種秘密,技法世代相傳,從不輕易傳授外姓。簾上的竹絲往往在紙上留下印痕,隨時期及地域而有各自特點。與近代造紙術在紙上形成水印的道理相同,隋、唐兩代(581~907年)的紙都有細密的簾紋。美國亨特檢測的一些唐朝紙,每2.54厘米有23條竹絲印痕,簾的縱向獸尾鬃毛的編結的印痕相隔約2.7厘米。其紋理相間尺寸大小與現今北京市場銷售的數種國外進口高級商用信函水紋紙極為相像,其中頗有值得玩味之處。
印刷術經過最初階段由簡到繁的變化,至宋代(960~1279年)成長為完美而精湛的藝術,技術的改進,新方法的採用,以及印刷范圍的擴大,在這一時期飛躍進展。書籍印製裝裱方法由折本到宋代的蝴蝶裝,以及元代的包背裝,最後歸結為明清的線裝書。貯書的木箱或匣常用防蟲拒腐的木料做成,如楠木。製造夾板常用的木料是梓木、檀木及棗木。20世紀現代印刷機的廣泛使用,線裝法為西式裝訂法取代。
紙張的千年演變,華夏文明的融入,其藝術性在中國社會市井民俗、廟堂經典、文人書畫中都有入畫傳神千秋各異的細致而又鮮明的體現,我們只能於慧海點滴之中略會其要妙。
平面設計作品的表現是通過最重要基本三元素(文字、圖形、色彩)的和諧組成得以實現。從藝術設計角度考慮材料紙張作為主要載體,本身即直接參與並體現設計。紙張的特性、厚度、密度、挺度、表面特性、顏色、紋理、手感、氣味,直接反映到讀者的視覺、觸覺、嗅覺甚至聽覺,匯至而成為整體感覺,漸生為讀者心中的一種情緒。這就是人與紙、人與書的溝通。確立了這種溝通,再從其施用、加工、經濟、方便等方面參照選用。巨匠名手無不精心細選,擇優而後快。
從很早人們就已著文贊美紙的品質和效用。帝王以紙張賞賜學者和官員,是最高的榮譽和報酬。
至今對知識的保存與傳播已被認為是人生的一種美德。而"把卷斜陽,思詠華章"的體會,更是人生中的愜意境界。在中國社會里紙張不是一般的物品,而一直與學術藝術緊密關聯,備受尊重。
它不僅可以被我們使用,也可以被感覺。
從事經營藝術紙張多年,雖碌碌商賈謀利之間,常觀某些藝術紙張品質純美,氣象隱隱,或清新淑雅,或雍容庄正,或淡遠高妙, 因粗知制紙方法,上品來之不易。有如君子,砥礪精進,至臻完美。得韻作詩一首詠紙自勉:
紙如君子
本生雖草木,心性高白雲。歷經百千劫,修身潔更貞。
長慕丹青筆,最愛錦綉文。襟懷存義氣,四海有知音。