佛教藝術元素有哪些

⑴ 跟寺廟或佛教相關的有那些元素

佛教繪畫

本生圖：表現佛前生事跡，常見的有以身貿鴿、捨身飼虎、以兒女施婆羅門、啖子、九色鹿王等。

佛經變相：將佛經內容圖像化。主要有西方凈土變、東方葯師凈。

佛教雕刻

各種造像、碑文、經文故事等。

佛教建築

如佛教寺院、塔、經幢及石窟寺等。

佛教音樂

佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為，音樂有「供養」、「頌佛」作用。形式有聲樂和器樂等多種。

佛教用品

即佛教信徒日常供奉佛、菩薩所需的吉祥物品，以及佛教信徒日常生活所需所用物品及一些佛事用品。

其中供佛類的用品主要包括有：佛像、佛龕、佛畫、舍利塔、佛塔

佛事用品主要有：佛教書籍、經書、念珠、寶石、佛香、寶蓋、佛旗、蓮花彩、香、供桌、香爐、木魚、鼓、唐卡

佛教僧眾日常用品包括：僧衣、袈裟、佛帽、僧鞋

⑵ 佛教的建築藝術

佛教的建築藝術根據不同的地域也各有特色.在印度,大多是犍陀羅建築藝術,這種建築藝術是建築和雕塑相結合.建築大多是印度特色的亭院和洞窟.雕塑大多線條柔和雕塑對象體態豐滿.傳神.色彩艷麗.而傳到東方的佛教建築大多和各自地方特色結合.比如在中東.就和加入許多壁畫和彩窗.還有雕塑風格也和印度本土有了改變,如阿富汗的佛教建築就和印度有很多地方呈現鮮明的不同.雕塑線條直而瘦.洞窟和雕像更高瘦.壁畫較多.(可惜現在阿富汗的許多佛教建築都被"那些人"破壞殆盡.)而傳到中國的佛教建築,更是改變得面目全非..早期的佛教建築和雕塑還保留了些許犍陀羅藝術的元素.人物線條和服飾都改變不是很大.隨著時間和地域的東漸.原來的藝術特點不復存在.被中國本土化了.人物服飾漸漸向漢族服飾靠攏.建築特點也由犍陀羅和東南亞風格轉變為中國式宮殿格局.由多重而對稱的院落構成.雕塑的排列也變成中國的中間對稱,左昭右穆對坐等...
而傳到日本後.佛教藝術....不說也罷.日本的佛教不好說.因為那好像不是個宗教.而是個學說了.
還有南亞的佛像也嬗變得很厲害.大多和別的本土宗教相結合.如泰國的四面佛雕塑等等.

⑶ 佛教文化有哪些

佛教文化藝術包括文學、美術、音樂、建築等，主要用於表現佛教信仰和宗教生活。古印度佛教文化隨著佛教的發展取得了較高的藝術成就，隨著佛教的傳播而傳向世界各地，並與當地文化相結合，成為它們民族文化的組成部分。

數千卷印度佛典，如《維摩經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等，本身就是瑰麗的文學作品，向為文人所喜愛。《百喻經》已被譯為多種文字，其中的譬喻故事被認為是世界文學中的珍品。印度敘述佛陀前生的《本生經》（《本生譚》）是著名的傳記文學。馬鳴的《佛所行贊》是印度著名的長篇敘事詩之一。其他如佛教典籍中的偈頌、贊、散文、故事、俗講、變文、語錄、傳記、游記、文集等，均為優美的佛教文學作品。中國、日本、斯里蘭卡的很多著名的文學作品，都是在佛教的影響下，汲取本國傳統文學的藝術形式，逐漸形成的一種獨具風格的文學作品。它帶來了新的意境、新的文體和新的命意遣詞方法。《維摩經》、《百喻經》等，鼓舞了中國晉、唐小說的創作；俗講、變文對後來的平話、小說、戲曲等中國通俗文學的形成，有一定的淵源關系；禪宗語錄不僅為宋明理學家所仿效，也影響到後來的民間文學作品。
美術
包括佛教繪畫、雕刻、塑像等。古印度阿育王時代所立石柱，柱頂有獅子、象、牛、馬、寶輪等雕刻，庄嚴華美。當時還建有許多石塔，以藏佛舍利，外繞石欄，鐫刻浮雕圖案。在巴雅、貝德薩、巴爾胡特、桑奇等地，早期佛教的建築、雕刻達到很高的水平。犍陀羅佛教藝術汲取古希臘、羅馬藝術精華，創造出釋迦牟尼的各種形象，頗具特色。埃羅拉阿旃陀石窟的藝術一直膾炙人口，是印度引為驕傲的「藝術之宮」。以上這些佛教藝術，對亞洲各國都發生過重要的影響。中國佛教藝術，先是仿效印度，後來逐漸發展成具有中國民族風格和特色。初期在絲綢之路上，新疆的克孜爾千佛洞壁畫和敦煌莫高窟北魏壁畫，受印度佛教美術影響較多，但同一題材，其內容和表現方法已有所不同。梁代張僧繇的佛畫，創立了「張家樣」；北齊曹仲達的佛畫，創立了「曹家樣」。曹畫的人像，衣服緊貼全身而顯露曲線，他所創造的風格，後人謂之「曹衣出水」。到了隋唐時代，佛教美術已經中國化。吳道子在長安、洛陽畫了300多幅佛畫，人物奮袂，衣裙飛舞飄動，富有運動感，後人稱為「吳帶當風」。敦煌莫高窟等唐代壁畫，是中國佛教美術的代表。在雕塑方面，北魏至隋唐，創造了規模巨大的石窟，以雲岡、龍門的石刻為代表，具有鮮明的民族風格；敦煌與麥積山的唐代彩塑，更具中國特色。宋元以後，佛寺盛行泥塑佛像，亦為中國佛教美術所特有。藏傳佛教美術，既與漢族地區佛教美術有一定的淵源關系，又受印度、尼泊爾佛教美術影響，獨具風格。拉薩的布達拉宮，藏有大量佛畫與金銅佛像以及刺綉與木刻的板畫佛像，都帶有西藏地方特色。青海塔爾寺以各色酥油製作的酥油花，更是一種特殊佛教美術作品。

⑷ 我國佛教藝術的表現形式

我國佛教藝術的表現形式種類繁多：寺塔、石窟、佛畫、藏經、版刻、金石文物、佛教文學（變文、寶卷等）等都屬於佛教藝術。
佛教藝術隨佛教的誕生而產生，其主要構成形式為寺院藝術和石窟藝術。佛教石窟模仿寺院形式而建造，佛寺和石窟又都融建築、雕塑和繪畫於一體，因此佛教藝術泛指與佛教相關的建築、雕塑、繪畫、文學與音樂等藝術作品。
宗教藝術可以分為造型藝術和表現藝術兩大門類，前者基本以靜止的形態出現，包括繪畫、雕塑、建築及工藝美術等，需要受眾具備主觀的審美要求；後者基本以運動的形態出現，包括念誦、儀軌、經懺、對白、音樂、舞蹈、雜技、幻術、戲曲、戲劇等，對受眾具有主動的審美感召。

⑸ 中國佛教的繪畫藝術有什麼

中國佛教的繪畫藝術主要包括佛畫和壁畫。佛畫就是畫佛像或菩薩像，梁代的張僧繇、北齊的曹仲達、唐代的吳道子都創造了佛畫的獨特風格。壁畫多見於各地石窟中，以佛經經變故事、凈土變相和佛、菩薩像為主要內容，佛畫和壁畫本身就是中國繪畫藝術的組成部分，佛教繪畫改變了中國繪畫的固有形式，佛學思想還對繪畫思想產生了很重要的影響，促進了以表現清虛淡泊、天真自然的山水畫成為獨立畫種的出現，這一點，禪宗的影響特別明顯。

⑹ 佛教藝術的元素包括

佛教藝術可以分為5類：
1、佛教建築藝術（寺廟、石窟、塔、經幢）
2、佛教雕塑藝術（雕刻、塑像）
3、佛教繪畫藝術
4、佛教音樂藝術
5、佛教經籍、佛教文學

⑺ 簡述佛教藝術的主要形式和特徵

佛教藝術表現，如果單從藝術上說的話，主要有：1、繪畫，如敦煌壁畫，藏傳佛教的唐卡等等；2、建築，諸如寺廟、佛塔等；3、雕塑，如龍門石窟，各種各樣的佛陀、菩薩、羅漢等等塑像；4、佛經，這是語言文字藝術。5、佛教禮儀，比如剃度、法會等等。至於說智慧，社會影響力這一類精神方面的，嚴格來說不算是藝術，畢竟藝術必須要有一個載體體現的。

⑻ 佛教景觀設計元素和藝術特徵有哪些

佛教藝術可以分為5類：

1、佛教建築藝術（寺廟、石窟、塔、經幢）

2、佛教雕塑藝術（雕刻、塑像）

3、佛教繪畫藝術

4、佛教音樂藝術

5、佛教經籍、佛教文學

⑼ 佛文化哪些元素

佛教的文化滲透進中華文化之後，同中華文化有機結合為特有的一種文化形式。這種文化形式的存在，有其藝術、歷史等諸多璀璨的成就。佛教的文化之所以不斷傳承和發展，是因為佛教文化以其祥和、寧靜、寬廣、包容為核心，讓人們在了解其厚重文化底蘊和內涵的同時，可以切實體會內心的安定。
產生了以佛教為題材的詩歌，散文，繪畫、小說藝術等。
佛教以其特有的宗教儀式，使得建築（寺院），雕刻（石窟）等出現了新的品種。