行為藝術破壞了多少人

① 行為藝術家蔡國強的「天梯」，震撼到你了嗎

藝術不是技藝，它是藝術家體驗了的感情的傳達。——列夫·托爾斯泰

是的，藝術不是技藝，是藝術家抒發情感的媒介，就像詩人通過詩詞來抒發自己的情感，所以說藝術就是情感。它更是一種媒介，藝術家通過這樣一種特殊的媒介，向世人表達出自己的內心世界。

行為藝術並不是大家想像中的那樣，更不會是所謂的低俗藝術。當然，也不排除個別人為了紅為了賺錢，採用一些不太好的方式來嘩眾取寵。

但不能因為個別人沒有藝德，而全盤否決行為藝術，總體上來說行為藝術還是好的，只是需要我們在欣賞藝術的時候，需要一些辨識能力。

其實世間萬物都有其兩面性，而世界上所有的行業也都有破壞行規的人，我們欣賞好的，鄙視那些用心不良的人就行了。

你認為行為藝術可取嗎？你認為日本藝術家小野洋子的《切片》是藝術嗎？你被蔡國強的煙火震撼到了嗎？歡迎評論區留言討論。

② 什麼是行為藝術，它的藝術價值是什麼

是行為的藝術，哈哈～肢體語言，身體力行比較多吧。價值要看作品的內涵，作者的深刻程度，作品反映的問題，還有評論家啊，受眾啊，市場啊，很多因素決定。不過，價格不代表價值啦～

③ 國外的行為藝術：女子將身體麻痹6小時，供路人觸摸，結果如何

我們在很多的影視劇中可以看到，不少的著名導演喜歡用一個又一個的故事來講述人性，人性在某種層面上來說一直都是一個非常敏感的東西，對於任何國家來說，無論社會發展層次如何，教育普及如何，都不夠能夠完全用於檢驗老百姓的道德秉性如何。我們生活在同一個集體中，我們在日常生活中相互依照，我們相互幫助，我們的共同目標就是讓科技更加進步、生活更加美好，但是我們不可否認的事實卻是個群體裡面有可以違背倫理道德和規則的人，還存在一些隱性的危險成分存在，無論再怎麼發達的國家，安全都是最重要的。

實驗開始，一開始大家都只是在觀察阿布拉莫維奇，想看看她是否真的被麻醉了，還是說她能夠對周圍的東西做些反應，有人試圖想做鬼臉來逗她笑，但是這樣的做並沒有引起任何反應，一些人走上前去試圖觸摸她，再知道她依然沒有反應以後就開始嘗試她是否有感覺了，有的人在她耳旁說話，有的人會輕輕的掐他的臉，但是阿布拉莫維奇依然在那裡靜坐著沒有半點反應，這個時候後面觀察了半天的人終於動手了，他們走上前去用口紅和一些化妝品給阿布拉莫維奇化妝，有的人則在她的手臂上隨意的塗畫，有的人只是在旁邊觀望著沒有任何的作為，逐漸有人走過去使用鎖鏈捆綁她，她的肢體有些地方被勒得紫紅紫紅的，有些人用紙寫下恐嚇的字條還特意拿去給她看，人們最多看得到她眼神有些許的變化但是身體依然在那裡不動彈。

周圍她的夥伴們看有人這樣對待她也只是站在一旁記錄著這一切，終於一些大膽的人走了過來，她們真正地意識到了沒有人會阻撓自己做任何事，有一個從桌子上拿了一個叉子走了過去，在她的手臂上、腿上劃，有些地方已經被劃出血了。有的人用剪刀去剪她所穿的衣服，將她的衣服剪得七零八落。但是阿布拉莫維奇依然靜坐。有人對她狂扇耳光，將她的臉龐扇得全是紫血。人群中有一個拿起了桌子上的，一步步走向了她，用槍口對准她的腦袋，周圍的人都露出了非常害怕的神情，旁邊的實驗者同伴看著事情實在無法控制了，於是連忙上前制止，這才讓她脫離了險境，實驗也到此結束。

眾人都想看看她蘇醒之後會清醒之後會說些什麼，但是依然有一部分的人害怕她會報復自己，早早的就離開了現場。幾個小時以後，實驗的倡導者阿布拉莫維奇終於完全清醒了，而在她清醒說出的第一個形容剛才心理變化的詞彙是「恐懼」。國外行為藝術：女子將身體麻痹6小時，供路人觸摸，結果如何？

在那一場「行為藝術裡面」她從未感受過任何一個擁抱，感受到的只有無盡的痛苦的和恐懼，她自己已經失去了任何層面的觸覺和痛覺，對於她來說這次實驗就是一個折磨的過程，那6個小時也是自己經歷過的最痛苦的6個小時。

她主導的那一次行為藝術就以這樣的方式最後收了尾，從那個時候開始也相信了人性是沒有辦法完全可信的。我們從客觀的角度看待這個事件，或許實驗中有刻意引導參與者施暴的傾向，但是我們也依然看到了一部分完全旁觀者，沒有參與任何行動，或者他們的行為無關緊要。我們要依然的相信在現實生活中生活的絕大部分人都是善良的，而不是肆意妄為，我們也要慶幸有許多的人也在在竭盡全力地保護我們和我們熱愛的這片土地。

④ 最大膽行為藝術：她麻醉全身任人施為，後來怎樣了

20世紀50年代，歐洲藝術界發生了翻天覆地的變化，一種名為「行為藝術」的現代藝術形態橫空出世。所謂行為藝術，即是由藝術家親身加入、一步步按照事先計劃實行，通過與別人交流或者產生共鳴，從而慢慢得出結果的過程。從某種程度上來說，行為藝術家是自由的、大膽的，他們可以在任何時間、任何地點演繹自己的藝術。

鮮血，帶給了觀眾極大的視覺沖擊，其中有一名觀眾拿起了刀子，不斷劃傷瑪麗娜的身體，絲毫沒有顧忌瑪麗娜悲傷的眼眸。然而，最讓人擔心的事情發生了，一名大膽的觀眾撿起了桌子上的手槍，緩緩放入瑪麗娜的嘴裡，他竟想一槍斃了她。萬幸的是，另一名觀眾恢復了冷靜，他迅速奪下了手槍，向瑪麗娜連連道歉。在6個小時的過程中，瑪麗娜心中充滿了恐懼，她察覺到一個殘酷的事實：當她失去反抗之力後，觀眾真的會對她做出任何事。

麻醉結束後，雙眼含淚的瑪麗娜從椅子上站了起來，她的衣服幾乎消失不見，渾身布滿了傷痕。沒有多說一句話，瑪麗娜只是平靜地用目光掃過那些觀眾，似在進行無聲的控訴。然而，那些觀眾卻因為承受不住瑪麗娜的眼神，連連後退之後選擇私下奔逃，不知是在躲避什麼。

後來，瑪麗娜在采訪中說道：如果你將全部決定權交諸公眾，那麼你離死也就不遠了。

⑤ 周也拒絕行為藝術時動搖，蹭飯不叫隊友，為什麼說她被丟下不是別人的錯呢

五十公里桃花塢第一個村長陳陳陳主動辭職，汪蘇瀧成為第二個村長，這是全民投票的結果，陳陳陳辭去村長的重要原因是行為藝術失敗，張翰、賴冠霖、孟子、周也四人組拒絕參與行為藝術，是導火索本次活動的失敗，第一次合作叫面子，但每次合作，別人都很難，不得不說張翰太死板了，其他人不想參加，但又不好意思拒絕，只有張翰敢當面說出來，甚至郭麒麟也欽佩他的勇氣，他後來對李雪琴說讓我們不要再做沉默的大多數了，張翰拒絕參與，室友自然不會參與。

回家的路上又累又寂寞，這就是當晚的全部過程，周也吃飯的時候不想當隊友，拒絕行為藝術的時候，她好猶豫，雖然她每天都和張翰，賴冠霖，孟子義住在一起，但她和其他三個人都有一種距離感，這就是周也孤獨的原因，不能說張翰三個人離開了她，但她很少為小團體獻身，她沒有像郭麒麟那樣在小組中度過那麼多時間，過去可以促進關系，周也應該多和小團體呆在一起，否則距離只會越來越遠。

⑥ 現在的行為藝術讓人覺得惡心！不知道那些人是不是腦殘只能怪我沒有藝術細胞吧。那行為藝術做幌子，惡！

什麼叫藝術？藝術就是引起一群人爭論個不休的！高雅音樂多少人會欣賞？梵高的作品誰又能領會？。。。。。。。。。。。。

⑦ 行為藝術總是遭人批判，行為藝術真的一無是處嗎

有一句話叫做存在即合理，萬事萬物存在必然有它的道理，也許我們不懂，但這並不代表這件事情就不應該存在，行為藝術也是如此。有些人非常反感行為藝術，認為這是一種傷風敗德的行為現象，甚至對此加以大肆的攻擊謾罵，但是就我看來我覺得沒有這個必要。

至於有一些人認為形容藝術傷風敗德，可能是因為有些藝術形式太過於激進，比如裸畫裸奔等等，或許確實影響到了別人的正常生活，給公眾秩序造成了一些混亂。但是我們現在也能看到，這些藝術形式也得慢慢的改進，也更加平和，大眾更能接受的形式，來表達自己的觀點看法，比如舉辦藝術展等等。

⑧ 男子撕畢加索名畫被判入獄18個月，竟然只為了出名18個月是否太輕了

太輕了，想出名應該判他個十年八年，畢竟那幅被破壞的畢加索《女子半身像》可是價值2000萬英鎊，大概價值1.8億元人民幣呢，判刑太輕的話，以後想出名的人不得撕下《蒙娜麗莎的微笑》之類的畫作啊？

不過，我們也不得不吐槽這些藝術館的安保措施實在太差了，居然輕易就被人破壞了畫作。難道國外的藝術展都不設安防的嗎？

要知道畢加索拍賣過的《阿爾及爾女人》以1.79億美元成交，大概12億元人民幣……如果破壞的不是《女子半身像》的話，而是這幅畫作的話，那把他關個十年八年也沒啥用……畢竟，藝術品是無價的，有些東西破壞再修復，就不一樣了……

⑨ 李暐是中國行為藝術的第一人吧，他有哪些獨特的行為藝術呢

李暐的行為藝術在國內外的表演總能吸引非常多人的注目，引來不同層次的解讀，有那麼多國外的藝術評論家關注一個去掉了顯在中國符號的藝術家，卻又說他是中國的，地道的中國。這也許昭示著國外藝術界對中國，中國文化和中國自己困境的了解已經過了那個紅衛兵，文化大革命，毛澤東頭像等象徵符號的時代。 李暐早期的行為藝術作品有《他不願這樣逝去》、《綠人～紅旗》、《透明生態》等等。 隨後的作品《鏡子系列》，已經表演了達7年之久；另外一個系列就是《李暐撞入()系列》；還有一個耐人玩味的新作品《在前方》。 更多的詳情內容請見：李暐驚悚行為藝術 最高喊價24萬台幣 http://t.cn/zOinP6z

⑩ 行為藝術為什麼如此瘋狂，你身邊有這樣的人嗎

行為藝術可以說是近年來經常出現在大眾視野的一種藝術，而如今越來越多人對行為藝術非常痴狂，我身邊沒有這樣的人，但是，這個行為其實是可以理解的。再加上在這個社會，其實真正理解了解別人的人並不多了，現在的人多半都是孤獨的個體，因此在這樣的社會環境下，行為藝術的人他們接只是被單獨拎出來當做出頭鳥。其實很多人都不理解其他人的行為，只不過專門挑出行為藝術的人來說罷了。
因此，如果你很喜歡行為藝術，對這一方面感興趣的話也是可以沉浸其中的，只要不是真正影響到自己本身的生活，不要拿自己的生活作為代價來進行行為藝術，一切都是值得肯定和認同的，不用因為喜歡行為藝術就藏著掖著，所有藝術都平等。