什麼是藝術本體

『壹』 藝術本體論的介紹

《藝術本體論》對藝術的本體進行了全面的綜合研究。全書分兩大部分，第一部分從人的角度觀照藝術本體，即藝術本體和存在本體的關系如何？

『貳』 如何理解藝術本體論

二十世紀哲學在其思
想發展的內在邏輯上，也具有以下三個重要的特徵：

第一，從近代哲學對認識論、方法論研究的重視轉向當代哲學對
本體論研究的重視。眾所周知，在近代哲學的著名代表人物，如笛卡
爾、休謨、康德等哲學家那裡，思考的中心始終是認識的前提、起源、
能力、方法和界限等問題。近代哲學家大多不重視本體論問題，或者
對傳統的本體論思想採取非批判的、自然認同的態度，或者乾脆把本
體論問題棄置在一邊，不加理會。而當代哲學家則把其主要注意力轉
向本體論研究，從而出現了形形色色的本體論學說。如海德格爾的
「基本本體論」、薩特的「現象學本體論」、盧卡奇的「社會存在本
體論」、古爾德的「社會本體論」、哈特曼的「層次性本體論」、英
伽登的「藝術本體論」、奎恩的「本體論承諾」的學說等等。對本體
論研究的重視實際上也就是對重建思想基礎的重視。近代哲學思想經
過上個世紀的重要思想家克爾凱郭爾、叔本華、馬克思、尼采等人的
沖擊，其基礎已經動搖，本世紀現實生活中出現的一系列新的、重大
的問題也亟需哲學家們從新的思想基礎出發進行解釋。正是這些情況
造成了本體論研究在當代哲學中的復興。

『叄』 藝術本體論是對藝術認識論和反映論的一種取代嗎

不是，它同為藝術的一種理論，由王岳川提出。藝術是指用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態，包括文學、書法、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等，范圍很寬泛。每個人對藝術的理解都是不同的。

藝術本體論：藝術本體論對藝術的本體進行了全面的綜合研究。全書分兩大部分，第一部分從人的角度觀照藝術本體，即藝術本體和存在本體的關系如何。

藝術認識論：藝術認識論是指人們對藝術的看法和程度，藝術的精神層次是至高無上的，藝術認識論是對人的精神層次的關注。

藝術反映論：藝術想像是指通過感覺、知覺、表象、記憶、思維等心理過程的加工二創作出藝術新形象的認識活動。藝術創作中，情感與與理性的結合，是通過情感與想像和諧統一的自由活動來實現的。情感推動著想像，而想像一邊聯結著、粘合著知覺、表象，一邊趨向著暗合著理性規律，通過知覺、聯想、幻想，通過審美比較、選擇、評比和藝術概括。

『肆』 藝術的本質是什麼

藝術的本質：

通過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀對象進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是通過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。

表達形式：語言、聲音、文字、繪畫、眼神、呼吸、肢體等。

藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創造抑或審美接受，都需要通過主體一定的感官去感受和傳達並引發相應的審美經驗。

對藝術的審美分類，主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則，藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。

(4)什麼是藝術本體擴展閱讀：

人們把藝術主題看作是創造力的表現，從而提出了在分析美學價值（參看美學條目）和人性（參看心理學條目）方面的一個十分復雜的問題。

在這兩個方面，不僅直到近些年來馬克思主義的思想從相對上說仍不很發展，而且在過去20年來逐漸增加的一批著作還反映出馬克思主義思想家之間的深刻分歧。

不過，從社會實踐的意義上說，把藝術看作是一種普遍的人類創造力的表現和一種解放力量的觀點（盡管這種觀點最終可以用理論術語來歸納），意味著在社會主義社會里馬克思主義對待藝術態度具有兩個原則：

第一個原則是藝術（像一般精神生活一樣）應當自由地發展，形成「百花齊放」，而不是一定要去適應某種藝術教條的要求，特別是一種政治權力強加的教條；

第二個原則是跟上面提到的馬克思在《德意志意識形態》中所表述的思想大體上相符，也就是在容許優秀天才人物的「陽春白雪」發展的同時，要更廣泛地把美術的創造活動作為一般人的需要和樂趣之源加以培養和鼓勵。

『伍』 什麼是藝術本體論

要回答這類哲學問題有不給復制很難誒

藝術哲學如果你有興趣當從美術史開始只有了解藝術，當你只學習藝術哲學是就簡單了！

對本體論研究的重視實際上也就是對重建思想基礎的重視。

二十世紀哲學在其思
想發展的內在邏輯上，也具有以下三個重要的特徵：

第一，從近代哲學對認識論、方法論研究的重視轉向當代哲學對
本體論研究的重視。眾所周知，在近代哲學的著名代表人物，如笛卡
爾、休謨、康德等哲學家那裡，思考的中心始終是認識的前提、起源、
能力、方法和界限等問題。近代哲學家大多不重視本體論問題，或者
對傳統的本體論思想採取非批判的、自然認同的態度，或者乾脆把本
體論問題棄置在一邊，不加理會。而當代哲學家則把其主要注意力轉
向本體論研究，從而出現了形形色色的本體論學說。如海德格爾的
「基本本體論」、薩特的「現象學本體論」、盧卡奇的「社會存在本
體論」、古爾德的「社會本體論」、哈特曼的「層次性本體論」、英
伽登的「藝術本體論」、奎恩的「本體論承諾」的學說等等。對本體
論研究的重視實際上也就是對重建思想基礎的重視。近代哲學思想經
過上個世紀的重要思想家克爾凱郭爾、叔本華、馬克思、尼采等人的
沖擊，其基礎已經動搖，本世紀現實生活中出現的一系列新的、重大
的問題也亟需哲學家們從新的思想基礎出發進行解釋。正是這些情況
造成了本體論研究在當代哲學中的復興。

『陸』 藝術認識論與藝術本體論是上下位的概念嗎

從哲學角度來看，兩者不是
上下位關系
，而是平行的兩種理論。
藝術本體論指實體及其屬性,實體可理解為具有基礎性地位的普遍存在者,討論什麼是藝術實體的就是藝術本體論內容。
藝術認識論是指探究人對藝術認識的來源的學問,人的藝術認識能力從哪裡來,人們如何認識藝術對象,這就是認識論。

『柒』 藝術本體論的內容簡介

第二部分作者考察了當代美學的幾種本體論形態：現代藝術的本體；寫作本體；語言本體；人類學美學本體；反本體的本體等。作者強調這些藝術本體論，都必須有超越精神。作者論證嚴密，達到了歷史和邏輯的統一，分析和對話的統一，反思與批判的統一。

『捌』 蘇珊朗格的：「藝術, 是人類情感的符號形式的創造。」的藝術本體論是什麼意思哪位能夠通俗地解釋一下~

藝術本體就是主體在美的規律上對客體的審美認識。。藝術是我們每一個人站在不同角度所目擊的地平線！

『玖』 什麼是藝術的本體性

以美的形式服務於我們的生活。以創造美為目的，不帶任何生活功利性。關照生命的價值，重溫生命價值實現的快樂。表現生活又高於生活。由此推進人類自身心智的發展。

『拾』 創作本體是什麼意思

創作本體就是你要創新的對象。創作是創作主體也就是創作者，發現並感知到創作本體從而進行再造的過程。