人類為什麼需要美和藝術

㈠ 人為什麼會對藝術有一種莫名的崇拜感

我想最簡單而又最有說服力的原因就是：藝術來源於生活，但它又高於生活。

藝術來源於生活，使得人們很樂意也很容易接受它並喜歡它，也就是人們常說的喜聞樂見。藝術無國界，無論國家、種族、性別、年齡大小、文化高低，都可以從藝術中看到自己熟悉的東西，看到自己喜歡的東西，看到自己需要的東西。藝術成為人們生活中一種不可或缺的精神需求。

再如喬爾喬內的《入睡的維納斯》。畫面中，美麗愛神維納斯靜卧於露天的一張木床上，彷彿已進入甜蜜的夢鄉，靜謐、安然、恬淡、自然。遠方，碧空如洗，白雲悠悠，一座蒼翠的小山丘，一幢古色古香的房子，幾棵稀疏倒影的樹木；近處，鬱郁蔥蔥的草坪環抱於維納斯靜卧的木床……多麼迷人的一幅圖景啊！人們從這幅畫中不僅看到了維納斯的美麗典雅，也看到了一種人與自然和諧相處人景合一其樂融融的秀麗景觀。這不正是人們追求嚮往的美好生活嗎？！

㈡ 追求美和藝術，是人類的天性嗎

我認為實際上是人類追求生存的天性：因為美和藝術，帶給人們愉悅快感，而這種預約快感會讓人的心理狀態得到改善，提高生活質量，就更可能提高生存機會。所以這是一種進化的必然。

追求藝術和人類的抽象思維能力之間，有必然聯系，因為藝術（創作）就是人類對客觀世界的體驗，通過復雜的思維活動加工而產生的一種反饋，這絕對是抽象思維的過程。

㈢ 人為什麼要懂藝術是生活的追求嗎

黑格爾說，「藝術的本質是傳遞美的信息，無論是聽，是看，藝術都是以美的形式和內容來愉悅人，打動人，藝術就是這樣」。

藝術來源於生活又反饋於生活。藝術家從生活中發現具有真善美特徵的事物進行加工提煉升華，創作出為人們喜聞樂見的藝術作品，人們從藝術作品中得到了心靈的共鳴、精神的愉悅、智慧的啟迪和美的享受。可以這么說，藝術是對生活的提升，熱愛生活一定熱愛藝術，懂得生活就應該懂得藝術。

㈣ 為什麼人類需要藝術

因為生活不僅僅是要填飽肚子，滿足簡單的衣食住行，還要過得有情趣。人們內心都有享樂主義的因子存在，為什麼說要拚命努力賺錢，就是為了可以賺更多的錢去買到自己想要的東西或者去得到某些能讓我們產生幸福快樂的東西。生活需要調劑品。

而最好的調劑品便是藝術，藝術作為一種優雅的存在，是人們追求修身養性的東西，培養人們的氣質。藝術是能夠產生美的，生活來源於藝術，藝術來源於生活，日子就應該過得有格調。我們都喜歡美的東西，欣賞美的東西，而藝術剛好能滿足我們的需求。

好的藝術能讓我們從中獲得靈感，從而創造出更好的作品。藝術是我們的追求，生活在和平年代的我們，在滿足基本生活需求的前提下，我們更多的要求精神方面的東西，藝術就是精神的一種寄託。

㈤ 誰能告訴藝術對人類社會究竟價值何在

藝術對人類社會有什麼作用，那最明顯的便是人們通過藝術活動而認識自然、認識社會、認識歷史、了解人生。它是感性的，需要用眼來揣摩，用心來體會，然後再用自己體味到的美來裝點自身，路易威登的設計師們就是這樣思考的。

美和藝術一直伴隨著人類，人們通過藝術活動，受到真、善、美的熏陶和感染，潛移默化地引發思想感情，甚至人生態度的變化。就像品酒，普通的酒水可以盡興，而人頭馬這樣有著深刻內涵的酒，則需要細細品味才能體會到其中的韻味。

藝術的娛樂觀念是人們通過藝術活動而滿足美的需要，獲得精神享受和審美愉悅，它是人們一種特別的感受。正如寶詩龍的珠寶，傳統和工藝的結合賦予它們價值之外的魅力，能夠佩戴起來的才是藝術。

㈥ 人類為什麼要創造藝術美

藝術為人生而存在的.人生如一片浩瀚的海，人生如一支高亢的歌，人生如一幕悲壯的劇。在人生的大舞台上，人類一代又一代地演繹著生命的壯烈與悲慘、崇高與卑微、偉大與平凡。
不同的人創造不同的人生，創造各自的生命奇跡。然而，不同的人生卻有著共同的追求，這就是對美和藝術的追求。從蒙昧的遠古到華麗的現代，從個體生命到人類族群，人類在不懈 地追尋一個精神的家園，一個心靈的故鄉，用紀伯倫的話來說，也就是 「尋覓心靈世界的芳草地。」人類的哲人，就是懷著一種鄉愁的沖動執著 地為世人尋找精神家園和心靈故鄉的人。最終，這「家園」，這「故 鄉」，這「芳草地」終於找到了

㈦ 藝術與美之間的關系

藝術與美的關系：

1、藝術美是美分類中的的一部分——並不是所有美的東西都是藝術。

在美的分類中所說的美涵蓋的范圍很廣，包括了很多內容，具體可以概括分為三部分:自然美、社會美和藝術美。只有人為創造的才叫藝術，大自然的美顯然不能歸為藝術，所以並不是所有美的事物就是藝術。但是人類可以將所有美通過人類的指揮加工以藝術的形式表現出來。

2、藝術都是具有審美性的。

由於對美的定義很廣泛，所有能夠引起人們愉悅、舒暢、振奮或使人感到和諧、圓滿、輕松、快慰、滿足或讓人產生愛（或類似愛）的情感、欣賞享受感、心曠神怡感或有益於人類、有益於社會的客觀事、物的一種特殊屬性都稱為美。

而且不同的人在不同的藝術作品中理解不同，或許每個藝術品都有被認為是美的可能性，都能找到美，所以我們無法否定所有的藝術都是美的，但是所有的藝術都是具有審美性的。

3、藝術美只是藝術的一個特性——研究藝術不能只研究藝術的美。

在欣賞藝術時，人人似乎習以為常的僅僅從藝術美的這一方面來對藝術評價藝術的好壞，僅僅從藝術是否是美的來研究評判。但是這種方式並不是正確的。

自18世紀以來，人們開始用哲學思想探討藝術問題，「美學」一詞一直作為「藝術哲學」的同義詞進行探討。但是理想主義黑格爾提出了有關藝術哲學的問題。對藝術哲學的探討的問題，之處不應該僅僅局限在對美的探討，藝術的本身不僅僅專注於美。

當欣賞一件藝術作品時，不應該只從這一點入手。藝術重在於情感的傳達。藝術家創作藝術，最終傳達出的真情實感才是我們欣賞藝術的終極目標，據對不應該停留在美這個淺顯的部分。

由此可見，美與藝術的關系應該屬於一種交集的關系，彼此相關但都有不能完全重疊的地方。

藝術與美的關系問題，是美學史上長期爭論的一個問題。車爾尼雪夫斯基堅持認為，美不能完全包括藝術的內容，藝術除不表現美以外，還表現其他非常廣泛的內容；因此，「歷史上還沒有專門以美的觀念創造出來的藝術作品」。

普列漢諾夫的觀點是，藝術的確不限於表現美，還廣泛地表現美以外的許多追求，但這些追求必須表現在藝術家的「美的觀念」中，美學就要說明它「怎樣表現」，和它怎樣在社會發展中發生改變。

普列漢諾夫認為，對於有機體的藝術作品來說，並非只一部分表現美的觀念一部分則表現對於真理、道德和改善生活等等的願望，而是「美的概念本身就滲透著這些願望，並且本身表現出這些願望。」這就是肯定藝術作為整體，是「表現」和「滲透著」美的觀念的。

他進一步指出，如果被表現的某些道德的和實際的願望環依賴於美的觀念」，那麼，這樣的藝術和批評，「它就必然具有道德說教的性質。」就是認為游離於「美的觀念」之外，單純地表現道德的和實際的願望，那樣的作品是非藝術的東西。

藝術的內容，包括進入作品的客體世界與主體世界，不都是美的，卻應該都是審美的。具體到藝術創作來說，藝術家總是根據其審美觀、審美理想，從審美角度去認識、反映和能動地改造世界的。

創造藝術美，不僅包括使原本就是美的東西獲得藝術美的品格，而且包括使那些丑和非美非丑的東西獲得藝術美的品格。

(7)人類為什麼需要美和藝術擴展閱讀：

美的分類：

美涵蓋的范圍很廣，包括了很多內容，具體可以概括分為三部分:自然美、社會美、自然美與社會美。

自然美：主要是指人所生活的自然環境，即大自然存在的美。自然又包含了有生命的自然和無生命的自然。自然美一直都是人類設計重要的靈感來源。

社會美：包含了人類個人生活和社會生活中的一切，例如人體美，行為美、生活美、語言美 和實踐美等等。由此可見，社會美與人類生活息息相關。

藝術美：現代人類運用智慧創造的一切可以分為兩大類，實用性的滿足人類的日常生活，精神享樂型的歸位藝術。藝術的受眾者往往可以欣賞藝術的過程中得到美的享受，這種由藝術作品給人帶來的美被稱為藝術美。目前人類欣賞藝術品，大多還停留在欣賞藝術作品，藝術美的層面。

柏拉圖「藝術即模仿」、亞里士多德「藝術即認識」、休謨「藝術即品位的對象」、康德「藝術即可傳遞的快感」、叔本華「藝術即展現」、黑格爾「藝術即理想」等等。對於藝術的定義多種多樣，但是要追溯藝術的本源，試圖給藝術下定義的時候。

藝術重在於情感的傳達，就像書本對知識的傳達一樣，藝術在於創作者和受眾者之間情感的傳達，在這種傳達過程中，並不是單單的傳達了作者自身的情感，受眾者在欣賞藝術時往往在感受創作者的情感的同時也會產生自己的不同的情感。

這應該是藝術的真諦，和人類創造藝術的最終目的。當然在傳遞的情感中也包含了美感，但絕對不是只有美感。對於藝術的界定還有一點是必須強調的，藝術是人類有意識創作的，人類智慧的產物，所有非人為產生或無意識的行為都不應該界定為藝術。

藝術的特性：

藝術的最主要的特性可以總結為三種：人文性、情感性和傳達性。

人文性：所有的藝術都是人類的產物，都是人類有意識的行為加工所創造的。即使是反應大自然的藝術，也都是通過人的眼、人的手來捕捉的，與原始的大自然有別。所以藝術總是建立在人的需要，人的意識，人的思維與人的立場基礎之上，與人息息相關。

情感性：藝術與科學不同，科學需要冷靜，藝術需要激情。藝術家們投入豐富的情感，用各種藝術形式將情感淋漓盡致的表現出來，從而感染到其他人，好的藝術更需要藝術家們投入豐富的情感。

藝術要出自人的真性情，人的性情出自社會和自然。受眾者也會通過藝術，體會藝術家的情感以及產生自己的情感體會。

傳達性：藝術重在於情感的傳達。藝術家創作藝術，傳達自身的情感。藝術作為中間的載體，將情感依附於直觀的形式，即可感知的，具體的作品的形式，最終實現情感的傳達。也不僅僅是對美的傳達。

同樣藝術還具有，可感知性，獨創性等特性。

參考資料來源：網路-美

參考資料來源：人民網-文藝復興藝術與科學觀念下的丟勒

㈧ 什麼是美，人為什麼要美

美的思想是最實用的思想
美
作者:孫達鈞
美是對己有益，
美是看著順眼，
美是吃著有味，
美是覺得舒適，
美的也是好的。
-
人因美而追求，
人追求的不一定美，
人追求的自有美在。
-
美是一種好的感覺，
美是一種愉悅的體驗。
美是人的美，
對人有用人才覺得美。
-
好的是美的，
凡是好的都可說成是美的，
人追求好也是追求美。
人有追求，
人因美而追求，
人圖穿好吃好住好用好都是在美，
想穿的美吃的美住的美玩的美。
-
好的不一定是美的，
比如吃苦受累人就覺得不美，
盡管吃苦受累對財有利，
人想時有美，
可感覺不美，
感覺上有不好在，
有多虧了自己，
美中有不美，
不美中有美。
-
美最直觀，
人事事處處都覺著美醜，
眼看到美醜，
耳聽到美醜，
鼻聞到美醜，
嘴可品美醜，
身體可感觸美醜，
它們是好看動聽好聞味美舒適，
它們是漂亮動聽香的好吃自在。
-
人好追求美勝過追求好，
美有心情帶感情。
美的情過於好的情，
好的是判斷，
美是經驗體驗，
美之於人更直接，
美的反應更迅速，
美比好動作大。
-
男的理性傾向好，
女的感性傾向美。
女的對美更敏感，
女的更看重美。
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美比好范圍大，
美比好更直觀，
美比好感覺多，
美比好反應大，
美比好更需要。
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有人將完美當做作神，
神是完美，
人上美就是在近神。
宇宙有規律美有序美和諧美，
美美相通，
美的世界很廣，
美的世界廣闊無邊。
美是信息，
美是訊息，
人的心靈嚮往美，
美的世界會滋養撫慰他的心。

㈨ 為什麼說人的物質需求越滿足，對藝術和「美」的需要就越高

人與世間萬物的根本區別是人是有思想的，人的「思想」使人不僅有物質上的需求，也有精神上的需求，決定了藝術和「美」是人的本質需要。因此可以說，人的物質需求越滿足，對藝術和「美」的需要就越高。

隨著社會發展時代進步，人們物質生活日益豐裕滿足，人們對藝術和美等精神層面的需求也會越來越高，越來越豐富，越來越多樣化、多元化。人們對藝術和美的需求已不像過去那樣只是吟詩觀畫聽音樂聽戲了，而是更加的豐富多彩日新月異。人們欣賞藝術的方式也大大改變了，過去要到圖書館藝術館影劇院畫廊等地方或者通過收音機才能看到聽到的藝術，現在人們只要一部手機動動手指足不出戶就可以欣賞到各種各樣無所不包的藝術和「美」了。

的確，人們的物質需要越滿足，對藝術和「美」的需要越高，越強烈，越豐富。藝術和「美」已經成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。

㈩ 藝術為什麼追求美

藝術從產生的本源到發展的根本目的，就是人類為了追求美。追求美是藝術的本質。當藝術只是為了追求金錢，藝術僅僅成為謀生的手段，是藝術本質的異化。正因為人類追求藝術的本質是追求美，所以，無論社會出現什麼狀況，永遠也不會放追求藝術。因為追求藝術美的真諦，才是人類內心永遠的本性。