建什麼藝術

Ⅰ 建的藝術字

Ⅱ 建築藝術有哪些

從使用的角度來分類，有住宅建築、生產建築、文化建築、園林建築、紀念性建築、陵墓建築、宗教建築等；

從使用的建築材料來分類，有木結構建築、磚石建築、鋼筋水泥建築、鋼木建築等；

從民族風格上來分類，有中國式、日本式、伊斯蘭式、義大利式、英吉利式、俄羅斯式等；

從時代風格上來分類，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復興式、古典主義式等。

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建築藝術的特色：

1、審美價值與政治倫理價值的統一。藝術價值高的建築，也同時發揮著維系、加強社會政治倫理制度和思想意識的作用。

2、植根於深厚的傳統文化，表現出鮮明的人文主義精神。建築藝術的一切構成因素，如尺度、節奏、構圖、形式、性格、風格等，都是從當代人的審美心理出發，為人所能欣賞和理解，沒有大起大落、怪異詭譎、不可理解的形象。

3、總體性、綜合性很強。建築作品，幾乎都是動員了當時可能構成建築藝術的一切因素和手法綜合而成的一個整體形象，從總體環境到單座房屋，從外部序列到內部空間，從色彩裝飾到附屬藝術，每一個部分都不是可有可無的，抽掉了其中一項，也就損害了整體效果。

Ⅲ 什麼是建築藝術，有哪些

建築藝術是指按照美的規律，運用建築藝術獨特的藝術語言，使建築形象具有文化價值和審美價值，具有象徵性和形式美，體現出民族性和時代感。

以其功能性特點為標准，建築藝術可分為紀念性建築、宮殿陵墓建築、宗教建築、住宅建築、園林建築、生產建築等類型。 從總體來說，建築藝術與工藝美術一樣，也是一種實用性與審美性相結合的藝術。建築的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建築的首要功能;只是隨著人類實踐的發展，物質技術的進步，建築越來越具有審美價值。

Ⅳ 建築屬於什麼藝術

建築屬於建築藝術。
建築藝術是指按照美的規律，運用建築藝術獨特的藝術語言，使建築形象具有文化價值和審美價值，具有象徵性和形式美，體現出民族性和時代感。
以其功能性特點為標准，建築藝術可分為紀念性建築、宮殿陵墓建築、宗教建築、住宅建築、園林建築、生產建築等類型。 從總體來說，建築藝術與工藝美術一樣，也是一種實用性與審美性相結合的藝術。建築的本質是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，實用性是建築的首要功能;只是隨著人類實踐的發展，物質技術的進步，建築越來越具有審美價值。

Ⅳ 世界上的著名的建築藝術有哪些

1.埃及金字塔。
金字塔是古代埃及國王為自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被譽為古代世界七大奇跡之一。在埃及的大小金字塔，絕大多數都建築於埃及第三到第六王朝。這些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都開羅及尼羅河上游西岸吉薩等地。吉札金字塔左邊屬於卡夫拉王，右邊屬於庫夫王，附近連著一座獅身人面像．主要建材為石灰岩，部分為花崗岩。
埃及共發現金字塔八十座，其中最壯觀的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。古代埃及人如何把坎石塊雕薹刻及砌成陵墓，陵墓內部的信道和陵室的布局宛如迷宮，古代埃及人是用甚麼方法設計它呢？
2.希臘宙斯神像。
宙斯是希臘眾神之神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當時世上最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地，部份奧運項目就曾經在此舉行。遺址位於希臘西岸奧林比亞（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建於公元前470年，於公元前456年完工，由建築師Libon設計，宙斯神像則由雕刻家Pheidias負責。神殿是以表面鋪上灰泥的石灰岩建成，殿頂則使用大理石興建而成，神殿共由三十四條約高17米的科林斯式(Corinthian)支柱支撐著，神殿的面積達41.1 米乘107.75米。
3.埃及法洛斯燈塔。
法洛斯燈塔興其餘六個奇觀絕對是與別不同，因為它並不帶有任何宗教色彩，純粹為人民實際生活而建，法洛斯燈塔的燈光在晚上照耀著整個亞歷山卓港，保護著海上的船隻，另外，它亦是當時世上最高的建築物。
位置：在埃及（Egypt）的亞歷山卓港（Alexandria）附近的法洛斯島（island ofPharos）上。
在亞歷山大大帝(Alexander the Great )死後不久，他的手下之一Ptolemy Soter 便稱霸埃及，並建都於亞歷山卓，有鑒於亞歷山卓港附近的海道十分危險，Ptolemy Soter便下令由建築師Sostratus及亞歷山卓圖書館(Alexandria Library/Mouseion)合作興建法洛斯燈塔，燈塔於公元前290年竣工。
4.巴比倫空中花園。
巴比倫空中花園與羅得斯島巨像一樣，考古學家至今都未能找到空中花園的遺跡，事實上，不少在自己著作中提到空中花園的古人也只是從別人口中聽回來，並沒有真的看過，到底空中花園是否純粹傳說呢？
空中花園位於Euphrates河東面，伊拉克首都巴格達以南50里外左右，四大文明古國之一巴比倫中。巴比倫的空中花園當然從來都不是吊於空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有「吊」之外，還有「突出」之意的希臘文「kremastos」及拉丁文「pensilis」錯誤翻譯所致。一般相信空中花園是由Nebuchadnezzar王(公元前604 - 公元前562)為了安慰患上思鄉病的王妃安美依迪絲(Amyitis)，仿照王妃在山上的故鄉而興建了空中花園。
5.希臘阿提密斯神殿。
阿提密斯是希臘的狩獵女神，阿拉伯人稱她Lat，埃及人稱她依西斯(Isis)，而羅馬人則稱她為黛安娜(Diana)，在古代的希臘阿提密絲女神深受敬仰，因此興建了七大奇觀之一阿提密絲神殿。
提密斯神殿遺址估計位於古城愛菲索斯(Ephesus)中，約在土耳其的Izmir (Smyrna)南面50公里。
6.希臘羅得斯島巨像。
羅得斯島巨像是十大奇觀中最神秘的一個，因為它只在短短五十六年間便倒下了，考古學家甚至連它的確實位置及外觀都未能確定。
羅得斯島巨像位於希臘羅得斯島(island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea) 的港口。在公元前305年羅得斯島聯邦和馬爾他(Malta)的安帝哥尼斯(Antigonids) 發生了一場戰爭，戰勝的羅得斯島聯邦得到大批戰利品，為了記念這場勝仗，他們便變賣戰利品來建造羅得斯島巨像。
7.毛索洛斯墓廟。
毛索洛斯墓廟位於哈利卡納素斯，在土耳其的西南方，底部建築為長方形，面積是40米(120呎)乘30米(100呎)，高45米(140呎)，其中墩座牆高20米，柱高12米，金字塔高7米，最頂部的馬車雕像高6米建築物被墩座牆圍住，旁邊以石像作裝飾．頂部的雕像是四隻馬拉著一架古代雙輛戰車．此墓廟著名之處除了它的建築外，還有那些雕塑．毛索洛斯墓廟的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus製造，每人負責墓廟的其中一邊
在15世紀初哈利卡納素斯被侵佔，新的統治者為了建一座巨大的城堡，因此在1494年將毛索洛斯墓廟的一些石頭用作建築材料．時至今日，有不少的雕塑仍然倖存，並存放在英國倫敦的博物館內．自從19世紀開始，毛索洛斯墓廟一直有進行考古學的挖掘，這一些挖掘提供不少有關毛索洛斯墓廟的資料，令我們對毛索洛斯墓廟的形狀和外觀有更多的認識。
8.中國的萬里長城。
我國古代偉大的工程之一。始建於春秋戰國（公元前770～476），今存者為明代所修建。西起甘肅嘉峪關，東到遼寧丹東鴨綠江畔的虎山口，橫亘甘肅、寧夏、陝西、山西、蒙古、河北、遼寧等地。沿線險要或交通要沖都設有關口，如山海關、居庸關、娘子關等。簡稱為長城。最初修築長城的是戰國時代的燕、趙等國，目的是為了防禦北方異族的侵襲。
秦始皇後來將這些斷斷續續的長城連接起來。據說當時動用了三十萬的兵士和數百萬的人民與奴隸。不過，長城並不能達到完全防止異族入侵的效果。因為長城完成之後，北方異族依然常跨越長城，偷襲中國邊境的村落，搶奪農作物或家畜。
長城是有史以來唯一在太空中可見到的三度空間建築物。以現代科技來修築都不容易，而我國竟能建築於兩千多年前的春秋戰國時代，實在難得。長城的建材系就地取材，各地頗不相同。漢代以泥和蘆葦修築長城。長城體積也各不相同，以居庸關一帶來說，高約8.5公尺，下部寬8.5公尺，上部寬約5公尺。每隔 70～100公尺有一堡寨（相當於城樓），高約12.3公尺，多數堡寨是一重的，要害之地則置兩、三重。
長城東段經過山地或丘陵地，古稱「塹山堙古」、「用險制塞」，起伏蜿蜒，形式雄偉；中段、西段都在乾燥區域，人煙稀少，僅色荒涼。如果登臨其間的雁門關、居庸關、古北口或山海關，遙望我國山川的偉大形勢，將令人嘆服先民開疆拓土的艱難，而激起無限的壯志雄心。
9.法洛斯燈塔外傳之亞歷山卓港
公元前 332 年，馬其頓 (Macedonian) 帝國的亞歷山大大帝 (Alexander the Great) 於埃及尼羅河口西面建立一個古城--亞歷山卓 (Alexandria)，亞歷山大大帝死後，埃及托勒密 (Ptolemy) 王朝開始興起，亞歷山卓便成為托勒密王朝的首都並因此而繁榮起來，再加上亞歷山卓位於亞洲，非洲及歐洲三個洲的接合位置，亦能通往尼羅河及地中海的港口，可以想像到亞歷山卓是如何繁榮，世界的通商是如何發達，而且亞歷山卓內的法洛斯島 (Pharos) 更擁有世界七大奇觀之一的法洛斯燈塔 (The Pharos light house) 照耀著港口。此地亦有一些神殿和埃及國王宮殿等大量建築物遺跡。雖然亞歷山卓擁有如此繁榮，但到了今天，亞歷山卓已面目全非，科學家認為由於在公元四世紀的一次大地震，這些建築絕大部分已倒下．科學家在亞歷山卓港進行過多次的挖掘工程，其中於 1996 年的一次挖掘中，法國的專家聲稱在亞歷山卓港的海底發現了大規模的古代遺跡，同時亦發現出古代的道路及鋪設道路的鋪石痕跡。調查人員發現於古代時沉入海中的雙耳長頸瓶 (Amphora)，這是古希臘的一種壺，壺上有兩個手把，用作運送葡萄酒等交易貨品。調查隊亦發現了法老雕像的頭部，工作人員以金屬器具先固定法老的頭部，再運用汽球將雕像送上水面，而這次調查是在法洛斯燈塔的可能所在位置進行，只要將雕像的頭部與旁邊的工作人員相比，就可以想像到此雕像的巨大。隨著這一些的發現外，多次的調查已經發掘出數以千計的遺跡，而發掘出來的遺跡大多有幾噸至幾十噸重，從這些遺跡中，我們慢慢可以想像到神秘的法洛斯燈塔的外觀。由於亞歷山卓的繁榮，以及古代行船定向技術的落後，可以想像到照耀著整個港口的法洛斯燈塔對於保衛古代船員的生命佔了一個極重要的地位。後世的人類能否對法洛斯燈塔有更清楚的認識，全在於政府及專家會否重視對亞歷山卓港的發掘。如果亞歷山卓港的發掘能有進一步的發展，就可以把更多的建築物特色重現。
10.中國西安秦始皇兵馬俑。
外國元首、學者參觀秦俑博物館後認為，秦俑坑的發現，不僅在中國，而且也是世界考古史上的一次重大發現，可以說是世界第八個奇跡，它可以同埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美，公認它是世界人類文化的寶貴財富。
震驚中外的考古發現 1974年，中國考古工作者把沉睡千年的7000多件陶捅發掘出土，被認為是古代的奇跡，是本世紀最壯觀的考古發現。秦兵馬俑，無論在數量上、質量上，還是在考古發現上，都是世界上所罕見，它對於深入研究公元前二世紀秦代的軍事、政治、經濟、文化、科學和藝術等提供了極為珍貴的實物材料。它既是中國人民的藝術珍品，又是世界人民的共同文化遺產。
古代泥塑藝術的寶庫 秦始皇兵馬俑是以現實生活為題材而塑造的，藝術手法細膩、明快，手勢、臉部表情神態各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特徵，顯示出泥塑藝術的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術史補充了光輝的一頁。

Ⅵ 建築藝術有哪些呢

1、埃及金字塔

金字塔是古代埃及國王為自己修建的陵墓。埃及的吉札金字塔被譽為古代世界七大奇跡之一。在埃及的大小金字塔，絕大多數都建築於埃及第三到第六王朝。這些有4000多年歷史的金字塔主要分布在首都開羅及尼羅河上游西岸吉薩等地。吉札金字塔左邊屬於卡夫拉王，右邊屬於庫夫王，附近連著一座獅身人面像，主要建材為石灰岩，部分為花崗岩。

埃及共發現金字塔八十座，其中最壯觀的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全部都是由人工建成。

Ⅶ 建築屬於什麼藝術

實用藝術的一種,又歸於廣義的造型藝術。 。建築藝術是通過建築群體組織、建築物的形體、平面布置、立體形式、結構造型、內外空間組合、裝修和裝飾、色彩、質感等方面的審美處理所形成的一種綜合性實用造型藝術。建築是人類重要的物質文化形式之一。在人類文明發展史上,最初的建築主要是為遮風避雨、防寒祛暑而營造的,是人類為抵抗殘酷無情的自然力而自覺建造起來的第一道屏障,只具有實用的目的。隨著物質技術的發展和社會的進步,建築才越具有審美的性質,直至發展成為以作為權勢象徵為主要目的的宮殿建築,以供觀賞為主要的目的園林建築。在各門藝術中,建築是最早的藝術之一。

Ⅷ 世界聞名的建築藝術是什麼

1、埃及金字塔一般指金字塔。金字塔在埃及和美洲等地均有分布。因為這些巨大的陵墓外形形似漢字的「金」字，因此我們將其稱之為「金字塔」。

2、希臘宙斯神像一般指奧林匹亞宙斯巨像。 宙斯（Zeus）是希臘神話眾神之神，是奧林匹亞（Olympia）的主神，為表崇拜而興建的宙斯神像是當世最大的室內雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿則是奧林匹克運動會的發源地。

3、空中花園，又稱懸苑，是古代七大奇跡之一。傳說是公元前6世紀由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城附近為其患思鄉病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建。

4、宙斯神廟位於希臘雅典衛城東南面，是為了祭祀宙斯而建的，也是古希臘最大的神廟之一。宙斯神廟建於公元前470年，於公元前456年完工，由建築師Libon設計，宙斯神像則由雕刻家菲狄亞斯負責。

5、萬里長城一般指長城。 長城（The Great Wall），又稱萬里長城，是中國古代的軍事防禦工事，是一道高大、堅固而且連綿不斷的長垣，用以限隔敵騎的行動。

Ⅸ 世界著名的建築藝術

一般認為，建築是有關以各種形式將空間加以圍欄和覆蓋的，用中國古代哲學家老子的話來說，就是「無之以為用」。在多數情況下，一座建築物的真正目的是為了固定和保護一個空間。然而，希臘人的建築物卻在這種概念形成之前就已經產生了。最能代表希臘文明的建築藝術——神廟，給人印象最深的地方在於它的外觀，在於它的框架結構和裝飾方式。神廟內部的神壇實際上只是一個照明很不好的容器，一個保護神像的石制保險盒。正是為了這個目的，那些柱式被創造出來，除了別的作用，它們還作為這種外飾物的「樣板」，用以保證建築物不致低於最起碼的質量標准。在這種體系之內，神廟的基本形式這個最主要的問題，在任何詳細的設計被仔細考慮之前就已經解決了，建築師個人只需要去完善某個主題，而無需去創造一個主題。
就這樣，根據前人提供的先例，在有固柱支承的屋頂的「起居室」的形式上進行實驗，經過了幾個世紀，希臘人終於確立了某些以特定方式建造神廟的規范。為了給神廟確定一個基本形式，他們制定了一些標准，這些標准既具有不可忽視的權威性，同時又有足夠的靈活性，使建築師盡可以各顯其能。
希臘古典建築藝術從公元前9世紀起，經歷了長時期的發展，在公元前17世紀就有了高度精巧的建築藝術形式，但到公元前5世紀才達到其成就的頂峰，在這一時期產生了雅典衛城這一偉大的、永恆的傑作。在這幾個世紀中所取得的成就被表現得如此有力，在審美方面又如此令人信服，所以其柱式系統後來不斷的被其他文化所採用，這些文化將希臘柱式作為它們自己的建築藝術的基礎，但二者之間也有著某些差別。第一，他們不是像希臘人那樣將注意力集中於建築結構的形狀上，而是集中對於所封閉的空間的組織安排上。由第一種差別直接引起的第二種差別是，柱式不再被用於確定建築物的結構，而僅僅是一種外觀上的裝璜，成了附加的和無關緊要的東西。第三，由於柱式不再是可以用不同方式表現的理想的准則了，而成為只能被刻板的應用的固定模式，創作和設計趨於衰滿，退化為一種單純裝飾類型的應用。
大約在這一時期，出現了第三種柱式變化，即科林斯式的風格，它基本上是愛奧尼亞柱式的一種變體，除了比例不同外，科林斯柱式在許多方面同愛奧尼亞式是完全相同的。二者的差別在於對圓柱基，特別是對柱頂的處理上，在科林斯柱頂上，愛奧尼亞柱式的渦旋形飾仍然出現，並且四個側面都有，但這時它已成為較次要的組成部分。柱頂呈倒扣的鍾形，上面圍有兩排葉形飾，它們像一簇巨大的、頗具裝飾性的葉子出現在高高的柱頂的上端。這第三種柱式比其他兩種更為華麗，顯然，它們的發明主要是為了裝飾，而不是要把它作為有實際功用的組成部分。與過分動用科林斯柱式的羅馬人不同，希臘人實際上只有在小型的和不很重要的建築物上方採用這種柱式，而且是有節制地採用。
在科林斯柱式產生前不久，出現過一種更具裝飾性的愛奧尼亞式的變型。這就是女像柱。這是一種獨特的創新，即以婦女雕像的形式構成柱子，女像柱叫做「卡皇埃蒂德」，是為了紀念小亞細亞卡里亞地方的婦女們。相傳她們因遭受一個波斯總督的奴役而奮起反抗。
由於希臘人對於藝術至善至美的追求最終削弱了柱式在建築結構中的應用。柱式的概念和功用在不斷的更改，促使了部分服從總體的觀念的應用。
希臘建築藝術的另一個傑出的創造，就是劇場。沒有了它，任何對希臘建築藝術的闡敘都是不完整的。
如果說曾經有過一個民族致力於自我分析，並當眾把它表現出來，那就是海倫人（希臘人）。他們的悲劇和喜劇是他們的本性的最現實的和最偉大的表現，也是戲劇藝術的基礎和最高成就。為了演出這些戲劇作品，就需要一個與之相適應的場所。同希臘人的思想一致，他們並不選擇那種封閉起來的空間，而是選擇一個開闊的山坡，在這里鑿出一排排整齊的半圓形階梯座位，它們面對著一個供合唱隊的表演和歌唱用的中心區，即所謂的合唱隊席。合唱隊席可以是圓形的，也可以是半圓形的，但不論它是圓形的還是半圓形的，都有一個石台幕布緊挨著它，這個石台幕布是供男演員用來作背景使用的簡朴的天幕。石台幕布後來被改為由圓柱圍繞著的長方形的空間，這一改變形式一直延用到今天。這種劇場結構簡單，完全是實用性的。羅馬人的圓形劇場，也是淵源於此的，但是，希臘劇場面向自然，布局實用，傑出地體現了「波里斯（Polis）」——即自由希臘城邦的生活這一推動和統一海倫人的精神力量。希臘劇場作為它的創造者們的獨創精神的紀念碑，至今仍然是人類建築史上著名的創舉之一。
希臘建築藝術在由古典時期向新時期的過渡中，雖然也涌現了一些新的風格，但最終還是被許多文化之中最早受到它的榜樣激發的一個，即羅馬帝國的建築藝術所改造和取代了。
古羅馬建築是古羅馬人沿習亞平寧半島上伊特魯里亞人的建築技術，繼承古希臘建築成就，在建築形制、技術和藝術方面廣泛創新 的一種建築風格。古羅馬建築在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建築的高峰。
古羅馬建築的類型很多。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟 ，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建築，也有皇宮、劇場角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會堂)等公共建築。居住建築有內庭式住宅、內庭式與圍柱式院相結合的住宅，還有四、五層公寓式住宅。

古羅馬世俗建築的形制相當成熟，與功能結合得很好。例如，羅馬帝國各地的大型劇場，觀眾席平面呈半圓形，逐排升起，以縱過道為主、橫過道為輔。觀眾按票號從不同的入口、樓梯，到達各區座位。人流不交叉，聚散方便。舞台高起，前有樂池，後面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞台的背景，兩端向前凸出，形成台口的雛形，已與現代大型演出性建築物的基本形制相似。
古羅馬多層公寓常用標准單元。一些公寓底層設商店，樓上住戶有陽台。這種形制同現代公寓也大體相似。從劇場、角斗場、浴場和公寓等形制來看，當時建築設計這門技術科學已經相當發達。古羅馬建築師維特魯威寫的《建築十書》就是這門科學的總結。
古羅馬建築能滿足各種復雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結構，獲得寬闊的內部空間。巴拉丁山上的弗萊維王朝宮殿主廳的筒形拱，跨度達29.3米。萬神廟穹頂的直徑是43.3米。公元一世紀中葉，出觀了十字拱，它覆蓋方形的建築空間，把拱頂的重量集中到四角的墩子上，無需連續的承重牆，空間因此更為開敞。
把幾個十字拱同筒形拱、穹窿組合起來，能夠覆蓋復雜的內部空間。羅馬帝國的皇家浴場就是這種組合的代表作。
古羅馬城中心廣場東邊的君士坦丁巴西利卡 ，中央用三間十字拱，跨度25.3米，高40米，左右各有三個跨度為23.5米的筒形拱抵抗水平推力，結構水平很高。劇場和角斗場的龐大的觀眾席，也架在復雜的拱券體繫上。
拱券結構得到推廣，是因為使用了強度高、施工方便、價格便宜的火山灰混凝土。約在公元前 二世紀，這種混凝土成為獨立的建築材料，到公元前一世紀，幾乎完全代替石材，用於建築拱券，也用於築牆。混凝土表面常用一層方錐形石塊或三角形磚保護，再抹一層灰或者貼一層大理石板；也有在混凝土牆體前再砌一道石牆做面層的作法。
古羅馬建築的木結構技術已有相當水平，能夠區別桁架的拉桿和壓桿。羅馬城圖拉真巴西利卡，木桁架的跨度達到25米。公元一世紀建造的羅馬大角斗場，可容 五萬觀眾，只用了5～6年時間就建成了。它建在一個填沒的湖上，但地基竟沒有明顯的沉陷。
公元二世紀中葉建造的巴爾貝克太陽神廟，周圍45根柱子，每根高19.6米，底徑2米，都是用 整塊花崗石加工而成的。在神廟後牆8米高處，砌有三塊各約500噸的大石塊，可見當時起重能力之大。
公共浴場一般都有集中供暖設施。從火房出來的熱煙和熱氣流經各個大廳地板下、牆皮內和拱頂里的陶管，散發熱量。據維特魯威《建築十書》記載，劇場的座位下埋有銅質的共鳴瓮，以改善音質。此外，至遲在公元1世紀中葉，已經在窗上安裝幾十厘米見方透明度很高的平板玻璃。除了在首都羅馬城集中了古羅馬建築的最高成就以外，帝國各地都有水平很高、規模很大的各類建築物。
古羅馬建築藝術成就很高，大型建築物 的風格雄渾凝重，構圖和諧統一，形式多樣。羅馬人開拓了新的建築藝術領域，豐富了建築藝術手法。
其中比較重要的是：新創了拱券覆蓋下的內部空間，有庄嚴的萬神廟的單一空間，有層次多、變化大的皇家浴場的序列式組合空間，還有巴西利卡的單向縱深空間。有些建築物內部空間藝術處理的重要性超過了外部體形。
發展了古希臘柱式的構圖，使之更有適應性。最有意義的是創造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續券，既作結構，又作裝飾。帝國各地的凱旋門大多是券柱式構圖。出現了由各種弧線組成的平面、採用拱券結構的集中式建築物。公元2世紀上半葉建於羅馬郊外的哈德良離宮，是成熟的實例。
公元四世紀下半葉起，古羅馬建築潮趨衰落。 十五世紀後，經過文藝復興、古典主義。古典復興以及十九世紀初期，法國的「帝國風格」的提倡，古羅馬建築在歐洲重新成為學習的範例。這種現象一直持續到二十世紀20～30年代。
古羅馬建築的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。義大利傳教士利瑪竇從義大利索來《羅馬古城輿圖》畫冊3卷，存放北京耶穌會圖書館。1672年，義大利傳教士阿萊尼帶兩冊《廣輿圖說》到中國。這些書里有羅馬角斗場、浴場 、神廟和羅馬街市的圖畫。此外，十七世紀初北京耶穌會圖書館里有過三冊維特魯威的《建築十書》但古羅馬建築對中國建築沒有發生實際影響。
羅馬人創造了輝煌戰功的同時，也創造了不朽的文明，這其中就包括建築。
羅馬人在古代希臘建築的基礎上，進行廣泛創新，建立了自己的建築風格和建築形式。大約在公元1-3世紀，是羅馬建築的極盛時期，達到了古代西方建築的高峰。
著名的羅馬圓型大劇場等許多建築都是在這個時期建築的。從形式上來看，古代羅馬的建築已經和現代建築有許多相似之處，如劇場的設計，觀眾席平面呈半圓形，而且逐排升起，觀眾進入劇場按票號從不同的入口處到達各區的座位，即使觀眾人數眾多，也可以人流不交叉，聚散方便；舞台高起，台前是樂池，後面是演員的化妝室。
古代羅馬建築最大的特色是利用大量的拱券結構，這些拱券結構的水平很高，能夠使建築物獲得寬闊的內部空間。羅馬還在建築中大量使用強度高，施工方便、價格便宜的火山灰混凝土，從公元前一世紀起，這種混凝土不但用於建築拱券，還用於築牆。同時，當時羅馬人的木結構技術水平也很高，能夠區別桁架的拉桿和壓桿，建於公元1世紀的羅馬城圖拉真巴西利卡，木桁架的跨度達到了25米。此外，羅馬人還學會了在建築物中使用玻璃，有人考證，至遲在公元1世紀的中葉，羅馬人已經在窗戶上安裝了有幾十厘米見方的透明度很高的平板玻璃。
古羅馬的建築師還發展了古代希臘建築中常見的柱式構圖，使之更有適應性，特別是創造出了柱式同券式的組合，如券柱式和連續券，既作結構，又作裝飾。羅馬的建築中，有的還集中使用各種弧線組成平面、並採用拱券結構。古羅馬人還在理論上對建築這門學問進行了總結和探索，維特魯威撰寫的《建築十書》就是古羅馬建築科學的總結。
4世紀下半葉起，古羅馬建築逐漸衰落。文藝復興以後，古羅馬建築在歐洲重新為人們認識，並成為人們學習的範例。歐洲人學習古羅馬建築的現象一直持續到20世紀初。
羅馬萬神殿
是古代羅馬城中心供奉眾神的神殿，建於公元120－124年間。羅馬萬神殿最大的特色它的圓形穹頂，這是古代世界最大的穹頂，穹頂直徑達43.3米，正中有一個直徑8.92米的圓洞，這是除大門外的唯一採光洞，人們站在萬神殿的穹頂下，陽光從洞中照下來，使人不自覺的都要仰面向上，感到那就是通向天國的唯一通道，從穹頂照下來的光灑在殿堂內，是那樣的庄嚴肅穆，令人生畏。萬神殿的基礎、牆和穹頂都是用火山灰製成的混凝土澆築而成，非常牢固。萬神殿的基礎部分底部寬7.3米，牆和穹頂底部厚達6米，穹頂頂部厚1.5米。為了減輕穹頂的重量，建築師巧妙地在穹頂內表面作了28個凹格，分成5排，同時，在牆上有門的的前提下還開了7個凹室作為祭龕，這些祭龕里原來放的可能是神像，現在是一些名人的墓穴，如義大利統一後的第一個國王維克多??愛瑪虞埃爾二世的墓和義大利文藝復興時的畫家拉斐爾的墓。穹頂頂部的矢高和直徑一樣，也是43.3米，使得內部空間非常完整緊湊。這樣，萬神殿的剖面恰好可以容得下一個整圓，而它的內部牆面兩層分割也接近於黃金分割，因此它常被作為通過幾何形式達到構圖和諧的古代實例。萬神殿的正面有一個長方形的柱廊，寬約34米，深達15.5米有16根科林式柱，前排8根，中、後排各排立4根，這些柱子都是用花崗岩加工而成，柱身高12.5米，柱的底部直徑為1.43米，柱頭和柱的底座是用白色大理石加工的。穹頂和柱廊原來都是用鍍金銅瓦覆蓋的，公元663年，東羅馬帝國的皇帝下令揭下運往拜占廷。735年以後，羅馬人用鉛瓦覆蓋。17世紀上半葉，柱廊的銅質天花也被人拆走了。
舉世聞名的羅馬斗獸場或稱競技場實際上是一片斷垣殘壁。如果不是川流不息的遊客進進出出，一個人站在那高聳入雲的破牆頭子底下，肯定會提心吊膽：誰知道這屹立了上千年的傢伙會不會轟然倒塌，叫人葬身瓦礫之下呢？
斗獸場的真實名稱叫做「佛拉維歐圓形劇場」，由韋斯馬列西亞諾皇帝始建於公元72年，而由他們的兒子提圖皇帝完成於公元80年。可以說沒有一頁羅馬史不多少與斗獸場有關，它簡直已演變成為羅馬生活和羅馬需的標記。公元八世紀時，貝達神父曾預言「幾時有斗獸場，幾時便有羅馬；斗獸場倒塌之日，便是羅馬滅亡之時；羅馬滅亡了，世界也要滅亡。」公元1084年，日爾曼人打進羅馬城，古羅馬城被洗劫一空，斗獸場也被人遺棄，一時曾成為人們挖掘大理石尋找建築材料的來源。這部分地應驗了貝達神父的預言。但羅馬城仍舊存在，世界也沒有滅亡，而且歷史不斷翻開新的篇章。構建這個龐然大物的封建帝王肯定不會想到，如今的斗獸場每天吸引著成千上萬的遊人，為後來人帶來巨額收入，可謂有秀恰在不用時。
斗獸場的整體結構有點象今天的體育場，或許現代體育場的設計思想就是源於古羅馬的斗獸場。
斗獸場呈橢圓形，長直徑187公尺，短直徑155公尺。從外圍看，整個建築分為四層，底部三層為連拱式建築，每個拱門兩側有石柱支撐。第四層有壁住裝飾，正對著四個半徑處有四扇大拱門，是登上斗獸場內部看台迴廊的入口。斗獸場內部的看台，由低到高分為四組，觀眾的席位按等級尊卑地位之差別分區。在斗獸場的內部復原圖上，可以看出這個工程的浩大和壯觀。但今天人們所能見到的已無完整看台的形象，只是原來支撐看台的隔牆盡管破敗不堪，但甚高、甚大、甚巧，仍讓人為往日的輝煌嘖嘖稱奇。