① 畫人物怎麼畫
中國畫寫意人物畫技法
寫意人物畫大致可分為寫意線描、寫意著色、大寫意3類。寫意線描是寫意人物畫的重要基礎專業課,也是可獨立運用的表現形式。寫意線描,著重進行寫意型人物畫的觀察方法、表現方法的最初訓練,主要學慣用筆課題,同時也研究用墨問題。寫意著色,是寫意人物畫最常見的也是最常用的形式,是在寫意線描學習的基礎上進一步進行筆墨方法的訓練,但重點應放在用色(包括顏料的性能、用色的技巧與藝術,色墨混用與對比、協調等)課題上。
寫意著色可從著色兼工帶寫入手,並逐漸放開用筆而進入一般著色意筆。著色方法也可先學淡彩著色再研究重彩的表現。大寫意,是最大限度發揮寫意人物畫技法特性、相對難度較大的一種形式,一些傳統的簡筆、潑墨、潑彩、潑水等技法都可在大寫意的大筆揮灑之中得到充分運用。
1。寫意線描基礎
線描,是寫生常用的一種技法,也是最簡便的方法。這是一種單以粗細不同,剛柔相間、曲直有別、疏密相對、虛實相襯的線條來刻劃形象的技法,也是國畫技法中最古的一種。從西安半坡彩陶上就可以看到多變的線描魚紋了,。拿這些生動的藝術形象和原始的魚類化石來對照,可以說明這些魚紋是具有現實主義和浪漫主義色彩的偉大創造。
用自然科學的觀點講,線是面的邊界,獨立的線是不存在的,既使細如蛛絲的線、在顯微鏡下也是圓柱體。由於物各有體,有體就有面,有面就有線的感覺存在。先民們就是從這個視覺實踐中發現了線、創造了線描技法。
我們運用這種技法寫生時,也要根據這個理論,從物體結構上找到線。這個線則是藝術的線,可粗可細,可寬可窄,既有造型的功能,也有抒情的功能,具有豐富的表現力,奠定了國畫技術的基礎。初學線描以折枝的大花頭入手為好,用鉛筆寫生便於修改,再用墨線重勾定稿為好。用毛筆墨線重勾時,要注意用筆的變化,隨花葉邊緣的起伏而起伏,隨其翻轉而轉折,隨其結構安排筆的起訖,隨其動勢注意行筆的疾徐,隨其不同質感注意用筆的輕重、頓挫。一般說,粗線宜於表現肥厚的東西,細線則有挺秀,質薄的感覺,直線堅,圓線柔,干筆枯,濕筆潤,線的疏密也能表現出不同的空間,色彩感。一幅線描畫稿,可以用勻稱統一的線條,也可以用多種變化的線條構成。用墨方面也是一樣,一幅白描畫可用一致的墨色完成,也可濃淺兼施,求得多樣統一。所有這些變化都由作者尊重感受自由調遣。熟練以後,頂好用墨筆直接寫生,對象的形神、動勢、質感等等,常常會啟發我們運用筆墨的變化,創出新的技法,塑造出更生動的形象,這對寫意畫創作特別重要。
寫生不同於照像,可以添枝加葉、移花接木、去蕪存菁,使形象更加完美。初學者頂好是就地取材,進行取捨或增益,不要事後加工,以免減弱畫稿的生動性。
2。臨摹方法
半坡人創造了線描,我們也要不斷地創造新技法。馬克思說:"人們自己創造自己的歷史,但他們這種創造並不是隨心所欲,並不是由他們自己已選定的情況下進行的,是在那些已直接存在著的,既有的,從過去承繼下來的情況下進行的。"為了創造社會主義時代的新國畫,我們必須批判地繼承已有的創造成果。繼不繼承,確實有文野、粗細、快慢、高低之分。
知識源於直接經驗。臨摹是化間接經驗為直接經驗的有效方法。臨摹方法:一是對臨,一是背臨。對臨主要用於工筆畫、工筆畫的工藝性強,可以筆筆求似。也可以用於寫意畫的學習,只須領略大意,不必筆筆求似,因為寫意畫中含有一定的偶然效果,既使原作者,重畫原稿也不可能完全一樣的。
背臨的程序如下:
首先是選好臨本。一種是就自己喜愛的畫風,選自己仰慕的畫家,特別喜愛的作品有利於自己畫風的發展。一種是根據自己創作需要、豐富表現技法選擇臨本的。一種是為糾正自己的用筆習氣選擇臨本的。不管是從哪個目標出發選擇臨本,都以筆跡清晰的原作為好,至少是質量較好的印本。
其次是讀畫。仔細觀賞臨本,領略畫意。為此,也要閱讀有關作者生平的材料,特別是與此畫有關的評論。注意畫面的題跋、款識、印章都有助於畫意的理解。
三是技法分析。領略畫意之後,詳審技法特點,推敲畫面效果是如何取得的,以及作畫工序,先畫什麼,後畫什麼,何處起筆等。比如鄭板橋學習徐青藤《雪竹圖》所作分析:"純以瘦筆破筆燥筆斷筆為之,絕不類竹;然後以淡墨鉤染而出,枝間葉上、罔非積雪,竹之合體,在隱躍間矣。"便是一個很好的範例。根據技法分析再來斟酌原作使用的器材,主要是:畫本是紙是絹,是生紙還是熟紙;作畫用筆類別、是硬毫、軟毫,還是兼毫;再是用水的質量,是自然水,還是含膠的水。工具和材料是技法的物質基礎,如果工具、材料不對頭,就很難臨得原作的效果,學到其中技法。斟酌好了以後,至少要畫好質量近似的東西。
寫意畫創作要成竹在胸,臨摹寫意畫則要成畫在胸才能落墨。根據自己的需要,可以整幅通臨全畫,也可以局部節臨。臨摹完成後再對照原本校對一下,分析成敗,總結經驗。學時要求似,用時則要取長舍短,融匯於我。清人袁枚論詩說:"平居有古人而學力方深,落筆無古人而精神始出"。值得很好的玩味。
3。寫意畫著色和大寫意
寫意著色除應繼續寫意線描研究用筆外,主要研究方向轉向用墨、用色、色墨結合的課題之中。
中國畫中的筆與墨是不可分割的一個整體中的兩個方面。筆中有墨,墨中見筆,是傳統畫對筆墨的基本要求,各種用筆中都脫不開墨色的變化。變化而有韻味卻是不易之事,它是隨著實踐與涵養的提高而提高的。有墨而無筆,則墨中無骨,而無骨之墨易爛易平,從而失去表現力與中國畫特殊之筆力感。因此前面所講到用筆問題實際上同時是離不開用墨課題的。寫意著色人物畫,盡管將主題轉入用墨與用色,實際也是進一步研究用筆的過程。色與墨在藝術上有許多共同的要求,用墨如用色,墨分五彩,而用色需見筆,色中見骨,是用墨用色的傳統要求。中國畫在形式感上的重要特徵是以線為主體的各種不同墨與色的筆觸有機、和諧而有韻律感的組合。當然作為用色它還有其他多種藝術表現的要求,而現代寫意人物畫中對墨與色中見骨的概念又在擴大與延伸,如追求肌理效果等,更多地豐富與強化了墨與色的筆觸感。
墨色大致有焦、重、濃、淡、清之分,有枯潤之變,有破墨、積墨、潑墨、宿墨、膠墨之法。墨之韻味與節奏產生淡雅、沉厚、豐富、淋漓、滋潤等各種不同藝術趣味,並以此表現物象的某些形體與質感,意境與情趣。用墨的訣竅是在變化中求統一,這變化可以是各種墨色之間的對比,也可以是墨色本身的韻律感、豐富感、肌理感,因而用墨一般有兩種傾向,一是對比中求統一,另一是統一里求變化。前者追求豐富而鮮明,後者則應和諧而不單調。
墨法中最常用的是破墨法。由於生宣紙的滲化性與排斥性,水的含量以及落筆的先後不同,可使濃淡之墨在交融或重疊時產生復雜的藝術趣味。具體講可分濃淡互破、枯潤互破、水墨互破等,而這其間含水量、速度、落筆相隔之時間、紙性與墨質、筆類與筆型都起著不同程度的作用。如同樣的含墨含水量,由於下筆速度快慢不同,會引起宣紙與筆接觸的瞬間的長短,這樣在宣紙上反映的濃淡及滲化度會因所吸的墨與水多少而不同。如果兩筆之間相隔時間長短不一,也會因先落之筆痕干濕度以及滲化范圍大小不一而與後落之筆的交融中產生不同效果。羊毫與狼毫因吸水放水量不一樣,作破墨效果潤枯度也不一樣。鮮墨與宿墨、膠墨,用破墨法都會產生極不同的效果。
鮮墨清醒華滋,宿墨古樸而渾厚,膠墨凝重而生澀。紙質優劣或滲化性不同,用同樣之水分與墨色,效果也會大異。油煙墨、書畫墨汁、松煙墨、墨膠以及廣告墨色都會在宣紙上產生不同趣味,而這些不同性質的墨,會因不同質地的紙產生大相徑庭的效果。因此墨法的掌握需要的是實踐與個人經驗的不斷積累。
積墨法,山水畫中用得較多。所謂積墨是指各種不同墨色、不同筆觸的不斷交錯重疊而產生的特殊藝術效果,給人以渾朴、豐富、厚實之感。積累時每一層次的筆觸的復疊,一般在前一層次的筆觸干時才進行,而筆觸的相疊必須既具形式感又能表現物象。積墨時,濕筆比渴筆更難,因為濕筆之積累,易臃腫呆俗,不易追求到蒼郁淋漓的效果;而渴筆不但容易疏鬆靈秀,如有敗筆時,也容易補救。渴筆之積累應防止鬆散纖弱。濕渴混積是最常用的技法,搞好了可出現渾、秀並呈之效果。積墨法在人物畫中一般用在畫毛發,粗質感的物件與衣著,老人的皮膚,以及表現某些對比及氣氛中的特殊效果等。
宿墨之法。宿墨是因室溫偏熱,而使所研的新鮮之墨膠與墨發酵分離而成的,這種變質之墨可能在偶然中被畫家發現其所能產生特殊藝術效果。宿墨因膠部分或全部發酵、墨粒游離引起沉澱,這樣便會在宣紙上時凝時化,而且筆痕清晰,不易滲化或覆蓋。宿墨不如鮮墨之墨色有光澤,但卻烏黑而濃郁,作畫時,往往因其各種筆痕不易相融重疊,以及部分未發酵之墨的偶發性的滲化而形成一種特有的奇趣,從而使宿墨法自成一格,並被歷代畫家所青睞。
潑墨法,是指隨筆將多量的不勻之墨水揮潑於宣紙上的作畫方法。這種揮潑而成的筆痕、水痕,有一種自然感與力度,但有很大的偶然性與隨意性,是作者有意與無意的產物,容易出現既在情理之中又在意料之外的效果。潑墨法往往和大寫意聯系在一起,適用於追求情趣、感覺以及在造型上無需很嚴格的題材與物象。如畫衣著寬松不定型的人物,畫活動中或舞蹈中的簡筆型人物,或畫處在風、雨、霧、夜中的人物,都有利於潑墨法的發揮。
指墨法,是以手指為筆作畫的一種特殊表現手法。早在唐代就有"以手摸素絹"作畫的記載,但真正形成指墨法,是清代高其佩,他在前人基礎上發展與完善了指墨的技法。指畫實際是運用手指頭、手指本身,甚至手掌部進行作畫,一般地說,手部的凹凸與皮膚是貯水器,附在手部的墨水沿著手指不斷流向指尖,利用手指指甲與指尖肉進行作畫。指甲無需太長,半厘米左右足夠了,太長容易使所畫的痕跡單薄,甲與肉同時接觸紙而容易產生較厚重之效果。五個手指可以分別運用,也可以連續運用,也可二、三指合起來使用,甚至手指各關節與手掌有時也可配合使用。為了蘸水方便,也可用小碟盛墨水,湊在手邊,邊蘸邊運指。指畫用紙不宜滲化度太大,應用豆漿紙、煮硾箋或者熟宣或相當滲化度型紙。
膠墨法,是指以參膠之墨作畫的技法。參膠可先參和在墨中,使墨成重膠狀,也可墨與膠隨時邊參邊畫。膠墨在宣紙上因膠與墨之間比水與墨之滲化困難並且容易產生不均勻,而我們正是利用這種特殊性能去表現某些新的感覺。膠墨畫法自古有不少人運用,如任伯年、吳昌碩、蒲華都是用膠墨的能手。膠墨之痕在干後仍有新鮮而濕潤之感,而且水所滲成的邊圈包圍透明的墨韻、墨塊之效果,常為畫家所利用。
墨法並非僅以上幾種,新的墨法也在不斷發現和試驗,但有待於進一步完善與總結。
色,可以分為顏色與用色,在古代寫意人物畫中,用色居從屬地位,水墨為上,水墨為主,用色特別是用重色的作品很少見。近代與現代的寫意人物畫用色開始增多。
中國畫顏料,原先都是直接取自礦物與植物,硃砂、朱磦、赭石、石青、石綠、石黃等都以礦砂加工而成,花青、藤黃、胭脂等取用植物之汁加工而成。現代使用之顏料,已打破原先之框框,許多水彩色如群青、紫、洋紅、曙紅、鉻黃、天藍、大紅、檸檬黃等等都成了經常借用之色,甚至部分水粉色也時而摻和用之。顏色中礦物之色與粉質色不易滲化,卻極易沉澱,一般地說,植物質與非礦非粉之色滲化度大,也不易沉澱,可是真礦物之色有不易褪色之優點,而其他之色到一定年代畫面便會褪色,難以長期保存。
寫意人物畫用色有原色、調合色、色墨三種。古代之繪畫以原色為主,寫意人物畫也如此,而且以淡彩居多,現代寫意人物畫用色品種繁雜,手法也隨之增多。原色與墨色之間有天然之聯系,以墨為主的畫面原色會顯得單純、醒目,有協調之感。而以原色為主的畫面,墨色也會具清晰明亮之效果。現代的寫意人物畫,原色使用仍是人們研究的重要課題,特別是對民間美術、民間工藝美術中使用原色的研究和汲取,從而使現代寫意人物畫之原色色調比古代要豐富得多。
現代寫意人物畫注重畫面的色彩調子,促進了對調合色使用的研究。如西方繪畫,特別是水彩、水粉畫的用色方式,現代工藝美術的色調處理,磨漆畫的色彩感覺以及對自然界新的審美視角的追求等等,都是影響中國寫意人物畫的調合色使用的重要因素。但中國寫意人物畫調合色研究的基礎重點應放在固有色的變化上,對光源色研究與利用不能作為重點。調合色應在表現豐富多彩固有色的變化上多下功夫,從色塊的並置效果中求得大統一、小對比、豐富而協調的效果。
在古代作品中,用色一般不打破物象原來不同固有色之間的界限,在現代之作品中,有的仍沿用這種手法,但已開始按畫面需要與作者的主觀感受去概括與處理畫面的色彩,或打破固有色之間的界限,或歸並同類色甚至按氣氛與表現的需要改變原有的色相等等。這些手法雖然超出固有色的色相與界限,但仍需以所表現物象為依藉,尊重特象的總體感受與印象,否則容易失去生活的濃度,並養成用色上類型化、概念的習慣。
色墨是中國寫意畫很有特色的一種表現手法。由於生宣紙有滲化性的特點,色、墨、水的互相滲融過程會形成無窮的極為豐富的色墨深淺層次,如果蘸墨技巧較高,水、色與墨又會在落筆前的毛筆筆端先形成豐富的層次,如果運筆時這種筆端的變化與宣紙的滲化度利用得當,便會產生只有中國寫意畫才具有的神奇效果。
色墨的混合使用,應該注意幾點,一是墨與色在調色盤中不能過分地調攪,如果調攪過分均勻,畫面上易形成呆板的效果,如果嫌調合太勻,可在落筆前再蘸水以造成筆端色墨的再次不勻均。二是含水之筆蘸墨與蘸色後可不在盤中再調和,即直接落筆在紙面上,邊運筆邊調和,同時也邊表現,讓色、墨與水在紙面上進行自然的交融,從而色與墨可保留各自原本的明亮度。三是通過不斷實踐,提高把握筆端色墨分量以及落筆後效果的能力,特別是落筆後從濃到淡的反復塗抹,從而使色墨的對比、層次、比例在運筆中產生由強到弱的豐富而自然的色墨之階。四是白色與墨的混合使用會形成特殊的區別於淡的銀灰色,如果與新鮮純淡墨並置使用,會產生微妙的韻律感。色墨混用會增強色彩渾朴感,又會使墨色增添層次,並容易使畫面減少火、俗之氣。不過一幅畫面不宜普遍使用色墨,這樣容易花和碎。調合的色墨與不調合的色墨可結合使用,以便畫面更耐看一些。近代歷史上有許多色墨運用的高手,如吳昌碩與任頤、齊白石給我們提供了很多這方面的范作,有待於進一步繼承與發展。
水的使用。畫寫意人物畫離不開用水,筆、墨、色的特色的發揮很重要的因素便是用水,"墨非水不醒,醒則清而有神",畫面要有神韻,首先必須掌握用水技巧。用水涉及筆端含水多少,紙與筆的品類,用筆的速度及接觸紙面的時間長短,用筆的力度與方式,還有水本身的不同性質等等。譬如,筆端含水量的多少,直接影響畫面滲化的結果,而同樣的含水量,在不同的用筆速度與力度情況下,又會產生不同的枯濕感。含同樣水分的軟毫與硬毫,因為軟毫放水慢,而硬毫放水快,會產生不同的筆痕,而不同性能的紙質又會直接影響水分滲化度的大與小。同樣的含水量又會因中、側、卧、逆的不同用筆方式而產生不同效果。如中鋒水順流,側鋒與卧鋒水不順流,而逆鋒又會因筆毛時緊時散而減少筆毛與紙接觸面,使宣紙無法集中汲取筆端所含之水等等。而水本身的不同性質又會影響其與色與墨的調合效果,如清水、混水、礬水、膠水、酒水作為調合之用,或者單獨使用都會產生不同的藝術趣味。清水是最常用的,前面提到的筆、墨、色的效果,指的是清水的作用。混水可使色澤穩重,礬水可使色墨之筆痕清晰,膠水可減緩滲化速度,使部分色墨似化非化,並保持濕潤之感覺,酒水可加速滲化范圍,也會使有的色與墨沉澱等。不同的水如果先入紙面都會在生宣紙上形成水暈與筆痕,而這種水痕產生排它性,使後敷之彩與墨無法將其全部覆蓋。從而保留住隱現程度不一的痕跡以表現某些特殊的效果。大量的清水又可以部分地沖移未乾之色與墨的痕跡,或直接沖滲入色墨之中產生新的水痕。
勾勒是中國畫用筆的主要形式,勾勒表現的難度也最大。單線勾勒明確而暴露,因此比其他用筆形式更需精心設計和具有較深厚的功力,才可能使畫面筆筆講究,有力度、經看,筆與筆之間要有呼應,節奏,構成疏密有致,濃淡與枯溫得當。改變傳統線的用筆方式,追求新的形式趣味,追求總體上線的節奏感與造型的整體感。筆簡而意繁。勾勒應盡量洗練,必要時勾勒可重新按需組合,精取大舍,甚至改變物象的原本形態。注意每一筆功力的體現,筆與筆之間的剛柔、曲直、濃淡的對比,互相之呼應與韻律,主體構成的用筆應盡量反復斟酌。以勾勒、皴擦、滲染等手法為主,畫面可將扎實與虛松結合起來,並注意實而不板、松而意到的效果。
生活小品。盡管是即興的隨筆畫,但平時必須大量積累有情趣的生活速寫之素材,毛筆速寫與其他速寫均可,在這種速寫的基礎上進行小品構思,促使想像力的發揮。拖泥帶水,邊勾邊塗抹,一氣呵成,以期達到自如、生動而渾然一體的
藝術效果。充分利用宿墨濕中見筆、似滲非滲的性能,宿墨一般地說以濕筆易出效果,枯筆則特點不明顯,因此凡以宿墨作畫,可多用濕筆、飽和之筆。以疏鬆的枯筆為主的表現能給人以蒼勁之感,枯而凝練是掌握枯筆的關鍵,利用枯筆所產生的飛白,作適當渲染,通過細心的收拾,使畫產生松動而整體的效果。打破常規的線的組合方式,使點與線形成有機結合的格局,並改變線的肌理效果,但保持傳統線的講究功力的基本特點,以豐富線的藝術趣味,同時提高線的表現力。各種技法的結合使用,枯、濕、皴、擦、點、厾、滲、染的有機組合以更充分地表現物象,落筆前對線、點、面的安排,可有個大體的設想,以使畫面整體自然、豐富。
② 人物怎麼畫
人物繪畫的方法:1.先畫出男孩的五官和發型。2.畫上校服和紅領巾。3.畫上褲子和鞋子。4. 在後背畫上書包。5. 然後圖上自己喜歡的顏色,就完成了。
第一、要透徹認識解剖學和運動的解剖學知識。這方面的知識對人物畫的學習和繪畫是有幫助的。
第二、熟練掌握人物比例、透視視覺。平時可以多練習一些透視畫法。繪畫人物要大致熟悉所畫的人物比例和諧。
第三、 線條繪畫的技能。人物畫的熟練程度在於線條如何運用。線條也是構圖的基礎。
第四、筆墨技巧。人物畫的運筆和用墨都需要反復練習。 當然平常進行細致的觀察和相關的練習,一定會有所進步的。
第五、 重視藝術的獨創性。人物畫自然不能「單打一「,需要繪畫者形成自己獨特的風格。在學習過程中臨摹和模仿是不可或缺的。這種風格兼具美的審美情趣和個人的文化內涵。
③ 請問漫畫中的人物應該怎樣畫,才可以看起來能夠表達人物內心的感情呢
1。形要准。簡單說來就是要畫的像。
但是為什麼有的人明明沒畫像但結果仍是高分?因為閱卷老師根本不知道你畫的人到底是誰,所以,閱卷老師判斷你畫的像不象的唯一條件就是你畫的人結構正確,是個符合人比例,結構,頭骨,肌肉的人。(只限於真人頭像)
2。要完整。畫面完整是考試素描的關鍵。(不論是不是頭像)
什麼叫畫面完整?就是形完整,你所畫的光影也完整。所謂光影的完整不是說你畫的越黑,塗的越多就是完整了哦,而是說你把握的黑白灰關系正確,就是常說的素描關系正確,畫面才能說是完整。
3。有體積。特別是頭發,(因為很多很畫不好)要是沒有,你就白畫了。
體積表現的是物體的厚度,體積的表現要在理解了結構的基礎上。
頭是個近似的球體,鼻子是個近似的長方體。。。那分解開來,或者你畫石膏像/分面像的時候所練習的,都是為了理解結構和學習表現體積。
二:畫色彩不象素描,很理性,如果把素描比做文化課就是數學,那色彩就是語文或者英語,是需要感覺的。這就是所謂的色彩感覺。
男生的色彩感覺本來沒有女生好,那怎麼弄???但是考試色彩不需要那麼多感覺,理解一樣可以讓你考上美院(只要你不考油畫,你上了美院以後就不會很OVER)
對自己有信心。
畫好素描是畫好色彩的基礎,比如:你色彩畫不來襯布,那你素描畫襯布一樣畫不來,至少畫不好吧?
畫不好襯布主要是掌握不了襯布的體積,畫出來是平的,看上去只是襯布上臟了幾條。
那麼你要先畫素描的襯布,分塊面(非常重要,一定要走的一步),如果能畫非常深入的分面素描,深入的去分析它的轉折,各個布折之間的關系,深入分析它的體積,光影,用塊面表現出來(不要畫的圓呼呼的)。如果畫2-3張,再來畫色彩的襯布,那素描的塊面就是畫色彩的襯布的筆觸,這樣即使顏色上不太對,但是體積是出來了的,一看就是很實在的襯布,那就是成功的一步。其實色彩就是筆比鉛筆寬點,你還會畫吧?
2。色彩上的大問題。
不說襯布之類的細節,你畫的色彩有沒有色調??什麼是色調?色調就是你這副畫籠罩在一種怎樣的顏色里?說白了,考試的畫,色調基本都是你襯布的顏色,每樣物體的暗部都加一點點(少)這種顏色,OK,畫面物體間才有聯系。
色調是分數的基礎,沒有色調,一切都沒有。風景更注重色調,千萬注意。
3。如果是畫風景,就把風景當作靜物來畫。不要把風景寫生看的很難,和靜物寫生一回事,主體物的罐子,就是房子。襯布就是大背景,大山,大水。樹就是蘋果,麵包,一個道理,自己練習體會。
4。很多考生都不注意的,色彩上不光有明度,色相,純度的對比,最重要的冷暖。冷光下,亮部冷,暗部暖,暖光反之。明白?
如果沒有這個,完了。
最後說一點點大的方法,整體觀察,畫畫要整體觀察!
別人眯著眼睛看物體不是近視,而是在比較物與物之間的顏色關系,都是紅色哪個暖一點,哪個偏藍一點。整體觀察致關重要哦~
三:還有就是速寫
最後,速寫要多畫手,腳和頭,很多考生因為覺得手難畫就避開它,那就完了。理解不了結構就臨摹,總之,要想快速的提高速寫,就要除了吃飯睡覺上廁所,三分鍾不停筆,等你的速寫可以用斤來算,而不是用張,那你就可以在考試上拿到高分了。學習速寫的方法
①多臨摹:對優秀作品的臨摹,是初學繪畫者最快捷簡便的學習方法。通過臨摹,一方面可做為訓練造型能力的手段,另一方面更重要的是學習其表現方法,應用在以後的學習中。
②熟生巧:速寫的工具較為簡單,利用速寫本可以隨時隨地記錄生活的每一個側面。只有多畫多練才能提高專業水平。
③勤用腦:學習繪畫是一種艱辛的勞動,畫速寫決不是照抄對象,所以在速寫寫生中應注意多動腦筋,結合優秀示範作品認真對照思索。
④由慢到快:速寫訓練要遵循人們的認識規律,由慢到快,這是速寫訓練中,在時間限制上要遵循的原則。慢,是指以較慢的速度將對象較准確地記錄下來,形體的准確是重要的。但速寫又有一定的時間限制,速度只能在速寫實踐中逐步鍛煉培養。
速寫的主要表現形式
速寫的表現方法很多,現僅就輔導班最普及的兩種方法作一介紹:
①以線為主的速寫
在表現物象的過程中,從結構出發,將物象的形體轉折、變化運動和質感用概括簡煉的線條表現出來。它應具備造型嚴謹,形態自然生動,線條運用得當,整體效果好等特點。它通過線的粗細、虛實變化表達主次關系、空間關系。
②以線為主,線面結合的速寫
以線為主線面結合的速寫表現形式,在寫生中,尤其在課堂較長時間的針對美術高考的訓練中,能較好的發揮速寫的特點,這也是目前速寫訓練中常用的表現手法。通過對部分明暗交界線及暗部、衣紋處調子的補充添加,來表現物體,其特點是層次豐富,表現力強。
線的運用
①線的穿插
表現好線與線之間的穿插和呼應關系,是使畫面富有節奏感的重要因素。同時,線的穿插呼應關系和透視關系對表現物象的空間感、層次感起著重要的作用。不同方向的線的組織穿插,給人前後方向感是不一樣的,它可以直接表現物體的透視方向。但速寫又不同等於線描,如果每一處的刻畫都象線描一樣那麼注意衣紋,線與線之間的穿插呼應又失去了速寫富有節奏、流暢淋漓的韻味。
②線的取捨提煉
速寫訓練中,基本形肯定之後,對於線的處理應注意以下幾點:「衣紋線」應注意忌平行,注意疏密對比,體現結構。「結構線」要准確,貼皮膚處要實一點,線要准。「慣性線」刻畫時不要畫得太多,且不宜畫得太重。
③線的對比
在速寫中,通過對比發現物體形體比例、透視關系的正確與否。而速寫中強調在形體比例、動態、透視等幾方面准確的前提下,利用和強調線的對LL,通常有以下幾種對比手法:
線的曲直對比、線的濃淡對比、
線的虛實對比、線的長短對比、
線的疏密對比、線的粗細對比。
④關於結構
速寫的目的在於培養正確的觀察方法及嚴格的造型能力。寫生者必須具備扎實、熟練的人體解剖知識,這樣在寫生中才能做到游刃有餘,人體的內部結構是沒有變化的,變化的只有隨著人體運動的動態、衣紋等。因此,線的運用與結構有著密不可分的關系,表現方法要為表現結構服務。
慢寫人物畫的基本方法步驟
在慢寫人物畫的訓練中,為了更好地表現人物,我們可以在畫慢寫之前進行一個階段的人物小型頭像寫生,頭像不一定畫得太大,只十公分左右就可以了,另外還應進行手與腳的單獨寫生訓練。因為在速寫中頭與手是非常重要的部分,須重點刻畫。
①整體觀察、熟悉對象
整體觀察對象,掌握對象的形體、比例、運動特徵,從這些基本點著眼來分析研究感受對象表現對象。初步醞釀成熟後,頭腦中應出現畫好之後的大體效果,而這個反應是很快的,我們不妨叫它「成竹在胸」。
②構圖布局 。
根據選擇的角度,把寫生對象安排在畫幅的適當位置。將對象大的比例、動態畫出。
②落幅定形
輕輕落筆,從整體出發,用長直線或長弧線很快確定大的基本形體,抓住大的形體比例關系及透視關系。基本形體抓住之後,進一步檢查畫面是否需進一步調整,可將畫面推遠,從整體檢查形體比例、動態、透視是否准確無誤。寫生中,檢查、調整、修改應貫穿始終,可以說,作畫過程是一個不斷調整不斷修改不斷完善的過程。
④局部肯定
在基本形確定的基礎上,從局部開始塑造形體,一般從頭部畫起,用准確肯定的筆觸開始描繪對象的五官形象,從上到下,將對象的手及身體輪廓、衣紋等做進一步刻畫。這里應注意手、腳的透視方向,頭發部分不要畫得太早。對衣紋部分的處理應注意幾種對比變化,即濃淡、虛實、粗細、曲直、長短、疏密對比。在對頭、肩、手、腳刻畫時應注意其內部結構關系
④ 藝術百佳比賽畫畫題材怎麼選
需要看比賽有沒有規定具體的繪畫主題。
1、如果是純藝術的繪畫,畫生活中的不同崗位的勞動人民比較好,素描水粉都可以,建議畫水粉或丙烯,素描考驗功底,水粉或丙烯更多看感覺。
2、如果是設計類的繪畫,建議畫把很多事物簡化成幾何體的方法,分成不同的板塊,再填上顏色,會非常地好看。
3、如果是中國畫的話,建議畫花鳥草木,不建議畫人物,人物太難,沒有幾十年功底畫不好,淡彩的山水畫是不錯的選擇。
⑤ 如何畫出一個逼真地人物
畫像一個東西,不要只看物象的表面,要了解物體的內在結構。人的骨骼肌肉怎麼形狀,怎麼覆蓋,不要求了解的很是准確,但你要知道那裡有什麼,是怎麼個相撞和交織在一起的。每一個動作表情是有哪些肌肉骨骼運動得到的。不管是線描還是素描,都是一樣的,了解結構才可以畫像,畫得准確。我是畫插畫的,寫實的那種。我觀察物體都是結構以及運動的規律和運動對身上衣物配件的影響。那才會畫的真實。神態固然很重要,但那是在了解結構之後。縱觀國內外每個畫寫實人物的畫家,插畫家,漫畫家哪個不是對人體結構,面部結構都有自己的詳細理解阿。所以,了解結構,再抓神態。那你才會畫的真實,畫的傳神。畫的像活生生得人。
⑥ 客廳裝飾畫選什麼更合適
客廳裝飾畫選什麼更合適?客廳裝飾畫一般以山水畫選擇的居多,山水畫寓意吉祥豐富,俗話有:山主人丁,水主財。山水畫寓意有靠山。
客廳裝飾畫選----「中國紅」系列
李國勝竹子山水畫《竹報平安》
論家中一抹綠的重要性,清新的沙發背景牆,簡直可以完勝任何一處自然美景。讓家裡多一份清靜與靈氣。
⑦ 關於近、現、當代的人物畫的問題!
中國畫的人物畫問題,一直是中國畫研究院重視和研究的重點課題。在此之前,中國畫研究院曾經在1987年、1991年和1993年前後三次召開全國中國畫人物畫問題研討會。這些會議對中國畫人物畫創作起到了積極的推動作用。人們在回顧中發覺以往三次會議都從不同的角度強調了生活對人物畫的重要性,都強調了人物畫應該著重表現現實生活、社會和人。人物畫脫離現實社會和生活,淡化情節性和主題性的傾向,大約從80年代初開始。其時,文化大革命以前藝術必須為政治服務的簡單公式和文化大革命中階級斗爭統帥藝術的極左思潮,由於文化大革命的結束而遭到了猛烈的批判。藝術家從長期的思想桎梏中解脫出來,開始追求一種自由創作的境界。最初這種追求是以兩種不同的形式表現出來的。一種是仍以現實主義的手法和主題性的方式,用作品所表達的強烈的思想性,直接對以往的政治問題、社會問題提出正面的批判。而同時,也就間接達到了對以往藝術問題的質疑和批判的目的。如與傷痕文學異曲同工的傷痕繪畫即是如此。另一種對以往藝術問題的批判則從藝術的本質出發。例如對藝術功能以及藝術的形式與內容的關系的討論。這種討論直接引發的便是畫家在創作中對形式美的熱烈追求和對藝術創作中的主題性、思想性、社會性等問題的逆反心理。以上分析的兩種批判形式,經過十多年來的藝術實踐,相比之下,似乎後一種更接近藝術的本質問題,更帶有藝術改革的根本意義。所以一時間轟轟烈烈的對社會和政治問題提出尖銳批判的所謂傷痕藝術,早已偃旗息鼓,成為歷史,而淡化藝術的社會性和思想性,強調藝術形式美的至高地位和永恆意義的藝術思想傾向,卻還方興未艾,繼續吸引著藝術家們的研究興
趣。80年代中期曾經興起的所謂新文人畫派,也可以說是這種思潮的一個小高峰。這種畫派更直接地在藝術創作的主題和內容上,遠離現實社會和人,追求文人士大夫氣和野逸風格,直言藝術不過是「玩玩」而已。這種主張實在是已經將藝術與社會、藝術與人分離得相當遠了。
然而藝術不可能有如新文人畫家們所希望的那麼純粹,藝術是社會的藝術,是人的藝術,而且從來如此。人物畫藝術尤其如此。古往今來,無論中外,人物畫的名篇佳作,無不具有鮮明的思想性、社會性和時代性,無不反映著畫家對於人的深刻認識和理解。人物畫之所以在中國畫中獨立成科,也正因為它具有與山水畫和花鳥畫所不同的屬性,這種特殊的屬性就是它與人和社會、時代的密不可分的關系。如果過分淡化甚或取消這種屬性,那麼人物畫將失去其本質特徵,也就無所謂什麼人物畫了。但是我們今天強調人物畫的人和社會、時代的屬性,並不意味著重新回到人物畫為政治服務、為階級斗爭服務的舊路上去。事實上,人物畫如何體現它的人和社會、時代屬性問題,已經在近些年人物畫創作實踐中,有了多樣式的新解釋。畫家們都在各自理解的基礎上探索著新的途徑。在當前美術界寬松的氣氛中,在藝術思想多元化的前提下,相信人物畫創作經歷了反復探索的路程之後,定會有一個大的進展和新的面貌。
中國畫人物畫相對於花鳥畫、山水畫有其特殊的屬性,中國畫人物畫相對於油畫或其他畫種的人物畫,又有其特殊的屬性。這一層意義的關鍵,在於「中國畫」三個字上。
人們還記得,早在1987年的一次人物畫研討會上,中國畫人物畫存在不存在超負荷的問題,曾經引起熱烈的討論。這反映出當時面對美術界種種新潮的興起、格局的變動,人物畫畫家一方面對過去政治因素的干擾和壓力心有餘悸,另一方面又渴望在創作題材和形式上都能得到進一步解放的心情。同時,也說明人物畫畫家正在力圖客觀地審視中國畫現代人物畫的創作現狀,認識其中的困難和不足,進一步研究中國畫人物畫的特殊屬性,爭取在中國畫人物畫的表現力和反映時代的深度上有所突破。首先,中國畫人物畫是有寫實性傳統的。在中國美術史上,人物畫發展的高峰如唐宋時期,曾經非常強調人物的寫實性。中國畫傳統理論中的「以形寫神」,也是強調通過准確的造型,去描繪人物的神態。歷史上人物畫的經典之作,如《韓熙載夜宴圖》等,都在寫實性方面取得了巨大的成功。但是,顯而易見,中國人物畫傳統造型觀的寫實性,與西方繪畫傳統造型觀的寫實性,體現著東西方繪畫在審美觀念上的巨大差異,是不能等量齊觀的。以西方傳統的寫實造型觀否定中國傳統的寫實造型觀,與用中國傳統的寫實造型觀否定西方傳統的寫實造型觀一樣,是絕對錯誤的。
在19世紀末期西方繪畫傳入中國之前,中國畫的寫實造型觀,是在一種封閉和自律的軌道上發展的。但是19世紀以後,20世紀初期,西方繪畫傳入中國,中國畫家留學東洋和西洋,整個中國繪畫開始發生巨大的變化。這變化最帶實質性的方面,也許可以說就是在寫實性的造型觀上。中國人看到了一種無論在形象還是色彩上都寫實到如此真實程度的美術。雖然傳統派的泥古者極力排斥這種「陰陽臉」、「雖工亦匠」的美術異類,但無奈大勢所趨,後來連九五至尊的皇上和太後老佛爺也把洋畫家請進宮去為自己造像了。中國人在寫實性造型觀上,漸漸地接受了一些西方人的觀點,開始修正千百年傳承下來的法則。最終,一批留學西洋的中國畫家,把純粹西方式的造型法——素描移植到中國來。或者可以說,中國的現代美術,由此算是發端了。經過幾代人的實驗,今天幾乎所有培養中國畫家的美術院校,都在用西方的素描法(或改革後的西方素描法)教授學生掌握造型基礎。可以毫不誇張地說,沒有西方素描法的引進,畫家不掌握西方素描法(或改革後的西方素描法)的基礎,幾乎談不上現代人物畫創作。以素描的基本法則為造型基礎,充分發揮中國畫傳統的線條、筆墨等審美特色,這似乎可以說是中國畫現代人物畫形式美的主要內涵。在現代中國畫人物畫的發展歷史中,徐悲鴻、蔣兆和、周思聰等正是在這樣一個內涵中,沿著這樣一條線索,在不同的層面上,做出了他們突出的歷史貢獻。他們的代表作《愚公移山》、《流民圖》、《礦工圖》等,都成了中國畫近現代歷史上的經典之作,並且對同時代人和後代人產生了巨大的深遠的影響。
中國畫現代人物畫需要素描,已經是不爭的事實。現在的問題是已經掌握了素描造型的中國畫人物畫畫家,怎樣領悟中國畫的歷史傳統,把中國畫傳統的精神實質和審美特色融會到現代人物畫創作中去,創作出新樣式的中國畫現代人物畫來。
在設想中國現代人物畫的今後發展時,有人提出以學院派為前導的現實主義人物畫創作道路。這個設想顯然考慮到學院派畫家扎實的造型基礎和較為全面的藝術修養,以及將西方引進的現實主義與中國畫傳統的寫實性相結合等問題。
繼承和研究中國傳統人物畫的造型體系,摒棄其中僵化陳腐的部分,發揚其中積極生動的部分,在此基礎上,延革和發展中國人物畫的造型體系,使之符合現代人的審美心理,適應現代人物畫的創作需要,是一個細致而艱巨的任務。這個工作更需要實踐和時間,甚至幾代畫家的努力。但是意義是明確的,方向是無疑的。
回顧現代中國畫人物畫的發展史,主要是從20世紀30年代至今,潮起潮落,幾度興衰。從思想性上講,究其與時代和社會的關聯,從藝術性上講,考其繼承傳統和改革創新的成就。總的看來,當前應該是現代人物畫創作的最好時機。在經歷了30至40年代的革命和草創,50至60年代的光榮和夢想,70年代的迷狂和變態,80年代的激昂和重建之後,經驗和信心充實了我們。時代在給我們提出要求的同時,也把機遇給了我們。相信今後的幾年,中國畫人物畫可以有一個較大的發展。
人物畫要表現現實生活、社會和現代人,是歷次人物畫研討會上的共識。但是對人物畫創作的題材問題、形式語言問題以及現實性和時代性等問題的理解,畫家們顯然各有側重,不盡相同。有些人重視和強調題材的選擇,認為美術史上的傳世之作多為反映當時社會的重大題材。因此認為題材是衡量作品是否具有現實性、能否具有重大社會意義的決定性因素。並且認為對於題材的選擇也體現了畫家的歷史使命感和社會責任心。但是另一些畫家仍然反感「題材決定論」,認為題材並不是一幅作品成功與否或者能否成為傳世之作的決定因素。相反,他們把注意力放在人物畫形式語言的探索上。認為人物畫形式語言本身就具有鮮明的時代性,它所能體現出來的意義,決不亞於題材所能體現的意義。從藝術本體論的角度來看,甚至比題材所能體現出來的意義也許會更重要一些。從這個意思上講,形式語言的本身也是題材的范疇。所以,作品表現了現實題材,並不一定就具有現代性;同樣,脫離時代和社會的作品,並不一定表現在題材上。而那些在形式語言上陳陳相因、僵死不化的作品,無論表現的是什麼題材,必定也體現不了時代的精神。基於這種理解,一些畫家認為,當前中國畫人物畫面臨的主要任務和重要課題,是如何在形式語言方面有所突破。這個工作主要包含兩個方面。一方面是研究傳統,鞏固根基;另一方面是解放思想,開闊眼界。新的形式語言只有在反復實踐中,在失敗和成功的不斷總結中,才能逐漸形成和成熟。新的形式語言又不可能也不應該是唯一的或統一的,它應該體現出新時代藝術的多元性、豐富性、生動性和創造性。
在討論人物畫形式語言的具體問題時,有人認為有必要重新強調寫生的意義。現在的人物畫畫家藉助於照像機等現代化工具,往往忽略了寫生這個創作過程的重要環節。畫家在寫生的過程中,可以與寫生對象產生直接的感覺和情感上的交流,達到深刻理解對方和調動自我創作積極因素的目的。寫生與僅憑形象資料或閉門造車是大有不同的。
還有人認為形象塑造是當前人物畫創作中的一個薄弱環節。回顧近年來的人物畫創作,我們可以記起許多筆墨精採的畫面,但卻很少能記起給人留下難忘印象的感人至深的人物形象。人物畫創作中形象塑造的平庸化、簡單化、類型化、雷同化等弊病,是當前人物畫創作缺乏深刻思想性的重要原因。應該引起人們的重視和警覺。因此有人提出當前需要提倡肖像畫的主張。並且主張以肖像畫為突破口,從而引導人物畫創作向縱深發展。人物畫中形象問題的重新提出,反映了作者和欣賞者都已厭惡了那種當前人物畫中率意為之、虛假空洞、千人一面的流行樣式,期望著能夠看到生動而感人的人物形象。
在人物畫形式語言的探索中,還應該注意克服人物畫本身的局限性。中國畫雖然由歷史延革下來分為人物、花鳥、山水畫等類別,但就中國畫藝術的本質特徵而論,無論人物畫、山水畫還是花鳥畫,都是相通的。所以人物畫借鑒於花鳥畫、山水畫,是理所當然的。奇怪的是,這個淺顯的道理卻被大多數人物畫畫家所忽略。但是我們已經看到有的人物畫畫家在這方面取得了探索的收獲。現代人物畫需要借鑒西方傳統美術和現代美術,自不待言。另外,水墨人物畫也不應該是中國畫人物畫的唯一體系。工筆人物畫或其他形式風格的人物畫都應該得到發展。我們注意到,有的畫家從中國傳統壁畫和民間繪畫等形式中汲取營養,已經創造了一些現代人物畫藝術語言的新形式。
畫家們普遍感到了建立中國畫理論體系和批評體系的重要性。中國畫藝術在理論方面本也有自己富厚的傳統,可惜當前研究者不多,深入研究者更少。在西方近現代美術理論傳入中國之後,怎樣將其通過與中國傳統美術理論比較研究,加以深化和利用,也做得不夠。於是有論者竟將西方現代或前衛的藝術理論生搬硬套,拿來評判中國畫藝術。標準是西方的,現實是中國的,難免評論有失准確。這不但降低了中國畫理論研究和批評水平,更直接影響到畫家們的創作思想。至於那些趨炎附勢、追求時髦、故弄玄虛和唯利是圖的所謂評論,則更應取消。畫家們希望能與理論家、評論家們建立平等合作、互相研究、共同提高的關系。建立中國畫藝術自己的理論和批評體系,協調理論、批評與中國畫創作實踐的關系,加強理論家、批評家與畫家之間的互相理解、合作和支持,對推動當前中國畫藝術的發展,肯定有非常重要的現實意義和歷史意義。
當前人物畫創作的幾種傾向:如何正確對待東西方藝術的碰撞問題;人物畫的功能,人物畫畫家特殊的素質和修養,畫家如何對待觀眾和培養觀眾,發揚創作個性與時代精神的統一;中國畫人物畫的教學體系問題,藝術規律與經濟規律的矛盾和統一:大題材、大主題的標准,力作和精品的標准,以及畫家創作自由與主旋律的關系等問題都是人物畫畫家們普遍關注的問題。
⑧ 如何選擇想要的油畫啊,大家說下啊
1,確定油畫的基本風格
油畫的風格要根據裝修和主體傢具風格而定,同一環境中的畫風最好一致,不要有大的沖突,否則就會讓人感到雜亂和不適,比如將國畫與現代抽象油畫同室而居,就會顯得不倫不類。
2,確定油畫的主體顏色
由於油畫的主要作用是調節居室氣氛,所以它需要與環境形成反差,從這個角度來說,它主要受房間的主體色調和季節因素的影響。從房間色調來看,一般可以大致分為白色、暖色調和冷色調,白色為主的房間選擇裝飾畫沒有太多的忌諱,但是暖色調和冷色調為主體的居室就需要選擇相反色調的畫了,如房間是暖色調的黃色,那麼畫最好選擇藍、綠等冷色調的,反之亦然。從季節因素來看,油畫是家中最方便進行溫度調節的裝飾品,冬季適合暖色,夏季適合冷色,春季適合綠色,秋季適合黃橙色,當然這種變化的前提就是房間是白色或者接近白色的淺色調。
3,確定油畫的圖案樣式
油畫的圖案和樣式代表了主人的私人視角,所以無論選什麼並不重要,重要的是盡量和空間功能吻合,比如客廳最好選擇大氣的油畫,圖案最好是唯美風景、靜物和人物,抽象的現代派也不錯,過於私人化和藝術化的作品並不適合這個空間,因為它是曝光率最高的場所,還是保守點為好;卧室等純私密的空間就可以隨意發揮了,但要注意不要選擇風格太強烈的油畫。
4,確定油畫的尺寸大小
油畫的尺寸要根據房間特徵和主體傢具的大小來定,比如客廳里,油畫的高度在50-80厘米為宜,長度則要根據牆面或主體傢具的長度而定,一般不宜小於主體傢具的2/3,例如沙發長2米,油畫整體長度應該在1.4米左右;比較小的廚房、衛生間等,可以選擇高度30厘米左右的小裝飾油畫。如果牆面空間足夠,又想突出藝術效果,最好選擇大幅的油畫,這樣效果會很突出。
⑨ 國畫三大畫派的特點(人物,花鳥,山水)
中國畫分人物畫,花鳥畫,山水畫三個畫種。這不屬於畫派,而是屬於畫種。通常按照個人的喜好來選擇。對於一般初學者來說,先畫花鳥畫容易一些;人物畫由於形體形象的限制難度大一些,畫山水畫要有對山石,樹木結構的了解(觀察)。當然。畫什麼畫也都有一個形象或者說造型能力以及水、墨、紙的經驗了解和掌握的過程。
過去曾經有種說法,叫作「金山水,銀花卉,餓不死的畫人物。」意思是說,畫山水的很有市場,畫花鳥的市場其次,畫人物畫的沒有藝術市場。其實,這是個偏見。什麼畫種都能畫好,也都能畫不好,畫好了,什麼畫也都會有市場,關鍵是畫好。
這三個畫種的工具都是用毛筆、宣紙、墨汁來畫的,所以首先得有書寫的能力,具體說就是運用毛筆寫字的能力;要能夠對毛筆與墨、宣紙之間的控制,使之運用起來得心應手。這是初步。
進一步說,這三個畫種也都離不開謝赫所說的「六法」,即:「一.氣韻生動;二.骨法用筆;三.應物相形,四.隨類賦彩;五.經營位置;六.傳移模寫。」這「六法」之中最難的就是「氣韻生動」,而「氣韻生動」把它簡單一點說,就是畫畫要有整體性和整體感,以及對於畫面的節奏感覺。其它那「無法」因為比較具體,所以也就好理解得多了。
在此,我沒有去談它們之間各自的特點,而是談了她們的共性。我覺得共性比區分各自的特點更重要,「萬事寓一理」,「一理容萬事」。其實許多大畫家對於這三個畫種也都畫的,譬如:齊白石主要畫花鳥畫,但是,人物畫、山水畫,他也畫。譬如:黃賓虹,他主要是畫山水的,而花鳥畫,人物畫,他也畫,或者在山水畫中加入人物。而且都能融為一體。