海南有哪些傳統藝術

『壹』 海南三寶

海南土特產三寶：橡膠、胡椒、劍麻

海南工藝三寶：海南黎錦、海瓷、花梨

『貳』 海南傳統文化

民俗風情海南島獨具特色的民族風情。 民族風俗 海南省的居民，分屬於漢、黎、苗、回、藏、彝、壯、滿、侗、瑤、白、泰、佤、畲、水、京、土、蒙古、布依、朝鮮、土家、哈尼、僳僳、高山、錫伯、門巴、納西、仫佬、哈薩克、鄂倫春等30多個民族。世居的有黎、苗、回、漢等族。千百年來，古樸獨特的民族風情使本島社會風貌顯得更加豐富多彩。其中最具有特色的便是黎族與苗族的生活習俗。 據歷史記載，黎族是海南的土著民族。 早在遠古時代，黎族同胞就在這塊土地上刀耕火種，民族風情質朴、敦厚，長久以來就以獨特的民族文化和絢麗的織錦工藝著稱於世。黎族同胞主要聚居在五指山區地勢較平的山麓或臨河的盆地，村寨大小不等，錯落有致。低矮的茅草房掩映在嚴嚴實實的椰子樹與檳椰樹間，樹的空隙間用竹籬笆圍成小塊菜地，各色蔬菜嬌嫩欲滴。清澈的小溪淙淙流過房前，讓人有「走進山間別墅」的感覺。檳椰是黎胞走親訪友的貴重禮物，以數目多少表示情意厚薄。 海南苗族咬手定情 「伸手給哥咬個印，越咬越見妹情深，青山不老存痕跡，見那牙痕如見人。」 這是流傳在海南省苗族的一首歌謠。咬手是海南苗族男女青年表達愛情的一種獨特方式。每逢節假日，特別是三月初三，在檳榔樹下，芒果林中，小河溪邊，山坡草地上，青年男女唱起美妙而動聽的歌曲，抒發自己的理想、情趣和心願，尋求自己的意中人。咬手定情後，他們便各自拿出最心愛的手信，如戒指、耳環、竹笠、腰簍之類的禮品，互相贈送，作為定情物，以示終生相伴。 特色活動 海南民俗節慶活動： 海南省的居民包括漢、黎、苗、回、彝、侗、瑤等30多個民族。世居的有黎、苗、回、漢等族。千百年來，古樸獨特的民族風情使本島社會風貌顯得豐富多彩。其中最具有特色的便是黎族的生活習俗。 黎族是海南的土著民族，他們世代聚居在海南島中部五指山區及西南部，現有人口130餘萬。黎族的語言屬於漢藏語系壯侗語族的黎語支，文化特徵與我國南方的壯族和布依族有著密切的淵源。黎族又分杞、孝、潤、賽和美孚五個支族。 黎族村落多位於山谷坡地或山間盆地之中，村寨周圍長有茂密的樹木或刺竹。黎族傳統住宅以茅舍為屋，稱為「船形茅草屋」，傳說黎族的祖先是乘船渡海而來的，所以住船形屋被作為傳統保留了下來。黎族是一個能歌善舞的民族，每逢喜慶佳節，黎族男女要相互對歌或載歌載舞通宵達旦。每年農歷「三月三」是黎族的傳統節日，黎族人民都要舉行隆重的慶祝活動。 黎族人很早就掌握了紡織技術。元代女紡織家黃道婆就是從黎族人那裡學到了先進的棉紡技術。黎族人織的黎錦一般以黑、棕為基本色調，青、紅、白、藍、黃等色相間，花紋圖案有人物、動物、植物、山水和吉祥物等等。黎族的傳統服飾為男子纏紅色或黑色頭巾，上衣開襟，布巾縛腰；婦女的服飾各支系不同，但筒裙是她們共同的服飾。 海南島有豐富的民間文化，衍生了許多獨特的民間節慶活動。 每逢農歷正月十五的晚上，在海南瓊山市將舉行一年一度風情獨具的海南島換花節。每年農歷二月初九至十九，瓊山市新坡鎮和全省不少地方，舉行一次為期四天的冼夫人文化節（原稱軍坡節）。這是紀念冼夫人而舉行的民間奉祀活動。每年農歷三月初三是黎族青年男女追求愛情和幸福的傳統佳節。海南黎族、苗族都有歡度「三月三」的習俗。每年3月下旬或4月上旬（農歷「三月三」期間）均舉行海南國際椰子節，它是融旅遊、文化、民俗、體育、經貿於一體的大型旅遊文化節慶活動。 每年中秋為儋州民間歌節。歌節的主要活動內容是儋州山歌、調聲對歌比賽和「賞月」等項目。每年十一月下旬舉辦的「海南島歡樂節」。 另外海南的節日還有：萬寧文燈節、南山長壽文化節、海南熱帶雨林節、三亞國際啤酒節、三亞國際廣告電視藝術節、天涯海角國際婚慶節、保亭七仙溫泉嬉水節等。 海南島重要賽事有:環海南島國際公路自行車賽、環海南島國際大帆船賽、世界小姐、世界先生等。 土特產品 椰子食品:椰子糖果、椰絲、椰花、椰子糖角、椰子糕、椰子醬等。 民族工藝品：牛角雕、藤器、海南紅豆、木畫、木雕、根雕系列產品 金飾品和珠寶：條紋珠、金剛珠、佛珠、星月珠、瓊珠、海水珍珠、天然水晶 熱帶果脯及鮮果：咖啡、胡椒、牛肉乾、鹿製品、海產干品、特色茶、芭蕉、菠蘿、菠蘿蜜、橙子、番荔枝、番石榴、海南柚子、紅毛丹、黃皮、荔枝、青椰、糖棕、紅椰、榴槤、龍眼、芒果、人參果、木瓜、香蕉、馬來葡萄、楊桃、腰果、山竹、雞蛋果、檸檬、酸豆、蛋黃果、猴麵包、西番蓮、神秘果、橄欖、檳榔 傳統名菜

「四大名菜」之首的文昌雞是一種優質育肥雞，因產於海南省文昌而得名。據傳，文昌雞最早出自當地潭牛鎮天賜村，此村盛長榕樹，樹籽富含營養，家雞啄食，體質極佳。文昌雞的特點是個體不大，重約1.5千克左右，毛色鮮艷，翅短腳矮，身圓股平，皮薄滑爽，肉質肥美。海南人吃文昌雞，傳統的吃法是白斬（也叫「白切」），最能體現文昌雞鮮美嫩滑的原質原味。同時配以雞油、雞湯精煮的米飯，俗稱「雞飯」。海南人稱「吃雞飯」即包含白斬雞在內。白斬文昌雞在海南不論筵席、便餐或家庭菜皆派用場。在香港、東南亞一帶備受推崇，名氣頗盛。 「四大名菜」之一的加積鴨，俗稱「番鴨」，是瓊籍華僑早年從國外引進的良種鴨，最早在瓊海市加積鎮養殖繁衍，而又以該鎮加祥街一戶丁姓居民飼養的番鴨最為出名。其養鴨方法特別講究：先是給小鴨餵食淡水小魚蝦或蚯蚓、蟑螂，約二個月後，小鴨羽毛初上時，再以小圈圈養，縮小其活動范圍，並用米飯、米磣摻和捏成小團塊填喂，20天後便長成肉鴨。其特點是，鴨肉肥厚，皮白滑脆，皮肉之間夾一薄層脂肪，特別甘美。加積鴨的烹制方法有多種，但以「白斬」（又稱「白切」）最能體現原質原味，因此最為有名。 「四大名菜」之一的「和樂蟹」產於海南萬寧縣和樂鎮，以甲殼堅硬、 肉肥膏滿著稱，與文昌雞、與積鴨、東山羊並列為海南四大名產。「和樂蟹」的烹調法多種多樣，蒸、煮、炒、烤，均具特色，尤以「清蒸」為佳，既保持原味 之鮮，又兼原色形之美。 「四大名菜」之一的海南東山羊地方風味萊。用特產萬寧東山嶺的東山羊肉，配以各種香料、味料，經過滾、炸、紋、蒸、扣等多種烹調法精製而成。 另外「曲口海鮮」產於東寨港，「石山羊」產地海口市瓊山區羊山地區，「臨高乳豬」產地臨高，「海南粉」產地海口市靈山鎮，「抱羅粉」產地文昌抱羅鎮，「後安粉」產地萬寧後安鎮，「清補涼」等都是海南特色美食。

『叄』 海南有哪些世界文化遺產

海南省的世界級物質文化遺產沒有，國家級非物質文化遺產一共有九項。 1、崖州民歌 項目類別：音樂 主要特色與價值：以口頭傳唱和手抄文本流傳，題材廣泛，內容極其豐富。 崖州民歌是海南民歌的古老歌種之一，流行在三亞、樂東黃流及古崖州屬地。這種以口頭傳唱和手抄文本流傳至今的民間歌謠。崖州民歌已發現的敘事長詩不下百首，是崖州民歌中的瑰寶。崖州民歌歌曲曲調優美動聽，有號子、叫賣調、拉大調、柔情調、嗟嘆調、哼小調等。 崖州民歌的內容一般有長篇敘事歌，生活長歌，短歌和對歌四大部分。 2、 儋州調聲 項目類別：音樂 主要特色與價值：男女集體對唱，把唱歌與舞蹈融為一體，是民間文化優秀遺產。 儋州調聲是從儋州民歌活動中演變過來的。它最初產生在西漢時期，發源於儋州北部三都、峨蔓、木棠、蘭訓、松林、光村一帶。儋州調聲突破了山歌固有的表現形式，曲調層出不窮，演唱過場活躍，符合青年人的性格特徵。儋州調聲主要是男女青年在逢年過節或農閑時，在鄉鎮集市或山坡野地，互相以歌抒情，自發性地開展的對歌比賽活動。儋州調聲是海南文化的重要品牌之一。 3、黎族打柴舞 項目類別：舞蹈 主要特色與價值：起源於古崖州黎族喪葬活動，是黎族民間最具代表性的舞種。 打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種。黎語稱「轉剎」，起源於古崖州(今三亞市)黎族喪葬活動。 打柴舞有一套完整的舞具和跳法，舞具是有兩條墊木和數對小木組成。舞者跳入木棍中，來回跳躍、蹲伏，模仿人類活動和各種動物的動作及聲音。 打柴舞具有很強的娛樂性，1957年舞蹈工作者將其改編進京參加少數民族文藝會演，被譽為「五指山藝術之花」。後來到羅馬尼亞、日本等多個國家演出，又被譽為「世界罕見的健美操」。到目前為止，全黎族地區僅三亞市崖城鎮朗典村一直保留這一舞蹈古俗。 4、 臨高人偶戲 項目類別：戲劇 主要特色與價值：人偶同台，別具一格，歷史悠久，影響深廣。 臨高人偶劇是一種古老的民間藝術，也是非常獨特的劇種之一，據載它是南宋時期由內地傳入。臨高人偶劇的最大特點是人偶同台，演員與木偶同扮一個角色，表演有時以偶為主，有時以人為主，演員的唱做念打饒有風趣。臨高人偶劇用臨高方言演唱，重比興對偶，通俗易懂，生動形象。臨高人偶劇演出過幾百個劇目，內容十分豐富。 5、昌江黎族泥條盤築法制陶技藝 項目類別：手工技藝 主要特色與價值：技術原始，對研究史前制陶史有重要啟發作用。 海南島制陶有悠久的歷史，在黎族居聚地區的史前遺址中，都發現了陶片，在文獻中也不缺乏記載。黎族制陶工具有：木杵、木臼、木拍、木刮及竹刀、蚌殼、鑽孔竹棍、竹墊等。制陶過程有挖陶土、挑陶土、曬陶土等12個步驟。主要器型有：陶釜、陶甑、陶瓮、陶碗、陶罐、蒸酒器、蒸飯器等。 昌江黎族自治縣石碌鎮大坡地區至今保留著原始制陶——泥條盤築法，這對研究史前制陶史有重要的啟發作用。 6、黎族傳統紡染織綉技藝 項目類別：手工技藝 主要特色與價值：黎族織錦工藝存續三千年以上，是文化活化石。 黎族傳統紡染織綉技藝由黎族棉紡織工藝、麻紡織工藝及纈染工藝合並而成。黎族棉紡織工藝在宋元以前曾領先中原地區一千多年，對促進中國棉紡織業的發展做出了特殊貢獻。黎族服飾是黎族傳統棉紡織工藝的結晶，具有典型的民族特徵，各方言服飾，在歷史上曾是區分不同血緣集團和部落群體的重要標志。黎族織錦圖案豐富多彩，多達160種以上。 黎族傳統棉紡織工藝具有許多顯著特徵，概括地說，主要表現為文化的活化石、卓越的歷史貢獻、鮮明的民族性、典型的原生態、傳承的家族性等。目前黎族山區除少數人懂一些織錦工藝及剌綉外，紡、染技藝幾乎沒有年輕人學習了，傳承了數千年的棉紡織工藝面臨失傳的危險。 7、黎族樹皮布製作技藝 項目類別：手工技藝 主要特色與價值：人類衣物從無紡布到有紡布發展的有力證據。 樹皮布的歷史非常悠久，海南島的樹皮布存在距今約4000年。樹皮布本身容易腐爛，難以作為歷史證據久遠留存，但製作樹皮布的工具之一的石拍，卻能夠保留下來。據考古學家研究，海南樹皮布石拍在黎族聚居地農民耕作時時有撿獲，有的博物館亦有收藏。海南省專家在進行田野調查時，在黎族潤方言、哈方言等方言區，發現有人還可識別可製作樹皮布的樹木，有的家庭還能夠製作樹皮布以及衣、帽等。樹皮布在人類學及文化史上有著不可替代的特殊地位，因為只有樹皮布才可證明，人類衣物從無紡布到有紡布的發展過程。 8、黎族鑽木取火技藝 項目類別：手工技藝 主要特色與價值：黎族的鑽木取火是古代各類人工取火術之一，具有鮮明的地域特色。 在保亭、昌江、東方等黎族聚居地區，至今還有一些老人掌握著鑽木取火這項古老的技術。黎族鑽木取火工具由兩部分組成，一個為鑽火板，一個為鑽竿和弓木，二者配合才能取出火來。黎族鑽木取火具有考古學、歷史學價值。鑽木取火中所用的媒介物，即用易燃的芯絨、芭蕉根纖維、木棉絮等引燃，為有機物，因年代久遠，不易保存。鑽木板、鑽竿或弓木作為文物，本身不會說話，是一種死化石，單憑這些資料很難說明鑽木取火的過程，這只能求助於作為「活化石」的民族學有關資料的幫助。 9、黎族三月三節 項目類別：民俗 主要特色與價值：是黎族生產、生活、娛樂等整體民俗風貌的集中體現，是世人了解黎族文化和歷史的窗口。 「三月三」是海南黎族人民悼念勤勞勇敢的先祖、追求愛情幸福的傳統節日。「三月三」歷史悠久，宋代就有相關的記載。自古以來，每年農歷三月初三，黎族人民都會身著節日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方匯集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節，青年男女更是借節狂歡，直到天將破曉。 隨著時代的變遷，節日內容也日益多樣，但對歌、民間體育競技、民族歌舞、婚俗表演仍是最基本的內容。

麻煩採納，謝謝!

『肆』 海南椰殼雕有何藝術特色

？答：椰殼雕是一種將椰殼製成器的傳統技藝，採用雕刻和鑲嵌兩大類技法。椰殼雕是海南島的特產，其歷史可追溯到唐代。據唐代《嶺表錄異)栽：椰子大如甌盂，外有粗皮，如大腹，次有硬殼，圓而且豎，厚二三分。有如卵者，即截開一頭，砂石磨之，去其皴皮，其斕斑綿紋。以白金塗之，以為水罐子，珍奇可愛。由此可知，椰殼雕的歷史當早於公元9世紀。據《南越筆記》載：椰子大小形殊，最小的椰子稱為面椰，肉不可吃，最宜作酒杯，尤以白色為貴。傳說椰杯盛酒，如是毒酒輒沸起，甚至椰杯自行爆炸。正因為古人認為椰殼杯具有遇毒即裂的性能，所以用椰殼器皿盛食物，以椰殼製成酒杯，曾風靡於一時。唐代詩人陸龜蒙寫下了酒滿椰杯消毒霧，風隨蕉扇下龍船的詩句。 明清時期，除用椰殼制器外，還有用椰殼製成工藝品 。其中有在內層鑲錫，或鑲銀，或鑲銅，或鑲檀香木的高檔椰殼醇器。做工精緻華美。是貢品，故海南椰殼雕品又有天南貢品之稱。 在20世紀初期，海南椰雕有鑲錫、鑲銀、梨木嵌和清殼4大類120多種，紋樣有滾龍吐珠、孔雀開屏、山水人物、花卉鳥獸、梅蘭秋菊等。至20世紀30年代末，因為抗戰開始，椰雕無人製作。 椰殼雕的製作要經過選殼、清殼、設計、雕刻、拼接、鑲嵌、調色、塗漆、描金等工序。雕刻手法有淺刻、浮雕 ，鏤雕、留棕刻、沉雕等。淺刻是用刀在椰殼上刻畫，並在刻紋中填以金色和白色，講究刀法的韻味。留棕刻是20世紀80年代創造技法，又稱為割棕，是利用椰殼上的棕紅的紋理變化來雕刻人物、動物等，風格古樸典雅。鑲嵌技法也有嵌檀木、嵌銅、嵌銀、嵌錫、嵌貝等多種。嵌貝是以海南所特有的夜光螺片為嵌飾材料。這種夜光螺片在不同的光線下能顯示出五彩變幻的效果，使椰殼雕刻製品更加富麗堂皇。在20世紀80年代，海南著名的椰殼雕藝人有丁敏、高毓生和益金。

『伍』 海口的特產有哪些

海口的特產：

口特產一：椰雕

用椰子殼雕刻而成，有可愛的椰雕娃娃、精緻的鑰匙扣、裝茶葉用的，憨憨的椰雕豬，還有掛在牆上的椰雕畫、其它形態的椰雕工藝品等。

海口特產二：海南貝雕

海南貝雕是海南海口的傳統工藝品，歷史非常悠久，在明代就有很高水平，並且逐漸和古老的椰雕工藝結合起來，形成了獨特的藝術風格。近年，以椰林風光、天涯海角、五公祠、馬鞍嶺火山口等海南名勝古跡為題製成的各種小件貝雕畫，很受旅遊者歡迎。

海口特產三：特色茶類

海南的茶除傳統的紅茶、綠茶外還有水滿茶、鷓鴣茶、苦丁茶、香蘭茶和檳榔果茶等。水滿茶是海南五指山野茶。鷓鴣茶主產萬寧東山嶺，葉圓味甘，是一種奇特的野生茶葉。檳榔果茶採用海南生產的檳榔和名茶為原料而生產的天然保健飲料。

海口特產四：椰子食品類

海南島處處有椰樹，優美的椰樹產椰子超多，俗稱有四代同堂。海南人用椰子來製作各種椰子糖果、椰片糖、椰汁粉、椰花、椰角、椰糯糕、椰香酥餅、椰子卷和椰子醬等出售給遊客。

海口特產五：咖啡類

文昌、澄邁、興隆生產中國最高品質的咖啡，包括生煮咖啡粉、速溶咖啡粉、椰奶咖啡粉等多種多樣。海南目前本地的咖啡名品牌有海口的力神咖啡、澄邁的福山咖啡和興隆華僑農場的太陽河咖啡。

『陸』 海南傳統音樂入選國家級非物質遺產項目是哪些

入選國家非物質文化遺產目錄的海南傳統音樂有儋州調聲、八音器樂等等。

『柒』 海南有什麼民間藝術它具有什麼特點

這個問我就對了，專業級別的回答
1、海南瓊劇
瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，是中國海南省的民間戲曲藝術。瓊劇是南方戲劇的其中一個支系，主要以海南話為戲曲語言，因此流行地域亦僅限於海南島及兩廣之間。瓊劇是當地的本土文化象徵之一，大概有300多年的歷史。
瓊劇亦稱「瓊州戲」、「海南戲」，與粵劇、潮劇和漢劇同稱為嶺南四大劇種。瓊劇歷史悠久，是流行於海南省、廣東雷州、高州和廣西合浦一帶的地方劇種，由潮劇、閩南梨園戲吸收當地人民的歌謠曲調發展而來。
http://ke..com/link?url=0BTMtwT4dUsAwksDSW_4TjvulAz4G817YolF0sVKQdLpSW6H_zmrNvoEkQ8OKQq7
2、儋州調聲
儋州調聲是僅流傳於海南省儋州一地並具有獨特地域風格的民間歌曲，用儋州方言演唱，節奏明快，旋律優美，感情熱烈，可歌可舞，被譽為"南國藝苑奇葩"。儋州調聲主要特色是男女集體對唱，把唱歌與舞蹈融為一體，是民間文化優秀遺產。
http://ke..com/view/478875.htm
3、崖州民歌
崖州民歌是海南民歌的古老歌種之一，流行在三亞、樂東黃流及古崖州屬地。古老的崖州民歌，至今仍在傳唱。沒有任何花哨的修飾，民歌歌手將熱情的曲調注入吟唱中，把對生活的熱愛用質朴的語言淋漓暢快地一一釋放
http://ke..com/view/901145.htm
4、臨高木偶戲
臨高木偶戲是人偶同台演出的木偶戲。它主要流傳於海南島西北部的臨高、儋州、澄邁地區，距今已有300多年的歷史。
http://ke..com/view/648770.htm
5、黎族、苗族民歌
民歌在日常生活中有著重要的地位，差不多男女老幼都會唱，特別在喜慶的日子裡，唱歌是必不可少的娛樂活動。平日的生產勞動中，也會即興而引吭高歌。民歌的內容以情歌占最多數，如《抗婚歌》就是一首敘事長歌。還有勞動歌、婚禮歌、盛典歌、「做鬼」歌等。 黎族民歌按其表現形式分為用黎語唱的傳統古老民歌和用漢語海南方言唱的受漢族文化影響的民歌。黎歌有一套優美的曲調，類似唱腔，如瓊中、保亭兩縣的「羅哩調」，瓊中縣的「水滿調」等
http://ke..com/view/264113.htm
6、黎族、苗族舞蹈
黎族的舞蹈有顯著的民族特點和濃厚的生活氣息。在結婚、蓋新房、歡慶佳節或農閑娛樂時，都要成群結隊地跳起民間舞。在許多的舞蹈中，大致可以分為祖先舞、生活舞和生產舞三種。前者有捉鬼舞(即「驅鬼舞」)、招福舞(即「招魂舞」)、年舞(即「平安舞」)、打碗舞(即「跳娘舞」)等；生活舞有打柴舞(即「跳竹竿)、鑼鼓舞、逗娘舞、錢鈴雙刀舞、錢串領舞等；生產舞有舂米舞等。
http://ke..com/view/732854.htm
7、儋州山歌
澹州自古就有詩鄉歌海之美稱,公元前111年(西漢元鼎六年),澹州置郡前後,民歌就開始流行了,尤其是在唐、宋年代更為盛行。 澹州民歌是人民群眾的口頭文學,幾乎都是順手拈來,隨口而出。「一人歌起眾人應,一人歌止眾聲停」。(澹州志)載:「春則鞦韆,會鄰峋男女,妝飾來游,攜手並肩
8、臨高哩哩美
臨高漁歌，是流傳於海南省臨高縣漁民中的一種民歌種類。因其多用襯詞「哩哩美」和相關傳說，也稱「哩哩美」、「哩哩妹」。在中國民歌中非常突出，具有鮮明的地方文化色彩和滲透著濃郁的新盈港一帶的鄉土氣息，它不僅是海南民間歌謠中的典型代表，也是中國最具藝術魅力的首屈一指的漁歌，甚至連一些外國的漁歌藝術也只能望其項背。列第三批國家級非物質文化遺產。
9、海南鼻簫
海南鼻簫是海南黎族喜愛的古老樂器之一，是用五指區特產的白竹製用而成。簫管約60厘米長，兩端各有一小圓孔，距兩端約10厘米處也各有一小圓孔，共有4個小孔，可以奏出7個音節，為適應鼻孔運氣吹奏，簫身很細，直徑只1厘米左右。鼻簫音質很好，曲調優美，別具一格。邊棱音氣鳴樂器，簫用鼻吹故稱。吹孔設於管端節隔中央，流行海南島黎族，黎族語也稱「雖勞」、「屯卡」、「拉里各丹」。歷史久遠，一千多年前已在我國海南島民間流傳。
10、海南八音
海南八音樂是海南主要的本土器樂，因採用八大類樂器演奏而得名。八大類樂器為：弦、琴、笛、管、簫、鑼、鼓、鈸。海南俗稱的八音樂既包括樂器、樂曲，也包括樂隊。海南八音樂曲豐富，按習慣分為大吹打、鑼鼓清音、清音和戲鼓四類，目前收錄有歷史遺傳下來的樂曲達500多首。有漢唐以來我國古音樂的遺韻，有很高的音樂研究價值。它植根在群眾之中，鄉土氣息濃郁，是群眾喜聞樂見的文化娛樂形式，是農民不可缺少的精神食糧。
11、剪紙
民間剪紙在海南有著較為悠久的歷史和傳統，1996年11月，樂東黎族自治縣大安鎮因民間剪紙的普及和成就，曾被國家文化部命名為「中國民間藝術之鄉」。近年來，我省的剪紙作品多次到島外國外展出和比賽，把椰風海韻以民間剪紙藝術形式廣為傳播。可以說，海南民間剪紙藝術是有著很好的歷史傳承和群眾基礎的，應該有更大的作為。
12、黎族織錦
海南島黎族民間織錦。有悠久的歷史。產於海南島的黎族居住區，《峒溪纖志》載：「黎人取中國彩帛，拆取色絲和吉貝，織之成錦。」范成大《桂海虞衡志》記載的「黎單」，「黎幕」宋代已遠銷大陸，「桂林人悉買以為卧具」。
http://ke..com/link?url=e9evnee_n4e7mMyq
13、東方軍歌
軍歌，乍一看字眼，很容易被人誤解為部隊里士兵們常唱的那鏗鏘有力、豪情萬丈之歌，其實不然，此「軍歌」非彼軍歌。「軍歌」，是海南民歌中的一種，是海南省西南沿海三市一縣以漢九龍縣地（今東方市羅帶、八所為中心區域）的10多萬軍語人口地區廣為傳唱的民間歌謠，是用軍話演唱的傳統民歌。

「軍歌」，顧名思義，就是用軍話演唱的民間傳統民歌。「軍話」是古時候，從大陸流落來海南的軍族、仕宦所留下的語言，他們繁衍生息，世世代代流傳至今。當地群眾在唱民歌的時候，習慣用軍話，以軍話語音為准。

軍歌經歷了一個漫長的歷史時期，逐漸形成海南民歌的品種之一，它同黎族民歌、儋州歌匯成海南「歌海」三支主流，互相影響，互相促進。「軍歌」不但有訴軍謠，還有傳統的演唱時節。據《昌化志》記載：「春則鞦韆，鄰峒男女，妝飾來游，攜手並肩，同唱軍歌，歡歌互答，應付如流……」。由此可見，古時「軍歌」已普遍出現青年男女對歌的場面。
http://www.haihainan.com/city/html/200901/509.html

還有類似叮咚、巴烏，竹竿舞、牛角樂器等等藝術形式，還有很多，總之海南民間文藝形式多樣、豐富，但大多處在保護的邊緣。