藝術佛怎麼寫

㈠ 佛是什麼意思

梵文
Buddha音譯「佛陀」的簡稱
[梵文
Buddha
]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。
佛陀翻譯成漢語的意思是「覺悟者」。用現代的話來說，是一個對於宇宙人生徹底明白的人，真正圓滿覺悟的人，又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以「佛陀」這個稱號來尊崇他們的創始者；也用這個稱號來稱呼真正解脫的人[1]。但通常所稱的佛陀，系指佛教的創始者----------釋迦牟尼。
在上座部佛教中，承認有過去、現在、未來的「三世諸佛」，如毗婆屍佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛之過去七佛、未來佛彌勒菩薩，《大史》記載有二十五佛。
大乘佛教則進一步認為在他方世界有無量無邊的佛——「十方世界諸佛」，例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的葯師佛等等。如聖嚴法師在《正信的佛教》所說：「在現有歷史的記載中，雖然只有釋迦一人是佛，可是過去久遠以前，這個世界曾經有佛出生，未來的久遠以後，這個世界仍將有佛出生，現在的十方世界，也有很多佛的存在。所以，佛教不以佛陀是獨一無二的，（大乘）佛教承認過去、現在、未來，有著無量無數的佛陀，乃至相信所有的人，所有的有情眾生（動物）不論信佛與否，將來都有悟道成佛的可能，因為佛教闡明：佛陀是已覺悟的眾生，眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上，凡聖雖有不同，在本質上，佛性一律平等。
與某些其他宗教里至高無上的神不同，佛不是神也非造物主，也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人類所造下的業，也沒法度化無緣之人。
佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者，稱為獲得無上正等正覺者（梵文阿耨多羅三藐三菩提）。
佛與佛教徒是師生關系，佛教徒自稱為「佛弟子」，稱釋迦牟尼佛為「本師」。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度，是尊重恭敬與請益學習，而不只是頂禮膜拜。其他宗教以為佛教徒頂禮膜拜是崇拜偶像的行為，這對佛教是極大的誤解，佛教徒的頂禮膜拜是發自內心對佛陀法身之無上甚深微妙智慧與慈悲心表達最崇高的敬意，而非對佛像的依戀與偶像崇拜。金剛般若波羅蜜經中世尊告須菩提尊者「若以色見我
以音聲求我
是人行邪道
不能見如來」是最佳的註解。
以上座部佛教的觀點來看，人們可以依靠自身的努力而成為超越生死的阿羅漢，而阿羅漢可依照修行過程、智慧能力的不同分為佛陀、辟支佛與聲聞阿羅漢三種，其中聲聞阿羅漢數量最多，而佛陀最稀有，成佛需要比其它種類的阿羅漢付出更多的努力修行菩薩道、經歷更漫長的輪回時期（不少於三大阿僧只劫）。但佛陀卻具備聲聞阿羅漢、辟支佛阿羅漢所不具備的智慧和能力。如雜阿含經中提到，如來擁有「如來十力」，「如此十力，唯如來成就，是名如來與聲聞種種差別」
大乘佛教認為，人人都可以成佛，而且世界所有生命的最終歸宿都是成為佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧只劫。但只要修行努力精進，可以化長劫為短劫。

㈡ 怎麼素描畫佛

沒大見過素描的佛像，一般是國畫的白描吧····附兩張圖看看吧······

㈢ 寫《佛》字的當代書法家有哪些哪位寫得最好

當代寫《佛》字的書法家有很多，寫得最好的當數來自廣東省廣州市的國家一級書法師、愛心公益書法家黃超中先生，他創作的《童子拜觀音.佛》字被譽為《神州第一佛》，並獲得國家版權局的版權保護。

㈣ 佛的符號象個十字,每個筆劃的尾端又多些橫,這個符號代表什麼意思,如何來的

佛教中的「卍」梵文寫作Srivatsa，在我國，武則天於公元693年定此字讀「萬」音，通行的說法是這個符號本是佛祖釋迦牟尼胸部所現的「瑞相」，具有「萬德吉祥」的含義。榮格心理學派則認為，「卍」即「日輪」是最早的曼陀拉（Mandalas），意指凡具有以同心樣式排列成的或呈輻射狀，球形狀樣式的具有魔力性質的圖形。我國佛經、寺廟、佛教造像中這個符號多寫作「卍」，因此約定俗成，以此作為國內標準的「萬字」吉祥符。
再就是反萬字了,根據考證,最早於摩亨佐達羅廢墟中出土的印章上就有「卐」符號，後來「卐」又被亞利安人所接受，在佛教出現前的印度這個符號就曾廣為使用。古印度的「卐」包括佛教中的「卍」其實並沒有固定的旋轉方向，寫成「卐」「卍」皆可，在印度以及我國內陸的早期佛教造像任意旋轉方向的「卐」中看出。印度教則認為「卐」「卍」是同一符號，只不過因為被刻畫神像的性別不同而旋轉方向有所不同。
由此我們基本上可以說其實不論是萬字還是反萬字其實都是同一個符號,在古代印度或者早期的佛教里所代表的意思是一樣的,而且在一定的范圍里並沒有明確的區分.我們印象中的「卍」才是正宗,才是佛教吉祥如意的代表

㈤ 簡述佛教藝術的主要形式和特徵

佛教藝術表現，如果單從藝術上說的話，主要有：1、繪畫，如敦煌壁畫，藏傳佛教的唐卡等等；2、建築，諸如寺廟、佛塔等；3、雕塑，如龍門石窟，各種各樣的佛陀、菩薩、羅漢等等塑像；4、佛經，這是語言文字藝術。5、佛教禮儀，比如剃度、法會等等。至於說智慧，社會影響力這一類精神方面的，嚴格來說不算是藝術，畢竟藝術必須要有一個載體體現的。

㈥ 佛字怎麼寫

佛的筆順、筆畫 ：

「佛」 字共有 7 畫，

筆畫順序為： 撇、豎、橫折、橫、豎折折鉤、撇、豎

㈦ 佛教藝術的介紹

佛教藝術隨佛教的誕生而產生，其主要構成形式為寺院藝術和石窟藝術。佛教石窟模仿寺院形式而建造，佛寺和石窟又都融建築、雕塑和繪畫於一體，因此佛教藝術泛指與佛教相關的建築、雕塑、繪畫、文學與音樂等藝術作品。在2500年前，其意象和象徵意義還未發展成復雜與多樣化的體系時，佛教藝術已經開始發展。佛教藝術發源於公元前6至前5世紀左右，歷史上的釋迦牟尼佛陀涅槃之後的印度次大陸。之後，隨著向亞洲其它地區和世界傳播過程中與其它文化的接觸，佛教藝術也隨之不斷演變。中國古代遺留下來的宗教藝術作品，主要是佛教藝術，它蘊含的內容十分豐富，舉凡寺塔、石窟、佛畫、藏經、版刻、金石文物、佛教文學（變文、寶卷等），種類繁多。佛教藝術這種舶來品，如今已匯合成華夏藝術遺產的一個有機組成部分。當代佛教藝術「奕屬品」也就是在這種歷史背景產生。早期的佛教藝術，在本質上是遵從印度無佛像傳統的，即避免直接用人像來表現佛陀的形象，稱為無佛像時代。約在公元1世紀前後，將佛陀以人像呈現的佛像時代開始，並持續至今。隨著佛教信仰的傳播，佛教藝術也朝著地方化、多樣化的方向演變，以適應各國的需要。往北，它通過中亞，滲入東亞形成了佛教藝術北部的分支；往東，它一直擴張到東南亞而形成了佛教藝術南部的分支。在印度，繁榮的佛教藝術對印度教藝術發展的影響持續到公元10世紀，但隨著伊斯蘭教和印度教的迅猛擴展以及其他的一些原因，佛教在印度幾乎消聲匿跡。