1. 什麼是藝術人生
你來到了這個世界上,你就得為許多關系而活著:首先為帶你到這個世界來的父母活著。你要讓他們快樂,這是給他們的回報;其次要為你的親朋好友活著,也要讓他們感到快樂,這也是給他們,同時給自己的回報;然後要為你的愛人活著,這是你學會接受愛以後,再學會付出愛的時候;這以後你就得為你孩子活著吧。當然,我們也要為自己活著.我們哭著來到這個世界,就不要再哭 著回 去吧? 為自己活 著、 為愛 你和 你愛的人活著.
如果你說 人活著有什麼意義?
那麼我告訴你,人活著為了生命的存在和延續,為了實現理想和追求,為了體現人生自我的價值。人來到這個世界上一定有用,沒有什麼人是多餘的,你是這個世界上獨一無二的人,沒有人跟你一樣的人,世界首富他 能跟你比嗎? 你有你的優點的缺點, 每個人生活方式不一樣,你還有愛你的媽媽和爸爸,可他沒有. 現在這個社會就是跟你看 見的一樣 有人做的 好那一定每人記的 可是 一旦友人做錯了飄揚千里,你應該面隊這個社會,盡管沒有 人 欣 賞 你,可你也不能小看自己, 來到這個世界不容易 要珍惜!!!
加油!祝 你 成 功!
2. 藝術人生的欄目類型,欄目形式,欄目特點,欄目定位是什麼
欄目類型:電視談話節目
欄目形式:訪談
欄目宗旨:用藝術點量生命,用情感溫暖人心,探討人生真諦,感悟藝術精神。
可以參考以下鏈接:
http://wenku..com/view/21ffb1d2c1c708a1284a449a.html
3. 什麼是藝術人生,,,,
現在所謂的藝術人生就是:
1。是『藝』人(以前的藝人就是接頭雜耍掙小錢的~)
2。出名,被大部分好這口的人認識
3。主要集中在電影,音樂等傳媒廣的職業中
雖然沒死,但只要具備以上幾點,基本就算是藝術人生了,哪怕你才20來歲,入世未深
4. 什麼是藝術人生
《藝術人生》——
和一個人說自己的隱私,那是知己;和一群人說自己的隱私,那是白痴;和全國人民說自己的隱私,那就是藝術人生!
5. 藝術人生是什麼意思,比喻義是什麼
人生的意義都不同,你需要的是發現屬於自己的人生觀、價值觀。 最簡單的,有的人認為人活著就是為了吃飯,有的人是為了吃飯而活著。 不過你覺得你屬於哪一種?還是兩種都不是?卻又說不出自己活著是為了什麼? 不知道就需要去尋覓,找到一個你覺得能支撐自己開心的活下去的理由,找到一個能讓自己為之奮斗的目標。 不要覺得沒有意義,當你發現這個理由和目標的時候,你才會發現生活原來這么有趣。
6. 人生藝術化的含義
人生藝術化是種意境,而且是對於真、善、美理解的一定層次.而藝術,又分中西方化,東、西方的審美角度或多或少受各地域的文化影響 ,以儒家與道家而言,是以近山親水而論自然之美結合自身的人生觀、生活觀而道藝術人生 .對於生活的理解,也是種藝術,「藝術」一詞一直是值得爭議的一詞,因為文化,因為生活習俗,或者說是思想 .藝術人生 在於我的理解范圍 入鄉隨、達觀自在 、 樂山樂水 、 嘆文希義 、瀟灑超脫,這便是藝術人生.藝術美可以陶冶情操,有助於心靈的純凈!人生藝術化,首先需要的是,便是努力提升個人心性修養,心性修養有了,做任何事都能全情投入、盡善盡美,便臻於藝術了。須知藝術來自於生活,活出真實,活出自在,這便是藝術。
中國現代的人生藝術化思想並不是一種理論體系,也不是某一美學或藝術流派(團體)的集體主張,而是一些人文知識分子從審美角度提出的人生理想或生活主張,或者說,這種思想體現了一部分愛好藝術的現代文人所追求和踐行的人生志趣或生活趣味.但是,整體上看,這些人的思想還是有一些共同之處的.
首先,人生藝術化意味著一種脫俗的生活,這是現代人生藝術化思想最為一致之處.他們所講的脫俗就是擺脫了世俗功利考慮,超越了世俗的價值觀念,讓人在不脫離世俗生活的情況下,獲得更多精神性的生活享受.所以,他們一方面推崇康德等西方美學家的審美無利害性理論,另一方面在傳統的道家學說中吸取思想的養分,把超越狹隘功利目的作為實現人生藝術化的必要條件.值得注意的是,主張人生藝術化的現代文人幾乎沒有一個把藝術和道德、審美與現實決然對立起來,而是十分強調藝術化人生的德性內涵,並試圖以出世的藝術來改變現實人生,從而顯示出這種人生藝術化思想與西方現代審美主義的重要差異,更多地體現出中國傳統人生哲學的底蘊.概括地說,中國現代人生藝術化思想中蘊涵著以出世的精神來做入世的學問的特點,這也是中國現代美學的一種基本精神.
其次,人生藝術化思想主張一種感性化、精神性的生活.在這個意義上,「藝術化」相當於「情感化」、「情趣化」,其實質是「人性化」.西方現代美學是被作為一種人本主義思想引進現代中國的,在當時諸多中國人文知識分子看來,其注重感性、情感和藝術獨立的思想背後蘊涵著對人性的尊重和對人生的關懷.講人生的藝術化就是強調人生是一個完整、具體的生命體,是一種在平凡的生活中不斷超越平庸和世俗的精神性生存方式.正是由於在人性這個理想概念基礎上強調人生和藝術高度統一,使得人生藝術化思想具有了堅實的人本主義思想基礎.因此,王國維可以毫不費力地以一句「無用之用」把藝術的獨立論和人生論統一起來,創建了中國現代的人生論美學.朱光潛可以把建立在審美直覺和審美距離等概念基礎之上的美學指向人生藝術化的最終價值目標,甚至把藝術與人生看做是直接同一的.[10]另一方面,與西方現代審美主義的人生觀不同,中國現代人生藝術化思想雖然主張感性化、情感化的生活,強調藝術與人生的同一性,卻決不排斥人生與道德的內在關聯,而是十分重視人生的德性內涵.因此,人生藝術化並不意味著躲進唯美藝術的象牙塔,而是在現實人生中追求真善美統一的生活境界.
第三,人生藝術化思想主張一種個體生命的創造性生活.個性與創造性是藝術最突出的特徵,特別是西方現代藝術哲學更加註重個性化的創造.這種現代性思想對主張人生藝術化的中國現代知識分子有不同程度的影響,他們試圖通過生活的藝術化來改變刻板、平庸的生存狀態,使人生充滿生命活力.從根本上說,脫俗的人生、情感化的人生都源自個體生命的創造,只有個性化的創造才能使生活具有超越性.同時,這種個體生命的創造又是生命本真的一種表現,它不是做作的,甚至不是勉力而為的,而是個體作為自然和諧的生命體的真實流露的結果.所以,主張人生藝術化的知識分子幾乎都主張自然的人生,追求人與自然的和諧;都贊美本真狀態的人性,甚至崇拜「童心」.那些被用來描述藝術化人生的概念,如平淡、幽默、情趣、趣味、同情、解放、自由等等,表明藝術化的人生既是個性和創造性的,也是真誠和自然的人生.
第四,人生藝術化思想傾向於對傳統思想文化的繼承,並注重中西文化的融合.與當時激進的知識分子不同,主張人生藝術化的知識分子都注重對傳統思想文化的吸取,或者說,人生藝術化這個命題本身就是從傳統中來的.當然,這些知識分子並不排斥西方文化,也都或多或少地批判過國民的「劣根性」,但是,他們並不斷然拒絕傳統,而是有選擇地吸收傳統,特別是用世界性的眼光,發掘中國傳統藝術人生觀當中具有現代意義的思想,借鑒西方的一些思想,根據國人現實的生存狀況,提出人生問題解決的途徑.這種建設性的態度使得人生藝術化思想成為激活傳統美學思想資源,並使之同西方學術思想相互交融的創造性美學成果.
第五,人生藝術化思想具有鮮明的社會責任感.如前所述,中國現代人生藝術化思想不是與世隔絕的、主張象牙塔中的生活,而是具有明確的現實針對性的.事實上,主張人生藝術化的諸多知識分子認為中國落後的根本在人的素質落後,他們是想通過改造人生來改造國人.
中國現代知識分子論述人生藝術化思想的有不少,我們選取了其中比較有代表性的幾位來進行初步的研究.在這些人當中,王國維應該屬於中國現代人生藝術化思想的開創者和奠基者.他所開創的人生論美學和把中國古代思想文化傳統同西方現代美學相互融合的方法論為中國現代人生藝術化思想奠定了基礎.蔡元培直接論述人生藝術化的言論不多,但是作為他的美育理論思想基礎之一的審美功能論與人生藝術化思想相同,而且他倡導的美育所作用的人生也就是一種藝術化的人生.梁啟超是一個思想極為復雜的知識分子,僅就其美學思想而言,以變法失敗為界的前後期也有明顯變化.雖然梁啟超一生不忘政治,但是可以說梁啟超後期美學的主要內容之一是人生藝術化思想.而且,從梁啟超美學思想變化這個個案,我們也可以看到人生藝術化思想與改造社會、改造國民的社會責任意識之間的密切聯系.朱光潛是中國20世紀最重要的美學家之一,也是中國現代人生藝術化思想在理論上的集大成者.朱自清說,「人生的藝術化」是朱光潛自己最重要的理論,因為這個理論將真善美融為一體,「引讀者由藝術走入人生,又將人生納入藝術之中」[11].這里值得注意的是朱自清把人生藝術化看做是「朱光潛自己最重要的理論」.實際上,人生藝術化既是朱光潛前期美學研究的根本宗旨,也是他為中國現代美學所作的最重要貢獻之一.宗白華主張「科學的人生觀」和「藝術的人生觀」並舉,他所著力研究的傳統意境思想實質上正是一種對人生境界的充滿詩意的闡釋.周作人、林語堂、豐子愷、梁實秋四位都不是嚴格意義上的美學家,但是,在他們的學術著作或散文中,包含著豐富而有特色的人生藝術化思想,同樣是值得重視和研究的.
7. 「藝術人生」是什麼意思比喻義是什麼
藝術人生是中國人的一種生活理想,也是一種美學品味。在中國傳統文化中,藝術從來是和人生聯在一起的,它們所追求的最高境界就是美的體驗。對中國人來說,生活中的一切都是藝術,從飲食男女到種花、養草、打拳、散步、釣魚、解牛,等等,藝術無處不在,無處沒有藝術。所謂"內化"也就是藝術的心靈化,通過各種美的熏陶、美的教育和藝術訓練,逐漸培養成一種愛美之心,具有藝術格調、修養和眼光,也就是說,人成了藝術的人。所謂藝術的"外化",就是用一種藝術的眼光、品味和修養,去發現、感覺和體驗生活的過程。
「藝術人生」,讀音:【yì shùrén shēng】
造句:
楊世珍以中華傳統文化為基礎,以底蘊深厚的後土文化為營養,不斷潤澤著他的治印藝術,也不斷豐富著他的藝術人生。
同日,上海京昆藝術中心的京昆文化講壇將推出《麒麟童不是孫悟空》講座,講述大師周信芳傳奇的藝術人生。
昨天,上海京昆藝術中心的京昆文化講壇也同時進行,《麒麟童不是孫悟空》的講座講述了大師周信芳傳奇的藝術人生
8. 什麼是莊子的藝術人生
在莊子看來,真正的逍遙,是「無所待」的心靈大自由。人經常要困於名利、權勢、毀譽,而在莊子看來,人一旦受制於這些東西,不啻於使自然清潔的精神蒙垢,仁義道德更是給精神戴上一具枷鎖。因此,要在體道認道的過程中,放棄一切違背生命本性的東西,直接觸及心靈本身。人生的意義不可能在社會功利中實現,也不可能在家庭倫理中實現,而只能在體驗宇宙真理,擁抱那個原始的、自然的本質自我中實現。只有無所待,人才能超脫一切與原始自然生命無關的東西,使心靈的活動超出物質世界的形象局限,達到大舒展大自由。就此我們可以說,莊子的人生觀是最為自由,最少束縛,因而也最接近藝術狀態的人生境界。
9. 藝術人生魅力人生是什麼意思
配上人生的感悟,讓讀者可以在感受歌詞內涵和優雅的同時,學習到這些歌詞寫出背後的一些人生體驗,幫助大家懂得生活、學會生活、感恩生活。《藝術人生:魅力人生新起點》共分72個章節,每一個章節都是一個修身點。作者將它比喻成心智營養素,72個章節就是72種營養素,這樣使讀者就有了參照的依據。通過閱讀和研習《藝術人生:魅力人生新起點》,並主動修正自己心智的不足,讀者將可能成為一位不斷進取分享快樂的人、一位心中有愛讓人尊重的人、一位充滿激情並富有人格魅力的人。
10. 畢加索的藝術人生如何,對於沒有停留一直改變有什麼樣的理解
畢加索,是一位天才的藝術家,從小就學畫畫,一生都在畫,把自己的一生都投入了繪畫事業,是一個偉大的繪畫藝術家。他畫的畫,並不是一成不變的,一直都在改變,沒有停留。在各個時期,各個年齡,都有不同的藝術作品獻給大家。在他一生的藝術生涯中,經歷了多次風格改變,包括從開始的象徵主義,超現實主義,表現主義等等。在各個時期,對繪畫事業都充滿激情,一生中,創造的藝術作品,大約7萬多件。
畢加索特別喜歡畫自畫像,它藍色時期,畫的畫,充滿著痛苦和悲傷,因為有一個朋友去世對他影響很大,他那個時期,大部分作品都是用這個色調。朋友去世對他影響很大,畢加索是一個真正的繪畫大師,一生都在改變,直到去世前還在折騰他的畫,他的風格。這才是一個真正的藝術家,敢於打破自己,重新向前走。