㈠ 蘇州,哪裡有賣規格紙張的比如藝術紙,銅版紙,皮紋紙之類。
在金門路石路步行街入口的對面(蘇寧電器對面)有一條小巷子,裡面有很多家專門批發紙張的店鋪,有各類紙張可以選擇.
㈡ 藝術塗料pvc樣板紙到哪裡買
PVC即聚氯乙烯,它是世界上產量最大的塑料產品之一,價格便宜,應用廣泛,聚氯乙烯樹脂為白色或淺黃色粉末,單獨不能使用,必須經過改性。PVC為無定形結構的白色粉末,支化度較小,對光和熱的穩定性差。根據不同的用途可以加入不同的添加劑,聚氯乙烯塑料可呈現不同的物理性能和力學性能。在聚氯乙烯樹脂中加入適量的增塑劑,可製成多種硬質、軟質和透明製品。
PVC樹脂粉各型號。在我國其中最為常見的為SG-5,然後就是SG-3、SG-7、SG-8等。那麼各個型號是靠什麼區分呢,工業上常用粘度或K值表示PVC的平均分子量(或平均聚合度),也就是PVC分子鏈的長短,來決定並區分樹脂的牌號和相應加工參數。樹脂的分子量和製品的物理機械性能有關。
PVC樹脂是一種非結晶的線性高分子化合物,其相對分子質量愈大,粘數就越高分子量越高,製品的拉伸強度、沖擊強度、彈性模量越高,但樹脂熔體的流動性與可塑性下降。通常用粘數來表示聚合物分子量大小,劃分聚合物型號。下面我們來分析一下各個型號的特點:
首先是3型的PVC。相對於5型來說,生產3型PVC所需反應時間長、聚合溫度高,對輔料的添加要求高,生產成本比5型要高50-100元/噸不等。3型PVC純度要高、魚眼少、易吸塑,具有耐高溫、絕緣性、製品質地軟等特點,主要用於生產軟製品如電線電纜、農用薄膜、輸送帶、日用塑料製品等。
再者是SG-7/SG-8與SG-5型的PVC。這三種樹脂生產工藝基本相同,生產裝置完全一樣。其主要差別在於助劑配方、聚合反應溫度、反應壓力等方面。
在反應溫度、反應壓力方面。SG-8型樹脂的已基本達到聚合釜的工作壓力極限,反應要求條件較為苛刻,對操作、安全、技術、人員素質等方面要求更加嚴格,並且樹脂質量更加難以控制。
在產品質量方面。SG-8與SG-7樹脂的主要差異在粘數,其他指標差異不大,在生產上比生產SG-7型樹脂危險系數更大。生產成本上SG-8型樹脂SG-7型樹脂基本相同,會比SG-7型稍微高一點,多數企業表示SG-8成本略高於SG-5,但不同企業成本價差略有差異。需要與其他型號轉產的企業表示,SG-8型成本要略高於SG-5型100-150元/噸之間,但有專線生產的企業表示SG-8與SG-5成本相差不大。
PVC的應用范圍較為廣泛,因需求不同而採用不同的型號。例如:SG5(K-65、S1000)應用於管材、型材、板材等,而SG3(K-70、S1300)多為軟質品多應用於製造軟管、電線電纜、薄膜、鞋材、玩具、汽車配件。SG7、SG8(K-60、S800、S700)則多用於製造管件、片材、容器等。原則上說,型號越高,產品硬度越大。
㈢ 大家快來幫幫我啊!
我國人民自古以來都有發達的創造性思維,具有發明的光榮傳統。例如龍和鳳。鳳是用雞頭和孔雀身軀及其羽毛組合而成的神奇動物。龍更具有創造性,龍是由馬頭、鹿身、蛇軀、鷹爪、麟體、魚尾組合而成的神奇動物。再者,英國著名科學家李約瑟對我國古代的科學和技術成就進行了深入地研究,撰寫出世界聞名的巨著《中國的科學與文化》(中譯文書名為《中國科學技術史》)。羅伯特·坦普爾在李約瑟博士指導下,於1986年出版了《中國――發現和發明的國度》一書,以簡明通俗的文字介紹了中國的一百個「世界第一」。下面按發明先後順序介紹給大家。
1、鼓:
傳說公元前3500年中國人已有人造的鼓。公元前3000年,做鼓的方法是用獸皮蒙在框架或容器上。到公元前1000年,米索不達米亞的蘇默人製成了一人高的圓鼓,鼓身還繪有圖畫。後來有了小銅鼓和大銅鼓。15世紀騎兵用的大銅鼓,17世紀時開始為樂團採用。1692年蒲塞爾為「仙後」所作的配樂中就用上了。這種鼓現在叫定音鼓,19世紀有了低音大鼓。鼓聲可使節拍鮮明,粗獷有力。公元前2世紀中國人發明了定音鼓。
2、二進位制:
相傳在公元前3000年伏羲發明了二進位制。《周易》就是五經之一的《易經》,它是我國最古老的經典之一。《周易》相傳是由約公元前3000年的伏羲畫卦、周文王重卦、周公作爻(yao)辭,並經過孔丘修訂而成為《易經》。當代的電子計算機用的不是十進制而是二進制。二進制是誰發明的?《周易》中的「易數」用的就是二進制。換句話說就是伏羲發明了二進制,伏羲就是神農。傳說神農嘗百草才有五穀,我國才有原始農業。伏羲對我國社會的進步可謂大矣!我國北京的先農壇就是為了祭奠神農(即伏羲)而建造的,這里表達炎黃子孫對他的敬佩之情。
3、繩索:
公元前2800年,中國人已經掌握了創造麻繩的技術。我國人民開始用大麻纖維制繩。到公元紀元開始時,用大麻纖維已成為世界上大多數地區的主要制繩材料。1775年,英國發明家馬虛發明制繩機,結束了手工制繩的時代。從1950年開始用人造纖維製造繩索,直徑約2毫米的馬尼拉繩受到5512公斤的拉力便會折斷,而同樣粗的尼龍繩則能承受13227公斤的拉力。
4、指南針:
相傳公元前2700年中國的軒轅黃帝發明了指南針。黃帝用指南針,在大霧中辨別方向,打敗了蚩尤。根據史書記載,中國人早在戰國時代已使用指南針。公元前3世紀的《韓非子》中說,戰國時代已有人用「司南」(指南針)。宋代沈括《夢溪筆談》對此記載更詳。1090年,中國和阿拉伯航海家開始在船上裝設了指南針。作導航工具。歐洲在11世紀左右,才用浮在水上的磁針製成指南針。1250年左右,在地中海地區指南針的磁製已裝在有度的卡片上面,並以中央旋軸保持平衡。
16世紀時把指南針鑲在帶平架上,在船上發揮作用。19世紀鐵船用指南針要裝上一片弗林德斯頓鐵,以校正船的磁力所引起的誤差。20世紀製成的船和飛機用陀螺羅盤儀指南針。根據旋轉頂點穩定姿態與星體有關的原理,陀螺羅盤有兩大優點:既不因接近金屬而偏轉,雙指向真正北而不是磁北。1908年德國製成世界上第一台此類實用儀器。最優良的指南針是美國人斯波里所制。1910年在「德拉威」號船上試驗成功,很快就被美國海軍採用。總之,指南針是我國四大發明之一,後來傳遍全世界為全球航海業等方面的發展做出了很大貢獻。
5、養魚法:
公元前2500年中國人已經懂得養魚。那時我國人民能用人工孵化魚卵,把它養大食用。1960―1970年代,歐美才用人工養殖蛙魚等魚類。英國等西歐國家現在每年由養魚場生產淡水養魚約有10萬噸。
6、赤道式天文儀:
公元前2400年,中國人發明了赤道式天文儀。
7、十進計數制:
中國人於公元前14世紀,發明了十進計數制。在現代科學中是十分重要的,歐洲人正式採用它的最早時間的證據,是公元976年的一份西班牙手稿中發現的,而中國早在公元前14世紀的商朝,便已經採用了。在出土的公元前13世紀的甲骨文中,見有中國人用十進制記述了「547天」的實例。
8、印刷術:
公元前1324年,中國人已會雕刻印章,用墨水印在文件上,印刷術是世界上第一種傳播媒介,有了它才可把資料信息傳播出去。印刷術是我國的四大發明之一。我們中國人從古時候起就使用印章,刻上人名或官銜。印章本來是官銜的標職,到公元 前1324年,又開始用來加蓋在文件上;最初是用墨水,到公元五、六世紀才開始用紅色印泥。中國印章大多用皂石、玉石、竹子甚至象牙雕刻而成。中國人認為,有印章為憑的文件書信和票據經簽字更可靠。現在的印刷書籍中,最古老的是《金剛經》,由中國人王 印刷,如今已成孤本。868年中國人發明了雕版印刷術,《金剛經》是凸版印刷,它是一幅5.25米的卷軸,用多塊長91厘米,寬36厘米的刻版印的。後來落在英國人手中,現藏於倫敦大英博物館。
1040年代中國刻字工人畢升在北京歷年間發明了活字印刷術,泥六面體活字模,加熱變硬,按韻排在轉盤上。印時把活字鋪在有松脂、臘等粘合物的鐵板上,周圍用鐵框扎緊,放在火上加熱使粘合物熔化,冷卻後活字就粘在鐵板上了。印完後烤熱鐵板取出活字,以備日後再用。1403年朝鮮的李太宗創辦了最早的金屬鑄字工廠(當時朝鮮也用方塊字),又過了30年朝鮮參照古印度的梵文,創造了一套拼音字母以代替方塊字。現在的朝鮮文有40個字母,只需要少量字母就可拼出所有的字。1438年在德國梅茵茲城古騰堡居住的根弗第謝(德國人)創造了一套澆濤金屬字母活字的模具。用硬金屬雕出凸模字,再用錘字把凸模字壓在軟銅上,制出凹模,用凹模排在框架上印刷。到15世紀時大概已開始採用鉛錫合金。他在1451年印出歐洲第一本用活字印刷的書――《多納托斯拉丁文法》。約在1453年開始印刷拉丁文聖經。他的印刷機是用普通的螺旋壓榨機改裝的。把一頁為一個印版面上放在印刷的印台上,刷上油墨,鋪上紙張,用裝在螺旋下的壓印板加壓。一天才能排一頁,每小時只能印16張左右。
1457年,福斯特和舒奧佛發明了多色印刷,印出第一本雙色書――拉丁聖詩。1461年,班堡的靠士特把木刻版與活字印刷結合起來,印出第一本有插圖的書――德文的寓言,共有101張插圖。1470年法國人讓森在威尼斯設計出第一批羅馬活字。1477年托雷米繪制了《世界地圖》,用凹版印刷術印出,共26幅銅版印製。不易仿製,紙面上的油墨稍微鼓起,特點較多,易辨真偽,所以仍用於印刷鈔票、郵票和有價證券等。1501年義大利人格里福出了一套斜體字;1561年他把這些字縮小印出袖珍本書籍。(西方的斜體字主要用於強調字句。)1620年,荷蘭的伯靳奧發明了收字方便印刷術,每小時可印150份。1642年德國的賽根發明了鏤刻凹版印刷法,最適於印畫,首幅畫是德國伊利莎伯爵夫人的肖像。
1107年,中國人還發明了彩色印刷術。600多年後,1719年,德國的勒布朗設計的彩色印刷機取得了專利權。印出第一部書是《油畫色彩之調和》。1727年英國蘇格蘭金匠格特發明了澆鑄鉛版法。1775年法國人迪多制訂了量度活字大小的單位。1798年德國的遜納菲爾德發明平版印刷法,最適於印插圖。1875年英國首先使用膠印法,把圖像印到橡皮布上,然後正式印到彈性所需的材料上。1800年,英國的斯坦賀製成第一台鐵架印刷機代替了木製印刷機。每小時可印250張。1810年德國 人在倫敦工作的哥尼格取得了蒸汽印刷機的專利權(機械化的手動印刷機),每小時可印400頁。1812年德國人哥尼格和鮑爾設計出滾筒式滾壓印刷機。《泰晤士報》賣了這台機器,每小時可印1100張。後來哥尼格還設計了每次能印兩面的印刷機。
1839年英、美、俄三國分別發明了電鑄版。用電鑄金屬板來代替木刻印板。1845年紐約的荷奧取得了第一架實用輪轉印刷機專利。費城的《紀事報》購買了這台機器。1848年倫敦《泰晤士報》的工程師阿普斯和考珀設計了一台輪轉印刷機,在此報運用,每小時能印8000張。1861年美國荷奧採用紙型制出的曲面鉛版,從此有了完全圓形的印刷版面。1852年,英國照相技術先驅塔爾博特發現了鋼線凸版印刷的原理,1880年首先採用這種辦法在紐約《畫報》上復印一張照片,標題是「紐約貧民窟一景」。1886年德國人默根索勒在美國工作發明了高速自動排字的策諾整排機,此機用於《紐約時報》。兩年後正式投產,每小時可排字模6000個左右,速度是最熟練工人的四倍。1887年英國公務員蘭斯頓發明了排字精良的莫諾鑄排機,此機於1897年正式投入生產。在此之前,1477年前人們就知道雕刻銅凹版印刷法;1895年奧地利人克利克發明了照相凹版法;1839年,許布約在美國發明了照相排字機。從此印刷商不要金屬活字,並改用平板印刷代替傳統的凸版印刷。此法是把字母相繼投射到照相紙上面,然後沖洗出來,貼到一頁樣本上。這張拼好的版用照相機轉拍在金屬板的感光膜上,經過酸蝕,使這塊印版具有1798年遜納菲爾德發明的石印版的性能;油墨只附著於版上有圖形的地方。現在,照相排字法已經取代了絕大多數傳統的排字方式。
1965年德國發明了電子照相排字機之後,開始了用電腦控制排字時代。先進印刷廠是整頁版面可在電腦屏幕上設計,設計者一頁版面編排妥當之後,就用電腦記憶裝置把全部內容存貯起來,包括文字、標題、圖片位置等等。然後,由電腦控制的激光器在照相紙上掃描,把整個版面的圖像印出來,再用照相法製成印版進行印刷,這叫激光照排法。當今世界上很多大型報刊都用先進方法進行排印,例如我國的《科技日報》、《中國電視報》和《北京晚報》等,都採用了此先進的印刷技術。
9、漆――世界第一種塑料:
中國人最遲在公元前13世紀已經發明使用了漆。1976年在河南省安陽市發掘出的「婦好」墓(葬於公元13世紀),她的上過漆的棺木就是證明。李約瑟說:「漆可能是人類所認識的最古老的工業塑料。」在古代中國,油漆業的組織和管理很有章法,有私人的油漆作坊,也有國家的製作中心。巴黎東方藝術博物館存有一隻油漆的木酒杯,杯上雕刻的銘文除說明該杯製作於公元四年外,還刻有參加製作的七名工匠和製作中心的五位官員的名字。這個木酒杯表現了中國人兩千年前就有對製造工藝的看法;另一方面,這個杯子還表明當時的生產很可能已使用現代的工業生產的流水線那樣的工藝流程。早在公元前二世紀,中國人已發現了漆的重要化學性質,發現了通過漆的蒸發過程使其變質的方法,發現了通過在漆中放幾只螃蟹殼,漆就會保持液狀,不會變干。公元前120年的《淮南子》一書和公元12世紀的李氏都提到螃蟹殼能使漆保持液態的特殊功能。現代科學家化驗證實,甲殼體組織內確有抑制某些酶的活動的化學成份,其中一種酶就是漆變硬的酶。漆可以通過化學作用保持長久的液態,這使中國的這項生物化學工藝具有不衰的工業雛形模式。
10、銅鏡:
約公元前12世紀中國人發明了銅鏡。中國人於公元5世紀還發明了魔鏡;英國結晶學家威廉·布萊格到1932年,系統地闡明了魔鏡的理論,比中國晚了一千五百年左右。魔鏡是世界上最奇異的物品之一。魔鏡有何奇妙之處呢?在魔鏡的反面鑄有青銅圖案――圖像或文字,或二者兼而有之。反射光線的一面為凸狀,是由經拋光處理的青銅製成用作鏡面。在大多數照明情況下,這種鏡子看上去與其它的普通鏡子無異。但是,在明亮的陽光下使用魔鏡時,它反光的一面就能被「看透」。用鏡面將陽光反射到暗色的牆上,人們就能從投在牆壁上的影像中看到鏡面的圖案或文字。堅實的青銅製品變得透明了,這種令人感到神秘不解的現象使中國人給魔鏡取了透光鏡名稱。青銅是不透光的,然而實際使人感到透光,這是為什麼?這奧妙之深讓中外學者探討了幾百年,中國的科學家沈活和外國科學家威廉·布萊格爵士都發表過高見。威廉·布萊格爵士於1932年發現這一奧妙時說:「正是反射的放大作用使圖案清楚地顯現出來。」李約瑟正確地將這一切稱為「是在通向掌握金屬表現微細結構道路上邁出的第一步。」
11、傘:
公元前1100年,中國人已經使用傘,那時已經用傘表示身份。傘骨用竹或檀香木製成,上面覆以樹葉或羽毛做的傘面。公元12世紀英語才出現「傘」這個詞。以前一直只有陽傘,到1733年代,巴黎人用油布做傘面,才製成雨傘。1750年,英國的漢威到外國旅行後帶了一把傘面回倫敦,轟動一時。1874年雪靠耳附近迪卡地區的金屬拉絲工霍克斯取得弧形鋼質傘骨的專利權。有了此傘骨,傘可以收緊,從此成為英國紳士常用的雨具。1930年柏林人豪普特發明了伸縮傘。在學術界也有人說,公元4世紀三國時期中國人才發明了傘。
12、風箏:
公元前1000年,中國人最先放風箏。早在信史之前,傳說中國人已會放風箏。相傳公元前四世紀,中國著名工匠魯班(即公輸班)做了一隻風箏,升空三日而不墜。還有一個故事說一名將軍包圍了王宮,利用風箏測量宮牆與己方軍隊的距離。風箏可用於送磚上屋或在風箏尾部繫上魚鉤釣魚。公元1600年,東方的風箏(菱形)由荷蘭人傳到了歐洲。19世紀英國發明家克雷由風箏產生靈感而發明滑翔機。德克薩斯州演員科迪「上尉」,曾利用風箏拖動折疊式小艇,橫渡英倫海峽;1901年再接再勵,乘坐雙箱形風箏飛行,使英國陸軍部大感興趣。不久,飛機取代了軍用風箏,而科迪「上尉」也在1913年駕駛他的新雙翼飛機時失事遇難。1970年,美國太空計劃設計了各種「飛行翼」,使風箏再次成為成年人的玩意兒,例如羅格樂樂折疊飛行翼,本是專為水星號太空船倉安全著陸而設計的,後來被降落傘取代了;但這種折疊翼,結果成為今日懸掛式滑翔機的機翼。風箏飛上天空為飛機飛上天空提供了原理和靈感。
13、米酒:
公元前1000年,中國人發明了米酒。
14、弓箭:
中國人於公元前8世紀發明了弓箭。公元前200年中國人已發明了弩弓。它主要用於打仗和狩獵,可卧射、立射、騎射,威力甚大。而歐洲的義大利在公元10世紀才使用弓,比我國晚了一千二百年。
15、古代機器人:
公元前770年至公元前256年東周時期,中國人就已發明了古代機器人。當今世間,只要談及機器人,言必歐美、東洋;然而可曾知道世界上最早制出古代機器人的,是我們中國人。我國制出的古代機器人不僅精巧,而且用途也很廣泛,有各式各樣的機器人。會跳舞的機器人、會唱歌吹笙的機器人、持賺錢的機器人和會捉魚的機器人……等,應有盡有。
會跳舞的機器人。我國唐朝的段安希說:西漢時期,漢武帝在平城、被匈奴單於冒頓圍困。漢軍陳平得知冒頓妻子閼氏所統的兵將,是國中最為精銳驃悍的隊伍,但閼氏具有妒忌別人的性格。於是陳平就命令工匠製作了一個精巧的木機器人。給木機器人穿上漂亮的衣服,打扮得花枝招展,並把它的臉上擦上彩塗上胭脂,顯得更加俊俏。然後把它放在女牆(城牆上的短牆)上,發動機關(機械的發動部分),這個機器人就婀娜起舞,舞姿優美,招人喜愛。閼氏在城外對此情景看得十分真切,誤把這個會跳舞的機器人為真的人間美女,怕破城以後冒頓專寵這個中原美姬而冷落自己,因此閼氏就率領她的部隊棄城而去了。平城這才化險為夷。
會唱歌吹笙的機器人。唐代的機器人更為精巧神奇,唐朝人張騖在《朝野全載》中說:洛州的殷文亮曾經當過縣令(相當於「縣長」),性格聰巧,喜好飲酒。他刻制了一個木機器人並且給它穿上用綾羅綢緞做成的衣服;讓這個機器人當女招待。這個「女招待」酌酒行觴,總是彬彬有禮。
會賺錢的機器人。唐朝時,我國杭州有一個叫楊務廉的工匠,研製了一個僧人模樣的機器人,它手端化緣銅缽,能學和尚化緣,等到缽中錢滿,就自動收起錢。並且它還會向施主躬身行禮。杭州城中市民爭著向此缽中投錢,來觀看這種奇妙的表演。每日它竟能為主人撈到數千錢,真可稱為別出心裁,生財有道。
會捉魚的機器人。唐代的機器人還用於生產實踐。唐朝的柳州史王據,研製了一個類似水獺的機器人。它能沉在河湖的水中,捉到魚以後,它的腦袋就露出水面。它為什麼能捉魚呢?如果在這個機器人的口中放上魚餌,並安有發動的部件,用石頭縋著它就能沉入水中了。當魚吃了魚餌之後,這個部件就發動了,石頭就從它的口中掉到水中,當它的口合起來時,它銜在口中的魚就跑不了啦,它就從水中浮到水面。這是世界上最早用於生產的機器人。
此外,在《拾遺錄》等書中,還記載了古代機器人登台演戲、執燈伴瞎等機巧神妙。
16、分行栽培與精細耕地法:
公元前6世紀,中國人發明了分行栽培與精細耕地法;歐洲人到1731年才使用此項技術,比中國晚了二千四百年左右。
17、鐵犁:
公元前6世紀,中國人發明了鐵犁。歐洲人到17世紀才使用鐵犁,比中國晚了二千三百年左右。公元1050年,中國人還發明了犁鏡,給犁裝上犁鏡,便於翻土,從而提高了農業產量。大約公元前3500年,米索不達米亞平原農夫發明了牛拉犁具。犁是人類早期開始耕地的農具,中國人大約自商代起已使用耕牛拉犁,木身石鏵。公元前500年,歐洲農夫造出了鐵犁,犁前有二個輪了和一個犁刃(即犁鏵)。中國戰國時期在木犁鏵上套上了V形鐵刃,俗稱鐵口犁。犁架變小,輕便靈活,更可以調節深淺,大大提高了耕作效率。歐洲人於1700年代開始用先進的羅瑟蘭犁、蘭塞姆金鐵犁和播種機。1830年美國移民開始用迪爾銅犁,其他各大洲也開始用銅犁。總之,犁的發明、應用和發展,凝聚了中國人和世界其他各位發明家的心血,並顯現了他們的智慧。
18、大定音鍾:
中國人於公元前6世紀發明了大定音鍾;歐洲人到公元1000年才有定音鍾,比中國晚了一千六百年左右。
19、長明燈:
大約在公元前589年,中國人發明了長明燈。燈蕊為石棉;燈油為海豹油或鯨油。
20、算盤:
公元前550年中國人發明了算盤,用於計算,也是自古以來商業上廣泛應用的計算工具,後來傳到世界各地,到12世紀才逐漸被現代阿拉伯數字所取代。到20世紀前蘇聯和遠東地區很多人仍然使用算盤,生塑算盤代替木竹算盤。目前世界上電子計算器和電子計算機有代替算盤的趨向,但因為算盤價格低廉,所以,用電子計算機在全世界完全代替算盤,至少還需要十年。
21、地毯:
公元前五百年地毯已在中國應用。已知最早的地毯起源於公元前五世紀的中國和伊朗。1606年,法國巴黎附近最早用上了織機編織的地毯。現在的地毯變為人造纖維和羊毛編織而成。
22、雙動式活塞風箱:
中國人於公元前5世紀發明了雙動式活塞風箱。西方於16世紀才用雙動式活塞風箱。比中國晚了二千一百年左右。
23、水涌缽
公元前5世紀,中國人發明了水涌缽。
24、空位表零法:
中國人在公元四世紀以前就開始用空位表示零,中國的算盤就是這樣表示的。按照西方的傳統說法,用符號「0」來表示零,是印度人在公元九世紀發明的,它出現在公元870年瓜摩爾的碑文中。但是,實際上,符號「0」的出現要比這早得多。在公元683年柬埔寨和蘇門答臘的碑文中,以及在公元686年蘇門答臘附近的邦加島上的碑文中,均出現這一符號。一些專家認為,這些國家出現的零的符號,是由中國傳過去的,而他們又將這符號傳到印度。零非常重要,如果忽視了零,那麼現代技術就會瓦解。當然用空位表示零這是中國人的一項發明,然而我們並不是說使用「0」符號的絕對優先權屬於我國,因為直到1247年「0」符號才第一次在我國印刷品中出現,盡管我們確信至少在一個世紀以前就已經使用這個符號了,但沒有人知道,這個表示零的符號中國人在何時、何地首先使用的,這是需要進一步考證的。
25、化學武器:
利用毒氣進行化學戰的歷史,在中國至少可以追溯到公元前四世紀早期。在墨家早期著作中,就有關於利用風箱把在爐子內燃燒的芥末釋放出來的氣體,打入圍城敵軍隧道的記載。這比第一次世界大戰中德國利用塹壕芥子氣早2300年。中國人化學武器有下列幾種:「糞彈」,這是毒氣彈的雛形。「飛砂彈」,它是將一管火葯放在陶罐里,火葯的成份是生石灰、松香、有毒植物的乙醇提取之。把這種武器從城牆上放下去,隨即炸開,致命毒物四散。「催淚彈」,公元二世紀中國人便使用催淚彈,它所產生的煙霧很快地使人淚如泉涌。海脈油、四川漆和海星等毒汁會使敵人聲音嘶啞。我國有的毒物能使敵人肌肉腐爛直至露出白骨。火矛包含著砒霜和一般的毒物。1540年貝林古西奧所著的《煙火葯學》一書中說,火矛被燃後,就吐出「熾熱地火舌,有兩三步遠,使人毛骨悚然」。在歐洲,直到1580年,砷才作為一種深受歡迎的東西,但在17世紀它被汞煙球所代替,這是當時中國奉獻給世界的禮物之一。
26、馬胸帶換具:
大約在公元前4世紀中國人發明馬胸帶換具。在此之前,西方在公元8世紀換馬的惟一手段是「項前肚帶換具」。這是一種不合理的方法,因為皮帶勒在喉部,意味著馬一旦使出最大力氣就會立即窒息死亡。我國發明的馬胸帶換具克服了這一缺點。我國的這項發明後來通過中亞傳到了歐洲。歐洲考古學家在公元7至10世紀的古墓中發現了胸帶換具遺物。
27、石油照明法:
大約於公元前4世紀,中國人發明了石油照明法和天然氣照明法。
28、鑄鐵術:
公元前4世紀,中國人發明了鑄鐵術。
29、馬肩套挽具:
公元前四世紀至公元前一世紀,中國人發明了馬肩套換具。這比在歐洲出現胸帶具後一百年出現的肩套換具要早一千年。中國人還發現,肩套換具可以用另一種更簡單的方式:換繩可以拴在肩套(項圈的兩側,直接套在車上)。正是這種形式的肩套換具,今天仍在全世界普遍採用。
30、硝石鑒別方法:
中國人在公元前3世紀以前發現了硝。這比西方早2000年。在發明火葯之前,首先必須認識到並且獲得它的三種成分中最重要的成分,這就是硝石。西方在中世紀以前不知有此物,歐洲缺少此物,而中國資源豐富,並且可區別於其他礦物而予以提純。鑒別硝石是根據顏色反應。硝石燃燒發出紫色火焰可證實鉀的存在。中國人至少在公元前3世紀就會用此法鑒別硝石的存在。中國人發現硝石為後來發明火葯奠定了基礎。
31、世界上第一條等高運河―――靈渠。
西方於公元13世紀才建了等高運河,比中國晚了一千六百年左右。
32、立體地圖:
中國人最遲在公元前3世紀就發明了立體地圖。在司馬遷寫的《史記》中,就記過了一張公元前210年繪制的秦始皇墓地圖。書上寫道:「以水銀為百川江河大海,機相灌輸,上具天文,下具地理。」1985年6月《每日電訊》的一篇報導說:秦始皇墓地雖然還沒有打開,但是可能已經發現了。據說是墓入口處的地方發現了微量的水銀。考古學家猜測這可能就是上述立體地圖上所示的水銀。
早在公元前3世紀,中國有名的蓬萊仙山的地圖就出現在罐子和香爐上。這對以後立體地圖繪制技巧的發展有著十分重大的影響。公元32年將軍馬援講到的軍事立體地圖,河谷山脈的模型是用糯米製作的。此外,還出現了木刻的立體地形圖,大科學家沈括在《夢溪筆談》中曾記述了這種地圖。1130年黃裳也製作了一張木刻立體地圖。此圖後來引了哲學家朱熹的興趣,他千方百計地收集木刻地形圖,以便進行研究。他自己也有時用粘土,有時用木刻製作立體地形圖。黃裳在一部《鶴林玉露》里,還講述了朱熹製作的一幅地形圖的情況:「(朱熹)嘗欲以木作華夷圖,刻山水凹凸之勢。合木八片為之。以雌雄榫鑲入,可以折。度一人之力可以負之。每出則以自隨,後竟未能成。」
很可能立體地形圖的製作由中國傳到阿拉伯,後又傳到了歐洲。1510年,保羅·多克斯製作了歐洲最早的地形圖,繪出了奧地利的庫夫施泰因的鄰近地區。阿拉伯人伊貝·巴蒂塔(公元1304―1377年)敘述了他在直布羅陀看到一張立體地形圖。中國以外的國家有關立體地形圖的記載沒有比這更早了。
33、吊橋:
中國人李冰於公元前3世紀在四川省灌縣修建了安藍橋。這是世界最早修建的竹纜鏈橋。它總長為320米,有八個孔,整個結構中沒有一塊金屬材料。此吊橋上鋪了板便於人們行走。這種用竹了做的索橋是極有效的,整個纜索是以竹子為內芯,外邊包著從竹子外層劈下的竹條(蔑片)編成的「辮子」。編成辮子是因為蔑片把內芯纏得越緊,纜索的強度就越大,從而增加了安全因素。並且,中國人於公元1世紀又發明了鐵吊橋。這橋可用於通行車輛。1655年到中國訪問的西方人馬丁·馬蒂尼曾描述過貴州境內一條河上的鐵索橋,並編在那個時期有名的巨著《中國圖集新編》中。西方的第一座吊橋,即溫奇橋。是公元1741年建成的,跨於英格蘭的提茲河上,它只有纜索而沒有橋面供車輛通行。由於歐洲人於1809年才建成第一座可以通行車輛的吊橋,因此在這方面中國人比西方
㈣ 藝術紙的使用技巧
1、充分利用紙張的紋路色彩和肌理效果所表達出的情緒和情感,通過畫龍點睛的簡單設計,達到既簡潔又美觀的藝術效果。(還能達到節約印費的目的)
2、使用特殊工藝:模切、壓凹凸、電化鋁燙印、UV上光、過油等。由於特種紙含長纖維較多,具有良好的挺度和韌性,適合模切和起鼓。不少特種紙具有豐富的肌理和質感,與電化鋁、UV上光、過油的光澤形成對比可以達到特殊效果。
㈤ 藝術紙的分類
1、從紙漿看。特種紙紙漿質量要求較高,多為純木漿,長纖維較多,有些還含有棉的成分。這樣的紙漿構成抄造後,強度好、有韌性,紙張挺度和彈性較好,顏色亦鮮艷。普通紙的紙漿配有一定比例的非木纖維,紙張容易變黃,一般需經過塗布處理。
2、從染色看可以分為紙漿染色和後染色:紙漿染色是在造紙成漿時加入色粉,使顏色均勻分布在紙張纖維里,紙張色澤飽和均勻,橫斷面里外如一。後染色是在紙張成型後,用浸潤方式將顏料染在紙張表面,顏色穩定性遜於紙漿染色,遇水容易發生脫色,深色紙折疊時容易出現白邊,破壞整體效果。
3、從壓花方式看可以分為前壓花和後壓花:前壓花是指在紙漿未完全脫水時經過柔和的毛氈,使紙張纖維按照毛氈的自然紋路分布,形成紙張的特殊肌理。前壓花處理的紙張紋路過渡自然、細膩,不會傷害紙張纖維。後壓花是成品紙經過雕花鋼輥,利用機械壓力使紙張產生花紋。後壓花的優點是工藝簡單、成本相對較低、方便易行。但這種工藝對紙張纖維有傷害,因此基紙的質量直接影響壓花後成品紙的質量。後壓花花紋規律少變化,比較前壓花花紋略顯機械、呆板。
4、從使用角度看可以分為經濟型藝術紙和收藏級藝術紙。經濟型藝術紙一般為纖絨藝術紙,包括增強粗面紙,以及細紋與蝕刻藝術紙。收藏級藝術紙一般為軟綿、光滑棉以及冷壓藝術紙為主,可參考哈內姆勒藝術紙。相比纖絨藝術紙相比,其色彩表現力,紋理清晰性更具有優勢,譬如泛太克冷壓藝術紙,紋理粗糙深刻,不含酸,不含木質素,100%純棉紙基,仿效傳統的水彩畫紙,自然白色的特質就被廣泛適用於被博物館、大型展覽、寺廟等選為專用藝術作品復制收藏使用。
㈥ 藝術紙的紙張與設計
紙張與設計有著密不可分的關系,日本曾有一位著名的書籍裝幀家說過:紙是設計的生命。我們姑且不論這句話的准確性如何,但這句話確實反映了紙張對於設計的重要性,因為紙張可以說是設計最基本的載體和最初的表現形式。每一種紙張都有其獨特的色彩、光澤、質感及表面的肌理和紋路,這些特性賦予了各種紙張各自不同的個性,而特種紙更由於光澤度的不同、色彩的差異而帶給人們各不相同的感受。而這些不同的個性在與設計結合時,就需要設計師的匠心獨運,使紙張的個性成為設計的一部分,利用紙張傳達設計,使紙張的風格與設計的風格完美統一,從而展現獨特藝術氛圍。
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"傳先哲精蘊,啟後學困蒙。" 紙張的發明與衍用對世界文明的發展所產生的影響,猶如陽光初升盪滌著黑暗,將文明與智慧灑向世界,燃亮並溫暖著我們心靈的精神之火。
中國乃紙張的發明地,在華夏文明的發展過程中,紙張是中國文化中最獨具特色的。千百年間歷代文人雅士能工巧匠賦予了紙張更廣泛的應用,更加豐富多彩的表現形式,從功用性到藝術性都得到了極大的發展與提高。
紙張以其獨特的表現傳播能力,被視為藝術表達的最佳媒介物。藝術表達能力是與其每個製作環節有著緊密而又特殊的聯系。今人製造運用藝術紙張或紙張的藝術運用,都是從古人實踐成就中沿用汲取而來。
紙的定義:將在水中懸浮的纖維用細致的簾模抄器濾去水分後,留於簾上絞結的纖維薄層,揭下乾燥,即成為紙。造紙程序經過採料、浸漚、槌洗去粗殼青皮(殺青)、石灰化水塗漿、大桶蓋緊煮、清水洗凈、再漿再煮,待其糜爛入臼,舂至形如泥面,傾入抄槽簾模,抄紙板上疊放千萬張,擠壓去水揭起烘乾。抄紙前,在紙漿中加入黏性溶液和不溶性材料以改進成品的物理和化學性質。成紙後再進行加工,如加膠,上漿,染色,塗色等,防止蛀腐並增進紙的美觀,或滿足各種特殊的用途要求。其制備和施用極為復雜精細,這些也都是造紙術在技術和藝術上取得進步不可缺少的步驟。
紙、墨、筆、硯的結合使用,使書寫逐漸發展成為一種獨特的藝術,而書法和繪畫更在紙張上發揮了最高的藝術表現形式。由於文房、裝飾等用途上增添了各種鮮艷的色彩和精緻的圖案,造紙術也因此更見進步和美化。名貴的一種稱"金粟箋",是特別製作為海鹽廣惠寺抄寫藏經之用,這種紙是宋治平至元佑年間(1054~1094年)產自蘇州,質地堅固結實,內里加蠟,表面平滑並具有光澤,而無水線的痕跡,每張紙上都印有"金粟山藏經紙"的紅色印章。廣惠寺藏經萬卷之多,每卷用紙15張連接而成。"金粟箋"為收藏家所珍貴,並加仿製,稱為"藏經紙",迄今仍用於書籍和卷軸的標簽。另一種精工製作的紙,是南宋時福建建陽所產的"椒紙",一花椒種子的汁侵染,可以殺蟲,永不蟲蝕;其質地近似"金粟箋",但較薄而有光,呈金黃色,頗為堅韌。據說這種紙上的香氣能歷數百年而不散。
"宣紙"質地精細、潔白柔軟,產自宣州(今安徽宣城),一直專供書法繪畫之用。"宣紙"是以檀樹皮和禾稈混合製成。素質視其原料中檀皮所佔比例的多少而定,最上等的"宣紙",純以檀皮為原料:普通品質中檀皮約佔一半至七成不等。"宣紙"一詞最早見於唐朝文獻,宣州涇縣之貢品。用於書籍、信箋、摹拓、書畫。
另一種為藝術家所推崇的是"澄心堂紙",那是特別為南唐後主李熠(937~978年)所制。這種紙的原料是楮皮,但須經過特別方法浸漂,使其纖維純凈,紙張初步製成後,還需磨光和上蠟,使其更具光澤而耐用。
浙江開化所產的一種"開化紙",質地特殊,清代武英殿特別選擇這種紙,作為印刷"殿本"之用。有時舊紙背面也可再作書寫,稱為"反故";或將廢紙洗去朱墨污穢,浸爛入槽再造,名曰"還魂紙",即現在所謂"再生環保紙"。
紙張上常增染彩色或加以圖案,作為信箋、詩箋或商業契約之用。製造這類紙張,本身就是一種藝術。不少名家對設計和提倡,都作出了一定的貢獻。據說晉代著名書法家王羲之(321~379年)喜用紫色箋紙。桓玄(404年卒)作"桃花箋"紙有縹綠、青、紅等色,是蜀地名產,這些都是早期的彩色箋紙。
到了唐代,箋紙的花式更多,謝師厚製作"十色箋",每十幅為一榻,和十色水逐榻以染。"十色紙"有深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲等色。其他尚有各類悅目的箋紙,稱為"松花"、"金沙"、"流沙"、"彩霞"、"金粉"、"龍鳳"(紅及金)和"桃紅灑金"。當時最著名的箋紙是四川著名校書薛濤所制的一種小型深紅色箋紙,她用自製的這種箋紙與當時名詩人元稹、白居易動相唱和。據說這種稱為"薛濤箋"的深紅箋紙,是以芙蓉皮和芙蓉花瓣所製成。自四川傳入別地,數百年間,全國各地皆模仿製作。
大約在這期間,"水紋紙"(watermarks)和"雲石紋紙"(marble paper)已在中國製作和使用。據稱宋代李建中(945~1018年)的《同年帖》為楮皮紙所制,其中呈暗花波浪紋。這是早期的"暗花紙",亦稱"水紋紙"。至於"雲石紋紙",據蘇易簡(957~995年)說:"蜀人造'魚子箋',以細布用面膠漿令勁挺,隱出其紋,又謂之'羅箋'。並說:亦有作敗麵糊和以五色,以紙過令沾濡,流離可愛,謂之"流沙箋",亦有煮皂莢子膏,並巴豆油,敷於水面,能點墨丹青於上;以姜曳之則敗,以狸須拂頭垢行之則聚,然後畫之為人物,砑之為雲霧,及鷙鳥翎羽之狀,繁縟可愛,以紙布其上而受采蔫。這些當是製作"雲石紋紙"最早的記載。專研造紙歷史的亨特認為公元1282年"水紋紙"在歐洲最早應用,而"雲石紋紙"則是波斯人在公元1550年所發明,根據前述資料,則中國製造這類藝術性的用紙,當在此300~500年以前,甚至更早。最著名的是1645年前後,胡正言所印的《十竹齋箋譜》,此箋譜有花卉、果木、山水、岩石、人物、古玩、文具的圖畫。用木刻彩色套印,這種套版印製文房箋紙的方法,一直流傳至今。
生產技術的改進可以推動一個行業乃至社會的經濟文化的發展。浸入法抄紙簾的產生是中國造紙術極為重要的改進和提升。古人以極細薄的竹絲刮削去棱,或縱或橫整齊並列,每隔一定距離用絲亞麻或獸尾的鬃毛捻線繞固系緊,製成抄紙網簾。可固定在框架上。(見於明末宋應星《天工開物》,實物樣品現陳於美國亨特紙品博物館)竹模表面平滑光潔,濕紙纖維不會象使用布質簾模是粘附在簾上,新工具不必等待每一張在模上乾燥揭下後,才能抄下一張,同一簾模可連續使用,抄撈無限的紙張。質量、效率得已極大提高。所制紙張的品質如何,很大程度上取決於抄紙簾的構造。其製造技法遂成為一種秘密,技法世代相傳,從不輕易傳授外姓。簾上的竹絲往往在紙上留下印痕,隨時期及地域而有各自特點。與近代造紙術在紙上形成水印的道理相同,隋、唐兩代(581~907年)的紙都有細密的簾紋。美國亨特檢測的一些唐朝紙,每2.54厘米有23條竹絲印痕,簾的縱向獸尾鬃毛的編結的印痕相隔約2.7厘米。其紋理相間尺寸大小與現今北京市場銷售的數種國外進口高級商用信函水紋紙極為相像,其中頗有值得玩味之處。
印刷術經過最初階段由簡到繁的變化,至宋代(960~1279年)成長為完美而精湛的藝術,技術的改進,新方法的採用,以及印刷范圍的擴大,在這一時期飛躍進展。書籍印製裝裱方法由折本到宋代的蝴蝶裝,以及元代的包背裝,最後歸結為明清的線裝書。貯書的木箱或匣常用防蟲拒腐的木料做成,如楠木。製造夾板常用的木料是梓木、檀木及棗木。20世紀現代印刷機的廣泛使用,線裝法為西式裝訂法取代。
紙張的千年演變,華夏文明的融入,其藝術性在中國社會市井民俗、廟堂經典、文人書畫中都有入畫傳神千秋各異的細致而又鮮明的體現,我們只能於慧海點滴之中略會其要妙。
平面設計作品的表現是通過最重要基本三元素(文字、圖形、色彩)的和諧組成得以實現。從藝術設計角度考慮材料紙張作為主要載體,本身即直接參與並體現設計。紙張的特性、厚度、密度、挺度、表面特性、顏色、紋理、手感、氣味,直接反映到讀者的視覺、觸覺、嗅覺甚至聽覺,匯至而成為整體感覺,漸生為讀者心中的一種情緒。這就是人與紙、人與書的溝通。確立了這種溝通,再從其施用、加工、經濟、方便等方面參照選用。巨匠名手無不精心細選,擇優而後快。
從很早人們就已著文贊美紙的品質和效用。帝王以紙張賞賜學者和官員,是最高的榮譽和報酬。
至今對知識的保存與傳播已被認為是人生的一種美德。而"把卷斜陽,思詠華章"的體會,更是人生中的愜意境界。在中國社會里紙張不是一般的物品,而一直與學術藝術緊密關聯,備受尊重。
它不僅可以被我們使用,也可以被感覺。
從事經營藝術紙張多年,雖碌碌商賈謀利之間,常觀某些藝術紙張品質純美,氣象隱隱,或清新淑雅,或雍容庄正,或淡遠高妙, 因粗知制紙方法,上品來之不易。有如君子,砥礪精進,至臻完美。得韻作詩一首詠紙自勉:
紙如君子
本生雖草木,心性高白雲。歷經百千劫,修身潔更貞。
長慕丹青筆,最愛錦綉文。襟懷存義氣,四海有知音。
㈧ 藝術紙種類
特種紙
1).拷貝紙:17g正度規格:用於增值稅票,禮品內包裝,一般是純白色。
(2).打字紙:28g正度規格:用於聯單.表格,有七種色分:白.紅.黃.蘭.綠.淡綠.紫色。
(3).有光紙:35-40g正度規格:一面有光,用於聯單.表格.便箋,為低檔印刷紙張。
(4).書寫紙:50-100g大度.正度均有,用於低檔印刷品,以國產紙最多。
(5).雙膠紙:60-180g大度.正度均有,用於中檔印刷品以國產.合資及進口常見。
(6).新聞紙:55-60g滾筒紙.正度紙.報紙選用。
(7).無碳紙:
40-150g大度.正度均有,有直接復寫功能,分上.中.下紙,
上中下紙不能調換或翻用,紙價不同,有七種顏色,常用於聯單.表格。
(8).銅版紙:
A.雙銅80-400g正度.大度均有,用於高檔印刷品。
B.單銅:用於紙盒.紙箱.手挽袋.葯盒等中.高檔印刷。
(9).亞粉紙:105-400g用於雅觀.高檔彩印。
(10).灰底白版紙:200g以上,上白底灰,用於包裝類。
(11).白卡紙:200g,雙面白,用於中檔包裝類。
(12).牛皮紙:60-200g,用於包裝.紙箱.文件袋.檔案袋.信封。
(13).特種紙:一般以進口紙常見,主要用於封面.裝飾品.工藝品.精品等印刷。
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經典笑話:看看我是哪裡的人呢? 有位客人點了一隻北京烤鴨,服務員端上來後,客人在鴨嘴上舔了一下說:「不對,這是只南京鴨。」
服務員忙換了一隻,客人舔了一下鴨嘴說:「不對,這是只湖北的鴨子。」
服務員又換了一隻,客人又舔了一下鴨嘴說:「還是不對,這是只廣東鴨!」
這事驚動了飯店老闆,老闆非常激動地跑出來,把嘴湊到客人面前說:「我從小就是孤兒,不知道自己是哪兒生的。麻煩您也舔我一下,看看我是哪兒的人。」 本文章作者是jyfushi點vb點vc
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讀書卡紙張由你自己定,適中就好
格式:
1.書名
2.作者
3.摘抄書中經典,優美語句,名言1-3句
4.作簡要評析(此句表達了xxx的xxx觀點或感受,我從中受益匪淺,感受到。。。)
推薦書目:格林童話西遊記三國演義水滸傳雷鋒日記等