藝術天賦是什麼意思

1. 在藝術方面天賦是否勝過於努力

我們經常能看到一些超寫實的作品，外行人一看一般都會驚呼，「哇靠，太厲害了」，「這人真是天才」。
其實不然，造型准確並不會被認為是藝術天賦，而是執行力強的體現，這種人往往做什麼都不會差。因為這東西是有一套機械性的方法的，只要理解能力不錯，按照方法去訓練，基本畫個幾年都可以有這種水平。之說以被認為厲害，是因為這套東西不容易被堅持，因為多數人心浮氣躁，能靜下心來畫個一天半天已經是一種很強的能力了。
真正的天賦是什麼？
無論是音樂，美術，還是文學。努力都可以讓人達到中上水平，而天花板就需要天賦來突破。
繪畫這種東西不好在文章講清楚，我用文學來舉例子；我讀《圍城》時看到這樣一句話「忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未凈的刺，會給人一種不期而遇傷痛。」當時我就抄到了筆記本上，實在太驚艷了。人人幾乎都被魚刺卡過，但有多少人能用出這樣的比喻？大部分作家都能寫出圍城裡的邏輯，可誰又能一段文字就體現出聲光嗅影？
這，就是天賦。
繪畫的天賦體現在哪裡？
無論是哪種繪畫（國畫，油畫，版畫等等），技巧都是有限的。也是大部分人靜下心來努力都可以學到手的，為什麼那些國畫大家如黃永玉，黃賓虹，齊白石如此令人佩服。
其實你隨便找一個國美的研究生去臨摹他們的作品，幾乎都可以達到以假亂真的地步。可是有幾個人能有他們的感悟呢？誰能畫出下面這些有趣的作品？應該沒有人能做到吧。

2. 有藝術細胞的人都是怎樣的性格

一、每個人都與眾不同，但如果仔細觀察那些搞藝術的人，會一致認同有藝術細胞的人其實是一類人的分支，也是可以用某種方法研究和分類的。
1.搞藝術的人思維不一樣

事實上，搞藝術的人和大部分人接受的教育和價值觀是不一樣的，正因為如此無法理解搞藝術的人的做法或跟上思路。搞藝術的人的大腦和正常人的運轉不太一樣，因為思考的細節和一般人大不相同。

2.搞藝術的人把作品視作自己的孩子

如果想近距離接觸一位搞藝術的人，重要的是，找到欣賞作品的方法。假如理解起來有困難，請教的話，會跟你解釋（不要爭論解釋否合理）。

3.搞藝術的人熱戀的時候是沒有理智的

搞藝術的人通常看起來像在地球上滑行，但當陷入愛情時，實際上他們是在翱翔的。確保為了表達愛意會用自己的方式做出任何事，當然，如果結局不是計劃的那樣，最好別在場，因為會很快陷入深深的絕望之中。

4.搞藝術的人通過代碼表達感受

提到感受，搞藝術的人更傾向於運用除了口頭表達之外的一切方式來表達感受。如果把一件藝術品獻給大家，花很多時間陪伴，或是用無法完全理解的意味深長的表情看著，要知道只是想表明是有意義的存在。

5.藝術的人不期望被理解——實際上，不喜歡被理解

這是搞藝術的人身上眾多惱人的毛病之一。活在自己的世界裡，喜歡活在那個世界裡，所以，不要想著趕走，把搞藝術的人放進現實世界裡，因為沒有搞藝術的人喜歡這樣。

6.搞藝術的人適應能力不行

如果把搞藝術的人從原來的環境中趕出來，別指望能融入進去。運氣好的話，會碰到交際達人（搞藝術的人中有一小類人會是這樣），不過幾率很小。

7.搞藝術的人有獨到看待時間流逝的方式

這是每個搞藝術的人都具備的顯著特點。在一個地方一坐就是幾個小時，但表現的好像只來了幾分鍾，但是，如果恰巧發現他們心情不好，是沒法讓搞藝術的人坐在那兒哪怕一分鍾，因為感覺度日如年。

8.搞藝術的人性格是沖突的

沒法弄懂搞藝術的人，因為「搞藝術的人可以同時表現得既內向又外向「。性格的呈現完全取決於所處的階段。當沒有靈感時，會感到一無是處，展現出性格極內向的一面。然而，當對人生所處的階段感到滿意的時候，會表現得像個極度外向的人。

9.搞藝術的人認為自己的作品要麼一無是處要麼舉世無雙

別人看待的作品的態度和搞藝術的人們毫不相干，如果不喜歡自己的作品，搞藝術的人很有可能會毀了或扔進垃圾桶。相反，如果認為自己的作品是優秀的，會希望作品受到贊譽和珍惜，被當做舉世無雙的。

10.搞藝術的人從來不把規定當回事

和一些藝術氣息濃郁的朋友為伍的話，想不找些麻煩似乎是不可能的。

11.搞藝術的人通常是享樂主義者

搞藝術的人對待食物、酒精和壞習慣是不加節制的，會告訴各種各樣的理由，有些人認為這樣才是自由，才能帶來靈感，不過這是想尋求一種解脫，特別是在有抑鬱傾向的時候。

12.搞藝術的人很有魅力

身上總散發著某種特別的吸引力。所以，是否在奇怪（為什麼會被一個神秘的攝影師所吸引），一位沉思的音樂家或是一位古怪的畫家，要知道想明白其中原因是很困難的。

13.搞藝術的人害怕被遺忘或忽視

只要看一眼藝術家的眼睛，創作的每一個作品都應在世界上留下痕跡。搞藝術的人大部分人是自私的，因為渴望通過自己的作品得到永生。因而，通常最大的恐懼就是作品被遺忘。

14.搞藝術的人的打扮總是鶴立雞群

搞藝術的人喜歡招來很多眼光。一部分是因魅力或是光環，或者隨便喜歡怎麼叫，但是一部分是因為故意這么做的。搞藝術的人喜歡鶴立雞群，時常通過服飾打扮來達到效果。

15.搞藝術的人需要被愛

無論假裝多麼自信和勇敢，搞藝術的人也會有不安全感。需要有人呵護，需要被愛和欣賞，需要人推動和鼓勵創造偉大的作品。搞藝術的人為創造一個更加美好的家園做出了貢獻。

搞藝術的人會很難相處或理解，不過光憑一點耐心是不可能弄懂的。

二、有藝術細胞的意思是形容具有藝術修養和藝術天賦。是一種比較誇張且風趣的形容手法。
例如有位幼兒園小朋友精彩地演唱了一首歌，這時就可以誇贊說：這孩子真有藝術細胞！就是指孩子有藝術天賦。
三、藝術與藝術細胞
藝術的種類很多,表現在各個方面,如語言類的有：朗誦、唱歌、播音；表演類的有：舞蹈、影視；文字類的有：寫作、書法等等。可以說只要是世界上能給人們帶來美感、能用美好的形式表現出來的都可以稱為藝術,而所有這些都是所謂的藝術細胞的表現形式。藝術是藝術細胞的表現形式,藝術細胞是藝術的本質,要想提高藝術修養,就要從挖掘、發現、培養藝術細胞開始。

3. 學習美術天賦的重要性大不大

個人認為不大，只要認真的畫，每個人都能畫出好看的畫，有天賦的人，不認真怎麼也畫不好的，如果兩種人都很認真，那有天賦的人會占優勢，但沒有天賦的人也能通過畫畫熏陶自己。畫畫是很有趣的，誰都可以畫，又不是要靠畫畫養家糊口，天賦無所謂的。

4. 男女藝術天賦有無差異

曾看過盧梭一句話：女人，一般來說，是不愛任何藝術的，她們沒有任何專門的知識，她們也不具備任何天賦。對此，我報不同見解。盧梭話的意思是說女性受學識所限無法擁有藝術的天賦。但他忽略的一點，女性的身體本身就是上天賜予他的天賦，我們看現存的人體雕塑形象，最早出現的都是女子，最常見的就是存在於各個地區的地母神像，雖然這些對生殖器官進行誇大的雕像無法符合我們現代人的審美觀點，但通過她們我們看到的是藝術的開啟是對女性自身的迷戀。
「女性受學識所限無法擁有藝術的天賦」，我們要反思為什麼女性會有這種局限。早在古希臘時代，男女就分別受到不同的教育，女性只在家裡隨母親學習和家務勞動有關的女紅，而男子在男性導師的指導下學習各種知識。
女子的性格特點導致她們不喜爭斗，處理好瑣事反而是他們所鍾愛的，即便是在母系社會時期，形成的也是以女性為中心的社會而不是「女性統治」，進學堂、入私塾並不是她們想要擁有的，享受人倫才是至愛。
荷馬時期以來，希臘社會對人體藝術的欣賞有一個轉變的過程，即由欣賞男人體轉向欣賞女人體和另類裸體。官方美術中的男人體和民間美術迥異。古風時期，埃及石雕術的紀念性結合了希臘神人同形同性的觀念和英雄主義，創造出希臘式的理想化的男人體，並作為男性美德和城邦榮譽及希臘精神的化身。這種理想主義和英雄主義的融合，在古典盛期發展出崇高風格，同性戀英雄的雕像把個人情感和公民理想結合在一起。激烈的動態突破了埃及雕像中的平板法則，堅毅的表情和飽滿的肌肉，使古典時期的雅典雕塑達到內容和形式的統一。這種大寫的男人體是古典盛期希臘公民自信的象徵。古典晚期到希臘化時期男人體的比例變得修長，被塑造成疲憊、疑惑和傷感的青年形象，崇高風格向優雅風格轉向，男人體雕像浸透著女像的溫柔氣質。希臘式的比例和理想的人體已經失效，現實主義占據上風。只有在馬其頓王朝的藝術里還保留了有力的男人體形象。在建築繪畫中古希臘的男人體也經歷了類似的風格轉向，但涉及更多日常形象。

古希臘民間美術中的男人體是缺乏英雄氣概的，他更像大女神可愛的兒子。製作赤陶原本是女神崇拜時期的神聖勞作，在古希臘的歷史時期它仍保留了以女像為主的特點。古典時期民間美術受到官方藝術的影響，赤陶尺寸大型化，男像雕刻英雄化，出現美少年裸體被劫的主題。希臘化時期的陶燈雕刻常見情愛主題，但很少表現男像。鍍金木雕在希臘化時期出現青年裸像，把馬其頓的領袖亞歷山大神化，塑造成希臘式的男人體。小銅像中有更多的男人體，也經歷了從板滯到自由的風格變化。荷馬時期打鬥的英雄象是在舞蹈，幾何化的人形加重了這種荒謬感。古風晚期到古典時期小銅像加強了動勢，身體比例接近大型雕刻的要求；表現出自然主義的傾向；借用了在大型雕刻中的攻擊姿勢；運動員雕像也擺脫了古風早期的僵化感，多種運動形態得以表達。古典晚期到希臘化時期，男人體不局限於希臘公民和奧林匹亞官方神祗，古典時期的庄嚴感不復存在。古風晚期到古典時期的寶石雕刻，塑造了裸體的武士和劫持者的形象，希臘化時期裸體的青年更加色情化。珠寶首飾中男人體的比重很小，古典晚期出現被神鷹劫持的美少年裸像。貨幣浮雕較其他小雕刻有更多的男人體。奧林匹亞官方政治以男性裸體為象徵，代表了多利亞和亞該亞希臘人的民族精神；同時，和伊奧尼亞文化有關的、女神形象及象徵反映出和前希臘文化的聯系。古風晚期亞該亞鑄幣上出現希臘男神和英雄 、馬其頓和薩索斯鑄幣上表現了薩提爾。古典時期刻有男人體的希臘鑄幣分布在希臘大陸、愛琴海諸島、南義大利和西西里，體現了官方奧林匹亞的英雄崇拜；北希臘鑄幣出現較多的男人體，寓意著和宙斯崇拜的聯系；在多利亞勢力較強的西西里，搶婚主題被延續；在愛琴海地區有更多的薩提爾形象，表現出和民間宗教的聯系。希臘化時期的鑄幣只有少量的男人體，在愛琴海諸島中尤其少見。可見，在希臘男權勢力薄弱的時期，奧林匹亞主神和希臘英雄形象在鑄幣雕刻中明顯減少。荷馬時期瓶畫中的男人體是剪影式的小屍體。到公元前7世紀，對男人體的描繪增多；斯巴達酒杯畫充滿了戰斗的激情；科林斯瓶畫突破了單一的戰斗主題；古風末期，阿提卡的紅繪風格刻畫了多種形象：奧林匹亞天神、英雄、運動員、武士、男孩、少年，包括敵方的孩子，工匠、敵人，都是裸體表現的。在英雄題材中，只有忒修斯屬於伊奧尼亞人的系統，其餘的都屬於希臘人的范疇。和大量表現女人勞動不同，極少的畫面和男人勞動有關。希臘化時期伊奧尼亞系統的彼奧提亞瓶畫代替了阿提卡的紅繪式，人物缺少透視縮短和空間變化，人體的比例和結構也迥異於理想化的希臘風格，邊緣神的形象增多；在其他希臘地區，瓶畫中的色情成分增加，光屁股的小愛神、裸體的阿多尼斯，反映出維納斯裸像趣味的泛化。

古希臘大型雕刻中的女人體，經歷了從鞭撻到欣賞、從端莊到色情的轉變。古風時期女像以著衣為主。古典時期被社會倫理所不齒的女性常被露乳表現。古典晚期到希臘化時期，被打擊的女性形象減少，女神成了愛情的對象，以維納斯為代表。維納斯是古希臘大型雕刻中第一位被描繪為全裸體的女神。人們最初是以象徵和精神欣賞的方式來贊美女神的。古典晚期到希臘化時期，維納斯裸像經歷了立正、稍息、起步、下蹲的過程；由著衣、半裸到全裸的變化。隨著民間贊助增多，東方趣味的影響，希臘人的審美觀由對健美男人體的贊美轉向對肉感女裸的迷戀，這種女像結合了現實主義的激情，精神性趨於消失而情慾佔了上風。壁畫中的女人體也經歷了由著衣到裸體、由嬌羞到縱情的過程。古典晚期到希臘化時期，壁畫多涉及「英雄救美」、「搶親」、和「艷情」題材。到羅馬時期情愛的主題滲透了色情的內容，直接描繪男女交媾。古希臘的民間美術中有更多的女性裸像。小陶塑繼續了石器時代、農耕時代和城市文明中的捏塑藝術與尊重女性的傳統，以象徵的手法概括出女神的體貌特徵。在愛琴文明時期的克里特，歡樂的性抵消了人性中的侵略性，但印章上對性的描寫則是含蓄的。亞該亞希臘人的邁錫尼時代，捏陶表現了床上的夫妻，男女比例趨於一致，男性原則上升。古風時期西西里陶塑《哺乳的女神》，聯系著民間的女神崇拜。古典時期，乳房和陰部飽滿的阿提卡女像，預告了色情維納斯的到來。希臘化和羅馬陶燈浮雕充滿了情慾的色彩，甚至有虐戀的形象。古希臘的小雕像表現了女神崇拜和向赫拉獻祭賽跑的主題；希臘化時期的維納斯的沐浴像顯然受到大型雕刻趣味的影響。金屬裝飾有較多的裸女像。古典時期的武器雕刻上，女人被動的露體和希臘英雄豪邁的裸體形成反差。古風晚期到古典時期銅鏡裝飾遵循了官方藝術中不表現女體的常規，雅典式的著衣女性代替了古風早期赤裸的女體。希臘化時期上流社會的享樂情趣通過銅鏡裝飾再次體現，異化的女體暗示了情色的主題。米諾斯時代的寶石印章，用裸體的大母神和小男神的握手來暗示聖婚。邁錫尼時期，打鬥場面代替了聖婚的主題，女性形象缺失。由於受多利亞入侵的影響，荷馬時期的寶石印章沒有保存下來。從古風到羅馬時期，寶石雕刻中的女人體表現為被搶的、次要的、被觀望的、慾望化的對象。羅馬時期和維納斯有關的造型藝術都增添了艷情的含義。珠寶首飾方面，邁錫尼時期描繪了有女神在場的禮拜場面。古典晚期北希臘寶石王冠改造了米諾印章中的聖婚主題，使男女比例一致。古風晚期到希臘化時期，希臘鑄幣上的女人體充當了搶婚和交媾的對象，如薩提爾搶劫山林女神和宙斯搶劫歐羅巴，女人性感的乳房和圓潤的身體被突顯出來，甚至還影響到對尼刻的塑造。瓶畫中異常的女性常被裸體表現，她們因違反社會倫理而遭受譴責。古風時期，被刺殺的伊斯美涅、被劫的科羅尼、狂舞的酒神女祭司、取樂的妓女，在激烈的動態中露出部分身體。古典時期，包括陶紡錘和造型花瓶在內有更多裸女形象：除了酒神狂女和妓女外，還有卡珊德拉、復仇女神、海神女兒、維納斯、求子的女人和沐浴少女。希臘化和羅馬時期的瓶繪中，女性原則的上升使裸女成了城市的象徵；同時，性感的維納斯和妓女像增多，異性戀的自由愛情與色情主題混合，酒神題材更加色情化。

古典晚期到希臘化時期，希臘藝術中日益增多的女人體，也受到異域傳統的影響。亞歷山大的東征使古埃及和印度都並入希臘版圖，它們的藝術中都有女裸的成分。古埃及新王國宗教改革時期的舞女像和少女像習慣上都採用裸體，世俗的題材和現實主義的手法，是希臘化時期亞歷山大里亞藝術中裸女像的源頭。古代印度遭受過和希臘地區同樣的希臘人的入侵，其裸女形象也經歷了相似的轉變。在達羅比荼文明中，陶塑和印章以象徵和暗示的手法表現了女神創造生命，對應了愛琴文明米諾斯印章中的聖婚圖樣。雅利安入侵後，毀滅了以前的文明，發展出以種姓制度為基礎的吠陀文化，神廟雕刻流行性愛舞蹈的主題，和前希臘的含蓄風格大相徑庭。亞歷山大東征時印度的葯叉女形象對希臘化時期的裸女趣味產生了重大影響，廟宇外牆上的愛侶像也助長了希臘化及羅馬時期色情藝術的泛濫。對女性裸體的慾望化處理和游牧民族帶來的男權崇拜和男性心理直接有關。母神小塑像完成的是一個觀念，代表的是神聖的信仰，而官方藝術中的維納斯裸像是情慾的象徵，表明了公民社會對女性的肉體渴望，她的情慾特質在民間的妓女瓶畫中被充分展現。前希臘的傳統無法恢復，被異化被俗化的女神表明已進入一個色情維納斯而非精神維納斯的時代，這是被希臘意識改造的伊奧尼亞原則變異的結果。

希臘化時期，除了男像雕刻中的女性氣質和維納斯裸像的流行外，另類裸體的形象也值得關注，在這個時期的官方美術和民間美術中都有所表現。大城市雕刻的世俗化，使風俗題材和普通人的形象成了表現對象。多元文化和地方風格促進了另類裸體的產生，兩性神、乞婦、孩子、敵人、異族、畸形人，也擠身雕刻和繪畫。昔克翁馬賽克繪畫和小雕刻中的黑人與畸形人，雖然缺少希臘式的比例和結構，但更有生氣。彼奧提亞的瓶繪以幽默法表現了地方神和英雄。這些在雅典以外出現的作品都反映了希臘化時期的民族融合及古典審美觀的轉向：標准化的、集權式的、奧林匹亞官方的理想主義被廢棄，多元的、民主化的地方色彩增強。另類裸體不僅是審美觀的轉向，也反映了整個社會政治和文化生活的改變，民間伊奧尼亞文化和前希臘的女性原則在希臘化時期得到加強。

5. 藝術特質是什麼意思

就是有藝術方面的悟性，藝術感覺，藝術的理解能力，總之，就是藝術天賦。
生活中常常有人說：「這個人，心真靈，手真巧」，「這孩子就是畫畫的料」等等。

6. 父母應該怎麼做，才能激發孩子與生俱來的藝術天賦

孩子與生俱來就帶有藝術天賦，不管是繪畫，音樂還是舞蹈，他們自帶藝術「接收器」，之前周傑倫在個人社交平台上曬出一張照片，帶著女兒看畫展，小姑娘保證狗狗認認真真的觀賞畫作，藝術氣息滿滿。

很多人都知道周傑倫在音樂上的才能，愛打籃球，但是卻不太了解他在繪畫上也很有創造力，為了慶祝范特西十周年，他特地畫了一組畫作來慶祝。曾經有采訪他說對女兒的要求是做什麼都可以，但其中必須要有繪畫。

那麼繪畫對於孩子來說真的有這么重要嗎？因為繪畫不僅是一種愛好，更是將想像力具象化的過程，在這個過程中孩子能夠體會到成就感和幸福感。

學畫畫不一定要變成謀生手段，但可以成為情緒發泄的一個渠道，更是情感表達的一個窗口。讓孩子學習繪畫能夠提高他們的審美和分析能力，讓孩子觀察力和專注力更上一層樓。

4-6歲幼兒期，家長可以開始傾聽孩子講述繪畫的內容，畫里人物的關系，這是培養想像力的重要階段，孩子會從實際出發形成印象，最後拓展成為幻想。

他們這個時候也願意和家長說自己的繪畫內容，盡管會詞不達意甚至每次解釋都會不同也沒關系，家長要做的就是耐心傾聽。

如果孩子繪畫的內容比較單一，家長就要多帶他們參加戶外活動，增加與人和自然的親近，多閱讀繪本，多講故事，這樣能夠豐富孩子的思維和想像，培養他們的觀察能力。

這個時候可以豐富一些畫筆的顏色，將畫紙變成畫本，收集孩子繪畫的作品。

7-9歲少年期，減少孩子看電視的時間，動畫形象對於孩子的繪畫沒有太大的意義，還可以帶孩子去看畫展，買畫冊，如果他們這個時候還是很喜歡畫畫家長就可以考慮給孩子報班了，接受專業的美術指導。

7. 男盆友說你沒有炒菜藝術天賦是什麼意思

意思是很明顯，就是說你炒的菜不怎麼好吃。

8. 藝術天賦的名詞解釋

單招
單招即單獨招生，簡單地說就是自主考試的意思。藝術單招是指高校自主招生進行專業課考試。

有些大學不看你的統考分數，覺得沒有參考性，那麼這些大學會自己設立專業考試時間、地點和考試內容，然後你需要根據這個大學的要求來參加他們的考試，取得院校要求的分數，報考高校的專業課合格才能在高考後填報該校!

校考
校考就是藝術類院校獨立設立的招生考試。

設立校考的院校要去他們的考點報名考試， 一般一個考點會有幾十多所院校組織校考。

拿到他們的合格證後你才有資格填報該校志願，當然每個院校的校考時間都不同，考前要查准時間。前些年這類院校大多都不承認聯考或統考成績的，只看你的校考成績和高考文化分。

聯考、統考
聯考和統考，通常是一種考試形式的兩種叫法，由各個省或地區組織的統一的藝術考核，統一出題和統一閱卷。

這一項考試評定了藝術生在這一專業省內的綜合成績。各地組織的統考時間不同，題型也不同，評定方式也不同。

並且統考成績只用於省內學校和部分省外院校。

大圈
藝考常說的大圈，一般指的是專業取得了過關證，但名次不是太好。

比如你報考的院校在全國或本省招20人，而你的名次是60名，那麼你的名次就在大圈內。

小圈
小圈又稱有效名次，即你的專業名次特別好，在院校的招生名額之內或者靠的比較近，都可以稱之為小圈。

比如：院校招收30人你的名次是28名，那麼你就在小圈內，而31-35之內的名次，客觀上說都屬於小圈。越靠前小圈錄取的幾率也就更大，有效名次內的考生只要文化課達到院校要求，都會被錄取。

綜合分
藝術類考生的綜合分是由考生的文化課成績和專業成績按一定的比例合成的。

不同的院校其綜合分的合作比例與合成方式也不相同，如：
專業成績+文化成績=綜合分;
專業成績 X50%+文化成績 X50%=綜合分;
(專業成績*專業滿分)X60+(文化成績、文化滿分)X40=綜合分;
等換算方式，具體要看各院校的錄取規則。按考生綜合分值錄取是以後藝考錄取的趨勢，數量也會越來越多。

9. 藝術天賦什麼意思

天賦是指先天的超過於常人的能力，所以天賦是無法後天開發的，天才不是培養出來的，他們自己顯現自己，如果一個人有某種天賦，通常在正常的生活環境中，會在童年時期即展現出來，設計、創造能力會直接表現在童年的游戲中，有創造天賦的兒童偏愛動手型游戲，如泥塑、積木、建造模型，不喜歡戰爭類游戲或者布娃娃。