碑派是哪個時代出現的新興的書法藝術流派

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書法常識百題
發布時間：2011年05月09日 點擊數： 307
一、書體類
1．什麼是甲骨文?
甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字。甲骨文多用刀刻成，有先書後刻和以刀代筆直接刻寫兩種形式。從書法的角度分析，它已經具備了書法的用筆、結字、章法三要素。傳世的甲骨文中有朱書和墨書的痕跡，並且筆畫有彈性，應當是由類似毛筆的工具書寫而成的。
2．什麼是金文?
金文是指殷周時期鑄刻在青銅器上的文字。古稱銅為金，因而把刻在青銅器上的文字稱為金文。因為這種文字在鍾和鼎上出現最多，且樂器以鍾為多，禮器以鼎為尊，故又稱之為鍾鼎文。鍾鼎銘文，字凹人的陰文叫做款；字凸出的陽文叫做識(音熾)。鍾鼎銘文一般記錄當時人們紀典、田獵、征伐等活動的情況以及製造原因等，這些文字屬於大篆。在青銅器上鑄刻銘文起於商代前期，中後期開始流行。
3．金文的代表作品及其風格有哪些?
商代前期金文的代表作有《戌嗣子鼎》《宰甫卣》等，筆畫豐滿柔韌，結體端莊沉穩，體勢恢弘。西周金文比較盛行，主要有《毛公鼎》《散氏盤》等，風格多姿多彩，筆畫遒勁峻拔，結體自然且變化多端，筆法圓潤精嚴，行款疏密有致、朴茂雍容。西周晚期的金文使大篆發展成熟。
4．什麼是石鼓文?
石鼓文是刻在十個鼓形石碣上的文字，內容是記敘游獵、行樂的四言詩，十鼓分刻十首詩，故又稱「獵碣文」。其筆畫勻整，結體疏朗，樸厚雄渾，用筆遒勁圓潤，具有春秋戰國時期秦文字的典範性，歸於大篆系統。
5．什麼是大篆？
秦始皇統一六國以前的所有文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文(鍾鼎文)、籀文、古文等。
6．什麼是小篆?
小篆是與大篆相對而言的。秦始皇為統一中國的文字，令丞相李斯在秦國大篆的基礎上結合六國文字加以修訂、整理，統一為官體標准文字——秦篆。後人為了區分秦以前的文字，把秦篆稱為小篆。
7．秦代小篆的代表作品有哪些?
《嶧山刻石》《泰山刻石》《琅琊刻石》《芝罘刻石》《會稽刻石》等。據傳多為李斯所書，書風嚴謹勻稱、端莊秀美。
8．什麼是瓦當文?
瓦當是古代建築材料之一，起著保護椽頭和房檐的作用。其形狀多為圓形和半圓形兩種，質地一般為泥質灰陶製品。瓦當文是秦漢時期瓦當上所刻的文字。內容多為吉語。不同種類的建築物，其瓦當文字的風格不一，官署用瓦書體方正嚴謹，私宅用瓦書體活潑多變，姿態妍美，書體皆為陽文篆書。
9．隸書是怎樣產生的?
隸書是在草篆的長期書寫過程中逐漸形成的。大篆的發展派生出了小篆和古隸，秦統一中國後，小篆成了惟一的官體文字。隸變的對象集中到小篆上，小篆開始擔任尚未成熟的古隸的新母體。古隸為民間俗體文字，歷史上的任何俗體都是以正體為變革對象的。小篆的規范統一促使古隸以小篆為變革對象，加快了隸變過程，使隸書迅速成熟起來。
10．什麼是漢隸?
漢隸指漢代的隸書，尤以東漢的隸書最有特色。東漢碑刻上的隸書，工整精巧，結體扁平，布白勻稱，風格多樣，筆勢生動，筆畫形態豐富多變，波挑分明。後世把這一時期的隸書稱為「漢隸」。
11．漢隸的代表作品有哪些?
《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》〈禮器碑》《封龍山頌》《衡方碑》《鮮於璜碑》等。
12．什麼是章草?
章草是西漢中晚期形成，並逐漸成熟，至東漢蔚然成風的一種草書，是隸書快寫的結果。章草打破隸書的書寫規矩，使它趨於簡便，其捺筆用隸書的波挑，隸味很濃，並且字與字之間多不相連，每個單字的筆畫之間出現了牽絲引帶。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。
13．什麼是今草?
今草又稱「小草」，是草書中一種流行最廣的字體。今草萌生於章草的快寫之中，打破了章草字字獨立的形式，使上下字之間氣勢相連，左右行款，顧盼有情。今草成熟於東晉時期。東晉王羲之、王獻之父子繼承並發展了張芝始創的草書，風格面貌為之新。為了和章草相區別，人們把它稱為今草。
14．什麼是大萆?
大草又稱「狂草」，是草書的一種。唐朝張旭、懷素兩位書家在晉代今草的基礎上進一步發展為比今草更放縱的草書。其用筆連綿不絕，筆畫的粗細、輕重對比強烈，結字疏密、開合錯落有致，章法奇逸、跌宕，墨色的濃淡、枯濕相得益彰，後世把這種草書稱為大草。
15．什麼是楷書?
楷書又稱正書、正楷、真書。是由草隸演變而成的，其法度嚴謹、點畫分明、布白勻整、字形方整。最早的楷書書法家是鍾繇，最古老的楷書是鍾繇寫的《宣示表》《薦季直表》。東晉王羲之、王獻之的楷書在鍾繇楷書的基礎上又有發展，顯得更為美觀。楷書盛於魏晉南北朝，唐代使楷書發展至最高峰。楷書可分為晉楷、魏楷和唐楷三種。
16．什麼是北魏石刻?
北魏石刻是北魏碑版及北魏前後書風相近的魏碑石刻書法的總稱，包括墓誌、造像、碑碣及摩崖石刻等。北魏石刻總體上說表現出粗獷質朴、天姿縱橫的風貌，用筆方峻、峭厲，不修邊幅而自有情趣，是中國書法中又一審美典型。也有人把北魏石刻稱為「魏楷」。
17．什麼是行書?
行書是介於楷書與草書之間的一種書體。楷書快寫加上部分草法就形成了行書的特點。行書寫得接近楷書的稱為真行或行楷；寫得放縱一點，草書味道比較濃厚的稱為行草。行書寫起來比楷書快捷，又不像草書那樣難於辨認。早期行書大約在晚於楷書形成的東漢後期便萌生出來。相傳是漢末劉德升所創。
18．什麼是瘦全體?
瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎上發展而成的，具有強烈的個人風格。其筆畫瘦勁似鐵，自稱「瘦金體」。
19．什麼叫漆書?
漆書一般是指清代揚州八怪之一金農所寫的一種書體。其書跡因以軟筆舔扁人紙，破圓為方，把《天發神讖碑》中的方頭筆形化人楷書之中，好像用扁漆刷子刷出來的字一樣，故自稱「漆書」，並非真是用漆寫的字。
二、書家類
20．鍾繇書法作品的風格特徵是什麼?
鍾繇是三國時期魏初的大書法家。他是文獻記載中第一位以擅長正書而聞名於世的書法家。其書筆法清勁、古雅質朴、疏瘦圓渾，字形扁闊帶有隸意。後世將他與王羲之並稱為「鍾王」，為書法的最高典範。
21．鍾繇的傳世作品有哪些?
鍾繇的書跡已無真跡傳世。刻帖中著名的有《宣示表》《賀捷表》《薦季直表》《墓田丙舍帖》《力命表》等。
22．張芝的書法特點及其代表作品有哪些?
張芝是東漢末年著名的書法家，擅隸、行、草、飛白書，學崔瑗、杜度之法，變章草字字區分為一筆書，氣脈通暢。傳世作品有《八月帖》《冠軍帖》等。其書法用筆流動放逸，字畫間常映帶連綿。與後世三國書法家鍾繇並稱「鍾張」。
23．索靖的傳世書法作品及其特點是什麼?
索靖是西晉時期著名的書法家，東漢張芝姐姐的孫子，書學張芝，擅草書，尤精章草。其傳世作品有《月儀帖》《出師頌》《急就章》等。其書法雄勁剛勇，歷代書家都推崇索靖的章草。
24．衛鑠書法作品的風格特徵是什麼?
衛鑠是晉代的女書法家，世稱「衛夫人」。其書法學習鍾繇，擅長隸書、楷書，唐人稱其書如插花舞女，低昂美容，猶如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。她是王羲之少年時代的書法老師，傳說《筆陣圖》為其所寫，是鍾繇筆法向王羲之傳承的重要橋梁。
25．王羲之書法風格是什麼?
王羲之是東晉著名的書法家。官至右軍將軍，後世稱他為「王右軍」。少學衛夫人，後改從叔父王庚學習。20歲後崇尚鍾繇的正書、行書，草書效法張芝，後博採眾長，自成一家，被尊為「書聖」，對後世影響極大。
王羲之的書作用「內撅」筆法，使筆畫猶如光潔秀勁的折釵股，骨肉調和；結體平正安穩，左右揖讓，似斜反正。表現出一種剛柔相濟、陰陽相和、不激不厲的風格。楷書作品具有濃厚的隸意，縱向筆畫短促，橫向筆畫張揚，字態欹側，呈橫張之勢。行書作品中鋒、側鋒並用，而歸於中鋒，點畫之間的顧盼、使轉翻折、牽絲引帶等都十分豐富；結體欹斜反正；章法突破隸書體系的橫式，而吸收草書的章法，以連貫的氣勢形成縱勢，表現出行書的節奏美。草書作品結體開合自由，牽絲連貫，俯仰相應，不少字連成一組，筆畫流暢，有強烈的節奏感。
26．王羲之的傳世作品有哪些?
楷書：《樂毅論》《黃庭經》等。
行書：《蘭亭序》《喪亂帖》《奉桔帖》《平安帖》《二謝帖》等。
草書：《十七帖》《初月帖》等。
27．王獻之書法作品的風格特徵是什麼?
王獻之是王羲之的第七子，官拜中書令，世稱「王大令」。從小跟父親學習書法，而且能自成新貌，成就卓然。他創造出了意氣縱橫、優游神駿的行草新體。後人把他和他父親稱為「小王」和「大王」，並稱為「二王」，他們的書法影響深遠，成為千年書法經典。
28．王獻之的傳世作品有哪些?
楷書：《洛神賦》
行書：《廿九帖》《十二月帖》等。
行草：《中秋帖》《鴨頭丸》等。
29．王殉書法作品的風格特徵是什麼?
東晉王羲之的族侄。善寫行書、草書。其書法遒勁飄逸，瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠帖》是現在能見到的惟一流傳至今的東晉書家墨跡珍本。
30．智永書法的風格特徵是什麼?
智永是王羲之的七世孫。為隋代僧人，俗稱永禪師。擅長楷、行、草諸體。他幼年繼承家學，並跟蕭子雲學習王氏祖法，曾居於永欣寺閣上，刻苦學書，立志繼承祖風，發誓「書不成不下此樓」，竟居樓40年，業成方下，所書《真草千字文》八百餘本，分送浙東諸寺，至今尚有墨跡流傳世間。《真草千字文》用筆秀潤圓勁，清俊妍美；結體平正和雅，風神朗發，猶如豪門英俊少年之氣質。
智永是王氏書法的嫡系傳人，甚得王羲之筆意。他既能嚴守家法，全盤繼承王羲之的形質，又能繼往開來，下傳虞世南等人，開唐代楷書新風。
31．「初唐四家」是指哪四位書家?
初唐四家指唐朝初年四位著名書法家，他們是歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
32．歐陽詢書法的風格特徵是什麼?
歐陽詢是初唐的著名書法家。他博通經史，精善書法。以楷書最為著名，後世將其楷書稱為「歐體」。其書法初染梁、陳時風，繼習二王，又師北齊劉珉，研悟索靖之精妙，融南北之精華，終成自家面目。楷書作品，用筆凝練而含蓄，剛勁而清俊；結構內緊外松，左斂右放，方整而端莊，於平正中見險絕，古樸中寓潤雅，是兼取南北書法精華的傑出典範。行書作品用筆沉雄爽健，疾澀瘦硬，結體和章法均呈縱勢。相傳定武本《蘭亭序》為歐陽詢所摹。
33．歐陽詢的傳世作品有哪些?
楷書：《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。
行書：《夢奠帖》《張翰帖》等。
34．虞世南書法的風格特徵是什麼?
虞世南是初唐的著名書法家。唐太宗時，因被封為永興縣公，故世稱「虞永興」。他書學智永，得二王真髓。其楷書代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁，沉著穩健；結體寬綽疏朗，端莊灑落，風神俱足。行草書《汝南公主墓誌銘》用筆自然圓勁；結體疏密相間，開合有致；章法一氣貫通。
35．虞世南的傳世作品有哪些?
楷書：《孔子廟堂碑》等。
行書：《汝南公主墓誌銘》等。
行草：《左腳帖》《積時帖》等。
36．褚遂良書法作品的風格特徵是什麼?
褚遂良是初唐的著名書法家。唐高宗時，因被封為河南郡公，故世稱「褚河南」。書法少學虞世南，後上溯王羲之。融南風之韻藉、北風之質朴於一體，變化自在，獨標一格。其楷書代表作品《孟法師碑》清遠蕭散，遒勁端雅；《雁塔聖教序》是他最晚的一件作品，超然俊拔，格韻超絕。疏瘦中見腴潤，古淡中有風華，達到了爐火純青、登峰造極的境界。34歲時所書傳世行書作品《枯樹賦》，用筆秀勁飛動，筋骨猶存，得二王韻味。褚遂良有臨本《蘭亭序》傳世。
37．褚遂良的傳世作品有哪些?
楷書：《孟法師碑》《雁塔聖教序》《倪寬贊》《大字陰符經》等。
行書：《枯樹賦》等。
38．薛稷書法作品的風格特徵是什麼?
薛稷是初唐的著名書法家。官至太子少保，史稱「薛少保」。其書法早年受虞世南、褚遂良影響。以楷書名世，傳世楷書作品《信行禪師碑》，用筆瘦硬，點畫精巧；結體以縱勢為主，疏朗開闊，有華俊綺麗之美。
39．李邕書法作品的風格特徵是什麼?
李邕是唐朝著名書法家，揚州人。曾官為北海太守，故世稱「李北海」。其書法初學王羲之，參以王獻之欹側之法，且又出新意，終成一家，以行楷著稱於世。其筆勢瘦硬，骨力剛健，結體取相背之勢而右聳，疏密對比強烈，表現了一種超邁的自我精神追求。
40．李邕的傳世作品有哪些?
《李思訓碑》《麓山寺碑》等。
41．孫過庭書法作品的風格特徵是什麼?
孫過庭是唐朝著名草書家，有草書作品《書譜》流傳於世。《書譜》論述的內容包括書法晶評、學書方法、創作技巧等。其書法深得二王筆法，用筆峻利，點畫跳躍，且蘊藏含蓄。
42．張旭書法的風格特徵是什麼?
張旭是唐朝著名狂草書家，官為左率府長史，所以世稱「張長史」。書法初學其舅陸彥遠，陸彥遠為父陸柬之所傳，所以張旭的書法也出於二王一脈。張旭的草書最為著名，他往往醉後呼走狂嘯，揮毫於壁，有「張顛」之稱。張旭以狂草開一代書風，傳顏真卿、崔邈，再傳懷素，對後世產生了巨大影響。
43．張旭的傳世作品有哪些?
楷書：《郎官石記序》等。
大草：《肚痛帖》《冠軍帖》《古詩四帖》等。
44．顏真卿楷書作品的風格特徵是什麼？
顏真卿是唐代傑出的書法家。因曾任平原太守，故稱「顏平原」。又因被封為魯國公，又稱「顏魯公」。其書法幼承母系殷氏家法，後從張旭學書，得其筆法。其楷書、行書成就極高，是繼王羲之之後又一位劃時代的書家。他的楷書世稱「顏體」，影響深遠。
顏真卿的楷書有一個逐步發展的過程，不同時期的作品風格各有特點。40歲左右的作品為早期作品，如《郭虛己墓誌銘》《多寶塔碑》，用筆清俊遒美；結體方正勻穩，端莊謹密。60歲左右的作品為中期作品，如《大唐中興頌》《麻姑仙壇記》，其用筆質朴渾厚，蒼勁端穩，起、收筆處少有華飾；結體內疏外密，重心下移，體勢寬綽。70歲左右的作品為晚期作品，如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》，用筆橫細豎粗，圓勁剛毅，朴中寓華，拙中有巧；結體中宮疏朗、外部收斂的特徵更強，展現了氣勢磅礴、雍容華滋的風貌。由於顏真卿的崛起，使唐楷形成了一種嶄新的風貌，是書法史上繼王羲之之後的又一座里程碑。
45．顏真卿行書作品的風格特徵是什麼?
顏真卿的行書代表作品有《祭侄文稿》《告伯父稿》《爭座位稿》，被稱為「魯公三稿」。其書初從二王出，且能自出新意。其書風浪漫而沉雄，用筆多以中鋒，圓潤遒勁，有篆籀筆意，變二王的「折釵股』』之爽利為「屋漏痕」之毛澀。結體真、行、草書相互夾雜，點畫多變，結字大小參差，用墨枯潤相間。
46．懷素書法作品的風格特徵是什麼?
懷素是唐朝的著名書法家。自幼出家為僧，生性狂放，世稱「狂素」。其書受顏真卿指點。懷素書法以草書著稱，與張旭並稱為「顛張醉素」。懷素的草書多用中鋒運筆，輾轉翻側，連綿不斷，有迅雷不及掩耳之勢；結字疏密相倚，開合有致，正欹錯落，字的大小往往失去常規，出人意外，但他卻營造了一種曲線生動、跳躍不定的獨特章法；用墨濃中有淡，枯中有潤，隨心所欲而不逾矩。懷素是繼張旭之後將狂草用筆技巧轉化為具有自我特色的又一位唐朝書家。
47．懷素的傳世作品有哪些?
小草：《小草千字文》《論書帖》等。
大草：《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》等。
48，柳公權書法作品的風格特徵是什麼?
柳公權是晚唐著名書法家，幼承家學，後受初唐四家及顏真卿影響，遂生新意，自成一家，以楷書名世，世稱柳體。他的楷書與顏真卿有很大差別，有「顏筋柳骨」之稱。其楷書用筆堅挺瘦削，強調起、收筆與轉折處的頓按，呈明顯的隆起結節的華飾現象；結體中宮收緊，四方開張。其行書《蒙詔帖》氣勢奔騰，用墨枯澀虛松，但內力充溢，有「滿紙煙雲」之意。
49．柳公權的傳世作品有哪些?
楷書：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。
行書：《蒙詔帖》等。
50．什麼叫「顏筋柳骨」?
「顏筋柳骨」是對顏真卿和柳公權書法風格特徵的一種評價，意思是顏真卿的書法肉豐骨少，以筋取勝，柳公權的書法骨多肉少，以骨取勝。
51．楊凝式書法作品的風格特徵是什麼?
楊凝式是五代時期的著名書法家。因曾任太子少師，人稱「楊少師」。又因為佯狂自放，故又稱為「楊瘋子」。其書師法歐、顏及二王，楷法精絕，尤工行草，其結字善移部位，姿態生動，字的行間十分空疏，形成一種疏朗閑淡的布局，超塵拔俗，氣息清新。為晚唐書風的重要傳承者。
52．楊凝式的傳世作品有哪些?
楷書：《韭花帖》。
行書：《夏熱帖》《盧鴻草堂十志圖跋》等。
草書：《申仙起居法》。
53．「宋四家」是指哪四位書法家？
北宋先後出現了四位著名書法家，他們是蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。他們的書法風格各有特色，蔡襄重法度，蘇軾尚情趣，黃庭堅尚意韻，米芾重姿態。他們的書法以行書著稱於世。
54．蔡襄書法作品的風格特徵是什麼?
蔡襄是宋朝的著名書法家。其書法雅逸勁健，用筆簡練，且富有變化。代表作品有《扈從帖》《腳氣帖》等。
55．蘇軾書法作品的風格特徵是什麼?
蘇軾是宋朝的著名書法家。其書法深厚朴茂，用筆點畫豐富，形體豐滿趨扁，章法疏密有致，茂密中求空靈，藏巧於拙。黃庭堅戲稱其書法「石壓蛤蟆」。
56．蘇軾的代表作品有哪些?
楷書：《羅池廟碑》《豐樂亭記》《醉翁亭記》等。
行書：《黃州寒食詩帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。
57．黃庭堅書法作品的風格特徵是什麼?
黃庭堅是宋朝的著名書法家。其書法用筆生澀，運筆圓勁，銳硬中有韌性，體勢中宮緊斂，長撇大捺。草書作品縱橫恣肆，體態奇詭，勢若飛動。
58．黃庭堅的代表作品有哪些?
行書：《東坡黃州寒食詩跋》《經伏波神詞詩》《松風閣帖》等。
草書：《劉禹錫竹枝詞》《李白憶舊游詩》《諸上座帖》等。
59．米芾書法作品的風格特徵是什麼?
米芾是宋朝的著名書法家。其書法以二王為楷模，以王獻之筆意為精髓，用唐人之所長。用筆靈動多變，爽利中見力量，飛白勁健而又沉著，起收筆、提按、頓挫隨心所欲，姿態飛動，中側鋒並用，變化莫測，「風檣陣馬，沉著痛快」，自稱「八面出鋒」，體勢多欹側，章法疏密相間。
60．米芾的代表作品有哪些?
小楷：《皇太後輓詞》
行書：《蜀素帖》《苕溪詩帖》《珊瑚帖》《多景樓詩冊》等。
61．趙孟頫書法作品的風格特徵是什麼?
趙孟頫是元初最重要的書法家之一，字子昂，號松雪道人，浙江吳興(今湖州)人，人稱「趙吳興」。趙孟頫直追東晉二王之風。他是一位真、草、篆、隸、行各體兼善的大家。他的書法不激不厲，平和蘊藉，筆法精熟，結字平正秀麗，氣息高古。趙孟頫在書法上是一位復古主義者，主張師法「鍾王」，出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟頫的楷書被後人列為歐、顏、柳、趙四大楷書之一，稱之為「趙體」。
62．趙孟頫其傳世代表作品有哪些?
小楷：《汲黯傳》《道德經》《洛神賦》等。
楷書：《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》《仇鍔墓碑》等
行草：《蘭亭十三跋》《歸去來辭卷》《赤壁賦》等。
草書：《與鮮於樞尺牘》等。
章草：《急就章》等。
63．元朝有哪些著名書家?
趙孟頫、康里崾崾、楊維楨、倪瓚等。
64．康里崾崾書法作品的風格特徵是什麼?
康里崾崾是元朝的著名書法家。他平生刻苦鑽研書法，正書師法虞世南，行草師法鍾繇、王羲之，得晉人筆意。筆畫遒勁妍美，轉折圓勁。傳世書跡有《漁父詞》等。
65．楊維楨書法作品的風格特徵是什麼?
楊維楨是元朝的著名書法家。工行草書，運筆清勁，字形破甜俗風氣，跌宕奇縱。其拙拗的用筆及冷峭的情調成為他書風的主要特徵。代表書跡有《真鏡庵募緣疏書卷》等。
66．倪瓚書法作品的風格特徵是什麼?
倪瓚是元朝的著名書畫家。他的書法以小楷見長，其字形偏扁，因其以隸法寫楷書之故，深得魏晉人的筆意。看似局部茂密，整體卻顯得疏朗有致，又因他的字略帶隸意，故而秀媚中饒有古味，蕭遠簡淡。
67．什麼叫「吳門四家」?
吳門四家是指明朝活動在蘇州的文人書家祝允明、文徵明、陳淳、王寵四人，他們是吳門書派中的核心人物。
68．祝允明書法作品的風格特徵是什麼?
祝允明是明朝著名的書法家。其書法以小楷和狂草最為擅長。他的小楷精緻典雅，深得晉人之法，又有己意。傳世小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》《出師表》等。其草書善於用點，飛動跳躍，隨情所至又不失法度。被譽為「明代草書第一手」。傳世草書有《草書詩卷》、《前後赤壁賦卷》、《草書詩軸》等。
69．文徵明書法作品的風格特徵是什麼?
文徵明是明朝著名的書法家。其書法成就主要是小楷和行草。小楷取法王羲之、王獻之，溫純精絕。傳世小楷作品有《高士傳》《歸去來兮辭》《醉翁亭記》《離騷經》等。行書得力於《懷仁集王羲之書聖教序》，兼學蘇軾、黃庭堅、米芾，形成雅逸醇和的書法面貌。傳世作品有《洞庭西山詩》《赤壁賦》《自書詩卷》《陶淵明飲酒詩卷》等。
70．陳淳書法作品的風格特徵是什麼?
陳淳是明朝著名的書法家。他的書法成就主要在草書上，其草書氣勢縱橫，奇肆奔放，縱逸率意。傳世草書代表作品有《秋興八首》。
71．王寵書法作品的風格特徵是什麼?
王寵是明朝著名的書法家。他精於小楷，尤善行草。他的小楷有晉人韻味，用筆豐富多變，結體平中見奇，章法疏朗有致，傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》《琴操十首》等。行書以拙取巧，婉麗遒逸，奕奕動人。行草代表作品有《游巴山集卷》等。
72．董其昌書法作品的風格特徵是什麼?
董其昌是明代晚期書法成就卓越的一代大家。書法初學顏真卿，又改學虞世南，後轉學鍾繇、二王，對米芾用功最勤，而自成一家。用筆虛、章法疏、用墨潤，追求淡雅虛靜、天真平淡的書風。其書法對當時及後世影響深遠。
73．傅山書法作品的風格特徵是什麼?
傅山是清代前期的著名書家，擅長行草書。他的行草真率質朴，看似狂怪放誕，實則深通古法。用筆淋漓，體勢連綿。
74．何謂揚州八怪?
揚州八怪指清代中期活動於揚州地區的書畫家群體，一般指的是汪士慎、金農、李方膺、李鮮、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘。
75．劉墉書法作品的風格特徵是什麼?
劉墉是清朝著名的書法家，他初學董其昌、趙孟頫，後又學蘇軾，並融會唐宋名家，書風豐潤渾厚，貌腴而古勁，綿里藏針，有「濃墨宰相」之稱。
76．清代擅長篆書的代表書家有哪些?
鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。
三、碑帖類
77．什麼是碑?
碑，原來是指豎在地上的石頭。作用有三個，一是設在皇宮中，用來觀日影，辨方向，測時刻；二是放在祠廟中，用來拴祭祀牲口；三是豎在墓穴邊，為葬禮引棺人墓，施與轆轤之用。起初碑是沒有文字的，後來刻了文字，才是書法藝術中所稱的「碑」、「碑刻」。
78．什麼是帖?
帖的原義是指寫在帛上的字，書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字，表現在木刻、石刻的字，都稱之為帖。宋代有《淳化閣帖》《大觀帖》，清代有《三希堂法帖》，都是著名傳世法帖。當然歷代名家傳世墨跡也是法帖。
79．什麼是碑派?
碑派是清代出現的新興的書法藝術流派。它不是狹義地指對魏碑的學習研究，而是廣義地指清代書壇對唐朝以前文字，甲骨、鍾鼎、秦權、漢碑、瓦當、封泥、簡牘、六朝墓誌、造像等文字進行研究而形成的書派。早期碑學崇尚漢碑，傑出代表為鄭籃、朱彝尊、金農等人，到了清代中期阮元公開倡導碑學，並著《南北書派論》《北碑南帖論》。後包世臣、康有為推波助瀾，分別著有《藝舟雙楫》《廣藝舟雙楫》，大力鼓吹碑學，使碑學之風大盛，師法對象由漢碑擴展到北碑及唐代以前的文字。
80．什麼是帖派?
帖派是相對碑學的出現而提出的概念。它是指魏晉以後，以法帖為學習研究對象，以鍾繇、王羲之為宗的書派。北宋刻帖之風興起，對帖派盛行起了很大的推動作用。
81．什麼是刻帖?
把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書法名作得以廣泛流傳。
82．什麼是《淳化閣帖》?
北宋淳化三年(992年)，宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖，被稱為《淳化閣帖》，此帖對後世影響極大。
83．什麼是《三希堂法帖》？
清乾隆十二年(1747年)，乾隆命梁詩正將清宮內府所藏歷代法書編次摹勒，歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王殉《白遠帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內，所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。
84．什麼是傳拓?
傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來，便於廣泛流傳，叫做椎拓。
85．什麼是拓片?
已經從碑碣上捶拓下來的字畫稱為拓片。

Ⅱ 書法流派有哪些

秦朝時期

書法春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國家後，臣相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。 秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。著名書法 家李斯主持整理出了小篆。《繹山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說："秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。" 基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書出現了。"隸書，篆之捷也"。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。 隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛 的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。
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東漢南北朝

兩漢書法
兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。"後漢以來，碑碣雲起，"是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為"神品"。於此同時蔡鯊的《嘉平石經》達到了恢復古隸 ，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書朴古，體現了"士"、"庶"階層的不同美學追求。 至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。
書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。
漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、 張芝為代表，張芝被後人稱之為"草聖"。
最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。
漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。
魏晉南北朝書法
1、三國時期
三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》。《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
2、兩晉時期
晉時，在生活處事上倡導'雅量''品目'藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘 為多二王（王羲之。王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱"書聖"。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為'天下第一行書'論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯 若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創'破體'與"一筆書'為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛瑾、索靖、王導、謝安、 鑒 亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時，主要表現在行書上，行書是介於草書和楷書之間的一種字體。其代表作" 三希"，即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
3、南北朝時期
南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。
北朝碑刻書法，以北魏、東魏最精，風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒揚先世，顯露家業，刻石為多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是 基差異之處
如論南北兩派之代表作，則是南梁《 鶴銘》。北魏《鄭文公碑》可謂南北雙星，北派書寫者多為庶人，書不具名，故書法時冠冕，被譽為'書中之聖'，北派王右軍。
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隋唐五代

隋朝書法
隋結束南北朝的混亂局面，統一中國，和之後的唐都是較為安定的時期，南帖北碑之發展至隋而混合同流，正式完成楷書之形式，居書史承先啟後之地位。隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規范的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格：
1、平正淳和 如丁道護的《啟法寺碑》等
2、峻嚴方飭 如《董美人墓誌銘》等
3、深厚圓勁 如《信行禪師 塔銘》等
4、秀朗細挺 如《龍藏寺碑》等。
唐朝書法
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達到了中國封建文化的最高峰，可謂"書至初唐而極盛。"唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書法作品。整個唐代書法，對前代既有繼承又有革新。楷書、行書、草書發展到唐代都跨入了一個新的境地，時代特點十分突出，對後代的影響遠遠超過了以前任何一個時代。
唐初，國力強盛，書法從六朝遺法中蟬脫而出楷書大家以歐陽詢。虞世南。褚遂良，薛稷，歐陽通四家為書法主流。總特點結構嚴謹整潔，故後代論 書有'唐重間架'之說，一時尊為'翰墨之冠'延至盛唐歌舞昇平,儒道結合，李邕變右軍行法，獨樹一幟，張旭，懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致，孫過庭草書則以儒雅見長，余如賀知章，李隆基亦力創真率夷曠，風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出'納古法於新意之中，生新法 於古意之外。董其昌謂唐人書取法，魯公大備。到晚唐五代，國勢轉衰，沈傳師。柳公權再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長。上蒴二王，側鋒取態，鋪毫著力，遂於離亂之際獨饒承平之象，也為唐書之回光。五代之際，狂禪之風大熾，此亦影響到書壇，'狂禪書法'雖未在五代一顯規模，然對宋代書法影響不小
唐代書法藝術，可分初唐、中唐、晚唐三個時期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉 代書法的勁美。中唐不斷創新，極為昌盛。晚唐書藝亦有進展。
唐代最高學府有六種，即國子監、太學、四門學、律學、書學、算學。其中書學，專門語養書法家和書法理論家，是唐代的創舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽詢、虞世南、褚 遂良等；中唐的顏真卿、柳公權等，都是書法大家。晚唐有王文秉的篆書，李鶚的楷書和楊凝式 的"二王顏柳"余韻。
五代書法
（1）隋至唐初。
隋統一中國，將南北朝文化藝術兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，書法藝術逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來，以一種新的姿態顯現出來。唐初以楷書為主流，總特點是結構謹嚴整飭。
（2）盛唐、中唐階段。
盛唐時期書法，如當時的社會形態追求一種浪漫忘形的方式。如"顛張醉素"（張旭、懷素）之狂草，李邕之行書。到了中唐，楷書再度有新的突破。以顏真卿為代表為楷書奠定了標准，樹立了楷模，形成為正統。至此中國書法文體已全部確定下來。
（3）晚唐五代階段存唐遺風。
公元九零七年，割據者朱全忠滅唐，建立後梁，由此歷後唐、後晉、後漢、後周，稱五代。由於國勢衰弱和離亂，文化藝術亦呈下坡之勢。書法藝術雖承唐末之餘續，但因兵火戰亂的影響， 形成了凋落衰敗的總趨勢。五代之際，在書法上值得稱道的，當推楊凝式。他的書法在書道衰微的五代，可謂中流砥柱。另外還有李煜、彥修等有成就的書家。至此，唐代平正嚴謹的書風已告 消歇，以後北宋"四家" 繼之而起，又掀起了新的時代波瀾。
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宋朝時期

宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，意之內涵，包含有四點：一重哲理性，二重書卷氣， 三重風格化，四重意境表現，同時介導書法創作中個性化和獨創性。這些在書法上有所體現， 如果說隋唐五代的尚法，是求'工"的體現，那麼到期了宋代，書法開始以一種尚意抒情的新面 目出現在世人面前。這就是要墀書家除了具有"天然""工夫"兩個層次外，還需具有"學識" 即"書卷氣"，北宋四家一改唐楷面貌。直接晉帖行書遺風。
無認是天資既高的蔡襄和自出新意 的蘇東坡，還是高視古人的黃庭堅和蕭散奇險的米芾，都力圖在表現自已的書法風貌的同時，凸現出一種標新立異的姿態,使學問之氣鬱郁芊芊發於筆墨之間,並給人以一種新的審美意境,這在南 宋的吳說.趙佶.陸游。范成大，朱熹，文天祥等書家中進一步得到延伸，然南宋書家的學問和筆 墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代書法家代表人物是蘇、黃、米、蔡。
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元代時期

元初經濟文化發展不大，書法總的情況是崇尚復古，宗法晉、唐而少創新。 雖然在政治上元 朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現 為刻意求工的開式美的追求，所以蘇軾標榜的是'我書意造本無法'，趙孟頫鼓吹的是"用筆千古不易"前者追求率意之意，後才強調有意之意。 元朝書壇的核心人物是趙孟頫 ，他所創立的楷書"趙體"與唐楷之歐體。
顏體。柳體並稱四體，成為後代規摹的主要書體，由於趙孟頫的書法思想絕對不逾越二王一步，所以，他的書法對 王派書法的精之處頗有獨到的領悟，表現為"溫潤閑雅""秀研飄逸"的風格面貌，這也和他信佛教。審美觀趨向飄逸的超然之態獲得一種精神解脫有一定聯系。在元朝書壇也享有盛名的還有 鮮於樞，鄧文原，雖然成就不及趙孟頫 ，然在書法風格上也有自已獨到之處。他們主張書畫同法，注重結字的體態。
縱觀元代書法，元代書法的特徵是"尚古尊帖"，其成就大者還在行草書方面。至於篆隸， 雖有幾位名家，但並不怎麼出色。這種以行、草書為主流的書法，發展到了清代才得到改變。有 元一代書風，仍沿宋習盛於帖學，宗唐宗晉，雖各有其妙，亦不能以一家之法立於書壇，較之文 學，繪畫等藝術門類，尚顯冷落無成得多。
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明代時期

明朝書法的發展表現為三個階段：
第一階段--明初
明初書法"一字萬同"，"台閣體"盛行。沈度學粲兄弟推波助瀾將工穩的小楷推向極致。"凡金版玉冊，用之朝廷，藏秘府，頒屬國，必命之書"，二沈書法被推為科舉楷則。明初書法 家有擅行草書的劉基、工小楷的宋潦、精篆隸的宋遂和名滿天下的章草名家朱克。和祝允明、文 徽明、王寵"三子"。
第二階段--明中
明中期吳中四家崛起，書法開始朝尚態方向發展。祝允明、文徵明、唐寅、王寵四子依趙孟 而上通晉唐，取法彌高；筆調亦絕代，這和當時思想觀念的開拓解放有關，書法開始邁入倡導個 性化的新境域。
第三階段--明末
晚明書壇興起一股批判思潮，書法上追求大尺幅，震盪的視覺效果，側鋒取勢，橫塗豎抹， 滿紙煙雲，使書法原先的秩序開始瓦解；這些代表書家有張瑞圖、黃道周、王鐸、倪元瑞等。而 帖學殿軍董其昌仍堅持傳統立場。
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清朝時期

美學主潮以抒情揚理為旗幟，追求個性與發揚理性互相結合，正統的古典美學與求異的的新型美學並盛。清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發展時期。
明末書壇的放浪筆墨，狂放不 。憤世疾俗的風氣在清初進一步延伸，如朱傅山等人的作品仍表現出自我內在的生命和一種不可遇止的情緒表現。這一點在中期"揚州八怪"的身上又一次 復現。
於此同時，晚明的帖學統也同時進一步光大發揚，姜 英，張照，劉墉，王文治，梁同書翁 方綱等人在刻意尊 傳統的時候，力圖表現出新面貌，或以淡墨書寫，或改變章法結構等。但由於 帖學長時期傳承，未有很好地加以清理，認識，調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢 不可避免地出現了。
正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若 ，最後成為清朝書壇的發民主流，加之阮元，包世臣。康有為大力張揚，碑學作為一種 與帖學相抗衡的書學系統而存在。當時著名的書家如金農、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、 張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡理。
璀璨奪目的境地。可謂是中國書法文化的一在景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的願望沒有實現的話，那麼這種願望在碑學那裡實現了。
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當代書法流派

就當代書法群體而言，當代每一流派大致有基本相同的藝術綱領或主張，其風格特徵具有相近的美學風格，並具有一定的書法家群體互動性。就此而言，當代書壇大抵有五種流派並存：帖派、碑派、碑帖融合派、現代書法、後現代派。其實，民國時期同樣有幾大書法流派，如：吳昌碩與「吳派」；康有為與「康派」；鄭孝胥與「鄭派」；李瑞清與「李派」；於右任與「於派」等。
近三十年來，中國書法復興運動的審美特徵表現為：一、書法觀念復興，每個人通過不同的書法觀念和形式表達自己的情感；二、書法作為國粹，是一門表現國家文化身份的藝術文化；三、書法具有新時期當代國際交往的屬性。可以說，正是在七八十年代，中國與韓國，中國與日本，中國與西方才有書法團體的互相交流訪問和展出，包括青少年書法、女性書法、學者書法、名人書法的多國互動，迎來了書法發展的新局面。流行書風流行過小草風，小楷風，廣西現象、學院派創作模式、現代書法、二王風……書法「流派」，名目繁多，如行為派、文字觀念派、墨象派、字體變形設計派、流行書風、古典主義、書法主義、學院派、新文人書法、藝術書法、文化書法等。化約地看，大致可以分成以下寬泛意義上的「流派」。
1，傳統經典派。對傳統經典加以尊崇，在碑帖之間更重視帖而非碑。注重弘揚和傳統技法的精純度，對經典有價值維護的文化情結。
2，現代派書法。將書法視覺元素空前突出，進而將繪畫和書法整合起來，使書法更象抽象繪畫。強調反傳統書法，對線條、行氣、章法之類不感興趣，而對空間結構、視覺沖擊力、墨色塊面情有獨鍾。
3，後現代書法。從西方後現代理論中學會了顛覆性、平面化、無深度、非主體等概念，從西方現代後現代藝術挪用裝置藝術、行為藝術、觀念藝術的元素，加上非漢字體系和反內容反闡釋的拼接游戲、，最後形成反書法的抽象化的視覺效果和醜化的視覺沖擊力。
4，書法行為藝術——書法材料裝置或書寫過程中借「書法」之名以行反書法之實。作為後現代的變種「行為書法」，與西方行為藝術同步，有不少新實驗現象：有人曾經在流水小溪上，將宣紙鋪在水面上寫字，讓流水把字跡墨色沖淡留下若隱若現的「痕跡」。另有人分別讓女性拉著紙，他拿筆半閉著眼睛，任由這位女性拉著紙在他的筆下轉動，最後形成了「作品」。
5，書法主義或非漢字書法。後現代變種之一，受日本墨象派、前衛派影響，將漢字徹底剔除與書法之外，將西方抽象派繪畫的構成理念與後現代觀念藝術相結合，產生出兩個分支：其一文字可識讀的少字數派；其二無文字或文字不可識讀的抽象派。
6，學院派書法。通過對古代經典碑帖的當代實驗，使其激活內部精神元素並加以新形式創造。諸如：局部放大、古今拼貼、五體拆解、字義組裝、色彩運用等形式以求得某種「當代性」和「主題性」而名噪一時。
7，形式構成派。它是西方20世紀30年代早已過時的形式主義的中國變種及其餘聲回響，是東方筆墨與西方現代美術觀念嫁接的產物，創作中強調書法形式本體的首要性和章法的形式構成，否定主題創作的情感和文字內容，以線條塊面沖突代替傳統意義的和諧連貫，以線的空間分割和形式營造增加作品的整體緊張感和視覺刺激感。
8，流行書風（藝術書法），中國當代文學出現的民間化，就是對中國歷代官方化文學的反叛。其實，中國書法同樣如此，他們要走官方書法之外的另一條道路。其方法是從那些名不見經傳的民間書法和新發掘出的書法資料中去尋找——運用碑學、甲骨學、簡牘學、敦煌寫經、民間墓誌等很多新東西來融人個人的書法創作。對古代書法的繼承指向是兩漢及六朝碑版和民間書法，對「二王」一路的帖學經典多有抵觸，追求粗發亂服的雄強書風。
9，新古典主義。對古代書法經典多採取形而上的繼承方法，從精神上重新闡釋古典主義，從形式上消解和弱化作品物質意義上的技術因素，增強作品形而上的精神品位和大境界。一部分有豐厚文化底蘊的書法家，更為注重作品的人文情懷和文化修養，以此在作品的當代型態中激活了傳統經典。
10，文化書法。文化書法在當下還是一種微弱的力量，主要體現了一種守正創新精神一種大文化姿態。其綱領是：「走近經典、走進魏晉、守正創新、正大氣象」表面上看是創化復興經典話語，實際這種復歸恰恰是帶有革命性的更高的提升。文化書法所表達的是中國人那種靈性的內在深層存在的書法美好精神。
當然，當代書法流派還有「文人書法（或學者書法派）」、「女性書法」、性靈派書法（或「詩意派書法」）、「臨書派」、破體書法等，當另文再敘述。當代書壇也有一些奇怪現象，諸如「書法趕潮派」、「俗書派」、「老幹部書法派」、「江湖派」、「雜耍派」等代表。及江湖雜耍如足書、指書、倒書、空心書等等。不再評說。
總體上看，當代中國書法界的現狀是多種潮流的多元並存，但有些各自為政，缺乏統一的誕生書法大師的意識。集中表現在以下幾個方面。傳統派在當代理論上比較薄弱，但是支持者最多。其次是現代派，其宣言很煽動，如書法主義、後現代書法、墨象派，將書法與繪畫聯系起來，人數雖少但呼聲甚高，占據了傳媒，將自己的聲音傳播出去。流行書法其實很大，人數眾多。學者書法則較為鬆散，甚至冷清。現代派和後現代派在西方的影響下，前途如何？我的看法是，現代派書法在日本登陸時很轟動，他們的少字數書法、墨象派書法，吸收了現代建築的結構式的轉換，為了適應現代建築和西方人的審美意識，效仿西方洋畫，將傳統的卷軸式裝裱變成鏡面式的裝裱，贏得了西方。但時過境遷，現在日本現代派書法已經是強弩之末而早已沉寂。中國現在一批書法家都走上這條路，前景並不看好。
傳統不是僵死的，傳統是生生不息的，流淌到每一個人身上。傳統也可以發展，因而傳統與現代不是二分的對立的，而是可以並立的，傳統與現代的並立可以使傳統不斷轉化，現代不斷吸收傳統，那麼中國書法才會有新的希望。
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現今發展

今天的書法在書壇走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書 法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的 現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。

Ⅲ 書法流派有哪些呢

當代書壇大抵有五種流派並存：帖派、碑派、碑帖融合派、現代書法、後現代派。

當代每一流派大致有基本相同的藝術綱領或主張，其風格特徵具有相近的美學風格，並具有一定的書法家群體互動性。其實，民國時期同樣有幾大書法流派，如：吳昌碩與「吳派」；康有為與「康派」；鄭孝胥與「鄭派」；李瑞清與「李派」；於右任與「於派」等。

近三十年來，中國書法復興運動的審美特徵表現為：

一、書法觀念復興，每個人通過不同的書法觀念和形式表達自己的情感；

二、書法作為國粹，是一門表現國家文化身份的藝術文化；

三、書法具有新時期當代國際交往的屬性。

可以說，正是在七八十年代，中國與韓國，中國與日本，中國與西方才有書法團體的互相交流訪問和展出，包括青少年書法、女性書法、學者書法、名人書法的多國互動，迎來了書法發展的新局面。

流行書風流行過小草風，小楷風，廣西現象、學院派創作模式、現代書法、二王風……書法「流派」，名目繁多，如行為派、文字觀念派、墨象派、字體變形設計派、流行書風、古典主義、書法主義、學院派、新文人書法、藝術書法、文化書法等。

Ⅳ 清代碑學書家的歷史性貢獻有哪些

阮元(1764一1849年)，字伯元，號芸台、雷塘庵主、怡性老人，清儀征(今江蘇省)人。他官至體仁閣大學士，加太傅，溢文達。《南北書派論》和《北碑南帖論》兩篇文章，奠定了阮元在書法史上一流理論家的地位。自金農肇其始，至鄧石如、伊秉緩大刀闊斧的創新，碑學書法進人了一個全新的階段。此時，雖然碑學書家名流輩出，書法創作煥然一新，但人們對碑學的認識尚處於一個初始階段，認識相對模糊，缺乏碑學進一步發展的理論依據。就在這一關鍵時刻，阮元以大學問家客串書法家的身份，對書學史進行了深人的思考。他花費了多年的心血和精力，去研究帖與碑的源流派別。他自稱「二十年來留心南北碑石」，最終在嘉慶年間寫出了《南北書派論》和《北碑南帖論》。阮元首倡南北書派之說，大膽地提出了南北書派論的理論問題，為碑學的興盛提供了重要理論依據，為碑學書派指明了前進的方向，完成了中國書法史上一個偉大的轉折。從此，中國書法進人了一個新的紀元。

Ⅳ 澳門導游要求另外交120元去看威尼斯人，遊客不願意被嚇唬不許上旅遊車找誰投訴。

一、書法類
1、什麼是甲骨文?
甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字。
2、什麼是金文?
金文是指殷周時期鑄刻在青銅器上的文字。
3、金文的代表作品有哪些?
西周金文比較盛行，主要有《毛公鼎》《散氏盤》等。
4、什麼是石鼓文?
石鼓文是刻在十個鼓形石碣上的文字，又稱「獵碣文」。
5、什麼是大篆？
秦始皇統一六國以前的所有文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文(鍾鼎文)、籀文、古文等。
6、什麼是小篆?
小篆是與大篆相對而言的。秦丞相李斯修訂、整理的秦篆稱為小篆。
7、秦代小篆的代表作品有哪些?
《泰山刻石》《會稽刻石》等。據傳多為李斯所書，書風嚴謹勻稱、端莊秀美。
8、什麼是瓦當文?
瓦當文是秦漢時期瓦當上所刻的文字。內容多為吉語。
9、隸書是怎樣產生的?
隸書是在草篆的長期書寫過程中逐漸形成的。
10、什麼是漢隸?
漢隸指漢代的隸書，尤以東漢的隸書最有特色。後世把東漢時期的隸書稱為「漢隸」。
11、漢隸的代表作品有哪些?
《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等。
12、什麼是章草?
章草是西漢中晚期形成，並逐漸成熟，至東漢蔚然成風的一種草書，是隸書快寫的結果。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。
13、什麼是今草?
今草又稱「小草」，是草書中一種流行最廣的字體。今草成熟於東晉時期。東晉王羲之、王獻之父子繼承並發展了張芝始創的草書，風格面貌為之新。為了和章草相區別，人們把它稱為今草。
14、什麼是大草?
大草又稱「狂草」，是草書的一種。唐朝張旭、懷素兩位書家在晉代今草的基礎上進一步發展為比今草更放縱的草書。
15、什麼是楷書?
楷書又稱正書、正楷、真書。最早的楷書書法家是鍾繇，最古老的楷書是鍾繇寫的《宣示表》《薦季直表》。東晉王羲之、王獻之的楷書在鍾繇楷書的基礎上又有發展，顯得更為美觀。楷書可分為晉楷、魏楷和唐楷三種。
16、什麼是北魏石刻?
北魏石刻是北魏碑版及北魏前後書風相近的魏碑石刻書法的總稱，包括墓誌、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把北魏石刻稱為「魏楷」。
17、什麼是行書?
行書是介於楷書與草書之間的一種書體。楷書快寫加上部分草法就形成了行書的特點。早期行書大約在晚於楷書形成的東漢後期便萌生出來。相傳是漢末劉德升所創。
18、什麼是瘦全體?
瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎上發展而成的，具有強烈的個人風格。其筆畫瘦勁似鐵，自稱「瘦金體」。
19、什麼叫漆書?
漆書一般是指清代揚州八怪之一金農所寫的一種書體。
二、書家類
20、鍾繇書法作品的風格特徵是什麼?
筆法清勁、古雅質朴、疏瘦圓渾，字形扁闊帶有隸意。與王羲之並稱「鍾王」。
21、鍾繇的傳世作品有哪些?
鍾繇的書跡已無真跡傳世。刻帖中著名的有《宣示表》《賀捷表》等。
22、張芝的書法特點及其代表作品有哪些?
張芝是東漢末年著名的書法家，擅隸、行、草、飛白書，學崔瑗、杜度之法，變 章草字字區分為一筆書，氣脈通暢。傳世作品有《八月帖》《冠軍帖》等。
23、索靖的傳世書法作品及其特點是什麼?
索靖傳世作品有《月儀帖》《出師頌》《急就章》等。其書法雄勁剛勇。
24、衛鑠書法作品的風格特徵是什麼?
「衛夫人」唐人稱其書如插花舞女，低昂美容，猶如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。她是王羲之少年時代的書法老師。
25、王羲之書法風格是什麼?
王羲之被尊為「書聖」，對後世影響極大。用「內撅」筆法。
26、王羲之的行書傳世作品有哪些?
行書：《蘭亭序》《二謝帖》等。
27、王獻之書法作品的風格特徵是什麼?
王獻之創造出了意氣縱橫、優游神駿的行草新體。後人把他和他父親稱為「小王」和「大王」，並稱為「二王」，成為千年書法經典。
28、王獻之的行草傳世作品有哪些?
行草：《中秋帖》《鴨頭丸》等。
29、王殉書法作品的風格特徵是什麼?
其書法遒勁飄逸，瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠帖》。
30、智永書法的風格特徵是什麼?
智永《真草千字文》用筆秀潤圓勁，清俊妍美；結體平正和雅，風神朗發，猶如豪門英俊少年之氣質。
31、「初唐四家」是指哪四位書家?
歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
32、歐陽詢書法的風格特徵是什麼?
楷書作品，用筆凝練而含蓄，剛勁而清俊；結構內緊外松，左斂右放，方整而端莊，於平正中見險絕，古樸中寓潤雅，是兼取南北書法精華的傑出典範。
33、歐陽詢的楷書傳世作品有哪些?
《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。
34、虞世南書法的風格特徵是什麼?
其楷書代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁，沉著穩健；結體寬綽疏朗，端莊灑落，風神俱足。
35、虞世南的楷書傳世作品有哪些?
《孔子廟堂碑》等。
36、褚遂良書法楷書作品的風格特徵是什麼?
其楷書代表作品《孟法師碑》清遠蕭散，遒勁端雅。
37、褚遂良的傳世作品有哪些?
楷書：《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。
38、薛稷書法作品的風格特徵是什麼?
用筆瘦硬，點畫精巧；結體以縱勢為主，疏朗開闊，有華俊綺麗之美。
39、李邕書法作品的風格特徵是什麼?
其筆勢瘦硬，骨力剛健，結體取相背之勢而右聳，疏密對比強烈。
40、李邕的傳世作品有哪些?
《李思訓碑》《麓山寺碑》等。
41、孫過庭書法作品的風格特徵是什麼?
其草書作品《書譜》深得二王筆法，用筆峻利，點畫跳躍，且蘊藏含蓄。
42、張旭書法的風格特徵是什麼?
張旭的草書最為著名，他往往醉後呼走狂嘯，揮毫於壁，有「張顛」之稱。
43、張旭的大草傳世作品有哪些?
《肚痛帖》《古詩四帖》等。
44、顏真卿楷書作品的風格特徵是什麼？
《多寶塔碑》，用筆清俊遒美；結體方正勻穩，端莊謹密。
45、顏真卿行書作品的風格特徵是什麼?
其書風浪漫而沉雄，用筆多以中鋒，圓潤遒勁，有篆籀筆意，變二王的「折釵股''之爽利為「屋漏痕」之毛澀。
46、懷素書法作品的風格特徵是什麼?
懷素的草書多用中鋒運筆，輾轉翻側，連綿不斷，有迅雷不及掩耳之勢。
47、懷素的大草傳世作品有哪些?
《自敘帖》《苦筍帖》等。
48、柳公權書法楷書作品的風格特徵是什麼?
用筆堅挺瘦削，強調起、收筆與轉折處的頓按，呈明顯的隆起結節的華飾現象；結體中宮收緊，四方開張。
49、柳公權的楷書傳世作品有哪些?
楷書：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。
50、什麼叫「顏筋柳骨」?
「顏筋柳骨」是對顏真卿和柳公權書法風格特徵的一種評價，意思是顏真卿的書法肉豐骨少，以筋取勝，柳公權的書法骨多肉少，以骨取勝。
51、楊凝式書法作品的風格特徵是什麼?
其結字善移部位，姿態生動，字的行間十分空疏，形成一種疏朗閑淡的布局，超塵拔俗，氣息清新。為晚唐書風的重要傳承者。
52、楊凝式的楷書傳世作品有哪些?
《韭花帖》。
53、「宋四家」是指哪四位書法家？
蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。
54、蔡襄書法作品的風格特徵是什麼?
其書法雅逸勁健，用筆簡練，且富有變化。代表作《扈從帖》《腳氣帖》等。
55、蘇軾書法作品的風格特徵是什麼?
用筆點畫豐富，形體豐滿趨扁，章法疏密有致，茂密中求空靈，藏巧於拙。
56、蘇軾的行書代表作品有哪些?
《黃州寒食詩帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。
57、黃庭堅書法作品的風格特徵是什麼?
其書法用筆生澀，運筆圓勁，銳硬中有韌性，體勢中宮緊斂，長撇大捺。
58、黃庭堅的行書代表作品有哪些?
行書：《東坡黃州寒食詩跋》《經伏波神詞詩》《松風閣帖》等。
59、米芾書法作品的風格特徵是什麼?
用筆靈動多變，爽利中見力量，飛白勁健而又沉著，起收筆、提按、頓挫隨心所欲，姿態飛動，中側鋒並用，變化莫測，「風檣陣馬，沉著痛快」，自稱「八面出鋒」，體勢多欹側，章法疏密相間。
60、米芾的行書代表作品有哪些?
行書：《蜀素帖》《苕溪詩帖》等。
61、趙孟頫書法作品的風格特徵是什麼?
趙孟頫的書法不激不厲，平和蘊藉，筆法精熟，結字平正秀麗，氣息高古。趙孟頫在書法上是一位復古主義者，主張師法「鍾王」，出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟頫的楷書被後人列為歐、顏、柳、趙四大楷書之一，稱之為「趙體」。
62、趙孟頫楷書傳世代表作品有哪些?
《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》等。
63、元朝有哪些著名書家?
趙孟頫、康里崾崾、楊維楨、倪瓚等。
64、康里崾崾書法作品的風格特徵是什麼?
筆畫遒勁妍美，轉折圓勁。傳世書跡有《漁父詞》等。
65、楊維楨書法作品的風格特徵是什麼?
運筆清勁，字形破甜俗風氣，跌宕奇縱。代表作《真鏡庵募緣疏書卷》等。
66、倪瓚書法作品的風格特徵是什麼?
以小楷見長，其字形偏扁，因其以隸法寫楷書之故，深得魏晉人的筆意。
67、什麼叫「吳門四家」?
祝允明、文徵明、陳淳、王寵。
68、祝允明小楷書法作品的風格特徵是什麼?
他的小楷精緻典雅，深得晉人之法，又有己意。傳世小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》等。
69、文徵明小楷書法作品的風格特徵是什麼?
取法「二王」，溫純精絕。傳世作品有《歸去來兮辭》《離騷經》等。
70、陳淳草書書法作品的風格特徵是什麼?
氣勢縱橫，奇肆奔放，縱逸率意。傳世草書代表作品有《秋興八首》。
71、王寵小楷書法作品的風格特徵是什麼?
他的小楷有晉人韻味，用筆豐富多變，結體平中見奇，章法疏朗有致，傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》》等。
72、董其昌書法作品的風格特徵是什麼?
用筆虛、章法疏、用墨潤，追求淡雅虛靜、天真平淡的書風。
73、傅山書法作品的風格特徵是什麼?
真率質朴，看似狂怪放誕，實則深通古法。
74、何謂揚州八怪?
指汪士慎、金農、李方膺、李鮮、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘。
75、劉墉書法作品的風格特徵是什麼?
書風豐潤渾厚，貌腴而古勁，綿里藏針，有「濃墨宰相」之稱。
76、清代擅長篆書的代表書家有哪些?
鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。
三、碑帖類
77、什麼是碑?
碑，原來是指豎在地上的石頭。起初碑是沒有文字的，後來刻了文字，才是書法藝術中所稱的「碑」、「碑刻」。
78、什麼是帖?
帖的原義是指寫在帛上的字，書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字，表現在木刻、石刻的字，都稱之為帖。
79、什麼是碑派?
碑派是清代出現的新興的書法藝術流派。
80、什麼是帖派?
帖派是相對碑學的出現而提出的概念。它是指魏晉以後，以法帖為學習研究對象，以鍾繇、王羲之為宗的書派。北宋刻帖之風興起，對帖派盛行起了很大的推動作用。
81、什麼是刻帖?
把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書法名作得以廣泛流傳。
82、什麼是《淳化閣帖》?
北宋淳化三年(992年)，宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖。
83、什麼是《三希堂法帖》？
清乾隆十二年(1747年)，乾隆命梁詩正將清宮內府所藏歷代法書編次摹勒，歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王殉《白遠帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內，所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。
84、什麼是傳拓?
傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來，便於廣泛流傳，叫做椎拓。
85、什麼是拓片?
已經從碑碣上捶拓下來的字畫稱為拓片。
86、《蘭亭序》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《蘭亭序》又稱們臨河序》《禊帖》等。序文描寫了紹興蘭亭聚會時流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書文並佳，充分體現了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書風，世稱「天下第一行書」。
87、《懷仁集王羲之書聖教序》集於什麼時代?
《懷仁集王羲之書聖教序》為唐代行書刻碑。
88、《祭侄文稿》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿為自己的侄子季明在「安史之亂」中慘遭殺害而寫下的一篇祭文。其用筆遒勁、渾厚，結字大小相間，變化無端。用墨枯潤相間，天真爛漫。後世將《祭侄文稿》譽為「天下第二行書」。
89、《黃州寒食詩帖》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《黃州寒食詩帖》是宋代書法家蘇軾用行書書寫的兩首自作詩。這件作品抒發了他被貶黃州的郁悶心情。此帖點畫堅實肯定，蒼勁遒健，沉著凝重，筆勢奔放，如潮似海，跌宕恣肆，為傳世蘇書中的最佳作品，被後人譽為「天下第三行書」。
四、綜合類
90、書法的含義是什麼?
簡單地說，書法是指用毛筆書寫漢字的藝術。它包括筆法、結構、章法、墨法四個基本要素。具體地說，指書家以墨汁、毛筆為書寫工具，漢字為書寫對象，宣紙、絹等適宜書寫的材料為載體，運用正確的筆法、合理的結體、完美的章法、和諧的墨法來抒發性情，表現豐富內涵的一種中國傳統藝術。
91、什麼是「永字八法」?
指構成「永」字的八種基本筆畫的寫法。一是點為「側」，二是橫為「勒」，三是豎為「努」，四是鉤為「超」，五是左上畫為「策」，六是左下撇為「掠」，七是右上撇為「啄」，八是右下捺為「磔」。
92、什麼是讀帖?
讀帖就是看帖，就是要像讀書分析文章的要領和義理那樣，去認真揣摩、分析、領悟碑帖中的用筆方法、結構特徵以及章法布局等，做到心中有數。
93、什麼是臨帖?
臨帖是將字帖放在旁邊，仿照帖中運筆技法，結構特徵，轉折、提按、頓挫、起收、藏露以及章法布局而練習書寫。人們經常採用的有對臨、背臨、意臨。
94、什麼是摹帖?
摹帖是以透明的薄紙覆於碑帖上，依據原字帖形跡書寫。
95、什麼是背臨?
背臨是學書的一種方法，在臨摹精熟的基礎上不看範本字帖，憑記憶默寫，力求和原帖的風貌、神韻相似而逼真。
96、什麼是「文房四寶」?
「文房四寶」指中國傳統書畫用的筆、墨、紙、硯。宣紙、湖筆、徽墨、端硯，是文房四寶中的精品。
97、什麼是宣紙?
宣紙是用青檀樹皮製成的，用於書畫具有「表達藝術妙味」的特殊性能。安徽涇縣的小嶺是宣紙的故鄉。四川夾江也出產書畫紙，叫做「夾江宣」。宣紙分為生宣和熟宣兩大類，生宣能吸水滲化，而熟宣不吸水滲化。
98、什麼是墨?
墨分松煙、油煙兩大類。以徽墨最為著名，徽墨的產地是安徽歙縣。現在書家大多使用墨汁，有產於安徽歙縣的李廷硅墨汁、胡開文墨汁，上海產的曹素功墨汁，北京產的一得閣墨汁等。
99、什麼是筆?
筆是指用於書畫的毛筆。以湖筆最為著名，湖筆產於浙江湖州。毛筆可分為軟毫、兼毫、硬毫三大類。
100、什麼是硯？
硯是指墨的研磨工具。主要名硯有端硯和歙硯兩大類。端硯產於廣東肇慶，歙硯產於安徽歙縣歙山及江西婺源縣龍尾山。

Ⅵ 我國書法都有哪些流派

中國書法的派別，首先得從書法的演變理清脈胳，上古時期結繩為記，後來人們在生活中記錄一些自然現象，比如表現勞動，歌舞等形態的岩畫，從而產生文字雛形，殷商時期占卜，記事，祭祀刻於龜甲，從而出現的甲骨文。以及春秋戰國隨著青銅技術成熟鑄在青銅器皿上的金文，亦稱大篆，秦統一六國文字，是為小篆，漢朝簡化篆書而產生隸書，魏晉南北朝楷書出現的時候行書草書也差不多同時流行，書體的演變是以方便書寫記事而產生，書法表現不同時期，有不同的理念，漢人書法尚勢，晉人書法尚韻，唐人書法尚法，宋人書法尚意，明清書法尚態的書風。

Ⅶ 列舉中國古代各個歷史時期書法發展的主要特徵

商至秦末

渾然入序的書法

從夏商周，經過春秋戰國，到秦漢王朝，二千多年的歷史地發展也帶動了書法藝術地發展。這個時期內各種書法體相續出現，有甲骨文、金文、石刻文、簡帛朱墨手跡等，其中篆書、隸書、草書、行書、楷書五種字體在數百種雜體的篩選淘汰中定型，書法藝術開始了有序發展。

秦代

開創書法先河

春秋戰國時期，各國文字差異很大，是發展經濟文化的一大障礙。秦始皇統一國家後，丞相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。秦統一後的文字稱為秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基礎上刪繁就簡而來。其中《繹山石刻》、《泰山石刻》、《琅玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，歷代都有極高的評。秦代是繼承與創新的變革時期。《說文解字序》說：「秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰書，八曰隸書。」基本概括了此時字體的面貌。由李斯秦之小篆，篆法苛刻，書寫不便，於是隸書出現了。「隸書，篆之捷也」。其目的就是為了書寫方便。到了西漢，隸書完成了由篆書到隸書的蛻變，結體由縱勢變成橫勢，線條波磔更加明顯。隸書的出現是漢字書寫的一大進步，是書法史上的一次革命，不但使漢字趨於方正楷模，而且在筆法上也突破了單一的中鋒運筆，為以後各種書體流派奠定了基礎。秦代除以上書法傑作外 ，尚有詔版、權量、瓦當、貨幣等文字，風格各異。秦代書法，在中國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，堪稱開創先河。

東漢

求度追韻兩漢書法

兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨跡。「後漢以來，碑碣雲起，」是漢隸成熟的標記。在摩崖石刻中（刻在山崖上的文字）尤 以《石門頌》等為最著名，書法家視為「神品」。於此同時蔡邕的《熹平石經》達到了恢復古隸 ，胎息楷則的要求。而碑刻是體現時代度與韻的最主要的藝術形式，中以《封龍山》、《西狹頌》、《孔宙》、《乙鍈》、《史晨》、《張遷》、《曹全》諸碑尤為後人稱道仿效。可以說， 每碑各出一奇，莫有同者。北書雄麗，南書朴古，體現了「士」、「庶」階層的不同美學追求。至於瓦當璽印、簡帛盟書則體現了藝術性與實用性的聯姻。

書法藝術的繁榮期，是從東漢開始的。東漢時期出現了專門的書法理論著作，最早的書法理論提出者是東西漢之交的揚雄。第一部書法理論專著是東漢時期崔瑗的《草書勢》。

漢代書法家可分為兩類：一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書家，以杜度、崔瑗、張芝為代表。

最能代表漢代書法特色的，莫過於是碑刻和簡牘上的書法。東漢碑刻林立，這一時期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹嚴、波磔分明。此時隸書已登峰造極。

漢代創興草書，草書的誕生，在書法藝術的發展史上有著重大意義。它標志著書法開始成為 一種能夠高度自由的抒發情感，表現書法家個性的藝術。草書的最初階段是草隸，到了東漢時期，草隸進一步發展，形成了章草，後由張芝創立了今草，即草書。

三國時期

三國時期，隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書，楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書，由鍾繇所創。正是在三國時期，楷書進入刻石的歷史。三國（魏）時期的 《薦季直表》、《宣示表》等成了雄視百代的珍品。

兩晉時期

晉時，在生活處事上倡導「雅量」「品目」藝術上追求中和居淡之美，書法大家輩出，簡牘為多二王（王羲之、王獻之）妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要求，人們愈發認識到，書寫文字，還有一種審美價值。最能代表

魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之， 人稱「書聖」。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」論者稱其筆勢以為飄若浮雲，矯若驚龍，其子王獻之的《洛神賦》字法端勁，所創「破體」與「一筆書」為書法史一大貢獻。加 以陸機、衛瓘、索靖、王導、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托，南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。

書法大家精品集(3張)

在的生命和一種不可遇止的情緒表現。這一點在中期「揚州八怪」的身上又一次 復現。於此同時，晚明的帖學統也同時進一步光大發揚，姜英，張照，劉墉，王文治，梁同書、翁方綱等人在刻意尊 傳統的時候，力圖表現出新面貌，這就使帖學的頹勢不可避免地出現了。

正此時，金石出土日多，士大夫從熱衷於尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若鶩，最後成為清朝書壇的發民主流，加之阮元，包世臣。康有為大力張揚，碑學作為一種 與帖學相抗衡的書學系統而存在。當時著名的書家如金農、張船山、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡理。璀璨奪目的境地。可謂是中國書法文化的一在景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的願望沒有實現的話，那麼這種願望在碑學那裡實現了。

近現代

在書壇走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法現代性的精神是指當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值趨向。

近現代書壇，仍然是碑派佔主流地位。但和晚晴碑派不同，取法漢碑和上古篆書的書法家在這一時期較多。

很多書法大師如林散之，沙孟海，陸維釗等等在1949年之前即已從事書法創作，但直至文化大革命之後他們已近耄耋之年才以書法聞名。1949年之後到毛澤東去世的近三十年時間內，書法基本上不受重視。當時的人們正以極大的熱情建設一個新中國。書法被認為是舊傳統的代表。

近代書法藝術的色彩斑斕，與其書家隊伍的空前復雜有直接干係。或許因距離太近，這段風景比此前任何時期都清晰明透。

Ⅷ 你覺得我國的書法都有哪些流派

我國歷史上書法最早可以追溯到春秋時期，各諸侯國文字不相同，差異大。到秦國統一之後實現書同文，車同軌之後，書法文化才得到了大力發展。

秦國大統一之後的文字稱為秦篆，也叫小篆，由秦朝著名書法家，時任秦國宰相的李斯整理而出。李斯也成為了中國書法的奠基人，為我國書法作出了突出的貢獻。秦代書法，在我國書法史上留下了輝煌燦爛的一頁，氣魄宏大，開創了書法的先河。

在書壇走向多元化的今天，書法藝術升華到觀念變革的高層次，這無疑是邁了一大步。書法的現代性並不是簡單地取決於書法藝術的形式、結構、線條等外在面貌，而是取決於內在精神的現代化。書法的精神是當代書法藝術所體現、傳導的現代社會的價值取向。

Ⅸ 我國書法分為幾大流派

我國獨有的書法藝術，一向有「南帖北碑」之分。南方盛行帖學，北方盛行碑學，並由此分為我國書法的兩大流派。一般來說，帖派筆鋒流媚婉麗，碑派則雄奇方朴。而在北碑中，又以魏碑為鼎盛時期。魏碑又為後世的楷書奠定了基礎。

Ⅹ 書法常識100題答對30題算及格，你能及格嗎

一、書法類
1、什麼是甲骨文?
甲骨文是指殷商時期刻在龜甲和獸骨上的文字。
2、什麼是金文?
金文是指殷周時期鑄刻在青銅器上的文字。
3、金文的代表作品有哪些?
西周金文比較盛行，主要有《毛公鼎》《散氏盤》等。
4、什麼是石鼓文?
石鼓文是刻在十個鼓形石碣上的文字，又稱「獵碣文」。
5、什麼是大篆？
秦始皇統一六國以前的所有文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文(鍾鼎文)、籀文、古文等。
6、什麼是小篆?
小篆是與大篆相對而言的。秦丞相李斯修訂、整理的秦篆稱為小篆。
7、秦代小篆的代表作品有哪些?
《泰山刻石》《會稽刻石》等。據傳多為李斯所書，書風嚴謹勻稱、端莊秀美。
8、什麼是瓦當文?
瓦當文是秦漢時期瓦當上所刻的文字。內容多為吉語。
9、隸書是怎樣產生的?
隸書是在草篆的長期書寫過程中逐漸形成的。
10、什麼是漢隸?
漢隸指漢代的隸書，尤以東漢的隸書最有特色。後世把東漢時期的隸書稱為「漢隸」。
11、漢隸的代表作品有哪些?
《張遷碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等。
12、什麼是章草?
章草是西漢中晚期形成，並逐漸成熟，至東漢蔚然成風的一種草書，是隸書快寫的結果。傳世章草著名作品有皇象及史游的《急就章》、陸機的《平復帖》、索靖的《月儀帖》等。
13、什麼是今草?
今草又稱「小草」，是草書中一種流行最廣的字體。今草成熟於東晉時期。東晉王羲之、王獻之父子繼承並發展了張芝始創的草書，風格面貌為之新。為了和章草相區別，人們把它稱為今草。
14、什麼是大草?
大草又稱「狂草」，是草書的一種。唐朝張旭、懷素兩位書家在晉代今草的基礎上進一步發展為比今草更放縱的草書。
15、什麼是楷書?
楷書又稱正書、正楷、真書。最早的楷書書法家是鍾繇，最古老的楷書是鍾繇寫的《宣示表》《薦季直表》。東晉王羲之、王獻之的楷書在鍾繇楷書的基礎上又有發展，顯得更為美觀。楷書可分為晉楷、魏楷和唐楷三種。
16、什麼是北魏石刻?
北魏石刻是北魏碑版及北魏前後書風相近的魏碑石刻書法的總稱，包括墓誌、造像、碑碣及摩崖石刻等。也有人把北魏石刻稱為「魏楷」。
17、什麼是行書?
行書是介於楷書與草書之間的一種書體。楷書快寫加上部分草法就形成了行書的特點。早期行書大約在晚於楷書形成的東漢後期便萌生出來。相傳是漢末劉德升所創。
18、什麼是瘦全體?
瘦金體是由宋徽宗趙佶在前人的基礎上發展而成的，具有強烈的個人風格。其筆畫瘦勁似鐵，自稱「瘦金體」。
19、什麼叫漆書?
漆書一般是指清代揚州八怪之一金農所寫的一種書體。
二、書家類
20、鍾繇書法作品的風格特徵是什麼?
筆法清勁、古雅質朴、疏瘦圓渾，字形扁闊帶有隸意。與王羲之並稱「鍾王」。
21、鍾繇的傳世作品有哪些?
鍾繇的書跡已無真跡傳世。刻帖中著名的有《宣示表》《賀捷表》等。
22、張芝的書法特點及其代表作品有哪些?
張芝是東漢末年著名的書法家，擅隸、行、草、飛白書，學崔瑗、杜度之法，變 章草字字區分為一筆書，氣脈通暢。傳世作品有《八月帖》《冠軍帖》等。
23、索靖的傳世書法作品及其特點是什麼?
索靖傳世作品有《月儀帖》《出師頌》《急就章》等。其書法雄勁剛勇。
24、衛鑠書法作品的風格特徵是什麼?
「衛夫人」唐人稱其書如插花舞女，低昂美容，猶如美女登台，仙娥弄影，紅蓮映水，碧海浮霞。她是王羲之少年時代的書法老師。
25、王羲之書法風格是什麼?
王羲之被尊為「書聖」，對後世影響極大。用「內撅」筆法。
26、王羲之的行書傳世作品有哪些?
行書：《蘭亭序》《二謝帖》等。
27、王獻之書法作品的風格特徵是什麼?
王獻之創造出了意氣縱橫、優游神駿的行草新體。後人把他和他父親稱為「小王」和「大王」，並稱為「二王」，成為千年書法經典。
28、王獻之的行草傳世作品有哪些?
行草：《中秋帖》《鴨頭丸》等。
29、王殉書法作品的風格特徵是什麼?
其書法遒勁飄逸，瀟灑古淡。他的傳世作品《伯遠帖》。
30、智永書法的風格特徵是什麼?
智永《真草千字文》用筆秀潤圓勁，清俊妍美；結體平正和雅，風神朗發，猶如豪門英俊少年之氣質。
31、「初唐四家」是指哪四位書家?
歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷。
32、歐陽詢書法的風格特徵是什麼?
楷書作品，用筆凝練而含蓄，剛勁而清俊；結構內緊外松，左斂右放，方整而端莊，於平正中見險絕，古樸中寓潤雅，是兼取南北書法精華的傑出典範。
33、歐陽詢的楷書傳世作品有哪些?
《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》《虞恭公碑》等。
34、虞世南書法的風格特徵是什麼?
其楷書代表作品《孔子廟堂碑》用筆遒美圓勁，沉著穩健；結體寬綽疏朗，端莊灑落，風神俱足。
35、虞世南的楷書傳世作品有哪些?
《孔子廟堂碑》等。
36、褚遂良書法楷書作品的風格特徵是什麼?
其楷書代表作品《孟法師碑》清遠蕭散，遒勁端雅。
37、褚遂良的傳世作品有哪些?
楷書：《孟法師碑》《雁塔聖教序》等。
38、薛稷書法作品的風格特徵是什麼?
用筆瘦硬，點畫精巧；結體以縱勢為主，疏朗開闊，有華俊綺麗之美。
39、李邕書法作品的風格特徵是什麼?
其筆勢瘦硬，骨力剛健，結體取相背之勢而右聳，疏密對比強烈。
40、李邕的傳世作品有哪些?
《李思訓碑》《麓山寺碑》等。
41、孫過庭書法作品的風格特徵是什麼?
其草書作品《書譜》深得二王筆法，用筆峻利，點畫跳躍，且蘊藏含蓄。
42、張旭書法的風格特徵是什麼?
張旭的草書最為著名，他往往醉後呼走狂嘯，揮毫於壁，有「張顛」之稱。
43、張旭的大草傳世作品有哪些?
《肚痛帖》《古詩四帖》等。
44、顏真卿楷書作品的風格特徵是什麼？
《多寶塔碑》，用筆清俊遒美；結體方正勻穩，端莊謹密。
45、顏真卿行書作品的風格特徵是什麼?
其書風浪漫而沉雄，用筆多以中鋒，圓潤遒勁，有篆籀筆意，變二王的「折釵股』』之爽利為「屋漏痕」之毛澀。
46、懷素書法作品的風格特徵是什麼?
懷素的草書多用中鋒運筆，輾轉翻側，連綿不斷，有迅雷不及掩耳之勢。
47、懷素的大草傳世作品有哪些?
《自敘帖》《苦筍帖》等。
48、柳公權書法楷書作品的風格特徵是什麼?
用筆堅挺瘦削，強調起、收筆與轉折處的頓按，呈明顯的隆起結節的華飾現象；結體中宮收緊，四方開張。
49、柳公權的楷書傳世作品有哪些?
楷書：《玄秘塔碑》《神策軍碑》等。
50、什麼叫「顏筋柳骨」?
「顏筋柳骨」是對顏真卿和柳公權書法風格特徵的一種評價，意思是顏真卿的書法肉豐骨少，以筋取勝，柳公權的書法骨多肉少，以骨取勝。
51、楊凝式書法作品的風格特徵是什麼?
其結字善移部位，姿態生動，字的行間十分空疏，形成一種疏朗閑淡的布局，超塵拔俗，氣息清新。為晚唐書風的重要傳承者。
52、楊凝式的楷書傳世作品有哪些?
《韭花帖》。
53、「宋四家」是指哪四位書法家？
蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。
54、蔡襄書法作品的風格特徵是什麼?
其書法雅逸勁健，用筆簡練，且富有變化。代表作《扈從帖》《腳氣帖》等。
55、蘇軾書法作品的風格特徵是什麼?
用筆點畫豐富，形體豐滿趨扁，章法疏密有致，茂密中求空靈，藏巧於拙。
56、蘇軾的行書代表作品有哪些?
《黃州寒食詩帖》《赤壁賦》《洞庭春色賦》等。
57、黃庭堅書法作品的風格特徵是什麼?
其書法用筆生澀，運筆圓勁，銳硬中有韌性，體勢中宮緊斂，長撇大捺。
58、黃庭堅的行書代表作品有哪些?
行書：《東坡黃州寒食詩跋》《經伏波神詞詩》《松風閣帖》等。
59、米芾書法作品的風格特徵是什麼?
用筆靈動多變，爽利中見力量，飛白勁健而又沉著，起收筆、提按、頓挫隨心所欲，姿態飛動，中側鋒並用，變化莫測，「風檣陣馬，沉著痛快」，自稱「八面出鋒」，體勢多欹側，章法疏密相間。
60、米芾的行書代表作品有哪些?
行書：《蜀素帖》《苕溪詩帖》等。
61、趙孟頫書法作品的風格特徵是什麼?
趙孟頫的書法不激不厲，平和蘊藉，筆法精熟，結字平正秀麗，氣息高古。趙孟頫在書法上是一位復古主義者，主張師法「鍾王」，出入晉唐。影響元、明、清三朝。趙孟頫的楷書被後人列為歐、顏、柳、趙四大楷書之一，稱之為「趙體」。
62、趙孟頫楷書傳世代表作品有哪些?
《膽巴碑》《玄妙觀重修三門記》等。
63、元朝有哪些著名書家?
趙孟頫、康里崾崾、楊維楨、倪瓚等。
64、康里崾崾書法作品的風格特徵是什麼?
筆畫遒勁妍美，轉折圓勁。傳世書跡有《漁父詞》等。
65、楊維楨書法作品的風格特徵是什麼?
運筆清勁，字形破甜俗風氣，跌宕奇縱。代表作《真鏡庵募緣疏書卷》等。
66、倪瓚書法作品的風格特徵是什麼?
以小楷見長，其字形偏扁，因其以隸法寫楷書之故，深得魏晉人的筆意。
67、什麼叫「吳門四家」?
祝允明、文徵明、陳淳、王寵。
68、祝允明小楷書法作品的風格特徵是什麼?
他的小楷精緻典雅，深得晉人之法，又有己意。傳世小楷作品有《赤壁賦》《洛神賦》等。
69、文徵明小楷書法作品的風格特徵是什麼?
取法「二王」，溫純精絕。傳世作品有《歸去來兮辭》《離騷經》等。
70、陳淳草書書法作品的風格特徵是什麼?
氣勢縱橫，奇肆奔放，縱逸率意。傳世草書代表作品有《秋興八首》。
71、王寵小楷書法作品的風格特徵是什麼?
他的小楷有晉人韻味，用筆豐富多變，結體平中見奇，章法疏朗有致，傳世小楷作品有《滕王閣序》《刺客列傳》》等。
72、董其昌書法作品的風格特徵是什麼?
用筆虛、章法疏、用墨潤，追求淡雅虛靜、天真平淡的書風。
73、傅山書法作品的風格特徵是什麼?
真率質朴，看似狂怪放誕，實則深通古法。
74、何謂揚州八怪?
指汪士慎、金農、李方膺、李鮮、黃慎、高翔、鄭燮、羅聘。
75、劉墉書法作品的風格特徵是什麼?
書風豐潤渾厚，貌腴而古勁，綿里藏針，有「濃墨宰相」之稱。
76、清代擅長篆書的代表書家有哪些?
鄧石如、吳熙載、徐三庚、趙之謙、吳昌碩等。
三、碑帖類
77、什麼是碑?
碑，原來是指豎在地上的石頭。起初碑是沒有文字的，後來刻了文字，才是書法藝術中所稱的「碑」、「碑刻」。
78、什麼是帖?
帖的原義是指寫在帛上的字，書法中的帖是指凡晉、唐、宋人用真、行、草書作字，表現在木刻、石刻的字，都稱之為帖。
79、什麼是碑派?
碑派是清代出現的新興的書法藝術流派。
80、什麼是帖派?
帖派是相對碑學的出現而提出的概念。它是指魏晉以後，以法帖為學習研究對象，以鍾繇、王羲之為宗的書派。北宋刻帖之風興起，對帖派盛行起了很大的推動作用。
81、什麼是刻帖?
把歷代書法名作摹刻在木板或石板上謂之刻帖。在古代，刻帖使歷代書法名作得以廣泛流傳。
82、什麼是《淳化閣帖》?
北宋淳化三年(992年)，宋太宗命侍書王著將歷代帝王、歷代名臣、歷代著名書家作品，匯編成十卷，用棗木摹刻，以澄心堂紙、李廷硅墨拓出制帖。
83、什麼是《三希堂法帖》？
清乾隆十二年(1747年)，乾隆命梁詩正將清宮內府所藏歷代法書編次摹勒，歷時三年刻成。自魏晉至明末共三十二卷。因乾隆收得王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王殉《白遠帖》三種墨跡，這三種墨跡也包括在刻帖內，所以就將刻帖稱為《三希堂法帖》。
84、什麼是傳拓?
傳拓也稱椎拓。把金石竹木器上的字畫用紙墨捶拓下來，便於廣泛流傳，叫做椎拓。
85、什麼是拓片?
已經從碑碣上捶拓下來的字畫稱為拓片。
86、《蘭亭序》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《蘭亭序》又稱們臨河序》《禊帖》等。序文描寫了紹興蘭亭聚會時流觴曲水的盛況以及作者王羲之的感慨。此帖書文並佳，充分體現了王羲之瀟灑俊爽、飄逸遒美的書風，世稱「天下第一行書」。
87、《懷仁集王羲之書聖教序》集於什麼時代?
《懷仁集王羲之書聖教序》為唐代行書刻碑。
88、《祭侄文稿》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《祭侄文稿》是唐代書法家顏真卿為自己的侄子季明在「安史之亂」中慘遭殺害而寫下的一篇祭文。其用筆遒勁、渾厚，結字大小相間，變化無端。用墨枯潤相間，天真爛漫。後世將《祭侄文稿》譽為「天下第二行書」。
89、《黃州寒食詩帖》是誰的書法作品?風格特徵是什麼?
《黃州寒食詩帖》是宋代書法家蘇軾用行書書寫的兩首自作詩。這件作品抒發了他被貶黃州的郁悶心情。此帖點畫堅實肯定，蒼勁遒健，沉著凝重，筆勢奔放，如潮似海，跌宕恣肆，為傳世蘇書中的最佳作品，被後人譽為「天下第三行書」。
四、綜合類
90、書法的含義是什麼?
簡單地說，書法是指用毛筆書寫漢字的藝術。它包括筆法、結構、章法、墨法四個基本要素。具體地說，指書家以墨汁、毛筆為書寫工具，漢字為書寫對象，宣紙、絹等適宜書寫的材料為載體，運用正確的筆法、合理的結體、完美的章法、和諧的墨法來抒發性情，表現豐富內涵的一種中國傳統藝術。
91、什麼是「永字八法」?
指構成「永」字的八種基本筆畫的寫法。一是點為「側」，二是橫為「勒」，三是豎為「努」，四是鉤為「超」，五是左上畫為「策」，六是左下撇為「掠」，七是右上撇為「啄」，八是右下捺為「磔」。
92、什麼是讀帖?
讀帖就是看帖，就是要像讀書分析文章的要領和義理那樣，去認真揣摩、分析、領悟碑帖中的用筆方法、結構特徵以及章法布局等，做到心中有數。
93、什麼是臨帖?
臨帖是將字帖放在旁邊，仿照帖中運筆技法，結構特徵，轉折、提按、頓挫、起收、藏露以及章法布局而練習書寫。人們經常採用的有對臨、背臨、意臨。
94、什麼是摹帖?
摹帖是以透明的薄紙覆於碑帖上，依據原字帖形跡書寫。
95、什麼是背臨?
背臨是學書的一種方法，在臨摹精熟的基礎上不看範本字帖，憑記憶默寫，力求和原帖的風貌、神韻相似而逼真。
96、什麼是「文房四寶」?
「文房四寶」指中國傳統書畫用的筆、墨、紙、硯。宣紙、湖筆、徽墨、端硯，是文房四寶中的精品。
97、什麼是宣紙?
宣紙是用青檀樹皮製成的，用於書畫具有「表達藝術妙味」的特殊性能。安徽涇縣的小嶺是宣紙的故鄉。四川夾江也出產書畫紙，叫做「夾江宣」。宣紙分為生宣和熟宣兩大類，生宣能吸水滲化，而熟宣不吸水滲化。
98、什麼是墨?
墨分松煙、油煙兩大類。以徽墨最為著名，徽墨的產地是安徽歙縣。現在書家大多使用墨汁，有產於安徽歙縣的李廷硅墨汁、胡開文墨汁，上海產的曹素功墨汁，北京產的一得閣墨汁等。
99、什麼是筆?
筆是指用於書畫的毛筆。以湖筆最為著名，湖筆產於浙江湖州。毛筆可分為軟毫、兼毫、硬毫三大類。
100、什麼是硯？
硯是指墨的研磨工具。主要名硯有端硯和歙硯兩大類。端硯產於廣東肇慶，歙硯產於安徽歙縣歙山及江西婺源縣龍尾山。