藝術天地在哪個省

⑴ 包拯的故居在什麼地方

今安徽合肥。

包拯生於宋真宗咸平二年（999年），於宋仁宗天聖五年（1027年）考中進士，被授任為大理評事，出任建昌縣（今江西永修）知縣。因父母年邁，包拯請求在合肥附近就職，遂改授和州（今安徽和縣）監稅，父母又不想讓他離開，包拯就辭去官職，回家贍養父母。

幾年之後，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁築起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉父老多次前來勸慰勉勵。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京聽選，獲授天長（今屬安徽）知縣。

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宋代是包公從歷史人物步入故事人物、文學人物的階段。作為真實歷史人物的包公，宋代史料記載較多。有《兩朝國史•包拯傳》，李燾編撰的《續資治通鑒長編》，張田編的《孝肅包公奏議集》，吳奎的《孝肅包公墓誌銘》，曾鞏的《包拯傳》，王稱《東都事略》及出土的《包公墓誌銘》等。

包公去世後不久，就進入通俗文學作品裡，成為敘事文學的重點關注對象。元明清時期，包公形象在經典文學與民間文學中持續發酵，文本多樣、內容豐富、情節復雜，衍生成一個龐大的包公故事系統。包公故事在發展演變過程中，有著鮮明的特徵。

包公在宋代就以清正廉潔、鐵面無私的形象而家喻戶曉，盛名遠傳，其後包公故事沿著世俗化和通俗化的方向通往廣闊的藝術天地。帝王將相、達官貴人、文人墨客、市井小民、販夫走卒、引車賣漿者流都對包公表現了不同程度的欣賞。

⑵ 羅國士是近代美術大師嗎

是的
羅國士，1929年12月出生於湖北省房縣。擅長中國畫。1948年入伍在某師文工團，1951年入西北藝術學院美術系學習。1962年中央戲劇學院舞台美術系進修結業。後任陝西人民藝術劇院美術設計。曾為中國美術家協會陝西分會理事，中國美術家協會陝西分會藝術委員會委員，陝西省美術家協會組委會委員。現為陝西省美術家協會顧問，香港美術學院榮譽教授，西安電子科技大學美學教授，陝西省和西安市文史館館員，陝西僑聯中國書畫藝術研究院院長。國家一級美術師，中國美術家協會會員。主要作品《奪取北峰》、《邊疆巡邏》、《保衛延安》、《長江三峽》、《秦川頌》、《武當勝境》、《月季花》、《秦王出征圖》 等。
藝術特色
羅氏擅長山水，兼工花卉，精於書法，其山水自創弧面皺法，形成清幽俊秀、渾厚蒼茫、氣韻生動的神韻。其雪景技法獨特，敦厚可掬。雪飄無極而深遠；其花卉空靈含情，鮮艷欲滴，滋潤飄逸，獨步天下，有「月季王」之美譽。評論界把「弧面皺」、「雪景」、「羅月季」譽為「羅氏三絕」。
藝術成就
曾先後訪問美國、英國、法國、日本、新加坡等國，都取得了極大的成功，他以精湛的畫技，贏得了國外藝術家的高度贊揚，被譽為「魔術師的手」，獲得美國政府珍貴禮品金鑰匙兩把以及聖保羅市、休士頓市、路易斯安娜州的榮譽市民證，並參加了1996年世界藝術博覽會。

其作品曾作為陝西省政府的珍貴禮品贈日本首相中曾根、法國總統夫人米特郎達尼埃爾。並為毛主席紀念堂、人民大會堂、天安門城樓、釣魚台國賓館、亞運村國際會議中心、第四屆世界婦女大會主會場、陝西省國賓館、法國和新加坡博物館所收藏。
曾先後在中國美術館、武漢美術館、廣東省美術館、濟南市展覽館、鄭州市藝術館、深圳市博物館、香港展覽中心、澳門展覽館、陝西省美術博物館等地舉辦大型書畫展。
人民美術出版社、陝西人民美術出版社、陝西旅遊出版社、中國文聯出版社、陝西長安畫庫先後出版《羅國士畫集》、《羅國士書畫集》、《羅國士書畫評傳》、《羅國士書畫精品集》等十餘種。
中央電視台為其拍攝的專題藝術片《心境——羅國士和他的書畫藝術》和陝西電視台西安電視台拍攝多次的專題藝術片在國內外播出。
湖北省政協為他出版了《羅國士傳》，陝西教育出版社為他出版了《中國畫家羅國士傳》。
1997年美國世界名人傳記中心評定羅國士先生為世界著名藝術家。
藝術年鑒
1929.11 出生於湖北省房縣。
1949.1 參加中國人民解放軍，從事藝術工作。
1951.11 結業於西北藝術學院。
1951. 創作「連環畫智取北峰」獲陝西省創作一等獎。
1953. 創作「邊疆巡邏」獲陝西省創作一等獎。
1956. 設計「紅都兒女」獲陝西省戲劇會演舞台設計一等獎。
1960.9 到中央戲劇學院舞台美術系進修。
1978.4 任中國戲劇家協會會員。

作品《送君一籃春》
1980.5 任長安土風書畫社副社長。
1981.10 任中國舞台美術學會理事。
1982.5 任中國美術家協會陝西分會理事。
1983夏 游南方11省，在長江三峽坐木船寫生。9至12月在西安作長江三峽長卷，後首展在美國明尼蘇達州9市展出。
1984.6 創作「雁塔晨鍾」參加中日南畫對展
1985.8 受聘任中國青年書畫攝影金牌大獎賽評委。
1985.9 訪問美國的舊金山、聖保羅、歐瓦塔納、普利斯敦、阿爾伯特里、羅徹斯特、溫德姆、奧斯汀、北米吉、嘿斯汀，舉辦書畫展覽並講學。榮獲美國州政府的珍貴禮品「金鑰匙」兩把；及「榮譽市民證」。
1985.11 陝西省電視台拍攝「書畫家羅國士」第一集。在陝西電視台《藝術天地》播映。
1986. 參加中日書法聯展，作品選入專冊。
1986. 赴家鄉神農架采風，回西安後作長卷《神農架奇觀》，著名學者霍松林為其畫題長詩。
1986. 為陝西國賓館作巨幅山水畫「華岳煙雲」。
1986.3 任中國美術家協會陝西分會藝術委員會委員。
1986.9 訪問日本，在京都美術館舉辦大型書畫展。
1986.11 陝西省電視台拍攝「書畫家羅國士」第二集，在陝西省電視台《藝術天地》播映。
1987. 應武當山風景區管理局邀請赴武當山實地寫生，回西安後為其作武當勝境（長度30多米），並把此巨幅作品贈送給武當山風景區管理局。
1987.4 任西安市美術家協會理事。
1987.10 任陝西省華僑聯合會中國書畫藝術研究院院長。
1987.10 陝西省美術出版社出版《羅國士書畫集》。
1987.10 任西安市文史館館員。
1988. 為毛主席紀念堂作「松柏長青」山水畫。
1988. 任於右任法學會顧問。
1988.7 任西安電子科技大學美學教授。
1988.8 陝西省電視台拍攝「書畫家羅國士」第三集，在陝西省電視台《藝術天地》播映。
1988.9—1989.2 作60米長卷「秦川頌」。89年10月在中國美術館展出局部。
1989.4 在北京中國美術館舉辦大型個人書畫展。
1989.5 為釣魚台國賓館作巨幅山水畫「太華浴月」，並作月季四屏，此四副畫懸掛在毛主席曾居住的釣魚台X號樓。
1990.3 在湖北武漢美術館舉辦大型個人書畫展。
1990.6 參加在台灣舉辦的中國著名書畫家聯展，其作品「月季圖」榮獲最佳作品獎。
1990.7 為人民大會堂作山水畫「華岳晴雪」。
1990.8 任中國文藝基金會理事。
1990.8 中央電視台為其拍攝《心境—羅國士的書畫藝術》，用中英文版在國內外播放。
1990.11 任中國美術家協會會員。
1990.12—1991.3 訪問英國、法國、先後在倫敦、曼徹斯特、布萊頓、諾汀漢舉辦大型書畫展。
1991.6 陝西電視台拍攝專題藝術片《華夏一奇—長安月季王羅國士》在全國播出。
1992.3 訪問新加坡，參加陝西四名家書畫展。
1992.9 陝西旅遊出版社出版《大型羅國士書畫集》，用中、英、日文版向海內外發行，並舉辦新聞發布會及羅國士藝術作品座談會（由陝西省委宣傳部主辦）。
1994.8 在台灣舉辦的兩岸著名書畫家聯展中，山水畫「灞柳飛雪」榮獲金獎。
1995.5 為第四屆世界婦女大會主會場北京國際會議中心作「長江三峽」長卷（10米多長），前有冰心老人題詞——三峽雄古今，葛壩出奇跡。後有著名美術評論家李緒萱題的跋，從95年一直懸掛至今。
1995.12—1996.4 羅國士夫婦應邀赴美國舉辦巡迴書畫展，在休斯頓、舊金山、紐約、達拉斯、華盛頓舉辦大型書畫展，並參加了在紐約舉辦的世界藝術博覽會。
1997. 美國世界名人傳記中心評定羅國士先生為世界著名藝術家。並收錄於1998年世界著名藝術家年鑒。
1997.9 李敬寅先生著《中國畫家羅國士》出版，在陝西召開新聞發布會和座談會，北京文學界人士周明、閻綱專程赴西安參加會議，陝西省委宣傳部負責人及陝西文學藝術界人士參加會議。
1998.4. 為澳門回歸祖國，羅國士夫婦參加陝西十名家書畫展，赴澳門展覽。
1998.9—11 赴廣東省舉辦羅國士書畫巡迴展，在廣東省美術館、深圳市博物館、珠海市博物館舉辦大型書畫展。
1999.10—11 在廣東省佛山市、汕頭市舉辦羅國士大型書畫展。
1999.12. 在香港展覽中心舉辦羅國士書畫展（由新華社駐香港辦事處主辦）。
2000.10. 在廣東省江門市舉辦羅國士書畫展。
2001.8. 陝西長安畫庫出版《羅國士專輯》。
2001.9 在河南省鄭州市藝術館舉辦大型羅國士書畫展。
2003.3 中國文聯出版社出版《羅國士書畫集》。
2003.12 陝西省電視台拍攝專題藝術片3集《羅國士新年畫展》。
2003.4—7 非典時期第二次作《神農架奇觀》，並作長安新12景。
2004.8. 出版大8開《羅國士書畫評傳》，評傳前面由著名美評家李緒萱先生撰文8萬多字評論。後面有200多幅羅國士的書畫作品。
2004.9. 在西安召開大型文化藝術界書畫界人士參加的「羅國士評傳」座談會。同期，陝西省電視台拍攝羅國士書畫評傳座談會紀要專題電視片。
2005.10. 在山東省濟南市舉辦大型羅國士書畫展。
2006.1. 羅國士，肖亮華夫婦舉辦金婚五十年大慶，陝西親朋好友及湖南、湖北家鄉親友應邀參加此盛典。
2007.1. 月季花作品《大地飄香》在兩岸三地書畫名家作品展評為金獎。
2007.9 為西安畫展出版《羅國士書畫展專輯》。
2007.9. 在西安舉辦大型羅國士書畫展，盛況空前，好評如潮，人氣很旺。作品的數量、質量及參觀人數都超過羅國士以前國內外任何一次展覽。陝西日報、西安晚報、華商報、三秦都市報、三秦書畫報、文化藝術報、收藏導報、陝西電視台衛視及1至6頻道、西安電視台1至6頻道、陝西省廣播電台、中國名家網、中華美術網、美術星空網路電視等媒體爭相報導。中國文化報也登刊專題評論文章。
社會評價
著名美學家王朝聞先生：「傳統花卉雖有工寫之別，卻都以自然美與畫家對美的發現與表現和結合而形成審美的獨特性。畫家羅國士長期從事月季花之優美風姿的探索，已經相應地掌握其多姿多彩的審美特徵。今後如何百尺竿頭更進一步，在畫面整體結構方面作反復地推敲，定將在苦中見樂，也就是既嚴格又活潑地創造畫家自己。」
著名作家冰心老人贊曰：「月季花是我所喜愛的一種花朵，國士同志畫的尤其傳神。」
著名鑒定評估家歐陽希君先生：「羅先生擅長山水，尤工花卉，精於書法，其山水筆墨酣暢，氣韻生動；其花卉空靈含情，別具一格，尤以月季見長，有"月季王"美譽。羅國士的山水畫與月季是齊名的。羅國士先生是中國當代最具傳統意味的文人畫家之一。他首先是個文人，文化修養極高，文人氣質優惟，明顯區別干那些不懂唐詩宋詞，胸無點墨的所謂職業畫家；他是個書畫藝術家，詩、書、畫、印全能，又區別於那種僅能塗鴉，不會書法，更不會寫詩用印的純粹畫家。」
羅國士的繪畫，能夠得到中國、世界眾多國家人民的高度贊美及普遍喜愛。
我想，這自然不只是因為他畫的形式、筆法、色彩美，更重要的是，其能將詩、書、情、意、潔凈的思想、高尚品德和情操也巧妙地融入到畫作之中；他七十餘年對中國畫和西畫潛心研究與探索，獨辟蹊徑，自成格局，歷史性地創造出了幾千年來中國繪畫以來、前無古人、今天獨有的「羅月季」、「羅家雪」、「羅氏弧面皴」。羅氏三創造，它不單單是對中國畫領域的偉大貢獻，因為它具有著強烈的民族藝術性，所以說它對世界繪畫藝術，同樣具有著偉大的現實意義和深遠的歷史意叉。
對於羅國士筆下的月季，先生早已越過了寫實、寫意的高台，他是在通過月季，表現各種不同性情的美女的不同風姿、不同魅力和靈魂。他筆下之雪，會讓我感覺到作者心靈的聖潔，春天看，我能感覺到一種新的生命即將誕生，夏天看，我會心凈神爽，秋天看，我會感到萬事萬物的變化，冬天看，我們會聯想到世間的人情冷暖。而他的弧面皴，卻讓我產生嚮往感。同時又不得不讓我有身臨體境感。

中西藝術是兩個源流，在歷史的長河中會互相影響和借鑒，但絕不是混合，更不能代替，現在發現有些中國畫名日中西結合、實則完全西化，名日西畫中用實則去中立西，他不是用西畫來豐富中國畫，而是代替中國畫，這是一種很不好的趨向。
中國畫有著自己傳統的藝術價值和魅力，所以才能立於世界而神奇不敗。
羅氏三創造，給人啟迪、給人活力，讓人動情、動心、動靈魂……
羅國士和他的藝術是中國的，是中國的自然也就應該是世界的。

⑶ 武都2016藝術（書法）都誰過了

隴南——武都 山水畫家：雷風雲
雷風雲，筆名潤田，畢業於西北師范大學中國畫專業，後投身於中和派創始人王中年教授門下研習中國畫，現為中國山水畫研究會理事。其畫作以自然為師，取古今結合、中西結合、南北結合、現實主義與理想主義結合之藝術道路。曾在北京、秦皇島等城市舉辦個人畫展。部分作品被人民大會堂、中南海、中華文化院等國家機構和個人收藏。出版有《雷鋒雲山水畫集》、《雷鋒雲速寫集》等。

隴南——武都 書法家：張惠中
張惠中，號愚聾散人、愚聾山人，字愚遲，男,1969年3月5日生於隴南武都，大專文化程度，武都區文化館館員。上世紀八十年代末開始學習書藝，真草隸篆皆有涉獵。2000年以來專攻「二王」及魏晉諸家，追求蕭散淡雅之風格。作品曾入選甘肅省第一、第二屆「張芝獎」書法展，「敦煌杯」國際書法大賽，全國書畫小品展，第八屆中韓書法交流展，甘肅省第三、第四屆中青年書法篆刻家作品展，甘肅省首屆臨帖展等，曾獲甘肅省第三屆群星藝術節書法銅獎、2011年全省文化系統紀念中國共產黨成立90周年美術書法攝影作品展三等獎。有多篇論文在省級以上書法專業刊物登載。
現為甘肅省書法家協會行書委員會委員，隴南市書法家協會副秘書長，武都區書法家協會主席。
隴南——武都 書畫家：崔鴻文
崔鴻文，字江山，號沁雪軒主，1959年生於武都，祖籍河南孟津，現任隴南書畫院院長、甘肅省美協會員、甘肅省書協會員，崇尚梅蘭之氣質，善於運用變化多姿的線條和典雅明快的色彩營造藝術天地，追求樸拙雄厚，天真爛漫的藝術風格。其作品曾參加「第四屆中國藝術節書法美術展覽」、「全國首屆《國畫家》水墨小品作展」、「第十七屆洛陽國際牡丹花會中國畫邀請展」、「全國首屆詠梅詩書大展」、「王鐸風國際書畫作品邀請展」、「第十一屆亞運會體育書畫作品展覽」、「中國首屆敦煌國際書法藝術節」、「甘肅省歷屆書法篆刻展」、「騰飛的甘肅美術作品展」等並多次獲獎。入編《甘肅省美術集》、《甘肅省書法集》、《中華五千年月日書畫作品選集》、《中國荷花》、《中國群藝館志》等。

隴南——武都 畫家：馬鳴
馬鳴，1978年生於甘肅武都，畢業於西北民族大學美術系，現為職業畫家。近年來，馬鳴多次舉辦個展和聯展。2014年10月，其在甘肅美術館舉辦「畫境心造———馬鳴國畫作品展」。由中國美術家協會主辦的第二屆「朝聖敦煌」全國美術作品展和第二屆全國少兒美術教育學術展中，青年畫家馬鳴的國畫《庭院秋聲》和《卉本序》先後榮獲展覽最高獎———「優秀獎」。

隴南——成縣 畫家：王天一
王天一，甘肅成縣人，1926年生，四川藝術專科學校畢業。當代中國實力派畫家。從事美術教師、美術編輯、美術創作半個多世紀。他藝術修養深厚，傳統繪畫功力扎實，兼收西畫之長，從生活中汲取營養，因而繪畫題材廣泛，人物、山水皆攻，尤擅長中國花鳥畫。中年後師從許麟廬，作品有了長足的發展，藝術上追求畫意，筆墨遒勁酣暢，色彩鮮明典雅，時代氣息濃郁，形成鮮明的個人藝術特色。作品多次參加全國美展、全國書畫名家邀請展、當代中國花鳥畫作品展及國內外的大型藝術展。先後在蘭州、南京、北京、上海、廣州、香港等地舉辦個人畫展。還被邀請為中南海紫光閣、人民大會堂、天安門大廳、國賓館等處製作布置畫，受到國家領導人的接見。

隴南——成縣 書法家：劉九疇
劉九疇（1919～2002），筆名范疇，書房墨華齋，祖籍河南溫縣，1936年到成縣定居。自20世紀50年代起，先後在成縣被服廠、成縣建築公司供職，1973年調成縣文化館從事專業書法創作，歷任甘肅文史館館員、省書法家協會名譽理事、中國老年書畫研究會會員、隴南地區書協副會長、同谷書畫院名譽院長、政協成縣委員會委員。

隴南——成縣 書法家：包步洲
包步洲（1926～2011），甘肅成縣人，1949年漢中師范畢業，1950年春投身於人民教育事業，從教近四十年。1986年調同谷書畫院，從事專業書法創作，為中國書法家協會會員、甘肅書法家協會會員、同谷書畫院名譽院長。

隴南——成縣 國畫家：楊立強
楊立強，甘肅成縣人，1947年生，著名國畫家。現為中國美術家協會會員，甘肅美術家協會副主席，副研究員，甘肅文史館館員，同谷書畫院院長。
楊立強出生於書香世家，少年時自學美術，青年時慕名到西安投師，與嶺南畫派久負盛名的蔡鶴汀先生不期而遇。他的繪畫才能和天賦使先生大為欣賞，遂收為入室弟子。對藝術的執著追求，使他們成為忘年之交。十多年間，他常常相伴先生左右，研墨理紙，耳濡目染間心心相映，深得先生藝術的真蒂。在先生的指點下，他才情盡露。經長期的勤學苦練和不斷探索，終於形成了自己獨特的風格，成為繼承和發揚嶺南畫派藝術的蔡氏得力弟子，受到美術界同仁的稱道。

隴南——成縣 知名畫家：雷春
雷春（1948-2013）自幼酷愛繪畫，刻苦自學，1968年9月入成縣文化館工作。擅人物、山水，刻意求新，所作取材廣泛，筆墨酣暢，形象逼真動人，作品《藏年之夜》入選1984年「第六屆全國美術作品展覽」，獲甘肅省優秀美術作品獎，《採花圖》入選西北五省區美術作品聯展。1985年7月應江蘇宜興「徐悲鴻紀念館」之約創作《傑出的畫家、美術教育家徐悲鴻》，為該館收藏。另有《山村姐妹》、《舉杯邀明月》、《駝鈴》、《九寨碧波鎖嫩寒》等作品在《甘肅日報》、《朵雲》發表，或被收入甘肅《國畫書法選》。曾任原隴南地區群眾藝術館副館長、成縣政協委員會副主席、甘肅省連環畫研究會會員等職，現為甘肅省書畫研究院副院長、甘肅省美術家協會理事、甘肅省中國畫藝委會副主任，隴南市文聯副主席、美協主席。

隴南——成縣 書畫家：汪廷湖
汪廷湖，出生於1938年的廷湖先生已步入古稀之年，20世紀50年代末畢業於省立甘肅成縣師范，廷湖先生祖籍安徽旌德縣，高祖父介庵先生是前清咸豐間進士，因避戰亂攜眷展轉北上，最後定居甘肅成縣上城。高祖母是大書法家鄧石如的胞妹。清代著名書畫家鄭板橋是他先祖輩的外甥，可謂書香門第。由於家學的熏陶，他自幼酷愛書畫，從青年時代起，即通古文經義、擅長詩文辭賦，書法上用功尤深，近半個世紀來，天天臨池不輟，持之以恆，書藝日漸精進。間架結構上取歐、柳、顏，意趣上取趙孟頫，風格上重漢隸神髓，變化為自己典雅雄奇的書體，立體感極強，遒勁挺拔，揮灑中有內勁，從容里見精神，布白不出貼學，風韻來自唐宋。他集眾碑之成，結構嚴謹，高古渾穆，直至近年，更趨爐火純青、筆致回別、精心點畫、出類拔萃。

隴南——徽縣 書法家：王建平
王建平，筆名墨汀，齋號抱硯齋，生於上世紀六十年代。就職於徽縣人力資源和社會保障局。自幼酷愛書法藝術，不斷研究名家範本，勤奮創作，書法作品多次參加展覽並獲獎。現為甘肅省詩詞研究會會員、隴南市書協會員、中國翰墨書畫院院士、中國書畫藝術研究會會員、徽縣書協秘書長。

隴南——徽縣 書法家：王世平
王世平，徽縣銀杏鄉人，原甘肅教育學院中文系本科畢業，世平先生酷愛書法，早年與大學求學期間曾選修西北師范大學教授，在繁忙的工作之餘和退休後，幾十年不離不棄，勤耕不輟取得了很多藝術成果。他堅持臨池，苦心耕耘於藝術園地，並用心血和智慧創作出了一批引人矚目的精品力作。他的漢隸書法作品，集《張遷碑》古拙雄厚、《曹全碑》秀麗豐潤和《乙瑛碑》方圓相濟於一體，綜合各家所長形成了自己儀態爽秀，骨主凝重，高古超逸個性藝術風格。

隴南——徽縣 書法家：張軍
張軍，男，1956年12月生，甘肅徽縣人，大專文化，別署炙硯齋主，知研堂。供職於徽縣勞動和社會保障局，現為隴南市書協會員，河池書畫院理事。徽縣人大常委會退休幹部，20多年來，堅持在工作之餘臨池不輟，書法從距榘森嚴的唐人楷法和「二王」入手，打下了比較扎實的基礎。後又研習漢碑及魏碑，近年又對宋人行草書法進行了潛心涵詠，得益頗多。作品多次參加省、市、縣大賽並獲獎。書法作品入選《傳世寶典——中國當代書畫家精品集》並獲銀獎；2002年參加「祖國頌」全國書法大賽獲二等獎，作品入編《第二屆「祖國頌」簽國書法大賽獲獎作品集》。

隴南——徽縣 書畫家：閆君琪
閆君琪，甘肅徽縣人，自讀中學時期就喜愛寫毛筆字，後在鄉鎮文化站工作近15年，期間對書法、繪畫、攝影由於工作崗位所需臨池不斷，尤對歐體、魏碑甚愛，利用工作之餘苦臨勤練，初宗歐楷，後獵魏碑，結業於中國書法家協會第十五期髙研班，現為甘肅省書法家協會會員，河池書畫院理事，王鐸故裏書畫院特聘書法家，供職於徽縣信訪局。

隴南——徽縣 書畫家：陳志剛
陳志剛，筆名：天然，男，漢族，1953年生，大專文化，中共黨員，自幼熱愛書法藝術，遍臨歷代名家法帖，已逐步形成自己的書法風格。工作之餘常在硯池耕耘，有不少膾炙人口的佳作流傳。現為徽縣書法協會主席、甘肅省書法家協會會員、中國書畫家協會會員、中國（國際）書法家協會會員、中國中原書畫研究院高級書畫師、東方神州書畫院一級書畫師、中國企業文化促進會會員、東方藝術研究院名譽院長、中國當代書畫研究會副會長、中國民族書畫院院士、東方中日書畫家協會理事、中國科技研究交流中心研究員、老子美術館名譽館長、國際羲之書畫院名譽院長。

⑷ 中國剪紙最有特色的地方有哪幾個

山西剪紙 民間剪紙在山西是一種很普遍的群眾藝術，那些年過半百的老大娘和純朴俊秀的姑娘，常常藉助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運轉靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點著自己的生活。新春之際，當你走進晉西北的村落院戶，看到遠處黃色的土丘，眼前灰色的窯洞，似乎覺得這里的顏色太單調了些。但是，你再看看窗戶上，那色彩紛呈的窗花和各色圖案，那迎風飄動的門箋，那碗櫥、糧囤、畜欄等處寓意吉祥的各色紙花，你定會由衷發出贊嘆，彷彿感受到了濃郁的生活氣息。是的，剪紙就是這樣一種紮根民眾之間，與人民生活緊密關聯，為千家萬戶增色添喜的一種民間藝術形式。在舊時的農村裡，人們常常把剪紙技藝高低作為品評媳婦靈巧或笨拙的標志，農村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。 剪紙是民俗活動的重要一項，而豐富的民俗事象，則為剪紙提供了自由馳騁的創作的廣闊天地。民間剪紙與各地風俗習慣密切結合，蘊含著民族精神和民族心理的基本素質，是民族傳統文化的有機組成部分。舉凡歲時節令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。 以歲時節令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。三月清明，祭品上要擺放剪紙，表達懷祖之情。五月端午，剪貼「五毒」，以之避疫。七月七日乞巧節，姑娘相聚一起，剪花樣、賽智慧。九月九重陽節，剪刻重陽旗，寓示步步登高。十月一日寒農節，晉北地區用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被種種式樣，在門前或墳地焚燒，寄託生者對亡人的哀思。 再從紅白喜事來看。結婚時，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，某些地方還要在陪送的嫁妝上用《魚兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點。枕頭、手帕上的綉花，也是以剪紙為底樣綉成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹、金山銀山，轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個人的心靈，伴隨著千家萬戶的生活，具有牽心動魄的藝術魅力。 民間剪紙的題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象徵等手法，構成寓意性的藝術畫面。如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象徵婚姻的美滿與神聖。《劉海戲金蟾》象徵愛情的真摯。《柿子和如意》表示四時如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈門。肥豬身上的裝飾花紋，用一群小豬組成，以比喻「多子」。新媳婦懷里抱娃娃，表示「得子」等等。在剪紙藝術天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想像描繪出理想的一切，以形傳神，表達出巧意、新意、美意。 山西民間剪紙的體裁格式，根據各地民俗與實用需要因物、因事制宜。最常見的是窗花，它的大小根據窗格的形狀來定。如冀北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精緻靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應的「團花」，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節，或操辦婚事都要貼「全窗花」，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝願新媳婦善於女紅，早生貴子，美滿幸福。 民間剪紙的風格，總體來說，具有北方地區粗擴、雄壯、簡練、純朴的特點。但是，因地域環境、生活習俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區的剪紙，多為單色剪紙，風格質朴、粗獷。而流行於雁北地區的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以「蔚縣窗花」為代表。 人們把生活比作一棵常青樹。那麼，我們說這剪刀下的藝術便是常青樹上的花和果。民間剪紙紮根於民間，流傳於民間，土生土長，土香土色，永遠散發著藝術的芬芳。 ——廣靈剪紙 「廣靈剪紙」以造型寫實、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，採取陰刻為主，陽刻為輔的辦法，在短短幾分鍾內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使塗上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽，現已銷行到法國、美國、日本、波蘭等國，成為海外友人珍愛的藝術品。2009年10月，廣靈剪紙以中國剪紙首位入選聯合國教科文組織第三批《人類非物質文化遺產代表作名錄》。 晉城剪紙以磁性剪紙為代表，在全國獨樹一幟。磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫軸、磁性書寫板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件櫃、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪紙能夠更充分地體現剪紙的透雕特點和剪紙的透空效果。 磁性剪紙是對剪紙藝術的傳承和發展。磁性剪紙對剪紙的貢獻體現在：一、磁性剪紙擴大了剪紙的市場；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙增強了剪紙的藝術表現力，藝術創作技法上有創新，藝術表現手法更加多樣化。 磁性剪紙為實用新型專利（專利號：ZL 200420067151.0），中華人民共和國知識產權局於2005年8月17日授予專利權。 磁性剪紙專利在我國已有一千五百年歷史的剪紙文化中加進了科技元素，使其更為時尚，應用更廣泛，體現了科技進步的價值理念。 陝西民間剪紙 陝西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風格，有趣的寓意，多樣的形式，精湛的技藝，在陝西，在全國的民間美術中佔有很重要的位置。 陝西剪紙，專家們稱之為「活化石」，因為它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚身人面，獅身人首，以及與周文化相似的「抓髻娃娃」。與漢畫像所相似的「牛耕圖」等。傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如陝北剪紙中的「鷹踏兔」、「蛇盤兔」、「鷺鷥銜魚」、「魚戲蓮」、「蛙、鹿、魚、鳥」等。 陝西自古是中華民族的政治文化中心，傳說中的黃帝就葬於陝西境內的共同陵橋山，西安半坡、臨潼、姜寨、寶雞北首嶺都發現了五千年前的仰韶文化遺址。周秦漢唐等13朝都在陝西建都，留下了豐厚的民俗文化遺產。 陝西剪紙，這一民間藝術形式有著悠久的歷史，在全國各地不同風格和特色的剪紙藝術中，古老而純朴的陝西剪紙以它特有的魅力，為人們所喜愛。陝西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內容豐富。窗花最為普遍。每逢春節,不論那裡的農村，給窗子糊上潔白的紙，貼上紅紙剪成的窗花，喜慶新年。陝西的窗花在表現內容上，一種是繼承傳統，一種是貼近生活，近距離反映現實。有人物活動、花鳥魚蟲、飛禽走獸、民間故事傳說等。造型嚴謹，民間風味十足。陝西剪紙大都出自農家婦女之手，以淳樸、粗獷、簡煉、明朗為特點。她們創作的剪紙飽含著濃郁的泥土氣息和強烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風。他們一方面受民間文化的熏陶，另一方面對生活進行仔細入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動人民的智慧，心到手到，並通過大膽豐富的想像，用剪紙來表達自己 對生活的感受和對美的理解。 在陝西剪紙藝術中，首推陝北民間剪紙。這一地區由於近百年來交通閉塞，地處偏 僻，外來文化較難傳入，古代的文化、藝術卻被農家婦女承襲下來，代代相傳。如一些剪紙繼承漢代畫像石風格，外輪廓極其簡練、飽滿。生動，想像力豐富。如農家春節門上貼的《瓜子娃娃》的四肢用紙剪出，頭用瓜子代替。由於作者都是農民，面廣人多，年齡相異，所以剪紙的題材豐富多彩。蔬菜花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民間傳說等是老年作者表現的對象。關中剪紙以其造型優美，細致逼真而深受人們的喜愛。陝南剪紙人數較少，以其誇張中帶精巧、細致中藏真情的特點。 剪紙是婦女們創造的文化，在陝北曾有「找媳婦，要巧的」的習俗，給娃找媳婦，「不問人瞎好，先看手兒巧」，手兒巧就是看剪紙綉花。有「一看窗子二看簾」的說法，看窗子，是看剪的窗花，看門簾是看綉花的本事。人們普遍認為，剪花好的女子肯定聰明，以後生下的娃娃自然也是聰明的。而今陝北農村，誰會剪花，仍被全村人所敬重。每到臘月天婆姨女子們在一起相互學著剪花，有好樣子出來，爭相替樣。正月婦女們相互串門看誰的窗花好，看誰手最巧。 陝西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。 陝北以單色剪紙為主，造型簡潔質朴、注重誇張變形，傳承著古老的審美情趣和造型觀念。在內容上多以動物花草為主。據說孔聖人教化天下，唯獨遺漏了陝北，於是陝北人的性情不像關中人那麼中庸，所以創造性極強，喜怒哀樂表現的淋漓痛快，所以個性極強。在陝北的靖邊、安邊、定邊，人們你三邊剪紙，剪紙變成了另一種風格，纖細入微，小巧玲瓏，小中見大，刻畫精到。打出的「樂樂」細如針尖，剪出的線細如發絲，既不同延安綏，剪紙粗獷，又不同江南的工巧、寫實。據考證，三邊原是邊關重鎮，朝廷常派南方將領在此地鎮守，他們帶著家眷在這里生活，也帶來了水鄉的民間文化，與當地古拙的民間藝術待以結合，產生了獨特的三邊剪紙。 差距地區因為經濟基礎較好，剪紙的形式變得多樣起來，單色、點彩、拼貼、紙塑等多種形式相互運用，內容上以戲曲人物為主，花鳥動物中常常加進象徵文化符號的琴棋書畫，八寶等，有濃烈的中原文化特徵。庫淑蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的高手，今年八十多歲，陝西省文化廳命名的剪紙藝術大師。她把拼貼剪紙發展到極致，使專家學者驚嘆不已，台灣漢聲為庫淑蘭出版了大型專輯畫冊。中央電視台、陝西電視台拍攝專題片進行報導。合陽縣羅占花老人創作的紙塑剪紙，人物的造型采自於戲劇，把戲劇人物的一招一式刻畫的栩栩如生。渭北的單色剪紙受其皮影造型的影響，而西府的單色剪紙受木板年畫影響，可以看出中原文化深厚的底蘊。 山東民間剪紙 北方派——山東剪紙 山東民間剪紙從造型風格上大致可分兩類。一類是渤海灣區域粗獷豪放的風格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點的山東膠東沿海地區以線為主，線面結合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫像石細微繁縟的風格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。 山東膠東稱手巧的女子為「伎倆人」，「伎倆人」不管出在哪個村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠近鄉村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細長條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開發自己的創意，運用化整為零的方法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個完整的畫面。這種稱為「窗越」的剪紙一般貼在「窗心」。另有「窗角花」、「窗旁花」以及懸掛在窗前會活動的「斗雞花」等，構成了系列性的「欞間文化」。與節慶的居室布置相適應，剪紙還用於牆圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。 其中，山東高密一帶流傳的剪紙，從農舍的門窗、棚頂到箱櫃、衣櫥都有剪紙裝飾。製作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結合來構成形象。 山東剪紙從古發展到今，越來越多地顯示出它獨具有審美功能，因此，民間的「伎倆人」也就更加註重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達到的絕妙。

⑸ 現在北京有什麼好玩的地方

你好！是這樣的：

北京特色好玩的地方推薦：

北京特色好玩地方之一：左右間設計＋咖啡的院翰若居書館
著名年輕建築設計師王暉在古跡圓明園東門外開的這家咖啡館,，當數北京城最具靈感的地角。光線同時灑在三角形的鏡面做成的咖啡桌上、灑在鏡面做成的吧台上、灑在組成吧台的數千冊混砌的書牆的結構上，又被這些材料反射出去，形成更多的光的通道，晶瑩地將空間充滿,實實在在地充滿。桌椅的影子、人的影子、窗影與樹影淺淺地被表現出來，就像一組空間的畫和時間糅在一起,卻又要讓人忘了時間。
地址：海淀區圓明園東門內停車場北二間院
北京特色好玩地方之二：文宇乳酪店
「文宇乳酪店」位於北京市東城區南鑼鼓巷內，是一家經營乳酪和酸梅湯的小店，小店開業以來，因為物美價廉風味地道而生意越來越紅火。雖然酒香不怕巷子深，更何況南鑼鼓巷北口在鼓樓東大街上，南口在平安大街上，是京城比較著名的一條胡同。這里的「乳酪」是地道的老北京風味小吃。由於文宇的主人是三元梅園的老師傅，所以味道最厚、最正的就數文宇乳酪店。店裡自己熬的「冰鎮酸梅湯」酸甜適宜，消暑解渴。
地址：西城區南鑼鼓巷49號
北京特色好玩地方之三：長城腳下的公社
「長城腳下的公社」是由12名亞洲傑出建築師設計建造的私人收藏的當代建築藝術作品。同時也是婚禮、蜜月、派對的好選擇。2002 年曾應邀在威尼斯雙年展第八屆國際建築展上展出。這個項目的策劃人和投資人張欣女士「因其大膽的創新精神,積極推動12名亞洲建築師設計建造出極富當代精神的私人住宅」而一舉榮獲威尼斯雙年展「建築藝術推動大獎」。地處古老雄偉的水關長城下，看不盡的風景，享受不盡的郊外休閑。
地址：八達嶺高速公路水關出口
北京特色好玩地方之四：光合作用書房
這是國內唯一一家營業時間達24小時的書店。這里的書籍在挑選上有別於新華書店、圖書大廈，注重城市文化和設計、生活、創意類。購書環境更加數得上溫馨、安靜和愉悅。書店二層設有別致的咖啡館，你盡可以選好喜歡的圖書，坐在裡面，一杯咖啡，一份悅讀的心情。書店附近的幾大著名大學更加烘託了文化氣息。周圍一條街都是各式服裝、玩具小店。也是韓國等各國留學生聚集的地方。
地址：北京市海淀區五道口華清嘉園1號樓
北京特色好玩地方之五：東岳廟
東岳廟是北京朝陽門外的一座曾經規模很大的道教寺廟，建於元代，是道教正一派在華北地區最大的寺廟。廟門朝南，正對著日壇北門的神路，所以地位自古以來十分顯赫，至今廟門外還有一座皇家綠琉璃牌坊，牌坊上有「永延帝祚」四個大字。東岳廟的山門和山門外左右兩個牌坊已經因為擴建朝外大街而拆毀了，原來的鍾樓和鼓樓變成了臨街的建築。當下的東岳廟已然搖身一變成為時尚派對熱衷選擇的場所，眾多頂級奢侈品派的活動給這里帶來了一種文化碰撞的神秘感覺。
地址：北京市朝陽門外大街141號
北京特色好玩地方之六：香山買賣街
不再是充斥著叫賣、吆喝聲的傳統意義上的旅遊紀念品的買賣場所，沿街的咖啡廳、為香山添加了一抹異樣的情趣，是香山遊客駐足落腳的好地方。尤其到了紅葉季節，這里更是人頭竄動，熱鬧非凡。早上爬山觀賞紅葉，中午下山來點地道的小吃，午後坐在山腳下的咖啡館中享用一杯濃濃的咖啡，一個下午懶洋洋的太陽和窗外的山景足夠滿足一份暢游的心情。
地址：海淀區香山腳下
北京特色好玩地方之七：高碑店古典傢具村
古典傢具街位於高碑店村南、高碑店路（市政路）以東，東西長1800米，街寬8米，經營場所的佔地面積90887平方米。該街自九十年代初自然形成，從最初的一兩家、逐步興起，現已有商戶202家。商家將各色傢具依據不同的特色、樣式、風格巧妙的擺放在各家的展廳中。
地址：高碑店村南、高碑店路（市政路）以東
北京特色好玩地方之八：同里
這個同里指得可不是南方幽靜的水鄉，而是地處北京最出名的三里屯酒吧一條街中的一處時尚享樂場所。說它是個享樂場所，是因為在這個四層樓的建築里涵蓋了設計師們精選的小店鋪、指甲護理店、咖啡館、酒吧等等，足足讓人逛上一個下午，安排都會是滿滿的。在裡面，你可以挑選到設計師親手製作亦或是用心淘來的小玩意，也能夠找到設計特別的時裝。是一個不折不扣的精華。
北京特色好玩地方之九：錢糧胡同
有藏在巷子里的貴州小飯館、正宗陝西羊肉串、兩家不錯的新疆館。不惹眼的店鋪以其絕好的口碑召來絡繹不絕的新老食客。旅居法國的香港XXXXXX攝影師開的馴鹿法式餐廳，是看書、用餐的隱秘處。
地址：東四美術館北面的錢糧胡同（三聯書店路北）
北京特色好玩地方之十：簋街
沿街共有各種商業店鋪150多家，其中餐飲服務業100多家。飯館密度如此之大，全北京恐怕再也找不出第二條來了。至於簋街名字的由來，據說是來自老北京的「鬼市」。早年北京那些以販賣雜貨菜果為主的集市，後半夜開市，黎明即散，攤主以煤油燈取亮，遠處看上去燈影憧憧，故名「鬼市」。還有一種通常的說法是東直門內大街餐廳生意紅火，由於來此宵夜的出租汽車司機眾多，大部分門臉兒都一直開到凌晨三四點鍾乃至通宵，因此這里又被人稱做「鬼街」。
北京特色好玩地方之十一：大覺寺
古書記載大覺寺建於遼代時初名「清水院」。跟隨這泉水的走向，便步了四宜堂，俗稱南玉蘭院。飲茶圈內人士聞名於耳的京城最大茶院-XXXXXX茶院就在此院中。茶室或獨立成間、渾然一體；或曲折錯落、構局精奇。其風格在整體統一基礎上力求匠心巧思，給人不同回味，整體格局呈南北兩院對稱結構。來賓在茶室內可品飲到烏龍茶系列、龍井系列、綠茶系列、花茶系列以及台灣等各種名茶，並配有精美茶食及古箏伴奏下的傳統正規茶藝表演。另外還提供搖椅供人們在室外綠陰下乘涼飲茶。
地址：海淀區北安河大覺寺內
北京特色好玩地方之十二：百貨大樓南街
在北京城最為繁華的王府井商業街中，其實隱藏著許多地道的小店鋪，無論是吃食還是用品，統統被深深地刻下了老北京的印記。其中有一條古老但卻沒有那麼多遊客知道的百貨大樓南街，便是一處淘寶的好地方。與王府井大街上的商場不同，這里可以購買到一些老北京百年字型大小的餐具、小吃、生活用品等等。
地址：王府井大街255號百貨大樓南
北京特色好玩地方之十三：798藝術工場
北京東北，四環之外，機場高速東南，一片佔地約2萬平方米的舊廠房靜卧在一個名叫大山子的地方。一色的老舊磚牆，方方正正，外表平淡，它的清冷中自有一種樸素大氣之美。當三里屯的真粗糙和後海的假精緻被熟膩之後，它以一種承載著歷史的空間感令發現者眼睛閃亮。2年多來，一批當今最活躍的藝術家漸漸將它打造為今日北京的一張臉，並明名為――798藝術區。
地址：酒仙橋2號、大山子環島向北300m向右拐的小區進入
北京特色好玩地方之十四：元大都城垣遺址公園
元大都城垣遺址公園(朝陽段)位於北京中軸路東西兩側及奧林匹克公園南側，是北京城區內最大的帶狀公園。建成後的元大都城垣遺址公園建成元城新象、大都鼎盛、龍澤魚躍三個一級景區，六個二級景區包括。其中「龍澤魚躍」景區濕地園面積達17000多平方米，是城區內面積最大的人工濕地。在元大都城牆遺址上修建的一座公園，它以郊野風光為特色，集文物保護及園林綠化為一體，是一座新型的城市園林。也是最早興建的緊急避難場所。
地址：安定門外小關街
北京特色好玩地方之十五：元大都酒吧街
元大都酒吧街位於朝陽區惠新東街的元大都遺址公園內，在北京還是首次把酒吧開在公園內，位置上的絕對優勢也是其最與眾不同之處。這里雲集了不同風格的酒吧，各色餐吧、商務吧、演藝吧、休閑吧、迪吧和彰顯主人愛好的特種主題吧等等絕無二致。各種個性酒吧更是彰顯魅力，藏獒愛好者聚集的獒吧、球迷聚會的球吧、名人開設也是名人「出沒」的名人坊等等，使更多個性群體得其相聚之所。
地址：朝陽區元大都城垣遺址公園東側
北京特色好玩地方之十六：潘家園古玩市場
北京潘家園舊貨市場位於北京三環路的東南角，是全國最大的舊貨市場，每周四至周日開放4天，經營各種文物書畫、文房四寶、瓷器及木器傢具等，共有三千多攤位，全國24個省市都有人在此設攤經營，還有許多少數民族在此經經本民族產品，因此經營的商品除了食品外可以說是五花八門，也有人說它像一個搏物館，這里是北京最便宜的舊貨市場，吸引著大批中外遊客。
地址：北京市朝陽區西三環東路
北京特色好玩地方之十七：大鍾寺金五星舊貨市場
這是一個超大型的舊貨、古董市場。裡面的攤鋪種類繁雜，從用不到的小飾品，到生活必備的家裝傢具、生活用品都應有盡有。值得一提的是，如果有耐心在裡面淘東西，經常可以找到品像非常好的古董。此外，舊傢具、器材也都十分齊全，並且可以殺價。是一處考驗你耐心、眼光的購物地。
地址：海淀區大鍾寺
北京特色好玩地方之十八：悠季瑜伽館
這是國內第一家自始至終擁有純正印度瑜伽教學保障的會館。悠季瑜伽以Kaivalyadhama G.S.瑜伽研究學院教程為基本，由來自印度的主教練莫漢大師負責所有的瑜伽教學計劃。在課程設置、教學態度，環境氛圍等方面，堅持以印度的純粹瑜伽為原則，圍繞瑜伽對身心的全面調整效益傳授瑜伽，使瑜伽習練更加接近瑜伽初衷，即獲得平和的心態和平衡的身體。
地址：北京朝陽區日壇公園內
北京特色好玩地方之十九：逸生活
逸生活創意美食，融匯法國、義大利及東南亞美食概念的精華，巧妙地運用各國的香草及新鮮材料，密制出美味生津的創意美食。加上雅緻溫馨的環境，讓人們拋開都市繁忙，盡情享用一頓豐富的晚餐。環境別致高雅的逸生活食坊還承接各種小型商務會務和私人活動。
地址：朝陽公園南路8號棕櫚泉生活廣場3樓
北京特色好玩地方之二十：人大塗鴉牆
塗鴉牆位於海淀區人民大學南路，長730米，平均高2.5米。由來自中央美術學院、798廠藝術天地、海外留學生等所創作。其中，有中央美院學生創作的「北京一日」，捕捉北京芸芸眾生之態；有根據漢拓片的造型畫出的古人形象，惟妙惟肖；帶給人以極富視覺沖擊力的感受。這是目前國內規模最大、面積最大的一面塗鴉牆。11月12日，在奧運倒計時1000天之後，這面牆被命名為「北京之牆」。
地址：海淀區人民大學南路

⑹ 優學派上的藝術天地在哪裡

在卡戳網和雅昌網上

⑺ 有誰知道山東省曹州音樂學校還存在嗎

山東省曹州音樂學院（菏澤曹州音樂學院）是一所教育主管部門批準的，培養和輸送中、高等電影、電視、新聞、音樂、舞蹈、曲藝、戲曲、節目主持及藝術各專業的學校。1988年建校，學校具有十五年的辦學經驗和實力雄厚的師資力量。
學校實施嚴格的軍事化管理，免費發給學生統一的校服和被褥，各種教學設施齊全，設有教學樓、辦公樓、公寓化管理的宿舍、琴房、餐廳、舞蹈室、排練廳、實習演出影劇院、以及學校專用的招待所、服務社、衛生室、全國直撥的程式控制電話、浴室等服務設施，環境優雅，氣候宜人，曾被當地政府評為花園式達標單位，是有志男女青年來校深造的藝術天地。
望省內外應屆高、初中畢業生、公、民辦教師，城鎮各界下崗、待業青年、城鄉農村男女知識青年、音樂愛好者（戶口農業、非農業不限）踴躍報考。
入校後免費辦理農轉非戶口，音樂基礎不好的學員,一切從零學起,學制三年。期滿成績合格者，頒發由教委統一驗印的中專畢業證書，國家承認中專學歷（全國統用）。畢業生學校全部統一安排工作。新生入校時，學校與學生家長或學生簽訂「安排工作合同」，可到公證處辦理公證手續，絕對保證學生順利就業。
地址：山東省菏澤市中華西路160號

⑻ 胡辛的藝術天地

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作為作家、教授，胡辛著作等身、桃李芬芳。2012年，年近古稀的胡辛又一次華麗轉身，學習國畫和陶瓷藝術。作為畫壇新人，胡辛繪畫作品主要以江西山水、老家黃山和自身文學作品為原型，立足江西，展現自我，內涵文人情趣，外顯高雅格調。其畫作得到多位畫家、陶藝家和學者的認可贊許，胡辛也成為江西文藝界橫跨文壇和畫壇的人物。
2000年9月《陶瓷物語》由花城出版社出版
2003年9月畫家《彭友善傳》由作家出版社出版
2005年、2012年《懷念瓷香》分別由二十一世紀出版社、江西教育出版社出版
2015年《點墨染青——胡辛學畫習瓷集》由江西教育出版社出版
1997年10月7日《蔡超：背負著再現江西巨變滄桑歷史的重任》發表於文藝報1998年《落墨自超畫蔡超》發表於《創作評譚》第1期
1999年4月6日《獨具一格的李菊生陶藝》發表於江西日報
2001年《有這樣一個古陶瓷學者：劉新園》發表於《人物》第3期
2002年《<陶瓷物語>：獨語陶瓷與人生感悟》發表於長篇小說選刊上半年號
2003年3月3日《說不盡寫不盡的景德鎮》發表於江南都市報
2003年3月10日《大美無言》發表於江南都市報
2003年《小說家視野里的陶瓷文化——兼談<陶瓷物語>等地域文本中的創作》發表於《南昌大學學報》第4期，2003年12月人大復印報刊資料全文轉載
2003年9月16日《背著畫架走四方——畫家胡敬修傳奇》發表於江西日報。
2003年《無言的白色土》發表於《中國審計》第10期
2003年12月9日《彭友善：繪畫就是生命》發表於江西日報
作為一個充滿生命活力和思想智慧的學者型作家教授，胡辛以獨立的女性意識、深厚的文化底蘊、豐富的人生經驗和富有激情的藝術頓悟，創造了真誠、鮮活的人間情致和靈活不拘的藝術表達形式。
2014年9月10日，在第30個教師節到來之際，由南昌大學、江西省文聯主辦，景德鎮市焦化工業集團、江西省作協等單位承辦的「胡辛執教47周年、從文習藝31周年回顧展」於當日上午九點半在景德鎮美術館開幕。
2014年11月28日上午9時半，「胡辛執教47周年、從文習藝31周年回顧展」繼景德鎮美術館後在江西省美術館隆重開幕。本次回顧展共展出胡辛教授的文學藝術作品200餘件，其中匯集文學作品38本，影視作品26部，國畫作品65幅，陶瓷作品108個。各類展品風格各異，品類完整，共同營造了胡辛藝術創作世界的豐沛氣息，為極富現代元素的美術館注入了深厚的文化底蘊和藝術內涵。回顧展不僅僅回顧了胡辛教授幾十年來「篳路藍縷，以啟山林」的創作歷程，同時也在這翰墨書香的渲染下折射出她在藝術道路上的精湛追求和執著守望。盡管當日細雨霏霏，冬韻微濃，卻依然吸引了大批文學、影視、藝術愛好者及在校學生1000餘人的駐足觀看，他們在飽覽藝術作品的同時，盡情領略著創作者獨特的人文情懷。
雨後初晴，陽光燦爛。2014年12月1日上午9時半，江西省委常委、省委宣傳部部長姚亞平同志來到江西省美術館，參觀「胡辛執教47周年、從文習藝31周年回顧展」。
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關於胡辛的創作評譚
·《四個四十歲的女人》有可讀性。一篇短篇小說寫了四個個性迥異的人物，寫一個大故事中的四個小故事，是相當困難的，但作者胡辛的這一處女作負重若輕，一股清溪順暢地沁入人的心田。「三個女人一台戲！何況是四個女人！更何況是四個四十歲的女人！」
——《小說選刊》編者的話
·大概是1983年吧——歲月匆匆，往事重疊，「數學」也變得愈來愈模糊了。那天黃昏等待晚飯的時候，我坐在一張低檔次的人造革面長沙發上，順手打開了新寄到的雜志《百花洲》，讀到一篇小說《四個四十歲的女人》，那種真實的生活氣息，真實的艱難和痛苦，那種歷盡坎坷仍然真實、仍然活躍著的一顆顆追求理想、摯愛而絕不嫌棄生活的心感動了我。也許這樣一種心地被一些人認為「過時」了，而又被另一些人認為不合標准？讀到那位身患絕症的教師柳青——是這個名字嗎？——的故事的時候，我落淚了，我推薦了這篇小說，我記住了這篇小說的作者的名字——胡辛。
短短的六七年過去了，我讀到了胡辛長篇小說《薔薇雨》的校樣，這已經是一篇地地道道的大塊文章了。仍然是那顆心，卻有著全然不同的氣魄、眼光和自信。小說描寫江西一個叫做紅城的城市的角落，六眼井、三眼井、大井頭、灌嬰的洗馬池、乾隆題過匾額的幹家大屋、東漢高士徐孺子的故居……栩栩如生，充滿著地方特色、民俗風情、歷史積淀與時代的新貌。
——王 蒙
·她是一個女人，一個寫女人的女人。
——譚 談
·胡辛的長篇小說《薔薇雨》，儼然一部現代「紅樓夢」，它以七姐妹迥然不同的各種遭遇，展示了一個現實與歷史交融，文明與保守較量，革新與傳統抵啎的生動畫面，集中體現了時代對這個「女兒國」的投影。
——於青
·這位年近古稀的南昌大學女教授，30多年來始終是一個追夢人。她追尋過文學夢，追尋過影視夢，如今又開始追尋丹青夢……我一直關注著她的追夢和圓夢。我敬佩她追夢的執著和激情，我為她的每一個圓夢感到高興。
——周榕芳
·多年以前，女作家胡辛寫過《四個四十歲的女人》，調子是積極向上的，在八十年代「光榮與夢想的年代裡」，這樣的先抑後揚的作品不少。
——王干
·在《陶瓷物語》中，胡辛從豐厚的陶瓷文化歷史中，自信大膽地作出另一種關於陶與瓷的解讀：陶是女性發明的，雖然陶的氣質是男性的；而瓷是地地道道的女性的。在這部關於瓷與女人的故事中，中國陶瓷源遠流長的歷史與當代沸騰又浮躁的眾生相擁又相撞，全方位陶瓷技藝的展示與充滿哲理的人生感悟濃得化不開。
——侯秀芬 李玉英
·胡辛是中國新時期女性寫作的代表作家之一，也是江西自現代以來文學成就最突出的女作家。她由《四個四十歲的女人》發軔，從追求女性為社會承認的「理想」價值，到《薔薇雨》呼喚女性的內在自覺，再到《懷念瓷香》重構己身歷史的母性書寫，其小說創作的清晰流變可謂代表了女性寫作的三個階段，且見證了一個學者型作家藝術創造的品質和智慧。她縱橫文壇近三十年，她的小說創作使人們看到：一方水土和一方女人有著隱秘的生命關聯，一種具有持久魅力的寫作，往往是經由自身豐富的生命感悟而朝向地域與傳統的精神紮根。
——胡穎峰
·我以為書畫家首先應該是個文人，胸無點墨，哪來腕下清風？丹青不知老將至，富貴於我若浮雲。相信丹青陶瓷會給年近古稀的胡辛帶來更加廣闊的天地！
——孫 憲
·我們除了欽佩作家胡辛扎實的生活積累外，還強烈地感受到了她對生活的濃厚興趣和真誠摯愛。應該說，這種興趣和真誠，是每一位視真實為藝術生命、忠於生活的作家不可或缺的。
——劉 華
·胡辛的小說涌動著強烈的女性意識，她著力於刻畫女性與命運之間執著而恆久的較量。
——張升陽 戴瑤琴
·前此，我以《自強的女性》為題為女作家胡辛撰文，正是有感於她十五年來正是以自強不息的精神氣度站立於文壇，以自己的創作實績證明自己的強者品格。
——陳駿濤
·胡辛是當代女作家群、更是江西作家群中最重要的作家之一，她20年的·文學創作以豐厚的碩果和多姿的風采被人譽為「紅土地的青枝綠葉」，一直都受到當代文學和女性文學研究界的關注。
——黃會林等
·胡辛的寫作都是對生命與生活的真誠抒發，在真誠抒發中，她總是追求一種崇高的永恆。
——郭力根

⑼ 高手來！

肖復興，北京人，1947年生，1966年高中畢業於北京匯文中學；1968年到北大荒插隊；1982年畢業於中央戲劇學院。當過大中小學教師，曾任《小說選刊》副主編。現任《人民文學》雜志社副主編。已出版50餘種書，曾多次獲全國及北京、上海地區優秀文學獎。近著有《肖復興自選集》3卷，《肖復興散文》藝術卷、情感卷等。

肖復興是中國八十年代以來創作較為活躍，收獲頗為豐厚的作家之一。作者的作品朴實無華，向人們講述著一個個看上去頗為平常的故事。而正是在這一系列似乎誰都可能經歷的故事中，作者寫出了他對生活的獨到觀感，寫出了人的處境，人的精神渴求，寫出了社會在其演進發展過程中的細微變化。

肖復興的散文創作涉獵范圍很廣，有有關風土人情、自然境界及音樂藝術的記述作品。在作品中，作者文筆細膩，意味雋永，寫出了水之經典、山之精魂、音樂之永恆，引導讀者漫遊於自由廣闊的藝術天地。

肖復興，曾經當過十年的記者。

作者語：「人其實是很脆弱的，傷懷往事，尤其是蹉跎的青春往事，心裡的感受無可言說。我知道，無論過去是對是錯，是可以傷感，還是可以悔恨，都是不可追回的了。人可以回過頭往後看，但路卻總是要往前走。過去的路是一張弓，只能彈射得我們向前飛奔，這就是我們無法逃避又不可選擇的命運。」

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鐵凝，女，中國作家協會主席，1957年9月生於北京。

祖籍河北趙縣。父為油畫及水彩畫家，畢業於中央戲劇學院；母親是聲樂教授，畢業於天津音樂學院。鐵凝為長女。

1975年高中畢業，因酷愛文學，放棄留城、參軍，自願赴河北博野縣農村插隊。同年《會飛的鐮刀》被收入北京出版社出版的兒童文學集。該小說是鐵凝高中時的一篇作文，後被認為是其小說處女作。

1975年至1978年在農村務農4年，此間寫出《夜路》《喪事》《蕊子的隊伍》等短篇小說，發表於《上海文藝》《河北文藝》等文學期刊。

1979年調保定地區文聯《花山》編輯部任小說編輯。冬，參加全國兒童文學創作座談會，會議期間拜望茅盾、張天翼等前輩。

1980年參加河北省文學講習班。同年，短篇小說《灶火的故事》在孫犁主辦的《天津日報》「文藝增刊」發表，《小說月報》轉載，並引起爭鳴。第一本小說集《夜路》由百花文藝出版社出版。

1982年夏，參加《青年文學》編輯部在青島舉辦的筆會，會間寫出短篇小說《哦，香雪》（發表於當年第9期《青年文學》）。同年加入中國作家協會。1983年《哦，香雪》獲全國優秀短篇小說獎，同年第一部中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》在《十月》發表。

1984年短篇小說《六月的話題》發表於《山花》，並被改編為電視短劇。同年由保定地區文聯調河北省文聯從事專業創作，並於當年召開的河北省第四次文代會上當選為河北省文聯副主席。1985年，《沒有紐扣的紅襯衫》和《六月的話題》分別獲第三屆全國優秀中、短篇小說獎。根據《沒有紐扣的紅襯衫》改編的電影《紅衣少女》獲本年度中國電影「金雞獎」「百花獎」最佳故事片獎。年初，在中國作家協會第4次會員代表大會上當選為中國作家協會理事，成為該協會有史以來最年輕的一位理事。5月，應美國哥倫比亞大學美中藝術交流中心之邀，隨中國作家代表團訪問美國，其間在哥倫比亞大學、哈佛大學、斯坦福大學及國際筆會中心美國會所與美國作家、學者座談、交流中美當代文學現狀。

1986年應邀赴挪威參加第二屆國際女作家書展，在該書展專為中國作家舉辦的「中國作家報告日」做「中國女作家與當代文學」的演講。同年中篇小說《麥秸垛》在《收獲》發表，河北省文聯召開鐵凝作品研討會。

1987年應霍英東先生之邀，隨中國作家代表團訪問香港、澳門。中篇小說《村路帶我回家》改編為同名電影由北京電影製片廠拍攝。

1988年第一部長篇小說《玫瑰門》在作家出版社大型刊物《文學四季》創刊號以頭條位置發表，次年由作家出版社出版。台灣版小說集《沒有紐扣的紅襯衫》由台北新地出版社出版。英文版小說集《麥秸垛》由中國文學出版社出版。西班牙文《沒有紐扣的紅襯衫》單行本在西班牙馬德里教育出版社出版。

1989年2月，《文藝報》、作家出版社、河北省文聯在北京聯合召開《玫瑰門》研討會。同年，中篇小說《棉花垛》在《人民文學》發表。

1990年至1991年，寫出《孕婦和牛》《馬路動作》《砸骨頭》《埋人》等小說，將《哦，香雪》改編成同名電影，由中國兒童電影製片廠拍攝，獲第41屆柏林國際電影節青春片最高獎。為首批國管專家，終身享受國務院特殊津貼。兩年間積極協助當地政府為開發野三坡旅遊風景區立項和申請資金。

1992年出版兩本散文集《草戒指》（百花文藝出版社）、《女人的白夜》（上海文藝出版社）。

1993年，發表中篇小說《對面》。獲得該年度中國作家協會頒發的「莊重文文學獎」。

1994年，長篇小說《無雨之城》由春風文藝出版社出版，連續4個月列為上海、深圳、北京暢銷書排行榜第一名。鐵凝認為此書並非為了暢銷而寫。被《女友》雜志評為「中國十佳作家」。

1995年春，應美國政府之邀，參加「國際訪問者計劃」訪問美國13個州，並接受俄克拉何馬州「名譽副州長」之證書。夏，應高雄文藝家協會之邀，隨內地作家代表團訪問台灣，在台北拜會林海音先生。9月，在北京參加第四次世界婦女大會非政府論壇。日本東京近代文藝社出版鐵凝小說集《給我禮拜八》，譯者池澤實芳。電視劇《遭遇禮拜八》（上下集）播出。

1996年10月，河北省作家協會從河北省文聯中獨立分設，鐵凝當選為河北省作家協會主席。同年年底，在中國作家協會第5次全國代表大會上，鐵凝當選為中國作家協會副主席。同年江蘇文藝出版社出版5卷本《鐵凝文集》。

1997年秋，應美國國務院邀請，隨中國國務院知識產權考察團訪問美國。短篇小說《安德烈的晚上》在《青年文學》發表，多家刊物轉載，獲《小說選刊》年度獎。之後據此改編的同名電影由青年電影製片廠拍攝。被河北師范大學中文系聘為客座教授。散文集《女人的白夜》獲中國首屆「魯迅文學獎」。

1998年2月，赴香港參加香港作家協會成立10周年慶祝活動。3月，應以色列希伯萊作家協會邀請，率中國作家代表團訪問以色列。5月，應韓國亞洲美術館邀請，陪同父親訪問韓國。在河北省第七屆文藝振興獎評選中，獲該獎項中的最高獎「關漢卿獎」，即「個人終生成就獎」。被《萌芽》雜志社聘為「新概念作文大賽評委」。主編10人卷《女作家影記》，由河北教育出版社出版。

1999年初，中篇小說《永遠有多遠》在《十月》發表。5月，在北京參加挪威中國文學研討會，做題為「無法逃避的好運」的專題發言。9月，河北文學館及河北省作家協會新址落成。年底長篇小說《大浴女》脫稿。

2000年初，長篇小說《大浴女》由春風文藝出版社出版，同時該作品討論會在北京召開。9月，參加由中國社科院土辦的日本作家大江健三郎作品討論會。

2001年春，由小說《安德烈的晚上》改編的同名電影由青年電影製片廠拍攝並在中央電視台電影頻道播出。

2001年4月，應日本日中文化交流協會邀請率中國作家代表團訪問日本。8月，擔任第二屆魯迅文學獎短篇小說評選委員會主任委員。中篇小說《永遠有多遠》獲第二屆「魯迅文學獎」。此篇同時亦獲首屆「老舍文學獎」，《十月》文學獎，《小說選刊》年度獎，《小說月報》百花獎，北京市文學創作獎等。年末，在中國作家協會第6次代表大會上，再次當選為中國作家協會副主席。

2002年初，被上海大學文學院和河北大學人文學院聘為客座教授。7月，應加拿大世界華文寫作協會邀請，參加「華人文學——海外與中國第6屆研討會」。在「文學中的文明與暴力」的主題研討中，做題為「從夢想出發」的專題演講。

8月，在河北省作家協會第四次代表大會上，再次當選為河北省作家協會主席。藝術隨筆集《遙遠的完美》脫稿。日本東京近代文藝社出版鐵凝小說集《紅衣少女》，譯者池澤實芳。法文版《大浴女》即由法國比基耶出版社出版。由《永遠有多遠》改編的15集同名電視連續劇在國內40餘家電視台播出。

5種小說和散文集《誰能讓我害羞》《第十二夜》《回到歡樂》等分別由新世界出版社、江蘇文藝出版社、河南文藝出版社等出版。

2003年，《遙遠的完美》由廣西美術出版社出版。

應河北少年兒童出版社之邀，主編5卷本《魯迅文學獎獲獎作品選》。

應新加坡教育部邀請，赴新加坡「寫作營」授課。

日文版小說集《麥秸垛》由東京現代文藝社出版。

2006年11月12日在中國作家協會第七屆全委會第一次全體會議上當選中國作協主席。

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舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生於福建石碼鎮，朦朧詩派代表詩人之一。1969年下鄉插隊，1972年返城當工人。1979年開始發表詩歌作品。1980年至福 建省文聯工作，從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。

舒婷是朦朧詩派的代表作家之一，與北島、顧城齊名。

其實，舒婷最為著名的一首詩應是《致橡樹》，誰說她的詩沒有反抗性？看：

致橡樹

——舒婷
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒，
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來清涼的慰籍；
也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
彷彿永遠分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。

看這一句：「做為樹的形象和你站在一起」，簡單明了的說，我是作為一個人在愛你，我和你同樣是人，女人同樣是人！在這一點上，舒婷堪比張愛玲。

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劉墉，號夢然，1949年生於台北,號夢然,雙魚座,AB型;祖籍北京,畫家,作家.紐約哥倫比亞大學博士研究生、聖若望大學東亞研究所碩士，國立台灣師范大學美術系學士，曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家，紐約聖若望大學專任駐校藝術家、聖文森學院副教授，現任水雲齋文化事業有限公司負責人及專業作家、畫家。著有有聲書《從跌倒的地方爬起來飛揚》《在靈魂居住的地方》及華文地區最暢銷的勵志書《螢窗小語》、《超越自己》、《創造自己》、《肯定自己》，文學經典作品《花痴日記》、《母親的傷痕》、《殺手正傳》、《那條時光流轉的小巷》，處世系列《人生的真相》、《我不是教你詐》、《你不可不知的人性①②》、《把話說到心窩里》（合訂本）、《不要累死你的愛》以及《劉墉山水寫生畫法（中英文版）》、《白雲堂畫論畫法（中英文版）》等文學、藝術作品七十餘種。

劉墉自述：一個很認真生活,總希望超越自己的人.19歲進入師大美術系,23歲應國立歷史博物館邀請參加當代名家畫展.25歲參加全國美展,29歲由新聞局及歷史博物館聯合推薦赴美講學.31歲成為紐約聖若望大學的專任駐校藝術家.曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家,紐約聖若望大學駐校藝術家,聖文森學院副教授.出版中英文著作六十餘,在世界各地舉行個展近三十次.

創作的原則是：為自己說話,也為時代說話;處世的原則是：不負我心,不負我生.現主持水雲齋.有一顆很熱的心,一對很冷的眼,一雙很勤的手,兩條很忙的腿和一種很自由的心情.

據台灣最大連鎖書店"金石堂"統計，劉墉為十六年來台灣暢銷書作家之冠。他的作品在中國大陸銷售超過千萬冊。在繪畫方面，劉墉曾應邀在世界各地舉行個展近三十次，作品有台灣歷史博物館、美國諾克斯維爾市政府、德國亞東博物館、美國加州工藝博物館等地收藏。在新聞方面，劉墉製作並主持電視新聞節目"實事論壇"曾獲金鍾獎；並被台灣的綜合電視周刊讀者票選為"最受歡迎的電視記者"。在戲劇方面，劉墉曾主演《紅鼻子》、《武陵人》等多個舞台名劇，並獲得話劇欣賞演出委員會頒發的金鼎獎。在詩歌方面，劉墉在大學時期即獲中國新詩學會頒發的"優秀青年詩人獎"。在演講方面，劉墉曾在中國大陸、台灣、馬來西亞、新加坡、美國等地舉行近百場巡迴演講，並透過義賣有聲書，為慈善團體募得台幣千萬元。他持續不懈地從事公益活動，在台灣義賣畫卡、辦青少年免費諮尚中心，在大陸舉行幫助下崗工人子女徵文比賽、捐助兩百多個大中學生就學，並捐建希望小學而今已達33所。

劉墉年表：

1949生於台北。
1958喪父。
1962家中失火，夷為平地。母子二人於廢墟築一草房以棲身。
1964入台北成功高中，獲全省學生美展教育廳長獎。
1968入師大美術系。
1971獲中國新詩學會頒「優秀青年詩人獎」。
與師大同學畢薇薇結婚。
主演「紅鼻子」（又名快樂的人）舞台劇獲話劇欣賞演出委員會頒「金鼎獎」。
1972獲師大美術系師生展國畫第一名教育部長獎。
「聽蜀僧浚彈琴圖」由國立歷史博物館選送第八屆中日美術交換展。（此後均應邀）
主演「武陵人」舞台劇。
應聘為成功高中美術教師。
育子劉軒。
1973主持中視益智節目「分秒必爭」。
應聘為中視新聞部記者。
出版螢窗小語第一集。
代表出席第二屆世界詩人大會。
應國立歷史博物館邀請參加第二屆當代名家畫展。（此後數屆均應邀）
1974應邀參加第七屆全國美展。（此後數屆均應邀）
獲中山學術文化基金會獎助出版螢窗小語第二集。（此
後每年或隔年出版一本，至82年共七集）
應國立歷史博物館邀請參加中國名家美國巡迴。
1975應邀參加中國名家日本巡迴展。
舉行首次個展。（此後在國內個展三次。國外至89年共30餘次）
1976製作中視「時事論壇」節目。獲金鍾獎。
「螢窗小語」由國防部選印為國軍官兵優良讀物。獲國防部榮譽紀念獎。
與周澄、林千乘、李義弘、塗燦琳合組西窗雅集畫會。
1977出版詩畫散文集「螢窗隨筆」。
獲綜合電視周刊選為「最受歡迎電視記者」，旋即辭去中視記者工作。
1978赴美。
應聘為維州丹維爾美術館藝術家，並於全美各地展出。
應聘為中視駐美代表。
1979入紐約聖若望大學東亞研究所。
出版譯作「死後的世界」。
1980出版與西冷教授合著之「牡丹芍葯畫譜」。
應聘為聖若望大學專任駐校藝術教授。
1982離台4年後首次返國。
出版「春之煩」。
出版詩畫、散文、小說集「真正的寧靜」。
1983出版「花卉寫生畫法」。（中英文版）
1984出版「山水寫生畫法」。（中英文版）
幽默散文集「小生大蓋」由皇冠雜志社出版。
1985出版「翎毛花卉寫生畫法」。（中英方版）
入哥倫比亞大學博士班。
1986出版「點一盞心燈」散文集。
出版「唐詩句典」。
出版小說散文集「姜花」。
應聘為全美水墨畫協會年展主審。
1987出版「白雲堂畫論畫法」。（中英文版）
1988出版「林玉山畫論畫法」。（中英文版）
1989出版小說散文集「四情」。
出版散文集「超越自已」。
育女劉倚帆。
出版「劉墉畫集」。
1990再赴大陸黃山寫生。移居紐約長島。
應廣電基金邀請返台，為製作「中國文明的精神專輯」進行評估。
應有熊氏藝術中心邀請舉行「黃山歸來」個展。
1991向聖若望大學請假三年。
應財團法人廣播電視發展基金邀請返台，「中國文明的精神專輯」腳本編撰工作。
成立水雲齋文化事業有限公司。攜子劉軒赴中國大陸考察研究。
1992畫作入藏紐約保華文化中心。三赴大陸考察研究。
「中國文明的精神」編撰工作完成。
1993應邀參加中正紀念堂中正畫廊開幕「當代名家國畫油畫大展」。
攜子劉軒參加「永不遺忘的心情」活動，為台南瑞復益智中心募款。
當選中國美術協會理事。
簡體字版《螢窗小語》一二三集。《點一盞心燈》、《四情》。
《愛就註定了一生的漂泊》由北京友誼出版社出版。赴英法瑞德比寫生。
1994辭聖若望大學教職。
義賣與劉軒合作完成之《從跌倒的地方站起來飛揚》有
聲書，為台南德蘭啟智中心募款。
與劉軒展開「從無聲的愛到有聲的愛」募款活動。
獲台南市長施治明頒「台南市鑰」。
赴挪威寫生。
成立水雲齋青少年免費諮商中心
簡體字版《超越自己》、《創造自己》、《肯定自己》及
《螢窗小語）四、五、六、七集由廣西灕江出版社出版。
1995應馬來西亞華校董事聯合會總會邀請，前往吉隆坡、新
山、雙溪大年為僑社義講。
應邀（兔審查）參加全國美展。
簡體字版《人生的真相》、《冷眼看人生》、《沖破人生的
冰河》由中國工人出版社出版。
應統一企業邀請舉行全省巡迴演講。
將《在生命中追尋的愛》版稅及演講收入72萬元及畫卡24萬張捐贈
伊甸社會福利基金，並舉行為殘障人義賣募款活動。
赴義大利寫生。
義賣有聲書《這個叛逆的年代》（馬來西亞董總出版。
收入作為董總推展僑教之用。）
應馬來西亞南洋商報邀請開辟專欄。
1996當選金石堂「年度風雲人物」。《迎向開闊的人生》獲選
為「年度最具影響力的書」。
義賣有聲書《在生命中追尋的愛》（伊甸社會福利基金
出版。收入作為伊甸照顧殘障人之用。）
授權漢語大詞典出版社出版簡體字版《我不是教你詐》、
《迎向開闊的人生》、《把握我們有限的今生》、《在生命中追尋的愛）。
應上海漢語大辭典出版社邀請，前往上海、杭州、北京等地學校義講。
應馬來西亞華校董事聯合總會邀請，前往巴生、檳城等地作募款義講。
應新加坡世界書展邀請，前往新加坡演講。
將《我不是教你詐②》版稅50萬元及繪畫原作等捐贈伊甸社會福利基金，
並舉行為殘障娃娃家庭社區服務專案募款活動。
擔任花旗銀行「電話送愛心」為殘障小朋友募款活動代言人。
獲內政部頒發「特別志願服務獎章」。
經金石堂統計為十年來台灣最暢銷作家。
1997應中國大陸全國性刊物《中學生月刊》邀請撰寫專欄。
稿費捐贈希望工程。
《殺手正傳》（摘錄）於中國時報連載。
應上海漢語大詞典出版社邀請，前往沈陽、長春、北京演講及簽名。
並決定將漢大出版諸書之今後全部版稅捐贈希望工程。
為盲人製作《從跌倒的地方站起來飛揚》附點字有聲書，交愛盲文教
基金會贈與有人。
《我不是教你詐①②》由國防部印供官兵閱讀。
為馬來西亞華校董事會在全馬作五場巡迴募款演講。
義賣畫卡為美國「美華防癌協會」募款。
錄制《在靈魂居住的地方》附點字有聲書，交愛盲贈與盲人。

劉墉的著作
文藝理論：
《中國繪畫的符號》（《幼獅文藝》•1972）
《詩朗誦團體的建立與演出》（聯合報1981）
《花卉寫生法（中英文版）》（紐約水雲齋•1983）
《山水寫生法TheThousandMountains（中英文版）》（紐約水雲齋•1984）
《翎毛花卉寫生書（中英文版）》（紐約水雲齋•1985）
《唐詩句典（暨分析）》（紐約水雲齋•1986）
《白雲堂畫論書法InsideTheWhiteCloudstudio（中英文版）》（紐約水雲齋•1987）（太平洋文化基金會獎助）
《林玉山畫論書法TheRealSpiritofNature（中英文版）（紐約水雲齋•1988）（太平洋文化基金會獎助）
《中國繪畫的省思》（專欄系列）（中國時報•1990）
《藝林瑰寶（專欄系列）》（《財富人生雜志》•1990）
《內在的真實與感動》（聯合報•1991）
《中國文明的精神（三十集二十七萬字）》（廣電基金•1992）
《屬於這個大時代的麗水精舍》（太平洋文化基金專刊（1995）

畫冊及錄影：
《歐洲藝術巡禮》（中國電視公司播出•1977）
《芍葯畫譜》（水雲齋•1980）
《ThReaITranquility（英文版錄影帶）》（紐約聖若望大學•1981）
《春之頒（印刷冊頁）》（紐約水雲齋•1982）
《真正的寧靜（印刷冊頁）》（紐約水雲齋•1982）
《（英文版錄影帶）》（紐約海外電視25台播出•1987）
《劉墉畫集（中英文版）》（紐約台北水雲齋•1989）
《劉墉畫卡（全套三十四張））（水雲齋•1993•1994•1995•1996•1997）

有聲書：
《從跌倒的地方站起來飛揚（劉墉•劉軒演講專輯）》（台甫德蘭啟智中心•只供義賣•1994）
《這個叛逆的年代（劉墉演講專輯）》（馬來西亞華僑董事會聯合總會•只供義賣•1995）
《在生命中追尋的愛（劉墉演講專輯）》伊甸社會福利基金•只供義賣•1996）

譯作：
《死後的世界（瑞蒙模第原著）》（水雲齋•1979）
《顫抖的大地（劉軒原著）》（水雲齋•1992）

詩、散文、小說：
《螢窗小語（第一集）》（水雲齋•1973）
《螢窗小語（第二集）》（水雲齋•1974）
《螢窗小語（第三集）》（水雲齋•1975）
《螢窗小語（第四集）》（水雲齋•1976）
《螢窗隨筆（詩畫散文集）》（水雲齋•1977）
《螢窗小語（第五集）》（水雲齋•1978）
《螢窗小語（第六集）》（水雲齋•1979）
《螢窗小語（第七集）》《真正的寧靜（詩畫散文小說集）》（水雲齋•1982）
《小生大蓋（幽默文集）》（皇冠•1984）
《點一盞心燈》《姜花》（水雲齋•1986）
《超越自己》《四情》（水雲齋•1989）
《創造自已》《紐約客談》（水雲齋•1990）
《肯定自己》〈愛就註定了一生的漂泊》（水雲齋•1991）
《人生的真相》《生死愛恨一念間》（水雲齋•1992）
《冷眼看人生》《屬於那個叛逆的年代（改寫•改寫•劉軒原著）》《離合悲歡總是緣》（水雲齋•1993）
《沖破人生的冰河》《作個飛翔的美夢》《把握我們有限的今生》（水雲齋•1994）
《我不是教你詐》《迎向開闊的人生》《在生命中追尋的愛》（水雲齋•1995）
《生生世世未了緣》《抓住心靈的震顫》《我不是教你詐②》（水雲齋•1996）
《尋找一個有苦難的天堂》《殺手正傳》《在靈魂居住的地方》（水雲齋•1997）

劉墉，畫家、作家。一個很認真生活，總希望超越自己的人。曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家、紐約聖若望大學駐校藝術家、聖文森學院副教授。出版中英文著作六十餘種，在世界各地舉行個展近三十次。 創作的原則是「為自己說話，也為時代說話」；處世的原則是「不負我心，不負我生」。現主持水雲齋。有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。

⑽ 國畫分為幾門派

國畫派別:

吳門畫派
"吳門畫派"亦稱"吳派"，自明中葉以後，以江南蘇州為中心，大為活躍，逐漸取代宮廷繪畫和浙派的地位。吳門畫派流風彌漫，對明清山水畫影響甚大。吳門派四大家沈周、文徵明、唐寅、仇英，在畫史上合稱"明四家"。
松江畫派
明代松江，地處江浙兩省的交通要沖，是當時全國工商業比較發達的城市，常有各地的文人學士過往，文化藝術因此而興盛。顧正誼、孫克弘、董其昌、沈士充、陳繼儒、趙左、莫是龍、蔣藹等人分別創立了"華亭派"、"雲間派"、"松江派"，這三個畫派統稱為"松江畫派"。而在眾多的畫家中，唯董其昌執畫壇牛耳。
"四王"畫派 四大畫派共同特點是以"元四家"中黃子久的"恬淡平和"為最高審美標准，追求無一點塵俗之氣，一時學者風從，造成"家家大痴，人人一峰"的局面。按年齡長幼"四王"的排列為：王時敏、王鑒、王翚、王原祁。他們受到皇室扶值，是朝野共賞的人物 ，成為清初畫界公認的正統派。他們的畫風影響中國畫壇數百年。
虞山派
清初，江蘇常熟虞山出了一個大畫家王翚（字石谷），畫風清秀工麗，內容雅俗共賞，一時學者蜂擁，形成虞山派。虞山派畫家很多，在王的子孫中就有十幾人，其中以石谷的曾孫王玖（二痴）成就較大，王原祁的裔孫王三錫亦能用石谷法實地寫生。虞山派流傳雖久，但因沒有突出人材，清末民國初年，已日薄西山。
婁東派
四王之一的王時敏，他本人身為京官，參與了宮延許多重大的繪畫活動，因而影響日益擴大，不少人紛紛投到他的門下，形成了婁東派。婁東派的繪畫藝術只是祖述宗師，缺少創新和開拓，出了一些如王昱、王宸等"小四王"一類的畫家。
揚州畫派
清代康熙明，政權穩定，社會繁榮，一個藝術新潮派出現在萬商雲集的揚州的畫壇上，這便是人們津津樂道的"揚州八怪"。"揚州八怪"一般所指的八位畫家是：金農、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、高翔、高鳳翰、羅聘。藝術上注重抒發心靈，標新異，不受約束，任情放筆。當時的社會習俗以封建正統為規則，如有相違，便被視為異端，世人便以"怪"視之。
金陵畫派
清康熙、乾隆年間，在南京地區出現了一支引人注目的畫派，世稱"金陵畫派"。一般認為以龔賢為首的八位畫家代表了這一流派的骨幹力量，他們中還有樊圻、高岑、鄒喆、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀等人，稱金陵八家。金陵畫派中的個人畫風相距甚遠，彼此除偶有筆會以外並無深交。他們相聚在南京，用各自手中的畫筆，去描繪出自己的一片藝術天地。他們的藝術成就各不相同，而聲名最高、成就最大的當推龔賢。
京江畫派
清代中後期活躍於鎮江地區的"京江畫派"（亦稱"丹徒派"），代表人物是張夕奄、顧鶴慶、潘恭壽、潘思牧、周鎬等人。這一流派的主要人物如潘恭壽，張崯，均師從吳門沈周、文徵明。他們能取別派中的優秀技法特別是對龔賢的筆墨技法"積墨"、"烘染"等。張夕奄和顧鶴慶是"京江畫派"的創始人。
海上畫派
19世紀中葉以後，畫壇名家雲集滬濱，各施所能，逐漸形成"海上畫派"。當時寓居上海的的名畫家有虛谷、任熊、任薰、任伯年、胡公壽、高邕之、顧鶴慶、吳昌碩、倪墨畊等人，他們大都平民出生，以賣畫為業，創作題材豐富，畫面清醒通俗，深受工商人士和平民階層的歡迎。其遺風流波，影響至今。
長安畫派
到了20世紀的60年代，一個以趙望雲、石魯為代表的西安美術團體，在北京等地組織了一次巡迴展，他們以表現黃土高原古樸倔強為特徵的山水畫和表現黃土高原古樸倔強為特徵的山水畫和勤勞淳樸的陝北農民形象的人物畫，在中國畫壇引起轟動，大家稱之為"長安畫派"。其成員還有方濟眾、何海霞等人。
嶺南畫派
嶺南畫派是指廣東籍畫家組成的一個畫派。這一畫派是在西方藝術思潮的沖擊下，近代中國藝術革新運動中逐步形成的。"嶺南畫派"注重寫生，融匯中西繪畫之長，以革命的精神和強烈的時代責任感改造中國畫，並保持了傳統中國畫的筆墨特色，創制出有時代精神、有地方特色、氣氛酣暢熱烈、筆墨勁爽豪縱、色彩鮮艷明亮、水分淋漓、暈染柔和勻凈的現代繪畫新格局。在今天的畫壇上仍活躍著一批代表畫家，如趙少昂、關山月、黎雄才、楊善深等人