河北民間藝術有哪些

⑴ 什麼是民間美術民間美術主要類型有哪些

中國民間美術是由中國人民群眾創作的，以美化環境、豐富民間風俗活動為目的，在日常生活中應用、流行的美術。

民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色；魏晉後，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主。

而流行於普通人民之中的剪紙、農民畫、刺綉、印染、服裝縫制、風箏等更是直接來源於群眾之手，並裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、願望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富於民族鄉土特色的優美藝術形式。

可分為：

1、繪畫。其中包括版畫、年畫、建築彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。

2、雕塑。有彩塑（ 奇觀彩塑 、 小型泥人）、建築石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、麵塑、琉璃建築飾件等。

3、玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹製玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具、活動玩具等。

4、刺綉染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺綉、挑花、補花等。

5、服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、綉花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。

6、傢具器皿。包括日用陶器、日用瓷器 、木器 、竹器 、漆器、銅器及革製品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。

7、戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。

8、剪紙。包括窗花、禮花、刺綉、刺綉花樣、掛箋等。

9、紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。

10、編織。包括草編 、竹編 、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編 、紙編等。食品。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。

(1)河北民間藝術有哪些擴展閱讀

河北民間藝術的地方戲曲、民間曲藝、民間歌舞、鄉村古樂、民間美術、特色工藝、滄州武術、吳橋雜技，在國內外都是享有盛譽的。這些藝術從不同角度表現出的中華民族文化傳統，其共同特色是起源於民間生活，有的是從歷史上傳承下來的，有的是從外地移植過來的，有的是在新的形式下創新的，最終逐步形成濃厚的地方特色，深為廣大群眾所喜愛，不僅在歷史上有一定的影響，而且至今仍然有著綿延不斷的藝術生命力。

河北民間藝術在歷史發展的長河中，對人民群眾陶冶情操、娛樂身心、抒發情感、交流思想，起到了無形紐帶的作用，為促進河北省的社會進步，曾做出過彪炳史冊的貢獻。

陝西是民間藝術大省，窗花剪紙在全國享有很高的聲譽，建國後，先後被國家文化部命名為「剪紙之鄉」的有：安塞、洛川、富縣、旬邑、定邊、靖邊6個縣，還有寶雞、鳳翔、千陽、澄城、華縣、合陽、大荔、延長、黃陵、佳縣、高陵等縣，作品在國內外多次展出並獲獎，有些剪紙藝術家被邀請出訪法國、美國、日本等幾十個國家。

⑵ 河北有哪些遺傳至今的傳統文化

河北流傳至今的傳統文化我認為有兩個，一個是蔚縣剪紙，一個是衡水內畫。

1、蔚縣剪紙

蔚縣剪紙是河北省傳統工藝之一，作為國家非物質文化遺產，產生於明代，已有200多年的歷史。蔚縣剪紙分為花鳥魚蟲，戲曲人物和戲曲臉譜三大類。在色彩、造型和圖案上都有自己獨有的風格。這項藝術流傳至今，具有很高的藝術價值、審美價值和社會價值，一些名人的作品得到珍藏，但這項藝術同樣面臨創新度低，手藝人少的問題。國家對此做出了一系列保護措施並開辦展會。

2、衡水內畫

衡水內畫作為河北省傳統民間藝術，也是國家級非物質文化遺產之一。衡水內畫引入了國畫的一些技法，如擦、染、點、勾、撕等。衡水內畫工藝精美，寓意深長，構圖巧妙，色彩濃郁，被人們所喜愛。如圖是精妙的鼻煙壺，被後世稱贊，聞名世界。

⑶ 河北的表演藝術、社會風俗有哪些

在河北燕趙大地這片土地上，表演藝術還真不少，有河北梆子、唐山皮影、樂亭大鼓、吳橋雜技......；風俗也不少，頭伏餃子、二伏面、三伏烙餅炒雞蛋，......
1、河北梆子：河北梆子大約誕生於1820---1850年之間。它以北京、天津兩大城市和河北農村為基地，逐漸向 演員演唱河北梆子
鄰近省市傳播。到1880年左右，北至海參崴（原蘇聯符拉迪沃斯托克）、伯力（原蘇聯哈巴羅夫斯克），南至廣州、福州、東至上海，西至烏魯木齊，都有河北梆子班社的演出活動，是一個頗受廣大人民喜愛的全國性的大劇種。1920年後，河北梆子出現衰勢；1930年後急劇衰落，瀕臨滅絕；至1949年新中國建立後，河北梆子才獲得新生，是最早反映當代現實生活的劇種之一。
2、唐山皮影：
唐山皮影的唱腔是從一種純說唱形式的「大福影」演變而來的，它是 一種男女分腔的，有著多種腔調(如平調、花凋，陽韻平調、河東調．灤河調，吟腔)，·多種板式(如太慢板、快三眼、慢二性、緊二性，三性、流水)的板腔體。至今已有三、四百年的歷史。』由於前輩藝人的發展創造，長期以來形成了不同的流派。它的主要伴奏樂器以前是一把小三弦，後來逐漸被四胡所代替。
3、樂亭大鼓：
樂亭大鼓是北方較有代表性的曲藝鼓書暨鼓曲形式，廣泛流傳於冀東、京、津及東北的遼寧、吉林、黑龍江等地。演出時由一人自擊鼓板站立說唱，另有人分持三弦等樂器伴奏。樂亭大鼓相傳1850年前後由溫榮創立於河北樂亭縣，曾與評戲、唐山皮影並稱"冀東民間藝術的三朵花"。自形成以來，名人輩出，流傳較廣，有較為深厚的群眾基礎和文化底蘊。
4、吳橋雜技：
吳橋雜技歷史最悠久。相傳，吳橋是孫武後代的封地。吳橋姓孫的人也確實不少，以孫姓命名的村就有前孫、後孫、牌坊村等不下十多個村。吳橋古城東南面是一群土丘傳說是孫臏與龐涓打仗時擺「迷魂陣」的遺址。土丘南面十里處有個孫公廟村，村東有座孫公廟，廟里供奉的塑像就是孫臏。吳橋人習武練雜技之所以早，據說與此有關。吳橋人練雜技有古老的傳統風俗。據記載，吳橋是廟會盛地，過去吳橋境內廟宇林立，庵寺錯落，廟會繁多，至今從廟宇命名的村就有張仙廟、霸天廟、雙廟王等不下十個，以寺命名的村就有大悟寺、張朝寺、石佛寺等也有十多個，以庵命名的村也有董家庵、牟家庵、大小馬家庵等不下十個。廟會上，除了做法事之外，都要舉行娛樂性的表演。其中以扮演奇禽怪獸的馬戲最盛，並出現了獅子舞。傳說獅子是避邪的神獸，佛教也把它當做護法神看待，百性也把它做為吉祥的象徵。在行香走會中，總讓相貌威嚴的獅子在前面開路，緊隨其後的便是馬上技藝。廟會為雜技提供表演的場所，雜技為廟會招徠香客，兩者相輔相成，久而久之，便成了吳橋傳統風格。據《吳橋縣志》載，吳橋還有逢年過節「掌燈三日，放煙火，演雜戲，士女喧闐，官不禁夜」的傳統風俗和冬春兩間，紅白喜事，喜慶豐收時，百姓們湧上街頭，或頭戴猛獸面具，或身著七色綵衣，競技獻藝，通宵達旦的風俗。
5、風俗
每逢伏天，在河北一帶有頭伏吃餃子、二伏吃撈面、三伏吃烙餅炒雞蛋的習慣。

⑷ 介紹河北民俗文化

河北位於北京、天津兩市的外圍， 是京城通往外地的門戶，自古即是京畿唧要地。作為清代皇室的 「郊遊」場所，河北省東北部的承德是我國最早命名的歷史文化 名城之一，這里有清代最大的皇 家古典園林承德避暑山莊，中國 最大的皇家寺廟群——「外八 廟」,清代皇家游獵的場所—— 木蘭圍場。同時，也擁有豐富的民俗文化：

1.戲劇藝術：

南辛庄木偶戲；新穎調弦子腔；河北梆子；當代京劇藝術家李萬春；四股弦；安國老調；哈哈腔；絲弦戲；壩上二人台；當代河北梆子表演藝術家賈桂蘭；海興南鑼；儺戲威縣亂彈；著名女武生裴艷玲；保定老調；橫歧調；當代京劇藝術家趙燕俠；唐劇；平調；河北戲曲；評劇；

(4)河北民間藝術有哪些擴展閱讀：

河北省，簡稱「冀」，因位於黃河以北而得名。地處華北平原，東臨渤海、內環京津，西為太行山，北為燕山，燕山以北為張北高原。

河北下轄石家莊、唐山、秦皇島、邯鄲、邢台、保定、張家口、承德、滄州、廊坊、衡水等11個地級市，省會為石家莊。全省常住總人口7519.52萬（2017年），總面積18.88萬平方千米，是中國唯一兼有高原、山地、丘陵、盆地、平原、草原和海濱的省份，屬溫帶季風氣候。

河北是中華民族的發祥地之一，早在五千多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就在河北由征戰到融合，開創了中華文明史。

春秋戰國時期河北地屬燕國和趙國，故有「燕趙大地」之稱，漢代屬幽州、冀州。唐代為河北道，宋代為河北路，元代為中書省。明清屬直隸省。解放戰爭時期，河北西柏坡為中共中央臨時所在地。

河北省擁有的省級以上文物保護單位達930處，居全國第一位。擁有長城、承德避暑山莊、清東陵和清西陵3項世界文化遺產；邯鄲、保定、承德、正定、山海關、蔚縣6個國家級歷史文化名城。河北是萬里長城途經距離最長、保存最完好的省份，境內長城遺存達2000多公里。

河北省高速公路總里程6531公里。唐山港、黃驊港、秦皇島港均躋身億噸大港行列。全省鐵路、公路貨物周轉量居中國大陸首位。2013年，京津冀一體化上升為重大國家戰略。2017年，河北省生產總值實現35964.0億元。

⑸ 河北民族文化藝術有哪些

《蔚縣剪紙》--蔚縣歷史悠久、文化底蘊深厚，素有"中國民間藝術之鄉"、"中國剪紙藝術之鄉"等美譽。蔚縣剪紙內容豐富，素材涵蓋了戲劇人物、戲劇臉譜、花鳥魚蟲、風景名勝及一些吉祥諧音的物像等2000多種。被列為全國首批非物質文化遺產，是全國唯一的一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙。本書是一本普及性讀物，吸收了諸多蔚縣剪紙工作者多年的研究成果。
《武強年畫》--年畫，是中國特有的一種繪畫體裁，年畫藝術，是中國民間藝術的先河，同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。武強是我國五大年畫產地之一，本書以平實的語言、圖文並茂的形式，讓更多的人了解武強年畫，熱愛我們的優秀傳統文化。
《 唐山皮影》--唐山皮影是中國影戲的一個重要分支。又叫"樂亭影"、"灤州影"、"驢皮影"、"老呔兒影"等，它是一種有著精美的雕刻工藝，靈巧的操縱技巧和長於抒情的唱腔音樂的綜合藝術。抗日戰爭以前常在農閑聚眾演出，它的唱腔音樂尤為群眾所喜愛。
此外還有滄州武術，吳橋雜技 井陘拉花 常山戰鼓 以及落子等等。

⑹ 河北民俗文化有哪些

河北省地處我國華北平原，簡稱「冀」，省會為石家莊市。河北地區的歷史源遠流長，自古這里就是中華民族的發祥地之一，自西周時期開始，就已經成為了中國版圖的一部分，「五胡」以及契丹都有過在這里割據稱王的歷史，金元明清各朝都把燕趙的腹地北京設為國都，形成了全國的政治與文化中心，更是各代皇族政權統治的核心。這些都體現出河北在中華文明的歷史進程中舉足輕重的地位，以及為特殊文化的形成所作出的偉大貢獻。燕趙大地位於中國的北方，燕山南北，長城內外，自古以來就是北方民族同中原民族紛爭交流的地帶，各族人民通過各種渠道與方式，在這里實現了匯聚，以至於北方各游牧民族與中原華夏漢族之間兩種相互區別但是卻相互遺存的歷史文化，在這里融合在一起。

【傳統建築】

承德避暑山莊坐落在河北省承德市中心的北部，又稱為承德離宮或是熱河行宮，是我國清朝時期的皇族夏天避暑以及處理政務的場所。避暑山莊始建於1703年，歷經康熙、雍正、乾隆等清朝三代時期，並大約耗時90年方才建成，是中國現存佔地最廣的古代帝王宮苑。當年康熙皇帝在北巡的途中路過承德，發現這里地勢良好並且氣候宜人，尤其有著特殊的地理位置，即能俯視關內，又可外控蒙古各部，於是決定在這里建立行宮。承德避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區以及山巒區等四大部分，而雄偉的寺廟群則如眾星捧月一般半環於山莊的外圍，映射出當時的民族團結和中央集權。河北承德避暑山莊及周圍寺廟於1994年，以其獨特的風采被正式列入《世界遺產名錄》。

【雜技文化】

河北省吳橋縣是世界上著名的「雜技之鄉」，伴隨著中國雜技的發展逐漸形成了特殊的吳橋雜技文化，現今主要流傳於河北省吳橋地區以及山東省寧津縣和陵縣的部分地區。河北自古就是中國雜技發祥地之一，早在戰國時期的中山國成王墓中就出現了演練雜技形象的銀首人俑銅燈。而在很久以前吳橋地區就是冀州大地雜技最為密集的地區，在晉代墓室中就已經有宴樂雜技表演的壁畫出現。宋朝年間，雜技開始出現於民間，出現了「勾欄」、「瓦舍」等雜技演出。在清代和民國時期，是吳橋雜技最為鼎盛的階段。吳橋雜技文化歷經兩千餘年並不斷豐富發展，供奉「呂祖」為自己的行業神，其影響遠傳世界多地，因此流傳著「十方雜技九籍吳橋」、「沒有吳橋人不成雜技班」的美談。

【傳統戲劇】

河北梆子是一種河北省的地方戲曲劇種,屬於梆子腔的一種，是我國最早反映當代現實生活的劇種之一。在舊社會，河北梆子曾有國許多的名稱，河北本地稱為直隸梆子、河北梆子或梆子腔，又被外地人叫為京梆、笛棒子以及反調等。在新中國成立以後，於1952年正式命名為河北梆子。河北梆子最早是以北京、天津兩大城市以及河北部分農村為基礎，逐漸向周圍的省市地區傳播，其大約產生於公元1820到1850年之間。河北梆子分為生、旦、丑等三行唱腔，在傳統的演出中，文場的伴奏樂器以板胡為主，笛子為輔，其它樂器還有笙、嗩吶、三弦等。河北梆子的演出表演通俗易懂，多以河北的地方口語演唱，充滿濃郁的河北鄉土氣味。河北梆子於2006年5月20日被列入國家級非物質文化遺產名錄。

【傳統民俗】

昌黎地秧歌作為河北省最有代表性的民間舞種之一，主要流行於河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以表演者自由靈活地扭動，同時做出比較細膩、風趣的戲劇性表演而見長。其作為一種傳統的民俗有著悠久的歷史，最早可以追溯到元代，發展到現在已有一千多年的歷史。地秧歌隊伍在年節或喜慶的日子就會遍及昌黎城鄉，這里的人們自我娛樂並且參與演出，是昌黎人民代代相傳的一種傳統習俗。昌黎地秧歌的演出主要有兩種形式，分別是分場子秧歌以及排街秧歌，均以行當表演為主。2006年5月20日，昌黎地秧歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

【傳統曲藝】

河北省樂亭大鼓是中國北方非常具有代表性的一種曲藝鼓書暨鼓曲形式，廣泛流傳於冀東、京、津地區，遠播到東北的遼寧、吉林、黑龍江等多個地區。樂亭大鼓在演出的時候，由一人邊打鼓板邊站立說唱，其他的人分別用三弦等樂器進行伴奏。據老藝人世代相傳，樂亭大鼓是由溫榮大約在1850年左右創立於河北省的樂亭縣，在以前更與評戲、唐山皮影統稱為「冀東民間藝術的三朵花」。自形成至今，樂亭大鼓中名人輩出且廣為流傳，有著非常深厚的群眾基礎以及文化底蘊。世代相承的樂亭大鼓傳統曲目包括長、中、短篇多達三百餘個，其中以《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《長生殿》等為最典型的代表。樂亭大鼓有著靈動儒雅的唱詞，具有較高的文學價值，且作為「板腔體」的唱腔音樂，其曲調十分豐富、多變。

⑺ 河北傳統文化有哪些

1、河北梆子

河北梆子大約誕生於1820-1850年之間。河北梆子的音樂唱腔，高亢激越，悠揚婉轉，具有濃厚的抒情韻味。大慢板善於表現人物的抑鬱、愁煩、緬懷、沉思等情緒。正調二六板如行雲流水，從容舒展。而反調二六板則哀怨纏綿、凄楚悱惻。

河北梆子的演員中有一批全國知名的傑出的人士，如田際雲、魏連升、侯俊山、何景山，趙佩雲（筱香水）、王瑩仙（金剛鑽）都以唱腔高亢優美、變化多端而為廣大觀眾所熱愛。

這批演員是河北梆子舞台上的明珠，他們精湛的表演藝術給觀眾以美的享受，也使觀眾更加喜愛河北梆子這個劇種。

2、曲陽石雕

曲陽盛產質地優良的各色大理石，早在漢代，曲陽一帶的石雕藝人就用漢白玉大理石雕刻石果、碑文、龍鳳、雄獅、觀音、佛像等各種工藝品。到了元代，元世祖忽必烈興建大都(北京)，召集各地能工巧匠。曲陽石雕藝人楊瓊因雕技精湛，被任命為總管。

據記載，天安門前的金水橋，就是由楊瓊設計監造的。清代，曲陽石雕曾在巴拿馬國際藝術博覽會上展出，榮獲世界石雕藝術第二名。

3、竹板書

竹板書產生於河北省中部平原。起源年代比較久遠。據老藝人馬蘭月、王來恩（藝名「捨命王」）等談，一百多年前，他們的師爺就是唱竹板書的。七、八十年前，南皮縣老藝人張福堂等初去山東，後來又有尹福盛、王來恩等到相繼而去，竹板書從此流入山東。

清末明初，又有潘福恆、王福義、余來榮等到在京津遼沈等地演唱，狄來珍去山西太原等地演唱，竹板書的活動區域逐年擴大。王來恩還到西安、揚州、香港等地演出過。

4、評書

流行在河北省的評書，是由唐代「變文」和宋代「說話」藝術演化而來的。一般由一人表演，只說不唱。演出時坐在案前，以一塊醒木為道具。表演中，既有娓娓的敘述，也有琅琅的朗誦。傳統書目大都是長篇，內容以歷史故事和武俠故事為主。

5、皮影人

是皮影戲的人物造型。流行於唐山、樂亭一帶。以驢皮刻染，吸收了當地民間剪紙的特點，更以雕鏤精細、造型誇張、富有裝飾性見稱。清代已在京津、東北一帶流傳。老藝人王玉宏刀法犀利多變，並對古法進行了改革。邯鄲有牛皮影人，線條蒼老古拙，意趣淳樸有力。

⑻ 河北最有代表性的風俗有哪些

在我國河北省的承德一帶，有結婚掛門窗的習俗。在舉行結婚儀式那天，新娘的嫁妝要先送到男家，然後由新娘的弟弟陪著新娘和送親的人們再到男家去。等新娘新郎進入新房之後，新娘的弟弟便拿出一條門簾掛在新房的門上。門簾多為紅色或粉紅色，上綉鴛鴦戲水或秀水奇峰絢麗多姿，豐富多彩甚是喜慶。新娘弟弟掛完了門簾，男家要送一個紅色的小紙包做喜錢，包里裝著四元六元八元不等，不過都是雙數，意思是希望新婚夫婦成雙成對白頭偕老。

⑼ 河北省有什麼傳統文化

1、木板大鼓

木板大鼓又名「鼓子快書」，地方色彩濃厚，是河北省中部石家莊地區最流行的曲種。其產生年代尚無實據可查，據知近百年來就有了馳名藝人趙老萬（藝名「大老鴰」）。這種曲藝形式是吸收了冀中民歌及當地做買賣「吆喝」等曲調的特點而發展起來的。

2、梨花大鼓

梨花大鼓早期叫「犁鏵大鼓」，因演唱者手持犁鏵片伴奏而得名。在河北省南部一帶頗為流行，是中國曲壇上一枝別具風採的鮮花。

3、竹板書

竹板書又名毛竹板書、竹板快書，俗稱「大落子」、「京口落子」。是河北省流行較廣的曲種之一。竹板書形式簡單，表現力豐富，有頭板、大按板、二按板、苦相思、流星趕月、垛子板、花板、快板等到眾多板頭和俏腔，隨著故事情節的變化而靈活運用。

4、保定老調

保定老調作為一個特有的戲曲聲腔劇種，有著強烈的地方色彩和濃郁的鄉土氣息。它的唱腔質朴健朗，高亢而又清婉。老調有廣泛的群眾基礎，是當地群眾常在口頭哼唱的曲調。

5、泥玩具

泥玩具盛產於新城縣白溝河、玉田縣代家屯等地。它是半塑半畫、以畫為主的小型泥彩塑。造型單純，以品色敷彩、裝飾和繪畫結合的技藝而與眾不同。邢台、河間等地也廣為流傳。

⑽ 河北省有什麼有名的傳統的民俗文化嗎（急）

經過數千年的文化積累，在河北大地上出現了豐富多彩的民俗藝術形式。

有踩高蹺，舞獅，吳橋雜技，冀南扇鼓舞，元霄節盪鞦韆等。

其中有富有民間特色的各種畫派，比如：武強年畫、布糊畫、土坷垃畫、蘭印花布、內畫、辛集農風畫等

還有豐富的制陶藝術，例如：古陶、黑陶、磁州瓷、定州瓷、德州瓷等。

文房四寶類有：易水古硯、衡水毛筆等。

手工藝類有：草編、泥人、面人錦人、涿州地毯、花燈風箏、曲陽石雕、蔚縣剪紙、秦皇島貝雕等。

藝術類劇種有：評劇、秧歌、豫劇、漁家樂、河北梆子、唐山皮影、保定老調、武安洛子、石家莊絲弦、東路二人台等。