什麼酒藝術

1. 為什麼稱國館酒是擺在書房裡的藝術品國館酒好在哪裡

一款酒，何以能成為「書房裡的藝術收藏品」？「國館」，顧名思義，為「國之館藏」，意味著中國傳統文化的集大成者，對5000年中華文化的尊重、敬畏和傳承，讓「國館」成為最富中國氣質的收藏級文化白酒品牌。對於「國館」的品牌文化，著名藝術家、書法家李正天先生深為認同，這也正是他為「國館」親筆題詞、揮毫潑墨的緣由。
事實上，除了品牌本身具有的深厚文化內涵，國館酒之所以成為酒品中的藝術傑作，還有三大亮點。
首先是天然的藝術基因。國館酒由中國釀酒大師與著名藝術家跨界合作，將藝術注入美酒之中，釀成風雅瓊漿，映襯收藏者的高端藝術品味。譬如「國館·中國道」正是由著名藝術家、書法家李正天先生傾情創作。該系列包括「天道酬勤」、「地道酬善」、「商道酬信」、「業道酬精」四款藏品，蘊含著中華傳統文化的精髓，堪為現代儒商馳騁人生的精神座右銘。
其次是如藝術品般的限量稀缺。但凡藝術傑作，都是存世極少，稀缺無比。國館酒由釀酒大師恪守古法釀制，產量極為珍稀，每批次均嚴格限量，打造真正的「限量收藏級」酒類藝術珍品。其三是極具藝術感的包裝設計。國館大師們以藝術追求的極致匠心，從酒體設計、到題字落款、到酒瓶包裝設計……每個細節都極盡匠心，反復雕琢。譬如「國館·福祿八駿」，將中國傳統文化中對「福」的追求呈現到極致，其瓶體造型極為講究，源自故宮館藏國寶、清代乾隆「鬥彩勾蓮紋『壽』字葫蘆瓶」，非名器不用；瓶身繪畫取自清代名家郎世寧之駿馬圖，非名家不取。葫蘆寓意「福祿」，八駿寓意「馬到功成」，兩者實為天作之合，寓意馬上得享福祿，興旺發達，事業有成，是不可多得的收藏級白酒藝術珍品。
古人認為，學問要橫亘「儒、釋、道」才算博學，同樣酒也要兼具「才、情、趣」才算臻品。國館酒有大師之才、藝術之情、玩味之趣，據此三味，不僅可以置於酒案酒廚，更可藏於書齋案頭，或是作為摯情之禮饋贈知己好友。不時把玩，不染半纖俗塵，自是一番風流。

國館創始人專注白酒行業十數年，曾深入眾多一流名酒廠，結識眾多釀酒大師，深深為大師們的精湛技藝與釀酒熱忱所打動。與此同時，與文化界、藝術界大師的交流與碰撞，使他領悟到「酒以載道」的文化精髓，最終確立了與包含中國釀酒大師在內等各界藝術家跨界創作的戰略思路。國館酒在國內發起一場「酒以載道」的酒文化運動—以白酒為載體，以藝術為視角，開辟出「中國收藏級文化白酒」的新領域。
國館相信，一瓶好酒，絕不僅是品飲助興，它更應該是傳承文化的載體，特別是在它承載了禮儀功能的時候。它能否彰顯饋贈人的生活品味，能否傳遞饋贈人的真情實意，能否作為一種情誼長存的見證，更是現在禮品消費的重要選擇基準。國館收藏級文化白酒的誕生正好填補了白酒市場對於個性禮品需求的空白，國館出品的系列收藏白酒，以5000年中華文化為依託，以美酒為體，以藝術為形，以大道為魂，通過典藏美酒與藝術的方式，讓人們領略中華傳統之美。每一款主題獨特的國館酒都汲取了中華5000年文化的精髓，不但契合我們含蓄表達的民族心理，同時限量發行及藝術創意增值大大提升了其收藏投資價值，更凸顯其作為「禮」品的高端價值。如國館·中國道系列是邀請著名藝術大師李正天先生創作的作品，以[天道酬勤]、[地道酬善]、[商道酬信]、[業道酬精]四大精髓演繹中華之道，一開大師跨界合作先河。
一瓶國館酒，上下五千年，跨界藝術的國館酒實現了中華文化與美酒的一次華麗升級，以藝術創新視覺詮釋中華禮儀之道。

2. 誰了解春夏秋冬十二金釵酒，有什麼藝術特色

在我看來，52度春夏秋冬十二金釵酒最大的特點就是把紅樓夢國學文化、陶瓷文化、書畫文化和酒文化很自然的融合在一起，很有創意，十二瓶、十二金釵、十二幅經典畫作、十二個經典故事，這套酒，不僅僅能喝，真的可以說是藝術品了。

3. 什麼是宴席中謝酒的藝術

宴席中，那些酒量不大者，往往對一再勸酒十分尷尬，杯中之物，喝多無益，且勞神傷身。所以，學會一點謝酒的藝術，在日常交際中十分必要。

飲酒當然應是喝好而不應喝倒，讓客人乘興而來，盡興而歸。那種不顧實際的勸酒風，說到底，也不過是以把人喝倒為目的，這充其量只能說是一種低級趣味的勸酒術，乃勸酒之大忌。作為被勸者，當酒量喝到一半有餘時，應向東道主或勸酒者說明情況。如：「感謝你對我的一片盛情，我原本只有三兩酒量，今天因喝得格外稱心，多貪了幾杯，再喝就『不對勁』了，還望你能體諒。」如此開脫以後，就再也不要喝了。這種實實在在地說明後果和隱患的謝酒術，只要勸酒者，善解人意者，就會見好就收。

然而，並不是所有的勸酒者都是這樣善解人意的。對於那些無聊的勸酒者，必須用一定的技巧、方法才能達到拒酒的目的。下面幾招僅供參考：

1.以子之矛攻子之盾

勸酒者採用的是欲抑先揚的戰術：先恭維你是「高人」是「朋友」，弦外之意即是一如果你不喝酒，就不配為「高人」、不配為「朋友」。那麼你可以反過來這樣說：「你要我喝酒簡直是要我的命。如果把我當朋友，就不要害我。」言外之意是你要我喝酒就不夠朋友！因為勸酒者都有一個心理：喝也罷，不喝也罷，口頭上都必須承認是朋友，是兄弟。抓住這個弱點予以反擊，勸酒者礙於「朋友」的情面，不得不緘口。

2.裝痴賣傻

對方硬勸你喝酒，你可裝出一副豪邁的樣子說：「我本不會喝酒，但諸位兄弟的殷殷之情令我非喝不可。今天我就捨命陪君子，為你們醉了也值！」說完仰脖一口喝乾。然後做爛醉如泥、人事不省狀，任誰推拉、叫喊你都置之不理，裝傻睡大覺。對方以為你出了洋相，就再不會來找你了。

3.三十六計，走為上

當以上兩種方法都不能應付時，就只有找個借口「開溜」了。這個借口最好是意外的情況，讓人覺得你有暫時退席的必要（「暫時」非常重要）。如事前安排好第三者，讓他在關鍵時刻來喊你：「某先生，你有緊急電話。」你便可做欲走還留狀：「對不起，各位！我去去馬上就來，馬上就來。」只要一離開酒席就躲起來，到酒席完時再回來說幾句道歉的話。對方對你善意的欺騙也不會太在意。

4. 酒文化的表現形式有哪些

酒種方面
在中國最具有代表性的酒莫過於白酒了，從某種角度上來說，中國的酒文化就是白酒文化。而西方主要是葡萄酒為主。

酒杯方面
中國古代酒器以瓷器、青銅器和漆器聞名。中國酒器以形象優美，裝飾眾多而著稱。西方人注重不同的酒，喝酒的器具也不一樣。所以他們有葡萄酒杯、白酒杯、紅酒杯、白蘭地酒杯等。

飲酒禮儀方面
中國的飲酒禮儀體現了對飲酒人的尊重。誰是主人，誰是客人，都有固定的座位，都有固定的敬酒順序。敬酒時要從主人開始敬，主人不敬完，別人是沒有資格敬的，如果亂了次序是要受罰的。而西方人飲用葡萄酒的禮儀，則反應出對酒的尊重。

飲酒目的方面
在中國，酒經常被當做一種工具。酒在中國人眼裡更多的是當作一種交際的工具，所以在中國的酒文化中缺乏對於酒本身進行科學而系統的理論分析和品評，更在意飲用之後帶來的美妙作用。在西方，飲酒的目的往往很簡單，為了欣賞酒而飲酒，為了享受美酒而飲酒。

4飲食文化
編輯
酒文化
酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現之後，作為一種物質文化，酒的形態多種多樣，其發展歷程與經濟發展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現在社會政治生活、文學藝術乃至人的人生態度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。

酒的故鄉
中國是卓立世界的文明古國，是酒的故鄉。中華民族五千年歷史長河中，酒和酒類文化一直占據著重要地位。酒是一種特殊的食品，是屬於物質的，但又同時融於人們的精神生活之中。酒文化作為一種特殊的文化形式，在傳統的中國文化中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。首先，中國是一個以農立國的國家，因此一切政治、經濟活動都以農業發展為立足點。而中國的酒，絕大多數是以糧食釀造的，酒緊緊依附於農業，成為農業經濟的一部分。糧食生產的豐歉是酒業興衰的晴雨表，各朝代統治者根據糧食的收成情況，通過發布酒禁或開禁，來調節酒的生產，從而確保民食。在一些局部地區，酒業的繁榮對當地社會生活水平的提高起到了積極作用。酒與社會經濟活動是密切相關的。漢武帝時期實行國家對酒的專賣政策以來，從釀酒業收取的專賣費或酒的專稅就成為了國家財政收入的主要來源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費、戰爭有關，直接關繫到國家的生死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專賣收入）還與徭役及其他稅賦形式有關。酒的厚利往往又成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更換交替，反映了各階層力量的對比變化。酒的賜晡令的發布，往往又與朝代變化、帝王更替，及一些重大的皇室活動有關。酒作為一種特殊的商品，給人民的生活中增添了豐富的色彩。中國古人將酒的作用歸納為三類：酒以治病，酒以養老，酒以成禮。幾千年來，酒的作用遠不限於此三條，起碼還包括：酒以成歡，酒以忘憂，酒以壯膽。

酒神精神
酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質存在，而是一種文化象徵，即酒神精神的象徵。

在中國，酒神精神以道家哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導「乘物而游」、「游乎四海之外」、「無何有之鄉」。莊子寧願做自由的在爛泥塘里搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千里馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。

世界文化現象有著驚人的相似之處，西方的酒神精神以葡萄種植業和釀酒業之神狄奧尼蘇斯為象徵，到古希臘悲劇中，西方酒神精神上升到理論高度，德國哲學家尼採的哲學使這種酒神精神得以升華，尼采認為，酒神精神喻示著情緒的發泄，是拋棄傳統束縛回歸原始狀態的生存體驗，人類在消失個體與世界合一的絕望痛苦的哀號中獲得生的極大快意。

在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術家及其創造的登峰造極之作產生了巨大深遠的影響。因為，自由、藝術和美是三位一體的，因自由而藝術，因藝術而產生美。

因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術家解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。「志氣曠達，以宇宙為狹」的魏晉名士、第一「醉鬼」劉伶在《酒德頌》中有言：「有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢。」「幕天席地，縱意所如。」「兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利慾之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。」這種「至人」境界就是中國酒神精神的典型體現。

5. 書畫雙絕藝術收藏酒是什麼酒

這是一款文化收藏風格的醬香型白酒，是茗酒堂的主營醬香品牌之一。產品有《書畫雙絕》、《江南四大才子》、《歲寒三友——松竹梅》三個系列，設計風格獨具匠心，頗有大師風范。具有入口微甜、中味爆發、層次突出、後味回甜的特點。在設計上也是獨出心裁，將文化經典與瓶身融為一體，品酒的同時欣賞大師著作，可謂相當別致！。很高興能為你提供幫助

6. 中國有哪些酒文化

你好

中國酒文化：1.中國酒類的釀造起源與變革革。2.文人墨客與酒的淵源。3.歷史長河中借酒發生的一些重大事務。

酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創酒麴復式發酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透於整個中華五千年的文明史中，從文學藝術創作、文化娛樂到飲食烹飪、養生保健等各方面在中國人生活中都佔有重要的位置。

酒文化

酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現之後，作為一種物質文化，酒的形態多種多樣，其發展歷程與經濟發展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現在社會政治生活、文學藝術乃至人的人生態度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。

7. 為什麼稱國館酒是擺在書房裡的藝術品國館酒好在哪裡

書房，在古代是文人雅士吟詩作畫、修心養性的安身立命之所；在現代除了書房功用，更多的是展示主人的品位與收藏。一間高雅別致的書房，除了書籍滿櫥，各類藝術藏品也自不可少——譬如被譽為「中國收藏級文化白酒」的國館酒，一款真正能夠登堂入室、擺在書房裡的藝術傑作。

一款酒，何以能成為「書房裡的藝術收藏品」？「國館」，顧名思義，為「國之館藏」，意味著中國傳統文化的集大成者，對5000年中華文化的尊重、敬畏和傳承，讓「國館」成為最富中國氣質的收藏級文化白酒品牌。對於「國館」的品牌文化，著名藝術家、書法家李正天先生深為認同，這也正是他為「國館」親筆題詞、揮毫潑墨的緣由。

事實上，除了品牌本身具有的深厚文化內涵，國館酒之所以成為酒品中的藝術傑作，還有三大亮點。首先是天然的藝術基因。國館酒由中國釀酒大師與著名藝術家跨界合作，將藝術注入美酒之中，釀成風雅瓊漿，映襯收藏者的高端藝術品味。譬如「國館·中國道」正是由著名藝術家、書法家李正天先生傾情創作。該系列包括「天道酬勤」、「地道酬善」、「商道酬信」、「業道酬精」四款藏品，蘊含著中華傳統文化的精髓，堪為現代儒商馳騁人生的精神座右銘。其次是如藝術品般的限量稀缺。但凡藝術傑作，都是存世極少，稀缺無比。國館酒由釀酒大師恪守古法釀制，產量極為珍稀，每批次均嚴格限量，打造真正的「限量收藏級」酒類藝術珍品。其三是極具藝術感的包裝設計。國館大師們以藝術追求的極致匠心，從酒體設計、到題字落款、到酒瓶包裝設計……每個細節都極盡匠心，反復雕琢。譬如「國館·福祿八駿」，將中國傳統文化中對「福」的追求呈現到極致，其瓶體造型極為講究，源自故宮館藏國寶、清代乾隆「鬥彩勾蓮紋『壽』字葫蘆瓶」，非名器不用；瓶身繪畫取自清代名家郎世寧之駿馬圖，非名家不取。葫蘆寓意「福祿」，八駿寓意「馬到功成」，兩者實為天作之合，寓意馬上得享福祿，興旺發達，事業有成，是不可多得的收藏級白酒藝術珍品。

古人認為，學問要橫亘「儒、釋、道」才算博學，同樣酒也要兼具「才、情、趣」才算臻品。國館酒有大師之才、藝術之情、玩味之趣，據此三味，不僅可以置於酒案酒廚，更可藏於書齋案頭，或是作為摯情之禮饋贈知己好友。不時把玩，不染半纖俗塵，自是一番風流。

8. 黃永玉設計的貴州茅台酒（十二生肖）有什麼藝術價值或者說是典藏價值。

黃永玉先生聲望很高，他的藝術作品也有很高的市場價值。這個只需參考由黃永玉創作的生肖藝術品代表作——1980年版生肖猴票就可以知道了，在30年間價格瘋漲了十幾萬倍。另外，就像猴票分為單張和聯張。參考這種形式標准，每個貴州茅台酒（十二生肖）酒瓶上都鑲嵌著一個生肖牌，一套收藏版就集齊了全部十二個由黃永玉原畫設計而出的生肖牌。貴州茅台酒（十二生肖）的價值將會持續走高。
而且貴州茅台酒屬於醬香型白酒，年份越久越香。貴為國酒，本身有品質保證，品牌的生命力經得起考驗。更由於貴州茅台酒是天時、地利、人和等等稀缺性因素綜合作用凝聚而成的天地精華，每年產量有限，所以，時間越久，貴州茅台酒本身也就更加值錢。總之，貴州茅台酒（十二生肖）的典藏價值是非常高的！

9. 為什麼說雞尾酒是一種富有文化內涵充滿藝術色彩的酒品

林語堂先生在《生活的藝術》里講，生活的享受包括許多東西，樹木、花朵、溪流、瀑布……當然也有食物的享受，不能把它分為物質或精神兩類。在一頓豐盛餐飯之後，坐在安樂椅上，覺得精神和身體上都與世無爭，這才是真快樂的時候。雞尾酒也蘊含了這種情感，而且更富有色彩和想像。有人說雞尾酒是「色香味的藝術」，豐富的想像與感情的表現，彷彿是所有藝術創作的原動力。
多彩刺激的味道
雞尾酒經過200多年的發展，現代雞尾酒已不再是若干種酒的簡單混合物。除色、香、味，盛載考究，裝飾華麗、圓潤、協調外，色彩、嗅香更有快慰之感。獨特的載杯造型，簡潔妥帖的裝飾點綴，更充滿詩情畫意。
通常雞尾酒由兩種或兩種以上的非水飲料調和而成，其中至少有一種為酒精性飲料。雞尾酒必須有卓越的口味，而且這種口味應該優於其中任何一種成分。品嘗雞尾酒時，如果過甜、過苦或過香，就會影響品嘗風味的能力，舌頭的味蕾要充分擴張，才能嘗到刺激的味道。雞尾酒具有細致、優雅、勻稱的色調。常規的雞尾酒有澄清透明或色彩斑斕型。前者除極少量鮮果外，沒有其他任何沉澱物。後者可呈現彩虹般的層次和色彩。
■簡單的三種喝法
雞尾酒配料有很多類型，就算以流行配料確定的雞尾酒，各配料在分量上也會因地域不同、口味各異而有較大變化，因此隨時可以獨創。但許多著名的雞尾酒，已成為傳之不朽的經典，始終被人們鍾愛。雞尾酒多用式樣新穎、顏色協調的載杯盛載。裝飾品可有可無，但裝點上更能凸顯魅力。
通常雞尾酒只有三種喝法。一是純喝(Straight)。就是單純喝一種酒，品味其獨特的芬芳與氣味。二是加冰塊喝(OntheRocks)。加入冰塊增加冰涼口感，是西方人常用的飲酒方式。三是調酒(Mix)，把多種酒類及其他配料調合在一起喝，這才是真正的喝雞尾酒。
■點綴溫馨氣氛
現在雞尾酒按飲用時間和場合可分為餐前雞尾酒、餐後雞尾酒、晚餐雞尾酒、派對雞尾酒、夏日雞尾酒等。已成為特色混合飲料的通稱，滲透每一個風格各異的派對，時刻籠罩著一層浪漫的光環。在每一個溫馨的聚會，手執一杯色彩艷麗的雞尾酒，就會創造出熱烈浪漫的氛圍。