銅川藝術文學哪裡有

① 求國內正規的文學刊物（中篇小說）

《當代人》050000河北石家莊市中華北大街市庄路66號

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《火花》030001山西太原迎澤大街378號 03514047973

《人民文學》100026北京農展館南里10號樓 010—[email protected]

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《北京文學 精彩閱讀》100031大街97號 [email protected]

《北京文學 中篇小說月報》100031北京市前門西大街97號

《十月》100011北京市北三環中路6號

《神劍》100720北京市北三環中路4號 010――66350642

《橄欖綠》100089北京市西三環北路1號

《當代》100705北京市朝內大街166號 [email protected]

《中國作家》100009北京市東城區北河沿大街甲83號

《地火》100011北京市西城區安德路112號西237室 010－62385121 62385123

《解放軍文藝》100081北京市中關村南大街28號 10166801096

《陽光》100013北京市和平里91號 01064463817 01064204251

《兒童文學》 [email protected]

《小說林》150010哈爾濱市道里區田地街91號

《北方文學》150008哈爾濱市南崗區理治街2號 0451—82710056

《北大荒文學》150001哈爾濱市南崗區中和街31號三單元402室

《章回小說》150040哈爾濱市動力區文府街6－1號045186037105 [email protected]

《青年文學家》161000齊齊哈爾市新明街黨政辦公中心大樓1819室0452—2791819

《歲月》163311大慶市東風新村經六街3號大慶日報社六樓 [email protected] 0459-4666809

《作家》130021長春市人民大街167號 0431－5683677

《鴨綠江》110041沈陽市大東區小北關街31號[email protected]

《芒種》110003沈陽市和平區北三經街66號 024---22828718

《遼河》110000遼寧省營口市遼河大街互助里29號04712606871

《滿族文學》118000遼寧丹東市振興區七經街118號

《上海文學》200040上海市巨鹿路675號[email protected]

《海上文壇》200040上海市巨鹿路675號

《萌芽》200040上海市巨鹿路675號

《上海小說》200001上海市漢口路300號

《小說界》200020上海市紹興路74號

《太湖》214001江蘇省無錫市長大弄5號[email protected]

《青春》210018南京市成賢街43號1號樓1樓 [email protected]

《鍾山》210024南京市頤河路2號 025—3716919

《雨花》210024南京市頤河路2號 025--83717649

《金山》212001江蘇鎮江市人民政府大院3號樓[email protected]

《山東文學》250002濟南市舜玉路40號

《時代文學》250002濟南市舜玉路40號 0531----2867242

《當代小說》250002濟南市經十路152號

《青島文學》266003山東青島市信號山路25號

《清明》230001合肥市蕪湖路同濟大廈6層

《安徽文學》230001 合肥市蕪湖路168號同濟大廈6層0551－2884295 2885559

《安徽文學》230001合肥市蕪湖路同濟大廈6層 0551-2884295 [email protected]

《葯都文學》236800安徽省亳州市湯王大道天潤花園南側 [email protected]

《小說月報.原創版》300051天津市和平區西康路35號 [email protected]

《青春閱讀》300040天津市和平區新華路237號[email protected]

《通俗小說月報》300040天津市和平區新華路237號 [email protected]

《小說月報 原創版》300051天津市和平區西康路35號

《小說月報》300051天津市和平區西康路35號

《創作評潭》330046南昌市八一大道3710791-6232319

《百花洲》330008南昌市陽明路310號江西出版大廈 0791006894751

《江南》310006浙江省杭州市環城西路33號省政府4號樓11層 [email protected]

[email protected] 0 571---85213119 85118963

《鴨嘴獸》310006杭州市延安路472號市政府綜合辦公樓0571－85811487
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《西湖》310006杭州市延安路472號市政府綜合辦公樓 [email protected]

《野草》312000浙江省紹興市光明路龍珠里15號 05755136031

《文學港》315010寧波市柳汀街150號

《海峽》350003福州市華林路76號 0591—7536840

《廈門文學》361005廈門市曾厝銨倉里社2號 [email protected]

《泉州文學》362000福建省泉州市新府口48號5樓 0595—2272364

《福建文學》350002福州市西洪路鳳凰池 0591－83711725

《芙蓉》4100014長沙市雨花大道2號 0731－5983055 [email protected]

《三峽文學》443000湖北省宜昌市雲集路21號

《城市小說》430064湖北武昌武珞路114號銀杏公寓B座1702室 [email protected]

《江河文學》443002湖北省宜昌市清波路3號

《長江文藝》430077武漢市武昌區東湖翠柳街1號027—86781963

《芳草》430010武漢市解放公園路44號 027—82631089

《東京文學》475000河南省開封市省府前街老市委院南樓

《莽原》450008鄭州市經三路北段98號

《紅岩》400015重慶市中山三路125－5號

《四川文學》610012成都市紅星路二段85號

《天涯》570203海口市國興大道69號海南廣場1號樓6層[email protected]

《山花》550002貴州市科學路66號0851—5813844 [email protected]

《廣西文學》530023南寧市建政路28號 [email protected] [email protected]

《紅豆》530012廣西南寧市南環路98號[email protected]

《南方文學》[email protected] [email protected]

《廣州文藝》510030廣州市文德路170號4樓[email protected]

《作品》510635廣州市天河北路龍口西路552路廣東文學藝術中心七樓 020—38486216
[email protected] [email protected]

《中國鐵路文藝》510080廣州市東山小東園14號10樓02061326579 [email protected]

《花城》510075廣州市水蔭路11號02037606288—487

《特區文學》510000深圳市紅嶺中路1038號五樓 0755－25892237

《江門文藝》529051廣東省江門市港口路102號文化城西二樓 [email protected]

《佛山文藝》528000廣東省佛山市季花路華遠東路佛山發展大廈26樓E室 史佳麗

《湛江文學》510005廣州市德政北路吉慶東街4號103 [email protected]

《滇池》650233雲南昆明市迎新小區文藝路28號0871-3313659 [email protected]

《大家》650034昆明市環城西路609號雲南新聞出版大樓4層

《含笑花》663000雲南文山縣城東風路27號 0876－2122042

《邊疆文學》650230昆明市翠湖北路1號

《青年作家》610031四川省成都市交通巷12號家和樓 028-87661804

《四川文學》610012四川成都市紅星路二段85號 028－86745271

《涼山文學》615000四川省涼山彝族自治州文聯

《延河》710001西安市建國路83號 張艷茜

《延安文學》716000山西延安市七里鋪文藝之家大樓 [email protected]

《華原》727031陝西省銅川市新區朝陽路9號

《西北軍事文學》730000甘肅蘭州市南昌路890號

《陽關》735000甘肅省酒泉市西大街

《飛天》730000蘭州市東崗西路668號0931－8856211

《隴南文學》746000甘肅（武都教廠）文化大廈院內05――206信箱0939――8216489
[email protected] 尚建榮 [email protected]

《黃河文學》750004銀川市民生街23號

《朔方》750004銀川市文化東街59號0951－3971932

《六盤山》756000寧夏固原市市委院內 0954—20326871

《西部》830003烏魯木齊市友好南路22號 [email protected] [email protected]

《吐魯番》838000新疆吐魯番市綠洲路34號《吐魯番》漢文雜志社編輯部

《回族文學》831100新疆昌吉市延安南路69號0994－2343565

《青海湖》810008西寧五四西路1號 0971—6306871

《雪蓮》810001西寧市黃河路90號0971—6142588

《西藏文學》850001西藏拉薩市北京中路85號 08916822383

《綠洲》830002新疆烏魯木齊市光明路15號

② 有關於延河知料

延安位於陝西北部,是中國革命的聖地,是中華民族的發祥地,她在中國現代史上佔有特殊的地位.
延安地處黃河中游,陝北高原南部,東隔黃河,與山西省相望,西以子午嶺為界,與甘肅省接壤;北靠本省愉林地區;南接我省渭南,銅川,咸陽三市.地理位置為東經107度41分至東經110度31分.北緯35度21分至北緯37度31分之間,市區南北直線距離239.12千米,東西間距257.85公里.本地區有很好的植被覆蓋,延安有森林2769.9萬畝.森林覆蓋率為42.9%,有天然草場1856.9萬畝,中草葯品種約500餘種.全市已探明 礦產10多種,其中煤炭儲量71億噸,石油4.3億噸,天然氣儲量33億立方米,紫沙陶土5000多萬噸. 延安,廣義上是指延安市所轄的13個縣(區),既寶塔區,延長縣,延川縣,子長縣,安塞縣,志丹縣,吳旗縣,甘泉縣,富縣,洛川縣,宜川縣,和黃陵縣.總面積37037平方公里,常住人口205.59萬人,其中城市人口59.64萬人,人口密度為每平方公里55.5人.平均海拔1000米,平均降水量500毫米,無霜期平均170天,在氣候上屬於大陸性乾旱半乾旱氣候.我們通常說的延安,就是指廣義上的延安.
狹義上的延安就是指今日的寶塔區,是延安市委,市政府所在地,是陝北地區經濟,文化的中心.全區土地總面積3556平方公里,總人口33.19萬人(農業人口19.87萬)人均耕地面積2.48畝.1982年被國務院發布為全國首批24個歷史文化名城之一.1992,1994,1996,2000年被民政部.軍委總政治部命名為全國雙擁」模範城.延安位於」兩黃兩聖」所構築的陝西北線旅遊」金三角」的頂端.優秀文化積淀豐厚,所以延安又是一座旅遊名城,有」中國革命博物館城」之美譽.

延安古稱延州，歷來是陝北地區政治、經濟、文化和軍事中心。城區處於寶塔山、清涼山、鳳凰山三山鼎峙，延河、汾川河二水交匯之處的位置，成為兵家必爭之地，有「塞上咽喉」、「軍事重鎮」之稱，被譽為「三秦鎖鑰，五路襟喉」。延安之名，始出於隋。1937年，中共中央進駐，同年設延安市，為陝甘寧邊區政府所在地。1949年，改稱縣，1972年，再設市至今，為國務院首批公布的全國24個歷史文化名城之一。
延安市地域遼闊，自然資源豐富。天然次生林163萬畝，木材蓄積量308萬立方米；以甘草、五加皮、寄生、牛蒡子、柴胡為主的中葯材近200種；有豹、狼、石雞、杜鵑等獸類、鳥類100餘種；而且土地肥沃，光照充足，適生作物品種多，具有發展種植業、畜牧業、林果業的良好條件。除小麥、玉米、穀子、蕎麥、黃豆、綠豆、紅豆等糧食作物外，還盛產烤煙、蔬菜、花生、瓜類、薯類等經濟作物。

地處黃河中游的延安，是中華民族的發祥地，相傳人類始祖黃帝曾居住在這一帶，「三黃一聖」(黃帝陵廟、黃河壺口瀑布、黃土風情文化、革命聖地)享譽中外，為擴大對外開放和交流提供了得天獨厚的條件。全市有歷史文物保護景點848處，有保存完好的宋代石刻群洞18個，石窟寺14處，有建於唐代的寶塔山等12處古建築，有革命舊址6處。目前可供游覽的國家級、省級文物保護單位47處，年接待中外遊客70萬人次。近年來，大力開發旅遊業，恢復了摘星樓、烽火台、摩崖石刻等50多處景點，「天然公園」萬花山新增200畝牡丹，寶塔山、清涼山、鳳凰山、萬花山「四山」森林覆蓋率達55.4%，被國家林業部批准建設國家級森林公園。

來自紅色之路的感動

——本報「重走延安路」系列采訪活動札記

「幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山。」這是我們耳熟能詳的詩句。4月上旬，當《中國藝術報》重走延安路采訪組陝西分隊到達延安,寶塔山真的出現在眼前的時候，我們情不自禁地想起這句詩，夢想終於成真。山西分隊在太行山區、河北分隊在西柏坡、貴州分隊
在遵義，同樣感受到延安精神的無處不在。半個月時間里，我們懷著激動的心情，在聖地延安、在巍巍太行、在西柏坡、在遵義深入采訪，挖掘《講話》發表60周年以來的珍貴記憶，采擷在《講話》精神指引下神州大地所孕育的藝術之花，尋訪那些在民間流傳的關於藝術、關於偉人、關於革命的動人故事。從4月5日開始到6月初，我們推出了「重走延安路」系列報道，共推出通訊、消息、圖片等各類報道近40篇和專版5個。這些報道刊出後，采訪組的同事們覺得十分安慰，因為我們深入了生活，記錄了歷史，見證了馬克思主義文藝在中國與時俱進的變遷。但我們也覺得遺憾，因為篇幅的限制，采訪過程中許多生動的故事，無法容納在報道中。時間雖然過去兩個月，但是這些細節卻不斷地在我們的腦海中回放。今天，我們願意為大家講述這些深深印在我們腦海中的細節，讓我們分享感動。

毛澤東伏在這張小炕桌上寫出了千古名篇《沁園春·雪》

我們為前輩艱苦奮斗的精神所感動。

「北國風光/千里冰封/萬里雪飄……」毛澤東這大氣磅礴的詩句，我們曾無數次地反復吟誦。但出乎我們意料的是，毛澤東竟然是伏在農家的小炕桌上寫就這首詞的。當我們在瓦窯堡聽人介紹了這張小炕桌，當我們終於在延安革命紀念館第二展廳「紅軍東征」部分與這張小炕桌相逢，我們永遠地記住了它。年輕的講解員介紹說，1936年2月5日，毛澤東、彭德懷率領東征部隊來到了清澗縣袁家溝，住在農民白育才家中。為了方便毛澤東晚上辦公，房東主動將這張小炕桌搬來。2月6日，陝北普降瑞雪，袁家溝的山山嶺嶺都籠罩在皚皚白雪中。毛澤東觸景生情，浮想聯翩，於2月7日趴在這張小炕桌上寫下了千古名篇《沁園春·雪》。毛澤東離開袁家溝後，房東將這張小炕桌精心保管，並作為傳家寶傳給後代。 1972年6月，延安革命紀念館徵集到這張小炕桌，開始將它作為重要展品陳列展出。講解員深情講述的這一段鮮為人知的歷史，讓我們永遠記住了小炕桌，讓我們更加深刻地理解了《沁園春·雪》的思想內涵，也讓我們為毛澤東艱苦奮斗和樂觀向上的精神狀態贊嘆不已。

這樣的樂觀與豪情也體現在陳毅的詩篇中。在采訪延安市文聯的藝術家時，大家不經意地提到陳毅贊美清涼山的詩篇。他們介紹說，位於延安城東北方向的清涼山，不僅是名勝古跡薈萃之地，也是延安時期新聞出版機構的集中之地。新華社、《解放日報》、中央印刷廠、新華廣播電台都設在這里。黨中央的聲音通過通訊社、報紙、電台迅速傳遍抗日根據地，並通過由英國友人林邁可指導建立的英語廣播部傳向世界。因此，清涼山就成了延安與外界聯系的橋梁。陳毅有感於此，賦詩一首：百年積弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰作主，萬眾矚目清涼山。後來，在與當地藝術家座談時，也有不少人提到這首詩。革命前輩不畏艱辛、執著追求的精神盡在詩中。

在山西武鄉八路軍太行紀念館，我們也感受到革命者在困境中樂觀向上的精神狀態和豪邁的詩情。在紀念館中，我們看到了朱德離開自己戰鬥了3年的太行前線回延安之前寫的一首詩：群峰壁立太行頭，天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火，此行當可慰同仇。經過浴血奮戰、千難萬險考驗的朱德，依然意氣風發，對革命事業充滿必勝的信心。

當然，並不僅僅是炮火硝煙中的革命者才有這樣的情懷。對文藝工作者來說，他們一樣面臨著艱苦環境的考驗，並且交出了優秀的答卷。在延安魯迅藝術學院舊址後面的山坡上，有一間低矮、促狹的平房。聽了延安市文聯的同志介紹，我們才知道，這間不起眼的小平房，就是當年冼星海為《黃河大合唱》譜曲的地方。在低矮的屋頂下，在簡陋得近乎於無的條件下，冼星海以他的靈氣、才情和熱愛，寫下了撼人心魄的《黃河大合唱》。

「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌」

我們為藝術家與延安、與人民的深情所感動。

在陝西，我們通過采訪前去采風和慰問演出的藝術家和當地文藝界人士的介紹，了解了一位位藝術家與延安的動人故事。

在北京采訪著名畫家張仃時，我們專門給他捎去了從延安帶回來的大棗和小米，這個參加了延安文藝座談會的老人十分高興，似乎延安的生活就在眼前。

對電影藝術家於藍來說，延安不是遙不可及的夢，而是慈愛可親的母親。「延安是我的母親，1938年，我18歲那年就投向了她的懷抱。我吃過延安的小米，喝過延河的水，更重要的是，我和延安人民一起接受黨的教育。《講話》指引了我的一生，教會了我為人民服務的本領，使我的一生充滿快樂。」當一個人的青春、事業乃至愛情都與延安緊緊相連時，那將是一種怎樣刻骨銘心的記憶？從年逾80的於藍的臉上，從她那激情難捺的言語間，我們找到了答案。

同樣對延安滿懷深情的畫家李琦，則以另一種方式表達著自己的情感。在延安清涼山腳下的解放影劇院前，隨著熙熙攘攘的人流向劇場走去的李琦駐足不前，凝望著前方籠罩在暮色中的寶塔山，陷入了沉思。此情此景，站在他的身旁，我們不知道這位9歲就來到延安並在這里度過了9個年頭的老人，記憶中珍藏著多少年少的快樂與無憂。他只是輕聲告訴我們，更像在自言自語：「每次來延安，我都要好好看看寶塔山……」

令我們難忘的，還有歌唱家郭蘭英在楊家嶺與延安老鄉一起扭秧歌的情景。在延安文藝座談會舊址，郭蘭英和一位頭扎白羊肚手巾、挎著腰鼓的當地農民扭起了秧歌。在大家的掌聲中，郭蘭英深情地唱起了《綉金匾》，當唱到「三綉周總理……」時，她再也抑制不住激動的心情，哽咽得唱不下去。郭蘭英邊擦著臉上的淚水邊說：「我就是想為延安的老百姓多唱幾首歌。」

當中國文聯黨組書記李樹文、副書記覃志剛與赴延安采風的老文藝家來到延安文藝座談會舊址時，大家不約而同地說，我們在《講話》發源地照張相吧。這一張合影，大家的感情非常投入，因為大家要把它當做永遠的珍藏。

陝西省文聯主席、從延安走來的著名作家李若冰說起延安，臉上浮起的是少年般開心的笑容。他始終心懷延安，稱延安是自己的母親，是他的生命之泉。「寫那些關於延安的詩，我投入了很深的感情。」歷經種種生活磨難的著名作家胡征，在西安的家中接受我們采訪時，說得最多的是對延安的深情和對藝術的熱愛，而絕口不提生活對他的不公。延安時期的音樂家曾剛也時常惦念著延安。他在一首名為《念延安》的詩中寫道：陝北山河秀，延安同志親。離家常惦念，夢里也牽情。並將這首詩置於詩集《心聲錄》的開篇，對延安的深情躍然紙上。聽說采訪與《講話》有關，延安時期的藝術家張炎手、汪素華夫婦，馬上打車趕到我們正在采訪的韓維琴、常美容夫婦家中，兩對延安時期的藝術家，給我們講起延安的故事時，彷彿又回到了年輕時期。有意思的是，退休後的韓維琴和其他一些老戰友，把當年由兩個人演出的《兄妹開荒》改為由十男十女來表演，很受歡迎，並一舉奪得首屆中老年健身舞蹈大賽一等獎——「蘭花獎」。老人們說，雖然節目形式變了，但《兄妹開荒》所蘊涵的延安精神沒有變。

在河北石家莊，當年延安魯迅藝術學院學員、如今已經85歲高齡並卧病在床的著名作曲家張魯一說起延安就打開了話匣子，采訪時間由原定的半個小時延長為兩個小時，讓我們采訪能否順利進行的擔心顯得多餘。而張魯已經患有嚴重的心臟病，並且在我們到達石家莊前一天不慎摔傷了腿。面對後輩關於延安、關於《講話》的提問，張魯顯得十分興奮，如見故人。我們知道，我們的采訪之所以能夠取得成功，應該感謝的是革命聖地延安，以及張魯對延安的深情。

在貴州習水三岔河，幾個苗族小朋友唱著動聽的山歌、跳著苗族的舞蹈，為我們獻上美酒。遵義舞協副主席王瑚玫在與其中一個小女孩的交談中，得知她家境貧寒，當場決定捐助她。本報記者深受感動，也認捐了一個女孩。但是，當地民政部門的同志建議本報記者換一個捐贈對象，因為這兩個女孩是姐妹，如果換一個，可以使更多的家庭得到幫助。本報記者馬上表示，不用換，我認捐兩個！有關部門當即決定現場搞一個儀式，儀式上，本報記者認捐的那個女孩一直不說話。但當記者將捐助款交到她手中，她突然跪在記者的面前。記者被震驚了，趕緊將她扶起，勉勵她好好學習，爭取將來成為棟梁之材。此時記者發現，同行的一些文藝家已經落淚。後來同行的人們笑談，年輕的本報記者還沒結婚居然有了 兩個孩子，可謂「拉家帶口」矣。

老人以畢生精力收集關於延安的資料

我們為延安精神和優良傳統在人們心中形成一種天然的自覺傳承而感動。

在延安魯迅藝術學院舊址，我們經過種種努力，終於找到了曾經給毛澤東鬧過秧歌拜過年的兩個老漢。當68歲的賈宜策老漢和88歲的馮志成老漢出現在我們面前，為我們講述當年給毛主席鬧秧歌拜年的情景時，我們感到歷史如在眼前。據說，賈宜策老漢經常到魯迅藝術學院舊址來，給遊人講述當年的故事。正是這種講述，讓我們感到了活生生的歷史，讓延安精神和優良傳統在不知不覺中傳承下來。而當賈宜策老漢唱起他自己創作的兩首《送給江主席的歌》時，我們發現，哪怕就是在最普通的這些老漢中間，延安精神也注入了新鮮的時代內容。

「小小紡車吱扭扭轉，搖起了那個紡車紡線線；別看這紡車小呀，力量大無邊，邊區鬧生產，打碎敵人封鎖線……」在棗園，在楊家嶺，年輕的講解員為我們唱起了反映邊區人民自力更生、艱苦創業的《紡線謠》。大家也跟著唱起來。唱起來的是歌謠，留下來的是精神。在山西武鄉八路軍太行紀念館，身著軍服的講解員田悅慧也為我們唱起了《武鄉開花調》。在隨後的講解中，她多次哽咽。講到左權在做父親不久就犧牲了時，她禁不住潸然淚下。而我們當中，多數人也早已經眼圈發紅，噙滿淚水。我們隨機采訪了一位年輕遊客：你感動嗎？他說，這樣的時候感動是很蒼白的詞語，我內心的感受無法用語言表達。畢業於山西忻州師范學校的田悅慧如今是該館最優秀的講解員，為了提高講解質量，她到全國各地采訪老將軍、老戰士，購買有關書籍。當一個年輕人以講解革命傳統為職業，並將自己的全部感情都投入到講解中去時，我們看到了歷史的延續。

劉偉華是延安市延川縣一個以自己的畢生精力收集跟延安有關的一切資料的老人。當我們慕名來到劉偉華的家中，才發現這根本不能算是一個家。幾平方米的一個傳達室里，除了一張床，就是滿牆、滿地的資料，各種有關延安的專題資料，擠在破舊的書櫃里，等待著人們來發掘。近年來，不少延安時期的著名藝術家都來找他幫忙，復印資料，而他也是有求必應。雖然經濟困難，家裡人也不熱心，住房也沒有著落，但是劉偉華依然投入全部心血繼續收集整理延安資料。當記者贊嘆他的資料是一個寶庫時，他說，我就是喜歡這個，希望延安時期的資料不要越來越少。

而在貴州紅軍一渡赤水河渡口所在地土城鎮，當地六七十歲的老阿婆自發地組織起來，穿上紅軍軍服，又唱又跳，給外來的遊客義務講述紅軍的故事。她們把這當作了自己晚年生活的一部分。從她們略顯蒼老的歌聲中，我們聽出了巨大的生命力。

這就是後來者對傳統的理解，和建立在情感認同基礎上的自覺的傳承。

「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」

我們為民間深厚的藝術底蘊而感動。

當老伴用驢拉的地排車，趕了兩個多小時的山路將66歲的延川剪紙大師高鳳蓮送到縣城接受我們的采訪時，我們被深深打動了。當她一邊說話一邊剪出一匹匹活生生的馬時，我們只有驚嘆。當她用一句「就是喜歡剪，拉著牲口就剪牲口，下著雪花就剪雪花」來回答我們的提問，當延川著名的布堆畫家馮山雲發表「為什麼剪得好？就是因為用心剪，沒成名之前用心剪，成名之後還用心剪」、「什麼都可以被淘汰，民間文化不能被淘汰」、「畫完了之後你最好跟農民探討，農民的評論那叫一個精彩」、「女人剪紙是生命的藝術，男人剪紙是生存的藝術」等評論，我們禁不住感嘆：與這些地地道道的民間藝術家相比，我們對藝術、對生活的理解還差得很遠。這些其貌不揚的人們，才是真正的大師。

更加讓人稱奇的，是由延川縣文聯主辦的一張小報《山花》。這張小報自20世紀70年代創辦以來，已經連續出版近200期。「文革」之後，由《山花》報編輯的詩集《延安山花》由陝西人民出版社出版後，發行達到28萬冊，並由香港三聯出版社重印，向海外發行。幾十年來，《山花》共採用稿件近5000篇，海內外不少報刊曾轉載《山花》的作品。《山花》不僅為文學愛好者提供了發表作品的園地，而且還將路遙、聞頻、陶正等一大批後來的著名作家團結在《山花》的周圍，創造了「山花奇跡」。這是黃河與黃土地所孕育的一朵民間的文藝山花，正是因為它紮根生活，所以才常開不敗。

在赤水四洞溝，陪伴我們的30多歲農民王德華，一路不停地為我們唱山歌，青山綠水間，他的歌聲打動人心。同時，他還隨手拾起路邊倒伏的竹子，根本不藉助其他工具，而是用手把竹子撕成細細的篾條，給我們編出了各種充滿想像力的竹編工藝品。

生活，真的是藝術的源泉；藝術，在人民中間生根開花。而生長在民間的藝術，永遠值得我們用生命去體會。

生活，永遠值得我們感恩。

大家都願為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事

我們為大家的鼎力相助而感動。

中國文聯黨組領導對我們「重走延安路」整個采訪方案給予了大力支持，並提醒我們要注意安全，多向地方的同志們學習。陝西省委副書記張保慶對我們深入一線采訪的做法十分肯定；陝西省文聯黨組對我們的采訪給予了大力支持；陝西省文聯副主席、著名文藝評論家、本報陝西記者站站長蕭雲儒不僅事先幫我們策劃選題、聯系采訪對象、落實采訪用車，而且還一路陪同我們到延安采訪；陝西省文聯辦公室主任、本報駐陝西記者黃道峻全程陪同采訪，為我們做了大量繁雜的事務性工作；延安市委副書記張勛倉、忽培元在接待任務十分繁重的情況下，依然接受了我們的采訪，張勛倉還為我們提供了大量圖片；延安市委宣傳部副部長曹振乾、延安市文聯主席艾生以及一大批延安的藝術家接受了我們的采訪；延川縣委副書記高鳳蘭在很短的時間里就為我們組織了當地各門類藝術家的座談會；延安歷史資料收集者劉偉華無償給我們提供了珍貴的資料；延安電視台的同行對我們的采訪活動進行了全程跟蹤報道，並於「5·23」前夕播放了專題片。本報河北記者站站長張從海和西柏坡紀念館副館長陳宋良等也為我們的采訪提供了重要幫助。山西焦煤集團黨委書記薛山、副書記李瑞林，山西靈石縣煤運公司總經理張建新、辦公室主任王洪亮，山西長治農行行長牛子良等給本報記者的山西之行提供了大量幫助。而山西武鄉農行副行長孫晉剛始終陪伴我們顛簸在太行山區的崎嶇山路中，不辭辛勞，讓我們深深感動。

所有這一切，我們不會忘記。而我們之所以得到這么多關心和幫助，一個重要的原因就是我們采訪的主題：重走延安路。大家都希望我們的采訪獲得成功，都願意為宣傳延安精神和《講話》精神做一點事情。

「這是我記者生涯中一段難忘的經歷，在我的生命中也有重要意義。」采訪組一位剛剛畢業一年的年輕記者這樣說。她的話也代表了我們采訪組所有同事的心聲。我們在那些用一生去追求理想的前輩身上感受到了對生活的熱愛、對藝術的真誠、對信仰的執著。毛主席要求文藝工作者「走出小魯藝、走向大魯藝」，走向廣闊的生活。本報所在地是鄧小平同志親筆題寫的「文苑」。我們從采風中得到的啟示是：作為從事文藝新聞報道的記者，也應該「走出小文苑，走向大文苑」，去捕捉中華民族偉大復興過程中文藝事業的精彩和文藝家在實踐「三個代表」、發展先進文化過程中的身影，為傳播先進文化做出自己應有的貢獻。

③ 小說可以在哪裡投稿

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④ 中國歷史上的書法名家眾多，各有其不同的風格，你能說出多少人

太多了，先列舉幾個最著名的書法家吧：

1..王羲之（303-361），
字逸少，號澹齋，漢族，祖籍琅琊，後遷居會稽（紹興），東晉書法家。官拜右軍將軍，人稱王右軍。王羲之擅長書法，博採眾長，精研體勢，一變漢魏以來波挑用筆，獨創圓轉流利之風格，隸、草、正、行各體皆精，被奉為「書聖」。其作品真跡現已無存，傳世者均為臨摹本。其行書《蘭亭集序》、《快雪時晴帖》、草書《初月帖》、正書《黃庭經》、《樂毅論》最為著名。

2..歐陽詢（557-641），
字信本，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，唐代書法家。歐陽詢的書法學自王羲之父子，參以隸法，勁險刻厲，於平正中見險絕，於規矩中見飄逸，後人稱為「歐體」。代表作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、《蘭亭記》，行書有《行書千字文》。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學書的經驗總結，總結了書法用筆、結體、章法等書法形式技巧和美學要求，是我國書法理論的珍貴遺產。

3..顏真卿（709-785），
字清臣，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代書法家。顏真卿的楷書一反初唐書風，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結體寬博而氣勢恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風格也體現了大唐帝國繁盛的風度，並與他高尚的人格契合，是書法美與人格美完美結合的典例。其書體被稱為「顏體」，與柳公權並稱「顏柳」，有「顏筋柳骨」之譽；與歐陽詢、柳公權、趙孟頫並稱「楷書四大家」。

4..柳公權（778-865），
字誠懸，漢族，京兆華原（今陝西銅川市耀州區）人，唐代書法家。柳公權封河東郡公，後亦稱「柳河東」。柳公權書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。柳公權初學王羲之，後吸取顏真卿、歐陽詢之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，後世有 「顏筋柳骨」的美譽。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鍾樓銘》、《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》等。

5..懷素（725-785），
字藏真，僧名懷素，俗姓錢，漢族，永州零陵（湖南零陵）人，唐代書法家。幼年好佛，出家為僧。懷素是中國歷史上領一代風騷的草書家，他的草書稱為「狂草」，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和另一草書家張旭齊名，後世有「張顛素狂」或「顛張醉素」之稱。其草書作品有《自敘帖》、《食魚帖》、《苦筍帖》、《聖母帖》等。

6..蘇軾（1037-1101），
字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋大文豪。其在詩、詞、賦、散文等方面，均有極高成就，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國歷史上被公認文學藝術造詣最傑出的大家之一，與父蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。蘇軾擅長行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。

7..黃庭堅（1045-1105），
字魯直，號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，乃江西詩派祖師。黃庭堅的書法別樹一格，擅行書、草書，尤善草書，其作品有《諸上座帖》、《李白憶舊游詩帖》等，被後人評為縱橫奇倔，波瀾老成，且收放自如，突破方正均勻的體例，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。

8..米芾（1051-1107），
字元章，號襄陽漫士、海岳山人等，出生於湖北襄陽，後定居潤州（今江蘇鎮江）。米芾能詩文，擅書畫，精鑒別，集書畫家、鑒定家、收藏家於一身。米芾初師歐陽詢、柳公權，字體緊結，筆畫挺拔勁健，後轉師王羲之、王獻之，體勢展拓，筆致渾厚爽勁，自謂「刷字」，書法功力非常深厚，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄並稱「宋四家」。

比較著名書法造詣高的書法家，按朝代只列出名字：

秦漢：李斯、張芝
魏晉：鍾繇、王羲之、王獻之
唐朝：歐陽詢、虞世南、褚遂良、懷素和尚、張旭、顏真卿、柳公權
宋朝：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄
元朝：趙孟頫
明朝：董其昌、唐伯虎、祝枝山、文徵明
清朝：鄭板橋、張大千、劉墉

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《綠洲》830002新疆烏魯木齊市光明路15號

⑥ 什麼是藝術文學

藝術文學是一個邊緣學科，涉及藝術學和文學兩個領域。簡言之，藝術文學是與藝術有關的文學。文學也是一種語言藝術，所以這里的藝術主要指視覺藝術和聽覺藝術，包括音樂、舞蹈、戲劇、美術等，也包括綜合藝術中的文學部分。藝術文學包含歌詞、劇本、文藝評論、台本、串聯詞、解說詞等。
藝術文學作為高等教育中的一個專業，經教育行政部門批准，由沈陽音樂學院創立於2005年。其主體是戲劇影視文學，包括各種戲劇、小品、電影、電視劇本的寫作與評論，歌詞、曲藝唱詞、串聯詞、解說詞的寫作與評論。還包括海報、節目單、藝術簡歷、曲目簡介、劇情梗概等藝術應用文的寫作。

⑦ 銅川有什麼好玩的地方

銅川人文景觀與自然景觀交融，是旅遊觀光和避暑渡假的好去處。
這里有唐代名醫孫思邈行醫隱居地葯王山和唐太宗李世民避暑、高僧玄奘譯經圓寂地玉華宮遺址。唐代大書法家柳公權、北宋大畫家范寬均出生在銅川。
宜君已被文化部命名為「中國農民畫鄉」。中國八大名窯之一的耀州瓷「巧如範金，精比琢玉」。這里還有佛教勝地香山、孟姜女祭祀地姜女祠等。

銅川好玩的地方推薦
錦陽湖

錦陽湖生態園位於銅川耀州區境內，是國家水利風景區和省級旅遊風景區」。錦陽湖水域6千畝，湖岸延綿10多公里，與銅川境內的葯王山、玉華宮等風景名勝古跡一起成為秦北一條旅遊線。
錦陽湖湖區群山環繞，山水相連，樹林清幽，可見白鷺、野鴨翔於水面。錦陽湖左岸有一片千餘畝的果園，栽植了蘋果、酥梨、冬棗等林木，春天繁花似景，仲秋則碩果累累。湖對面有植物園，內有玉蘭、牡丹、金桂、金絲桃等各種觀賞植物。作家賈平凹先生創作《廢都》一書時便是在此處，其後重遊此地提下了「小住桃曲坡，大觀錦陽湖」的詩句。
門票：大門門票10元，生態植物園門票15元。
交通：從耀州區坐3路公交車到錦陽湖站下即可
福地湖
福地湖風景區位於銅川宜君縣城東18公里處的福地林，距黃帝陵30公里，距西安市150公里，是集水上娛樂、農業觀光、避暑度假為一體的旅遊風景區。
福地湖古時即為宜君名勝，後逐漸湮沒於歷史中，近年來重新開發。福地湖中半山腰的北魏石窟始建於446年。據記載，宜君縣曾是北魏時佛教最興盛的地方之一，崇敬信佛的人們開鑿了許多石窟。現今這些石窟雖大多被毀，但剩餘的石窟內仍有頗具藝術性的石刻。
門票：16元，娛樂項目參考價格：滑索20元，快艇10元，垂釣10元，水上娛樂廳50元。
交通：從銅川汽車站乘車前往宜君縣城，然後在宜君縣城內乘中巴前往。
耀州窯博物館
耀州窯博物館位於銅川市王益區黃堡鎮，這里是全國重點文物保護單位耀州窯遺址所在地。耀州窯博物館南距西安80公里，北距黃帝陵75公里，現藏文物50多萬件（片），是一座集遺址保護展示、文物標本收藏陳列、模擬古陶瓷工藝演示、觀光旅遊、陶藝製作於一體的大型古陶瓷遺址專題博物館，現為國家3A級旅遊區。
門票：35元。
交 通
從銅川市王益區政府門前乘6路公交車前往。
玉華山
玉華山，世界文化名人——唐代高僧玄奘大師譯經圓寂地，又是佛教法相宗的祖庭。
貞觀二十二年八月，太宗皇帝在玉華宮為玄奘法師親筆御撰《大唐三藏聖教序》，後高宗皇帝又續《大唐三藏聖教序記》。唐永徽二年，高宗李治廢玉華宮為玉華寺，又於公元659年將玉華寺賜供玄奘翻譯佛經，直至公元664年圓寂玉華寺肅成院。
玄奘大師一生譯經1335卷，其中682卷是在玉華寺翻譯而成。在玉華寺的四年多時間里，譯經講學，廣做佛事，完成佛學大典《大般若經》六百卷的翻譯。
如今在日本、朝鮮及東南亞盛行的佛教法相宗就是玄奘大師在玉華寺創立。1999年3月22日，來自印度、日本、韓國等四十多個國家和地區的學者及佛教界人士參加了在景區落成的玄奘紀念館開館典禮，當年玄奘大師偉業的成就地已成為人們爭相膜拜的佛教聖地。
陳爐古鎮
陳爐古鎮位於銅川印台區東南15公里的山巔上。據史書記載，陳爐古鎮因「陶爐陳列」而得名。陳爐是歷史上唯一遺存的「爐火千年不絕」的耀瓷基地，堪稱陶瓷史上的奇跡，有「東方陶瓷古鎮」之譽。陳爐古鎮也是陝西省命名的文化藝術之鄉中唯一的陶瓷之鄉。
陳爐古鎮山川秀美，陶瓷文化歷史悠久，積淀深厚。史載「陶場南北三里，東西延綿五里，爐火雜陳，徹夜明朗」，所謂「鬱郁千家煙火迷」，以「爐山不夜」的美譽列為古時「同官八景」之一。陳爐的民俗與陶瓷密切相關，民居、民膳、民藝蘊藏豐厚的陶瓷文化內涵。陳爐民居年代久遠。陶腹、陶穴、罐罐壘牆，依山排布，密如蜂房；瓷片鋪路，富有油畫效果，極具觀賞性，被譽為「腳下的藝術」。
門票：免費
交通：從西安火車站旁的汽車站或城北客運站乘發往銅川長途車，在銅川轉乘去陳爐古鎮的中巴車。

⑧ 中國旅遊攝影家協會的會員證有哪些優惠

持有中國攝影家協會會員證，可以在37個冠名「中國攝影之鄉」和「中國攝影創作基地」所屬景區、景點享受免門票待遇，並可得到免費的咨詢服務與幫助。

中國攝影之鄉和中國攝影創作基地如下：

安徽省：黃山市、霍山縣

浙江省：麗水市、永嘉縣、瑞安市

江蘇省：常熟虞山尚湖旅遊區、蘇州市吳中區

河北省：承德市、常德市、平山縣西柏坡

甘肅省：甘南州、嘉峪關市、慶陽市

河南省：雲台山風景名勝區、

福建省：莆田市、福建省古田

內蒙古自治區：赤峰市克什克騰旗

陝西省：華山風景名勝區、延安市、銅川市耀州區

江西省：井岡山管理局旅遊管理處、

湖北省：大悟縣、

山西省：興縣

廣東省：佛山市南海區大瀝鎮、開平市、東莞市長安鎮、連州市

青海省：青海湖景區

新疆：喀納斯景區

廣西：靖西縣

貴州省：遵義市、貴陽市花溪區、都勻市、赤水市

吉林省：龍灣國家級自然保護區

山東省：東營市、沂南縣

(8)銅川藝術文學哪裡有擴展閱讀

中國攝影家協會成立於1956年12月，是新中國歷史上第一個全國性攝影組織，是中國共產黨領導的、由全國各民族攝影家組成的專業性人民團體，是中國文學藝術界聯合會的團體會員，是黨和政府聯系攝影界的橋梁和紐帶，是繁榮發展中國攝影事業、建設社會主義先進文化的重要力量。毛澤東主席先後兩次親筆題寫會名。

中國攝影家協會的宗旨是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟,以鄧小平理論、「三個代表」重要思想、科學發展觀為指導,堅持「二為」方向、「雙百」方針和「三貼近」原則，團結和動員攝影家、攝影工作者和攝影愛好者，推動攝影藝術的普及和提高，服務經濟社會需求，促進攝影事業的全面發展。

⑨ 銅川有哪些民俗文化

1 八陣鼓:表演者10人，4女6男。其中一男武將打扮，手持一根長七八尺，頂端帶小旗的桿子，在場子中間，代表東吳大都督陸遜，在「社火」表演中起指揮作用；另一老生打扮者，身著道袍，胸前掛一面稍大的鼓(社火中稱之為打邊鼓的)，在表演者的外圍，代表諸葛亮的岳父黃成彥，為被圍在陣內的陸遜不斷指，點著走出陣圖的方法；其餘4男4女，皆武士打扮，身插背旗，每人胸前掛一面小鼓，隨著表演的節奏，邊表演，邊敲擊。
2 剪紙：宜君民間剪紙藝術，在中國藝苑中獨樹一幟，是用各種彩紙套色剪成人世間千奇百態的藝術形象。它起源於現實生活，卻高出現實存在，是宜君這塊黃土地上民族精神的再現。作者系宜君土生土長的農村婦女，在她們的剪刀下把古樸、細膩、奇特、自然溶為一體，使中國古老的藝術傳統與現代藝術有機結合，為研究美學、民族學、原始文學提供了可靠的借鑒。群貓鬧春、毛驢拉磨、巨龍騰飛、百鳥朝風、喜鵲登枝等栩栩如生。宜君剪紙的產生源遠流長，經久不衰，譽滿華夏，飄香異國。
3 排燈舞 ：由八至十二名男子手提高約120厘米，寬約40厘米長方六面體架子燈，在一名「頭燈」的帶領下，邊跑邊舞的春節社火或廟會燈舞。據傳由古代濟陽寨屯軍燈火巡更傳衍而來，流傳於銅川市濟陽寨及神武、前齊、前原等村鎮。
角色舞蹈動作有[提燈]、[持燈跑]、[跑踏步]等；隊形圖有[雙辮蒜]、[白馬分鬃]、[卷白菜]等。
4 臘八吃五豆：農歷臘月初五日，家家戶戶吃「五豆」，這是幾千年來流傳的風俗。所謂吃「五豆」，就是吃用五樣豆子（如大豆、黃豆、綠豆、豌豆、打江豆）熬成的粥。
5 各色小吃：耀縣咸湯面，窩窩面，南瓜餅，金線油塔，雪花糖等。
6 民俗活動：葯王山廟會（一般農歷二月二在耀縣葯王山舉行） 香山寺廟會 宜君縣金秋核桃節等等
7 地方特產耀州瓷：瓜棱紋黑釉瓷執壺
8 銅川春節民俗：銅川春節期間的民俗活動,主要有貼春聯、貼年畫、吃年飯、放鞭炮、拜年、走親戚等。
吃年飯，銅川為吃餃子。餃子，諧音「交子」，象徵交於子時。子時，即晚上11點到1點。正月初一的子時，正是新的一年的開端。吃餃子，取新舊年更替之意。
拜年是春節期間主要的民俗活動。從正月初二開始，延續到初五、初六。新婚夫妻拜年時，先拜岳父家，再拜舅舅家，後拜姑姑家。
正月初五叫「破五」。此曰，人們多吃餃子和質量較高的菜餚以示歡慶。初一至初四商店關門，從初五起開始營業，人們的生活恢復常態。
9有名的歷史名勝景點：葯王山，陳爐鎮，姜女祠，耀縣白雀寺，雲夢仙境，玉華宮，耀縣香山寺，耀州窯遺址，耀縣文廟，柳公權墓等。

⑩ 耀州區老舍紀念館在哪

老舍紀念展館地址：銅川市耀州區城隍廟巷。

該展館是銅川市耀州區繼續實施傳統民居保護計劃，以該區城隍廟巷36號古民居為依託，以老舍先生兩次來耀為引線，以紀念老舍先生一生、展示其文學成就為主要內容，融入耀州美食、非遺麵塑特色文化，打造出的具有耀州特色的文化藝術展館。

展館佔地面積318平方米，建築面積303平方米，共有7個展廳，分別為：耀州陳跡、民藝臻形、兩顧耀州、人民藝術家老捨生平紀事、舌尖上的耀州、浮生廣記、茶思成錦，再現了當年老舍先生來耀時的社會風貌，使來耀旅遊的人們能夠更深入的了解這位文學巨匠的生平，更直觀的感受耀州古宅的民俗風情，體味耀州美食的淵遠流長。