原籃球名將馬占福是哪個民族

㈠ 三國名將馬超具有哪個民族的血統

1.馬超有一半羌人血統.

2.三國名將之一，馬超祖上曾和羌人聯姻，所以，為羌人所敬仰.勇猛無敵，膽識過人 歷史上的馬超和羅貫中在慧灶坦三國演義塑造的那個馬超頗有差別，羅在書上說馬超之父馬騰為曹操設計所殺，馬超因此起兵造反，為父報仇，攻打長安。實際上，歷史上馬騰及其全家之死在很大程度上要怪責於馬超！曹操當年招馬騰一家入京城，結果馬超不願前往，和韓遂等人駐守潼關！曹操多次招馬超入朝，馬超皆不同意！後曹操討伐張魯，馬超和韓遂，程銀等人起兵造反，此時馬超完全沒考慮到他父親一家人全在京師，次舉必定禍及其家人！結果曹操大敗馬超回鄴之後就把馬騰一家全部斬首，只有其弟馬岱逃回來！
馬超武藝超群，在戰場上有過英勇戰績，史書有明確記載，連高傲跋扈的關羽都欲與之決一高下，可見馬超之勇不在趙雲，張飛之下。
可惜馬超歸降劉備前桐後隨劉備在戰場上參加過的戰役很少，劉備發辯敬動夷陵之戰時馬超已經身患重病，不久便卒！死前馬超曾寫信給劉備說自己一家被曹操殺的差不多了，已經沒有什麼人了，只有一個弟弟馬岱，希望陛下能好好待他！死時年僅47歲，如果馬超能活到趙雲的歲數，一定可以在後來的北伐中為諸葛亮建立奇攻，斬將殺敵。也許也就不會有「蜀中無大將，廖化做先鋒」這句話了。確實有點讓人遺憾！

㈡ 「壯志飢餐胡虜肉」的出處是漢朝名將耿恭對哪個游牧民族作戰的名言

「壯志飢餐胡虜肉」的出處是漢朝名將耿恭對哪個游牧民族作戰的名言？

A.匈奴

B.吐蕃

正確答案：A

《滿江紅》

[宋代] 岳飛

怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。

抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。

三十功名塵與土，八千里路雲和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切！(欄 通：闌)靖康恥，猶未雪。

臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。

壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，這不僅僅是岳飛的一個霸氣宣言，雖然血腥，但東漢的耿恭確實做到了。

故事發生在公元74年，當時漢朝重新設立西域都護，任命耿恭和關寵為戊已校尉。次年，北匈奴單於派兵進攻車師，殺死車師後王，轉而攻打耿恭駐地，將其圍入城中。此時正值漢明帝已死，救兵不至，車師國又背叛漢朝，與匈奴合兵進攻耿恭。

當毀物時耿恭所守的金蒲城守軍只有幾百人，而匈奴有兩萬多人，他們把金蒲城圍得水泄不通。此時漢兵糧盡，陷入困境。他們拒絕匈奴的招降，堅守城池。

幾個月過去了，城中「食盡窮困，乃煮鎧弩，食中余御其筋革」，把弓弩上用動物筋賣岩腱做的弦和盔甲上的皮革等都統統煮了吃了，戰士們一個個死去，但要塞仍然沒有陷落，倖存者寧死不降，漢軍大旗高高飄揚。

匈奴人也精疲力竭了，使出招降一招，許諾讓耿恭當他們的白屋王，給他找美女當老婆。匈奴使者來了，耿恭把他抓到城頭，一刀殺了，然後用火烤其肉。匈奴人見了，跪倒在地，一片哭聲。

一千年之後，岳飛寫下慷慨激昂的《滿江紅》：「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血」，即典出於此。

㈢ 請問有人知道閩南的原住民是哪個民族嗎

原住民？那就是最古早的閩越了。
不過大多被在晉朝五胡亂華或更早來的中原人同化，永嘉喪亂後為避戰亂，大批人士陸續衣冠南渡到閩南。閩粗談南語塵陸又有人稱之為河洛話，就是這個原因。
當然是正宗的漢族，或者說是岩兄碰古代的漢族人，北方進行了民族大融合（匈奴、鮮卑、羯、羌、氐都參與了融合），而由於交通不便的閩南則沒有進行那麼大規模的民族大融合。

㈣ 三國名將馬超具有哪個少數民族的血統

馬超具有羌族的血統，主要受其祖母是羌族女子影響。

魚豢《典略》稱:「桓帝時,其馬超父字子碩,嘗為天水蘭干尉。後失官,因留隴西,與羌錯居。家貧無妻,遂娶羌女,生騰。」

馬超的爺爺因為家貧取了羌族女子，生下了馬超的父親馬騰，馬騰有1/2的羌族血統，而馬超則有1/4的羌族血統。

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馬超家族成員關系

先世

祖父：馬平，取羌人，曾任天水郡蘭干縣尉。

父親：馬騰，漢末衛尉，建安十七年，五月被曹操捕殺。

兄弟

一弟：馬休，漢末奉車都尉，建安十七年，五月被曹操捕殺。

二弟：馬鐵，漢末騎都尉，建安十困卜七年，五月被曹操捕殺。

堂弟：馬岱，隨馬超投靠劉備，蜀漢建立後，官至平北將軍，陳倉侯。

另有兩名兄正銀弟，名不祥，一個為韓遂所殺，一個遣入曹軍為人質。

參考資料來源：

網路汪清穗-馬超；

網路-馬騰

㈤ 台灣原住民是哪個民族

台灣原住民是屬於南島語系的民族。

台灣是南島語系的源頭，居住在新北市烏來區的泰雅族聚落，是目前全世界南島語系居住地中，人口分布上地理最北端的聚落，而台灣原住民族在南島文化中又佔有舉足輕重的地位。

中國中央政府和國家官方文件將台灣南島語系各族群統稱為「高山族」，是中華民族56個民族中的一員，但新聞媒體和日常生活中也可以使用「台灣少數民族」的稱呼。

姓氏人口

根據台灣當局2018年公布的「姓名統計分析」，台灣地區前十大姓依序為陳、林、黃、張、李、王、吳、劉、蔡、楊，合計總人數為1244萬人，佔台灣地區總人口數52.78%。

其中，第一大姓陳姓人口數共有262.8萬隱咐人，佔11.15%，陳賀攜正姓也是唯一破200萬人口的姓氏。

台灣同胞的祖籍大禪悔多出自福建、廣東兩省，不少姓氏都是從閩粵帶過去。福建省和台灣省民間一直有句俗諺說「陳林滿天下」，代表這兩個姓氏在閩台地區人口繁衍昌盛。

以上內容參考 網路--台灣

㈥ 三國時期的泯名將馬超具哪個民族的血統

馬超,字孟起,公元175年生,扶風茂巧碰擾陵人。其父馬騰字壽成，漢伏波將軍馬援之後，父親馬肅，字子碩，漢桓帝時為天水吵李蘭干縣尉，孝旦後失官流落隴西，取羌女生馬騰，故而馬超有四份之一的羌人血統，馬超從小生活在羌族地區，因此當為羌族人。 馬騰後因討賊有功，拜為征西將軍。

㈦ 匈牙利原住民是哪個民族匈牙利文明是斷根的嗎

位於多瑙河沖積平原，依山傍水，西部是阿爾卑斯山脈，東北部是喀爾巴阡山。著名的多瑙河，匈牙利資源貧乏，但山河秀美盯肢團，建築壯麗。一年四季受地中海式氣候與大西洋暖流的影響，冬暖夏涼。
匈牙利在距今35萬年前就有古人類活動。公元前1世紀，羅馬帝國征服了匈牙利南部地區，歸屬於潘諾亞行省。
羅馬帝國滅亡後，各民族陸續遷移到這里。首先到來的是匈人，在阿提拉的領導下，他們建立了強大的匈帝國。匈牙利凱橘這個名字可能來源於此，但也有很多學者認為應該來自屬於突厥的歐諾古爾（Onogul）人。
在匈帝國解體後日耳曼部落統治了這里將近100年，接踵而飢告來的是阿瓦爾人，在他們近200年的統治下，斯拉夫民族開始滲入。摩拉維亞人、保加爾人、波蘭人和克羅埃西亞人都曾經企圖推翻阿瓦爾人，但直到查理曼才成功的將其擊敗。查理曼死後，東法蘭克王國逐步衰落，形勢對斯拉夫人的崛起有利，大摩拉維亞領袖斯瓦托普魯克雄心勃勃地企圖建立一個摩拉維亞王國，但是馬扎爾人的到來結束了這一地區的紛爭。
匈牙利國家的形成起源於東方游牧民族──馬扎兒人游牧部落，公元9世紀時他們從烏拉山西麓和伏爾加河灣一帶向西遷徙，公元896年在多瑙河盆地定居下來。

㈧ 美國原住民是哪個民族後來處境如何我們從中吸取什麼教訓

在美國本土上，唯一的例外就是印第安人。在白人到來之前，他們是美國土地上的唯一種族，他們有自己的自然聚居形態，因此美國政府對待印第安人的政策也和其他民族有所區別。現今，美國政府對印第安人的政策變為部落自決政策。聯邦不再強行推廣終止保留地的計劃，但是如果某個保留地申請取消該保留地，美國政府也歡迎。對於決定維持保留地制度的地區洞游，政府除了在醫療、義務教育和兒童福利等幾個關鍵福利問題上外，原則上不幹預保留地內部的管理。在我看來，目前的這個制度，取得了各方面的平衡，不失為歷史上的最佳狀態。

美國的印第安政策給了我們什麼啟示呢？在我看來，首先是要避免以主流社會為中心的一元化的思考方式。在主流社群看來，無疑自己生活方式是最好的，但是並不代表其他少數族群也這樣認為。即便一些我們現代人覺得非常理所當然的東西，比如英語、現代社會的法治等等，其他少數族群卻不一定樂於接受。金庸在《白馬嘯西風》以高昌人拒絕唐朝文化為例子，也說過「那些都是簡瞎很好很好的，可我偏偏不喜歡」。

其次，不要理所當然地認為熔爐式的民族政策就一定是最佳的。對於原住民式的少數民族，基於自願的適當隔離，劃出保留地讓他們實踐自己的制度和法律，讓他們按自己選擇的生活方式生活和發展，也可能是更佳的選擇。民族融合一體當然很好，文化多元化也不壞。

第三，一個民族的進步，歸根到底是靠自己的內在的動力，一個民族的命運，最後還是掌握在自己的手中。外人可以通過柔性的方法影響，但是絕不應該替別人做出決定。即便要推行民族融合的終極目標，也絕對不能操之過急。如果少數民族自願走出自己的社群，融入主流社會，當然應該歡迎。但卻絕對不能使用強制的方法，美國化運動的慘痛失敗就是一個很好的例子。

莊子有言，「使物自喜」乃明君治國之道。在我看來，「使物自喜」放在民族政策上，既應是最良好攔顫空的初衷，亦會是最智慧的途徑。「良好」取決於如何定義「自喜」，「智慧」取決於如何拿捏「使」的巧勁和力道。順勢而發，可遊走於無有之境；逆態強扭，只會兩敗俱傷、得不償失。

㈨ 曾經的百越、長江以南的原住民是現在的哪個民族

百越族，是居於現今中國南方和古代越人有關之各個不同族群的總稱。文獻上也稱之為「百粵」，粵，越族，其分布甚廣，內部各有種姓，雜處於現今中國南方各地。在中國歷史上，整個廣大的江南之地，即所謂交趾至會稽七八千里，在秦朝 漢朝以前都是百越族的纖模輪居住地，他們所使砨的古越語 ，與中國北方所使用的上古漢語也相差極大，彼此不能通話。根據語言學者的研究，在現在所謂漢語七大方言中，北方方言( 官北話 )可以粗略看成是古漢語數千年來在中 北方發展出來的結果，而其餘六大方，卻是由於歷史上北方居民數度南遷與南方民族的語言相互影響而逐漸形的。尤其是吳語，閩語和粵語 ，更與百越民族的古越語有相當密切關系。現在居住在中國南方屬壯侗語系和苗瑤語系的各個民族，不論是在語言上，或者是在文化習俗上，都與古代的百越族有一定程度的關系。此外，也有某些學者認為，堨現今中南半島的一些民族，比如毀信說泰國的泰族， 緬甸的撣族 、 越南的京族碼鉛和芒族 、甚至屬於南島民族的台灣原住民 ，也都和百越族有相當程度的密切關系。

㈩ 名將馬超是哪個民族的人

馬超是 三國 時期很著名的武將之一，他戎馬一生征戰沙場，那麼馬超是哪個民族的人?下面是我為你 收集 整理的馬超是哪個民族的人，希望對你有幫助!

馬超是哪個民族的人
馬超祖上是伏波將軍馬援，馬援後來流落到隴西的時候取了羌族的女子生下了馬騰。所以說馬超身上帶有羌人的血統，雖然如此但 歷史 上記載的馬超仍然是漢族。馬超17歲的時候就上了戰場，所以他是三國時期最年輕的將軍。在公元前209年的時候由於馬超的父親受到奸人曹操的迫害而死去，所以馬超揮兵南下中原勵志為父親報仇，但依靠他自己一個人的力量無法與曹操抗衡，所以他投到劉備麾下做了蜀國的一員大將。

馬超身上帶有1/4的羌族血統，但是並不能因此就說馬超是羌族人，所以馬超的民主依然是漢族，只是他帶有部分的異族血統而已。

在三國時期著名的五虎將中張飛是燕人呂布是蒙古人，漢人分別是關羽和趙雲安，雖然記載的馬超是漢族人，但他確實帶有1/4的羌族血統，所以也算是羌族人。我們都知道在我國古代時期中原人和異族人劃分很明顯，中原人往往體格比較弱，異族血統的比如匈奴羌族由於長期處於游舉族禪牧生活狀態，所以體力發達，而且個個都英勇善戰。所以在三國時期眾多大將鍾能夠算的上是虎將的，關羽，趙雲，張飛，馬超和呂布中有三個是異族人。
馬超之死
馬超驍勇善戰，被稱為蜀漢五虎將之一。馬超在征西將軍將軍馬騰的兒子，遺傳了父親英勇善戰的天分，屢次立下很多戰功。馬超有勇有謀，但是為人高傲。馬超先投靠了張魯，隨後投靠了劉備。公元222年，馬超身患重病，隨後去世，享年47歲。

關於馬超之死有兩種說法，一是說馬超投靠了劉備來到蜀地，由於自身不服水土，馬超便得了重病去世。馬超去世時年僅47歲，他的身體一直很好，突然卻身患重病。有人認為，馬超水土不服導致身患重病的概率要大一些。

馬超去世的另一原因便是，馬超常年憂郁所致。馬超很有才幹，但是他又剛愎自用，十分看不起他人。當時，曹操的勢力很大，馬超和曹操是死對頭，加上曹操又殺害了馬超全家一百多口人，這更加讓馬超憎恨曹操。自己無能手刃仇人之時，馬超便把希望寄託在了劉備身上。他來到了蜀地拜入劉備門下，劉備得知馬超是位不可多得的人才，對馬超十分優待。但是，馬超為人輕蔑，一度看不起劉備，經常稱呼劉備為“玄德”，惹怒了張飛和關羽兩兄弟。

張飛和關羽一度想殺了馬超，馬超得知後，再也不敢稱呼劉備的字型大小，日日提心吊膽，擔心關張兩兄弟索要自己的性命。馬超投靠劉備後，因為自己性格問題，得罪了很多人。他沒有一個可以交心的朋友，久而久正塵之，馬超更加抑鬱神傷。
馬超後人有哪些
馬超是我國三國時期著名的大將之一，他一生戎馬沙場，起初他跟隨他父親馬騰對抗曹操，後來被曹操打敗後他投奔了劉備。馬超的妻子是楊氏，另外他還有一個妾室史稱董氏。馬超的兩位妻子在他投奔劉備前後相繼死去，只留下了三個兒子和一個女兒，但馬超的後人都隨著馬超去世而死去。但也有傳言說馬超的後人移民到了國外。

首先馬超的後人從他的子女算起有四個，雖然馬超是我國歷史上極其重要的人物，但歷史上關於馬超子女和後人的記載卻很少。

關於馬超的長子並沒有穗襲歷史記載，據說他的長子死於冀城，野史記載馬超的長子，是他的第一位夫人楊氏的兒子，但是在冀城的時候就早夭了。馬超的第二個兒子名叫馬秋，馬超投靠劉備之後將他的妻子董氏和兒子馬秋一起留在漢中，後來曹操打敗張魯，攻破漢中後曹操將馬超的的妻子和兒子馬秋交給張魯處置張魯親手殺死了馬超的二子馬秋。馬超的三子名叫馬承，馬超死後馬承繼承了馬超的爵位，他雖然是馬超的三子但是歷史上對馬承的記載並不多。

除了馬秋，馬承以及不知名的那個兒子之外，馬超還有一個女兒，歷史上記載為馬氏，馬氏後來嫁給了劉備的兒子安平王劉理做了王妃。

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