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Ⅰ 卡巴拉是什麼

卡巴拉之所以被稱為「被隱藏的智慧」，有三個原因：
一、有目的的隱藏：過去，卡巴拉學者在每一代只教授幾個值得的、高度發展的而又擁有其餘人還沒有的特點的人，一直到近來。這些特點使那些人能夠正確地理解並使用卡巴拉智慧。這就是卡巴拉學者將卡巴拉智慧對公眾隱瞞的原因。
二、枝言：所有卡巴拉書籍中用的詞看上去指的是物體和人。但事實上，在卡巴拉學書籍中沒有任何一個提到物質世界的單詞。所以說，如果沒人教你怎樣去讀這些真正卡巴拉書籍，你是不會理解它們的。無論你多麼聰穎，最終除了你的想像產物你將一無所獲。
三、理解取決於人的准備：卡巴拉揭示了我們所說的「人生」之體系的目的和本質。於是，一個人必須有強烈的詢問人生目標的需要，否則他或她不能夠聽到回答。然而如今，全世界很多人都在尋求卡巴拉。
因此，讓我們澄清誤解。首先，來看一下卡巴拉不是什麼：
魔術、神秘主義、巫術、占卜、邪教、治療、哲學、學論、超心理學、超感應力、傳心術、千里眼、新世紀思潮、意念力、迷信、解夢、顱相學、塔羅牌、咒語、瑜伽、祈福、信仰、伊斯蘭教、天主教、佛教、印度教、蘇非主義、紅繩、聖水、命理學、冥想、自我修煉、往世體驗、整體治療、信仰療法、芳香療法、秘密會社、靈氣、催眠、通靈、改變系法術、顱相學、占星術、靈體飛行或神遊太虛、明晰的夢術、招魂術、與死者交流、靈魂出竅體驗、磁力、巫毒教、共濟會、神智論、心靈放鬆法、不明飛行物、創造說、狂熱主義、或任何其它信仰……
那麼究竟什麼是卡巴拉？卡巴拉學者Yehuda Ashlag這樣定義卡巴拉：「這智慧是不多不少剛好一根源的秩序，這些根源通過固有的、確定的規則根據因果關系傳下來，而且此規則交織成一個單一的崇高的稱為「在這世界向它的創造物揭示其神聖」的目標。「。
這意味著有一個最高的力量，並且也有從最高的力量下降的支配的力量以便帶來我們在這世界的存在。我們熟悉物理的力量如重力、電磁以及思想的力量。但是，存在一些屬於更高秩序的力量，而且它們運作做仍然持續隱藏著，不為我們所知，就像我們知道電的作用，但卻不能看到或知道它確切是什麼。
終極全能全知的力量——創造者——是所有世界的所有力量的總和，甚至是所有更高支配力的最高層次。此最高的力量產生了五個世界和一個把它們跟我們這世界分隔開的壁壘。
卡巴拉科學並不如傳統科學那樣研究我們這世界和其中的人。它研究存在於超越那個壁壘的領域。
除了依照被確定的規則從上面下降的力量之外，沒有其它的一切。這些規則，如Ashlag所寫，是被確定的；他們是絕對的而又遍及各處的。最終，它們被指引著我們在存活於這世界的同時揭示大自然支配的力量。
[編輯本段]為何卡巴拉? 為何如今?
當今大部分人認為人類的發展正在走向死胡同。我們曾經在科學及社會進步中尋找更好更愉快的生活方式的希望，已經在陷入僵局的悲觀中消失了；我們曾經關於通過科學及社會進步實現更加美好，快樂生活的希望已經被日益增強的僵局的悲觀情緒所沖淡。
我們看到世界上越來越多的人無法找到滿足. 曾經, 我們以為自己正在取得巨大的飛越,並相信我們正取得實質性的進步，然而現在我們似乎正四處碰壁 .
人類好象正在陷入沮喪, 自殺, 毒品泛濫, 而人們卻正企圖與世隔絕, 抑制自己的感情. 恐怖主義, 迅速蔓延的災害都是一場全球性危機的徵兆, 所有這些局面正將人類引向一個基本問題:「生命的意義在哪裡?」.
考慮到近二十年來精神探求者數目的巨增,我們就會清楚地發現, 許多人已經開始了尋找這個難題的答案.
Zohar之書上寫道：20世紀末人類開始追問生命的意義.這個問題的答案隱藏於古老的卡巴拉科學中,它只有在今天才會被揭示出來 ,而這正是由於這些富有挑戰性情況的發生.
基於上述原因,卡巴拉科學已被隱藏了幾千年 過去人們還沒有準備好學習它,而且不需要它.但是近些年來人們對卡巴拉的興趣急劇上升.很多人開始學 習卡巴拉,因為人們很想知道卡巴拉能給他們帶來什麼.一旦某人了解到卡巴拉 會給予生命意義的答案,他就不再感到受威脅,並積極從事卡巴拉的研究.
卡巴拉與魔術,奇跡,紅繩和聖水相關的想法正在逐漸消失.人們能夠懂得這些事情只是心理的現象而已.
對真實可靠的卡巴拉的需求正進一步擴大. 換句話說, 對精神需求正在持續增長，這會讓我們感受到更偉大的宇宙, 永恆的存在及更高支配力量。人們想知道我們世界及我們生活為何如此，我們從何處來又要向何處去.
現今許多世界各地的人們對這個問題產生興趣, 這正是卡巴拉科學得以廣泛流行起來的原因. 因為世俗的存在似乎全都越來越令人失望和具有限制力, 越來越多的人尋求將自己和超越這個世界的某種事物聯系.
因此, 如今人們已准備好學習卡巴拉科學. 卡巴拉歡迎每一位探求發現生命意義及存在源泉的人,並提供實現之的實用辦法.
[編輯本段]關於卡巴拉的十個偏見
偏見一、卡巴拉是宗教
事實：卡巴拉是科學———整體現實的物理學。卡巴拉是智慧———顯露通常從被我們的感官所掩藏的全部的真實。
偏見二、卡巴拉與紅線和聖水有關
事實：毫無關聯。紅線、聖水和其他產品是在過去二十年創造的一個有利可圖的商業。
偏見三、卡巴拉是保留給少數人的，並且只有在40歲以上的男人才允許學習
事實：在放逐期間卡巴拉僅由幾個精選的人研讀了。然而，從Ari(16世紀)時期開始，卡巴拉揭示給所有人了。
偏見四、卡巴拉涉及魔術
事實：卡巴拉不涉及魔術或其他巫術，相反，它與務實的實際調查有關。
偏見五、卡巴拉是宗派
事實：卡巴拉是個給每一個人都開放的智慧和科學。
偏見六、卡巴拉與新世紀運動有關，而且是一種流行———即短暫的現象
事實：卡巴拉是人類最古老的智慧。它大約起源於5,000年前。
偏見七、卡巴拉與塔羅牌、占星術和命理學有關
事實：塔羅牌、占星術和命理學都在其神秘操練中同卡巴拉錯誤地聯系。
偏見八、卡巴拉用護身符
事實：在我們的世界沒有任何物體具有精神內涵。護身符只能作為心理上的支持去幫助人。
偏見九、卡巴拉具有冥想
事實：卡巴拉並沒有冥想。冥想又是一個在最後幾個世紀存在的混淆中被不學卡巴拉的人與此智慧連接的詞彙。
偏見十、在你接觸卡巴拉之前需要學習Tora（摩西五書）和Talmud（猶太法典）
事實：不研讀卡巴拉的人無法了解這些文本的精神的意義,並且將堅持覺得其中所講的是物質的事件和行動。
卡巴拉指導我們什麼而且研讀卡巴拉對我們有何幫助? 卡巴拉科學以獨一無二的方式談到了我和你, 談到了關於我們的一切。它不處理任何抽象的事物, 而僅是有關於我們被創造的方式以及如何運作於更高存在的境界。
它其中一部分談到了更高的力量從無限的世界的下落。無限的世界是我們的最初狀態，在那裡我們作為一個統一的完整連結著的靈魂體系存在著。 從無限的世界我們學習到世界，Sefirot和Partzufim降臨到我們所居住的世界的次序。
許多卡巴拉的書籍已將它寫下, 四千年前猶太人的祖先阿培爾拉罕, 寫了一本名叫Sefer Yetzira的書（《創造之書》）。而下一個重要的作品是Zohar之書（《光明篇》,公元第二世紀）。Zohar之書追隨著Ari（16世紀出名的卡巴拉人）著作, 而20世紀見證了卡巴拉人Yehuda Ashlag（Baal Sulam）的著作的出現。
Ashlag的原文最適合我們這一代。他和另一些卡巴拉人的原文都描述著精神世界的組織結構，此世界是如何不間斷地下落並帶領下面的世界進入存在以及解釋我們的世界、宇宙、星球及生命是如何演變而來的。關於至高的世界構成是如何被創造並如何降臨到此世界的研讀能給予我們進入這結構的方法，進而得到管理它的機會。
我們基本上學習了由Yehuda Ashlag所著《對十個Sefirot的研究》的六冊書。這些書的設計象課本似的：不但包含問答，各項題材的記憶與解釋,而且還有圖解和圖畫。這就是至高的世界的物理學, 敘述著管理宇宙的定律和力量。
這些資料逐漸地改變著學生們, 因為當他們探索進入並存在於精神世界內部的方法時, 即能讓自己逐步地適應這批材料。
卡巴拉之科學與日常生活無關。恰恰相反,借學習卡巴拉我們能重新達到由精神世界下落前的水平，這個水平等同於我們由這世界上升所能達到的極點。在攀登過程中，學習卡巴拉將使人內部的構造相當於精神世界的構成。
如果研讀者以達到精神世界為目的，其構成開始組織並顯露自己於那個人的內心。猶如一滴精液有潛力變成為完整的生命,持續地成長而進入成熟的階段, 卡巴拉之科學能發展我們達到更高境界的願望。
最初這僅是微小的渴求,可以稱之為」心中之點」。 這個點就如同我們未來狀態的胚胎。由研讀精神世界的構成, 我們發展出」基因」的信息在裡面。隨著心裡之點的滋長，在我們的內部組織成類似於更高世界的結構。
這就是研讀令人如此愉悅的原因。即使我們不明了我們所讀到的單一事件，但是單純地試著了解卡巴拉文章也會滋養心中之點及渴望達到精神世界。 這樣一來，此點開始滋長。它越成長，我們越能意識到某種新的創造，並且一種對於世界又新又不尋常的感覺出現於我們的內心。
如此, 卡巴拉科學給予我們機會去感覺精神世界, 並了解所有在我們身上發生的事, 尤其為我們自己去掌控這過程

Ⅱ 什麼是卡巴拉

卡巴拉（Kabbalah，希伯來文: קַבָּלָה‎；字面意思是「接收」或「接受「）

卡巴拉的智慧(智慧如何接受)於大約5000年前出現，即當人類開始追問他們存在的意義時。那些知道答案且已經知道生命的意義及人類在宇宙中的角色的人被稱為「卡巴拉學者」。 但那時，大多數人的願望過於弱小而無法為這一知識而追求。於是當卡巴拉學者發現人類不需要其智慧時，他們將之隱藏起來並秘密為將來的某一個時刻，當每個人都想學此科學之時做准備。在此期間人類忙於宗教及科學。 現今當越來越多的人確信宗教和科學無法為生活的一些最深層問題提供答案時，他們開始在其他地方尋找答案。這正是卡巴拉一直等待的時刻，而且這也是它現在出現的原因（為了提供存在意義的答案）。 卡巴拉告訴我們自然，即創造者的同義詞，是整體的，利他的和團結的。它告訴我們不但必須理解自然，而且我要在自己內部實現這一存在的方式。 卡巴拉也告訴我們通過這樣做我們不僅與自然等同，我們也將懂得其後的念頭—總體的規劃。最後，卡巴拉聲明通過理解總體的計劃，我們將變得與計劃的制定者相等同，而這正是創造的目的———實現與創造者的等同。

卡巴拉指導我們什麼而且研讀卡巴拉對我們有何幫助? 卡巴拉科學以獨一無二的方式談到了我和你, 談到了關於我們的一切。它不處理任何抽象的事物, 而僅是有關於我們被創造的方式以及如何運作於更高存在的境界。 它其中一部分談到了更高的力量從無限的世界的下落。無限的世界是我們的最初狀態，在那裡我們作為一個統一的完整連結著的靈魂體系存在著。 從無限的世界我們學習到世界，Sefirot和Partzufim降臨到我們所居住的世界的次序。 許多卡巴拉的書籍已將它寫下, 四千年前猶太人的祖先阿培爾拉罕, 寫了一本名叫Sefer Yetzira的書（《創造之書》）。而下一個重要的作品是Zohar之書（《光明篇》,公元第二世紀）。Zohar之書追隨著Ari（16世紀出名的卡巴拉人）著作, 而20世紀見證了卡巴拉人Yehuda Ashlag（Baal Sulam）的著作的出現。 Ashlag的原文最適合我們這一代。他和另一些卡巴拉人的原文都描述著精神世界的組織結構，此世界是如何不間斷地下落並帶領下面的世界進入存在以及解釋我們的世界、宇宙、星球及生命是如何演變而來的。關於至高的世界構成是如何被創造並如何降臨到此世界的研讀能給予我們進入這結構的方法，進而得到管理它的機會。 我們基本上學習了由Yehuda Ashlag所著《對十個Sefirot的研究》的六冊書。這些書的設計象課本似的：不但包含問答，各項題材的記憶與解釋,而且還有圖解和圖畫。這就是至高的世界的物理學, 敘述著管理宇宙的定律和力量。 這些資料逐漸地改變著學生們, 因為當他們探索進入並存在於精神世界內部的方法時, 即能讓自己逐步地適應這批材料。 卡巴拉之科學與日常生活無關。恰恰相反,借學習卡巴拉我們能重新達到由精神世界下落前的水平，這個水平等同於我們由這世界上升所能達到的極點。在攀登過程中，學習卡巴拉將使人內部的構造相當於精神世界的構成。 如果研讀者以達到精神世界為目的，其構成開始組織並顯露自己於那個人的內心。猶如一滴精液有潛力變成為完整的生命,持續地成長而進入成熟的階段, 卡巴拉之科學能發展我們達到更高境界的願望。 最初這僅是微小的渴求,可以稱之為」心中之點」。 這個點就如同我們未來狀態的胚胎。由研讀精神世界的構成, 我們發展出」基因」的信息在裡面。隨著心裡之點的滋長，在我們的內部組織成類似於更高世界的結構。 這就是研讀令人如此愉悅的原因。即使我們不明了我們所讀到的單一事件，但是單純地試著了解卡巴拉文章也會滋養心中之點及渴望達到精神世界。 這樣一來，此點開始滋長。它越成長，我們越能意識到某種新的創造，並且一種對於世界又新又不尋常的感覺出現於我們的內心。 如此, 卡巴拉科學給予我們機會去感覺精神世界, 並了解所有在我們身上發生的事, 尤其為我們自己去掌控這過程。

Ⅲ 誰能詳細地解釋一下卡巴拉是什麼，謝謝

卡巴拉智慧是一種研究精神世界的科學工具。
卡巴拉智慧教授我們有關那些精神世界的結構，以及我們每一個人怎樣才 能到達那裡。
我們使用自然科學， 如物理、 化學和生物學來探索我們的世界，但自然科學研究只能針對我們由5種感官所感知到的物質世界。要完全了解我們生活的世界，需要一個能探索我們的感官感受不到的隱秘領域的工具。 這個工具就是卡巴拉智慧。
依據卡巴拉智

慧，現實包括兩種力量或者特性：一種是去接受的願望，一種是去給予的願望。 因為給予的願望想要給予，所以它創造了一個去接受的願望, 它更普遍性地被稱為「創造者」。因此，整個創造物，包括我們，都是那個接受願望的表現。
藉助卡巴拉，我們能夠為自己的利益去操縱現實的基本力量——接受與給予。 卡巴拉不只教給我們創造的設計，而且還教給我們如何可以成為一位設計者，即變得如同現實的原始設計者一般的全能和全知。
卡巴拉同時是幫助人類解決「我是誰？」，「我生命的意義是什麼？」，「宇宙創造的奧秘和人類的關系是什麼？」等問題。幾千年來它一直隱藏在猶太智慧的最深處，但在全球危機的今天開始向全人類開啟。

卡巴拉（Kabbalah，希伯來文: ?????????；字面意思是「接收」或「接受」）
卡巴拉智慧
雖然其起源可以追溯至遙遠的古代巴比倫時期，卡巴拉智慧在大約4000年前出現之後，至今卻幾乎一直向人類隱藏著。
正是這種隱藏使得卡巴拉一直籠罩在神秘之中，持續散發著迷人的魅力。歷史上，很多國家的著名科學家、哲學家，如牛頓、萊布尼茲、米蘭德拉等，都試圖探索並理解卡巴拉科學的奧秘。不過，直至今天，卻仍然只有很少的幾個人真正了解卡巴拉到底是什麼。
卡巴拉科學描述的不是有關我們這個世界的事情，正因為如此，其本質使人們很難琢磨。想理解那種無形的，那種感知不到的，或者那些沒有親身經驗的事物是不可能的。幾千年來，人類打著「卡巴拉」名義發明了各種各樣的事物：魔法、咒語、甚至奇跡等等，但所有這些都不是真正的卡巴拉科學本身。四千多年來，對卡巴拉科學的通常了解都一直被誤解或曲解籠罩著。因此，最重要的是，首先需要給卡巴拉科學以明確的定義。卡巴拉學家，耶胡達阿斯拉格在其《卡巴拉智慧的本質》一文中是這樣定義卡巴拉的：
這種智慧不多不少是一種根源的順序，它以一種固定的，預先確定好的規則，通過因果關系降落下來，編織成一個單一的、崇高的被描述為，在這個世界中，向他的創造物揭示他的神聖的目標。
這種科學的定義可能過於復雜和繁瑣。讓我們來看一看這里說的到底是什
么。
存在著更高的世界或創造者，而且這些控制的力量從更高的力量降落到
我們的這個世界。我們不知道有多少種力量存在著，而這實際上並不重要。我們在我們這個世界裡存在著。我們由某種被我們叫做「創造者」的更高的力量
創造出來。我們都熟悉我們這個世界中的諸如萬有引力、電磁力和思想力等力量。然而，存在著某些來自一個更高次序的力量操控著我們這個世界，同時又是向我們隱藏著的。
我們將這種無所不包的終極力量，稱作「創造者」。創造者是這個世界的所有力量的總和，而且處於這些操控的力量序列的最高層面。
這個力量衍生出那些更高的世界。總共有五個更高的世界。緊接著它們的是，那個所謂的Machsom——一個將那些更高的世界和我們的這個世界分隔開來的壁壘。從那個更高的力量——就是創造者，也被稱為「無限的世界」，各種力量經過那五個更高的世界降落下來，產生了我們的這個世界以及我們人類。
和傳統科學不同的是，卡巴拉科學並不研究我們的這個世界和存在其中的人類。卡巴拉探索的是超越那個Machsom壁壘以外的更高世界裡存在的一切。
卡巴拉學家耶胡達阿斯拉格說:「這種智慧不多不少是一種根源的順序，它以一種固定的，預先確定的規則，通過因果關系降落下來，編織成一個單一的、崇高的被描述為在這個世界上向他的創造物揭示對他的神聖的目標。」除了從更高世界依照精確的法則降落下來的那些力量之外，沒有其他任何東西。此外，這些法則正如阿斯拉格所描述的，是固定的、絕對的、無所不在的。最終，它們都被導引著以便人們可以在還活在我們這個世界的同時，就可以揭示那個操控著自然的終極力量。

BneiBaruch卡巴拉國際教育中心

邁克爾.萊特曼
邁克爾.萊特曼博士卡巴拉學者，BneiBaruch卡巴拉教育研究中心創始人及主席。他於俄國科學院獲得哲學和卡巴拉博士學位，並於聖彼得堡州工藝大學獲得生物控制論碩士學位。作為一位科學家及研究者。近三十年來他一直投身於卡巴拉事業當中，出版了三十多本卡巴拉著作。
萊特曼博士是BaruchAshlag的門徒和私人助理，Ashlag是卡巴拉學者Yehuda LeibHaLevi Ashalg之子。萊特曼博士繼承了其導師的使命，終身至力與促進卡巴拉智慧在全世界的傳播。1991年，其導師去世後，他創立了BneiBaruch卡巴拉教育及研究中心，致力於卡巴拉智慧的傳播。
BneiBaruch國際卡巴拉研究中心
BneiBaruch國際卡巴拉研究中心是為了研究、學習、教授及傳播真正的卡巴拉智慧的一個自發的國際性組織。它於1991年，由科學家、卡巴拉學家邁克爾萊特曼博士懷著上述的崇高目的成立的。他之所以將這個組織命名為BneiBaruch(意思是Baruch之子)，為的是紀念他的老師、當代偉大的卡巴拉學家巴魯克阿斯拉格(BaruchAshlag)；而巴魯克是他的父親，20世紀最偉大的卡巴拉學家耶胡達阿斯拉格(YehudaAshlag)的繼任者，耶胡達阿斯拉格也被尊稱為巴拉蘇拉姆(BaalSulam，意思是階梯的主人)，以其《對〈光輝之書〉的階梯(Sulam)注釋》而聞名於世。
為了傳播卡巴拉智慧，BneiBaruch在世界范圍內用幾十種語言維護著這個網站，出版卡巴拉著作、發行卡巴拉報紙以及製作卡巴拉廣播及電視節目等。每個月都約有一百萬人瀏覽該網頁，全球已有數萬人成為其積極的會員，他們共同支持這個目標，並為了全人類的利益而協助卡巴拉的傳播。

·歷史和起源
邁克爾萊特曼是本體論和知識理論的教授，擁有哲學和卡巴拉的博士學位以及醫學生物控制論的碩士學位，在1991年，當他的老師巴魯克阿斯拉格(拉巴什)去世後，萊特曼博士創立了BneiBaruch卡巴拉學習團隊。他將其命名為BneiBaruch(即「巴魯克之子」的意思)是為了紀念他的老師。萊特曼博士在他老師生命的最後十二年裡(即1979～1991年)從未離開過他的身邊。萊特曼博士是巴魯克阿斯拉格的首席徒弟和個人助理，並被公認為真正卡巴拉智慧的教學方法的繼承人。
拉巴什是20世紀最偉大的卡巴拉學家—耶胡達阿斯拉格的長子和繼承人。耶胡達阿斯拉格是《光輝之書》最權威和全面的注釋—《蘇拉姆注釋》(即「階梯的注釋」的意思)的作者。他是第一位揭示完整的精神提升的方法的卡巴拉學家，並被稱為巴拉蘇拉姆(即「階梯的主人」的意思)。
現在，BneiBaruch國際卡巴拉教育和研究中心的所有學習方法都基於這兩位偉大的精神導師鋪設的道路之上。
·學習方法
BneiBaruch每天傳授並應用巴拉蘇拉姆和他的兒子拉巴什發展出來的獨特的學習方法。這種方法依據正宗的卡巴拉資源，例如，西蒙巴爾約海所著的《光輝之書》、阿里所著的《生命之樹》以及巴拉蘇拉姆所著的《對10個Sefirot的研究》(TheStudyoftheTenSefirot)。
學習卡巴拉不僅需要正宗的卡巴拉資源，而且還需要簡單易懂的語言和一種科學、現代的學習方法。這種學習方法得到了不斷的發展，並使BneiBaruch
成為以色列和整個世界的國際公認的教育機構。這種學習方法獨特地將學術研究方法和個人經歷結合在了一起，拓展了學
生們的視野，並使他們獲得了對他們生活著的現實的一種全新的感知。這樣，那些走在精神之路上的學生便獲得了研究他們自身和他們周圍的現實的必備工具。
·信息
BneiBaruch是由全球成千上萬學員組成的進行多種傳播活動的一個機構。每個學員根據自己的個人條件和能力選擇自己的學習途徑和強度。BneiBaruch傳播的信息的本質很廣泛，即團結人民、團結各民族和愛每一個人。
幾千年來，卡巴拉學家們一直都在教授人們之間的愛是所有人類關系的基礎。這種愛在亞伯拉罕、摩西和他們成立卡巴拉學習團隊的那個時代得到了廣泛的傳播。如果我們吸收了這些古老但又現代的價值觀的話，那麼，我們將會發現我們擁有了能忽略我們之間的不同而團結在一起的力量。
隱藏了數千年的卡巴拉智慧如今已浮現出來，它一直在等待一個我們人類已經充分發展並准備好執行它的信息的時機。現在，它成為了一種可以團結世界各民族的方法，並使我們所有人能夠迎接目前的挑戰，無論是個人還是社會。
·活動
創立BneiBaruch的前提是「只有通過廣泛地向公眾傳播卡巴拉智慧，我們才能夠得到完全的救贖」(出自巴拉蘇哈姆)。
因此，BneiBaruch向人們提供了各種各樣的方法，以使他們探索和發現他們生命的意義，並為初學者和高級學員提供精心的指導。
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