藝術怎麼產生的

1. 從進化論或進化心理學的角度怎麼解釋藝術的產生

藝術起源於宗教，這只是幾個起源學說的其中一種，還有「勞動說」、「巫術說」等，都不完全，各自都有很大的漏缺，每一種學說都不能涵蓋全部「藝術范疇」。我認為這或許不是各種學說本身有問題，而是人類對藝術的歸類有問題。「藝術」二字在約定俗成的理解上，范圍太廣。在一系列藝術起源說之外，我還有另一個觀點：相當一部分藝術起源於性。人以藝術的形式表現自己，是為了向異性展示自己的優良基因，如同鳥類的求偶舞蹈一樣。這就解釋了為什麼優秀的藝術家很容易使大批異性傾倒的原因。這是人類擇偶線索中的重要指標，等同於男人眼中女人的美貌。另有一部分是來自性壓抑，而藝術作品則是藝術家性壓抑的另一個釋放。不過這應該更多的是文化層面的，而不是進化層面。

2. 藝術的產生源於哪裡

藝術來源於生活，比如原始人類用簡單的符號和線條繪畫出生活中的打獵和舞蹈等一些活動的圖畫．這個可以證明了藝術是來自生活的,但是只是一部份是來源於生活,還有一些不是來源於生活的比如說漫畫就不是源於生活的

3. 藝術產生的條件是什麼

藝術的產生有很多的原因，也就有很多不同因素的促進或者說是推動，這些因素之間是相互聯系，相互影響的，甚至可以說，他們之間相互結合構成了一個有機的系統，共同推動著藝術的產生。這里值得一說的是，生產勞動實踐是藝術產生的最根本的動力。

生產勞動實踐為藝術的產生創造了一個有力的前提。我們可以這樣說，人的產生就是藝術產生的前提條件。勞動創造了手，而我們的手反過來又促進了勞動的進一步發展。只有人類的智慧之手，才創造出了動人的篇章和畫卷，只有人類美妙的歌喉才能夠唱出動人的音樂。

4. 藝術產生的根本原因是什麼

藝術來源於生活，並反映社會生活，藝術起源於「勞動」。「勞動說」認為藝術產生的根本動力和原因，在於人類的實踐活動，尤其是佔主導地位的物質生產實踐活動。這是對藝術產生根本原因最具影響的揭示。

5. 自古以來，藝術的產生源自於什麼

即使有的是陶器的器口或裝飾雕塑品，畢竟是一件成形的人物造型製作。說明原始時代的雕塑技術以及對於現實中的人的表現，已有了一定的基礎，體現著遠古人類對於自身力量的初步認識和藝術再現的能力。黑龍江的寧安集，也有新石器時代的陶塑動物出土，所有以上這些屬於原始雕塑藝術的製作，如從遠在五六千年以前那種艱難的生活環境以及人類的智慧和手的靈巧程度來衡量，能把觀察感受到的形象，特別是表現人的世界的形象，如實地捏塑出來，不僅說明了原始社會時期人類在雕塑藝術方面所具有的才能和表現技巧，更說明了我國自古以來，藝術的產生即來源於現實生活這一事實。

6. 藝術怎麼產生的第一個藝術品是誰發現的

藝術是人類生活實踐的產物
第一件藝術品是什麼
現在誰也不能確定
只能說目前為止發現的最早的藝術品是大約在公元前3萬年的
威冷道夫的維納斯

7. 藝術產生於什麼時期

藝術的產生是在舊石器時代的晚期——奧瑞納文化期。此時，人類的每天生活都包含著與野獸生和死的搏鬥。這些動物在他們腦海里留下了極其深刻的印象，從現存的洞窟壁畫作品中可以看出他們因此而產生的異常發達的觀察和記憶能力。然而，到了農耕民族和游牧民族時，雖然在文化上高於狩獵民族，可是在造型藝術方面卻要相差很多。原因不難理解，那就是原始社會發展到農耕和游牧時代，在勞動中並不需要像狩獵時代對野獸那樣完滿的觀察和記憶能力，在這方面當然就有所衰退，因此寫實能力也就比較落後了。這從一個側面反映出勞動在藝術發展過程中的巨大作用。實際上，構成狩獵民族造型藝術的根本條件有兩種：一是對所表現對象敏銳和正確的觀察記憶能力；二是在製作過程中。所運用的運動器官和感覺器官的相應發展。觀察的深入和技藝的巧妙是原始生活中必不可少的兩種特質。而這兩種特質的完善，離不開生產勞動。

8. 藝術是怎樣產生的

一、藝術起源於「模仿」。這是最古老的一種說法。主要代表人是兩千多年前古希臘哲學家德謨克利特和亞里士多德他們認為模仿是人的本能，所有的文藝都是「模仿」，不管是何種樣式和種類的藝術。中國古代認為音樂也是由模仿現實生活中的自然音響而來。魯迅認為，「畫在西班牙的阿爾塔米拉洞的野牛，是有名的原始人的遺跡許多藝術史家說，這正是『為藝術而藝術』，原始人畫著玩但這解釋未免過於『摩登』，因為原始人沒有19世紀的文藝家那麼有閑，他的畫一隻牛，是有緣故的，為的是關於野牛，或者是獵取野牛，禁咒野牛的事。」
二、藝術起源於「游戲」。
這種學說的代表人是 18 世紀德國哲學家席勒和斯賓塞19世紀英國哲學家斯賓塞，稱為「席勒--斯賓塞理論」。這種說法認為，藝術活動或審美活動起源於人類所具有的游戲本能，它表現在兩個方面，一方面是由於人類具有過剩的精力，另一方面是人將這種過剩的精力運用到沒有實際效用、沒有功利目的的活動中，體現為一種自由的「游戲」。
四、藝術起源於「巫術」。

原始部落→巫術→宗教→科學
此種學說的代表人物是英國著名人類學家愛德華·泰勒。他在《原始文化》一書中，最早提出了藝術起源於「巫術」的理論主張。他認為，原始人思維的方式同現代人有很大的不同，對原始人來說，周圍的世界異常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思維的最主要特點是萬物有靈。山川草木、鳥獸蟲魚，在原始人看來都是有靈的，並且都可以與人交感。英國著名人類學家弗雷澤認為原始部落的一切風俗、儀式和信仰，都起源於交感巫術，人類最早是想用巫術去控制神秘的自然界，顯然是辦不到的，於是，人類又創立了宗教來求得神的恩惠。當宗教在現實中也被證明是無效時，人類才逐漸創立了各門科學，以此來揭示自然界的奧秘。
藝術的產生最初確實是與巫術有密切聯系的，但藝術起源於「巫術」的理論又並不準確，因為
原始時代的巫術活動是直接和當時原始人類的生產勞動密切聯系在一起的。原始的藝術活動雖然具有明顯的巫術動機或巫術目的，但歸根結底還是離不開人類的實踐活動，尤其是物質生產活動。在原始社會生產力低下和人類早期認識水平低下的情況下，人們無法把握自身，更無法支配自然界，於是原始人便寄託於巫術，使得巫術與原始社會的日常生活與生產勞動都有了密切的聯系。因此，無論是藝術的起源，乃至於巫術的起源，最終還是應當歸結於人類的社會實踐活動
五、藝術起源於「勞動」。

在我國文藝理論界占據主導地位的理論，是認為藝術起源於生產勞動。19世紀末葉以來，在歐洲大陸許多民族學家與藝術史家中，就廣為流傳藝術起源於「勞動」的理論。希爾恩在《藝術的起源》中就曾經列出專章來論述藝術與勞動的關系；俄國普列漢諾夫在《沒有地址的信》中，通過對原始音樂、原始歌舞、原始繪畫的分析，以大量人種學、民族學、人類學和民俗學的文獻證明，系統地論述了藝術的起源及其發展問題，並且得出了藝術發生於勞動的觀點。恩格斯指出，「首先是勞動，然後是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，動物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓」。

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9. 如何論述藝術起源的五種主要學說

藝術起源的五種主要學說有模仿說、游戲說、表現說、巫術說、勞動說。

1.模仿說

模仿說代表人物是亞里士多德。

模仿說是最古老的理論，始於古希臘哲學家，從最初出現到成熟階段，含義發生了很大變化，主要是古希臘理性原則的變化所致。

2.游戲說

代表人物康德、席勒、斯賓塞 、谷魯斯。

最早從理論上系統闡述游戲說的是德國哲學家康德，他認為藝術是」自由的游戲」，其本質特徵就是無目的合目的性或自由的合目的性；游戲發生說的貢獻在於突出了藝術的無功利性，但是把藝術的起源歸於游戲又過於簡單化。

3.表現說

代表英國詩人雪萊、俄國文學家托爾斯泰等，還有歐美的一些現當代美學家，影響較大的是奧地利精神分析學家弗洛伊德，他認為藝術只不過是人的心理變化的表現，把文藝的起源歸根於人的潛意識活動，是人的本能和慾望的變相滿足，是一種「白日夢」。

表現說與再現說相對，關注了作家的內心世界與文學之間的關系，強調了創作主體的能動性和自主性。

4.巫術說

代表英國著名人類學家泰勒，巫術說並不是認為藝術起源於巫術，而是認為巫術意義的生產過程對文學創作有著某種啟發意義。

巫術說的論者把精神動機視為原始藝術發生的唯一動力，忽視了恩格斯所說的隱藏在精神動機後面的動機，即人類的物質成產活動，因而未能從根本上解決藝術起源的問題。

5.勞動說

代表希爾恩、恩格斯，在我國文藝理論界占據主導地位的理論。

從根本上講，藝術的起源最終應歸結為人類的實踐活動，勞動是人類社會生活最重要的組成部分，但卻不是社會生活的全部，勞動以外的其他社會生活的內容，也與藝術的發生有著密切的關系。

網路--模仿說

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10. 簡述藝術發生的歷史過程

從工具的產生到藝術的發生，大約歷經了三個階段：第一階段：純粹的實用品，它的標志是人類所製造的第一把石刀。第二階段：既是實用品，又是藝術品，或者說，既不是實用品，又不是藝術品。這就是藝術發生的開始。我們叫做「准藝術」、「史前藝術」或者用黑格爾的話說，是「藝術前的藝術」。藝術發生的過程就是在人製造的產品中實用內涵逐漸下降而精神內涵逐漸上升的過程，也就是從實用產品中逐漸分化出精神產品的過程。第三階段：純粹的藝術品，這就是文明社會的藝術。

所謂藝術發生的歷史過程，實際上就是「准藝術」或「藝術前的藝術」的發展的過程。

「准藝術」的特點之一就是它的過渡性與發展性。「准藝術」隨原始社會經濟的發展而發展，隨原始社會經濟的衰落而衰落。隨著新的社會形態的產生，真正的藝術之花在「准藝術」衰落的土壤中破土而生。真正的藝術產生的標志是實用價值下降、滲入等級觀念、作為富人飾物或宗教祭器象徵的玉器和青銅器藝術的繁榮和獰厲恐怖的藝術風格的產生。