燦爛文化有哪些

❶ 中國燦爛的文化有哪些

1.文字：甲骨文、金文—大篆：龜甲獸骨、青銅器、—竹簡或絲帛。2.： 文化的勃興： 文化的勃興： 商朝甲骨文里有許多日食月食的記載。3.歷法：夏歷，到商朝時期逐漸完備，戰國時測出 24 節氣。4.醫學：扁鵲能用針刺、按摩、湯葯治病。5.文學：楚國的屈原，代表作是《離騷》 被譽為世界文化名人。6.音樂：春秋戰國盛行「鍾鼓之樂」 。7.思想：春秋戰爭時期形成「百 家爭鳴」的學術繁榮局面。 秦漢時期： 秦漢時期： 昌盛的文化： 《九章算術》成書；3.張衡 昌盛的文化：1.東漢宦官蔡倫改進了造紙技術；2.東漢時，發明了地動儀；4.華佗製成「麻沸散」 ；5.張仲景寫成《傷寒雜病論》 ；6.西漢末年佛教傳入 中國，東漢末年道教在本土興起；7.司馬遷寫成《史記》 ；8.秦始皇陵兵馬俑。 三國——南北朝時期： 三國——南北朝時期： ——南北朝時期 承上啟下的文化： 承上啟下的文化 1.祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值計算到小數點以後的第 7 位數字。2.賈思勰的《齊民要術》使而我國現存的第一部完整的農業科學著作。3.酈道元 的《水經注》是一部綜合性地理學專著。4.王羲之被後人稱作「書聖」5.。顧愷之的代表作 是《女史箴圖》《洛神賦圖》 、 。6.山西大同的雲岡石窟和洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。 隋唐時期： 隋唐時期： 輝煌的隋唐文化： 1.隋朝傑出工匠李春設計並主持建造的趙州橋，是世界上現存最 輝煌的隋唐文化：古老的一座石拱橋 2.印刷術是我國四大發明之一， 唐朝印製的 《金剛經》 是世界現存最早的、 標有確切日期的雕版印刷品 3.光要錢股的詩壇代表人物有： 盛唐時期著名詩人李白人稱 「詩 仙」 。唐朝由盛轉衰時期的詩人杜甫，人稱「詩聖」他寫的詩被稱為「史詩。 」唐朝中期的白 居易等。4.著名書法家顏真卿和柳公權並稱為「顏筋柳骨」 5 著名畫家有： 。 閻立本、 吳道子、 展子虞等。6.隋唐時期開鑿的敦煌莫高窟堪稱世界上最大的藝術寶庫之一。7.著名的歌舞大 曲有歌頌唐太宗武功的《秦王破陣樂》唐玄宗參與編創的《霓裳羽衣曲》等；著名的舞蹈家 公孫大娘。 宋元時期： 宋元時期： 燦爛的宋元文化： 燦爛的宋元文化：1.北宋時，畢升發明了活字印刷術，既經濟又省時促進了。2. 戰國時期製成了 「司南」 是世界上最早的指南儀器， 開始用於航海事業， 南宋廣泛用於航海。 3.火葯：唐朝末年開始用於軍事上，宋元時期，火葯武器廣泛用於戰爭。4.沈括北宋時期科 學家編寫《夢溪筆談》一書，創制「十二氣歷」 ；郭守敬是元朝著名天文學家和水利學家， 他編寫《授時歷》測定一年為 365.2425 天與現行公歷基本相同。5.北宋司馬光著名史學家， 他編寫《資治通鑒》是一部編年體的通史巨著。6.宋代出現的傑出詞人：北宋文學家蘇軾、 女詞人李清照、南宋的辛棄疾。元劇作家關漢卿。7.北宋的山水畫家郭熙人稱「宋畫第一」 大畫家張擇端的《清明上河圖》使我國美術史上的不朽之作品；元代著名畫家趙孟頫人稱頌 他的畫屬於「神品」書法也很有名；宋代著名書法家有：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄人稱「宋 四家」 。 明清時期時代： 明清時期時代： 特點鮮明的明清文化： 1.明朝時期修建的北京城是古代城市建築的傑作，城中心 特點鮮明的明清文化：的紫禁城，是我國也是世界建築之林的瑰寶。2.明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關，蜿蜒六千 余公里，氣勢宏偉，是世界上的一個奇跡。3.明朝醫葯學家李時珍編寫了具有總結性的醫葯 學巨著《本草綱目》成為世界醫葯學的重要文獻。4.明朝末年，傑出的科學家宋應星，寫了 一部《天工開物》 。外國學者稱它為「中國 17 世紀的工藝網路全書」 。科學家徐光啟，代表 作《農政全書》 ，是一部農業網路全書。這是我國農學史上最早傳播西方近代科學知識的書 籍。5.羅貫中寫的《三國演義》是我國最早的一部長篇小說。施耐庵寫的《水滸傳》是我國 第一部農民起義為題材的長篇小說。 吳承恩寫的 《西遊記》 是一部浪漫氣息的長篇神話小說。 . 曹雪芹寫的《紅樓夢》是我國古典小說的高峰。在世界文化史上佔有重要地位。這四部小說 被稱為「中國四大名著」6.明朝後期，著名戲劇家湯顯祖編寫了《牡丹亭》 ；19 世紀中期初 步形成一個新的劇種——京劇。7.明朝書法家董其昌建有「顏骨趙姿」之美。明末著名畫家 徐渭、陳洪綬。清朝的「揚州八怪」有：金農、鄭燮、羅聘、李鱓、黃慎、李方膺、高翔、 汪士慎等人。

❷ 祖國燦爛文化及悠久的歷史有哪些

祖國燦爛文化及悠久的歷史如下：

1、造紙術。西漢先後出現絮紙和麻纖維紙。甘肅天水放馬灘出土的繪有地圖的紙，是目前世界上所知最早的紙。

2、印刷術。隋唐已有雕版印刷的佛經、日歷和詩，現存世界上最早的雕版印刷品是868年我國印製的《金剛經》卷子。

3、指南針。戰國時期發現磁石指南特性，發明「司南」。北宋已會使用磁針指南，後來把磁針裝在羅盤上，製成指南針用於航海。

4、火葯。唐朝時《真元妙道要略》一書最早提到了火葯，唐末火葯開始用於軍事。北宋時火葯已廣泛在軍事上使用，東京設立「廣備攻城作」。

5、隋朝天文學家劉焯編制的《皇極歷》，創立了計算日月運行的新方法，是當時最先進的歷法。

❸ 中國的燦爛文化有哪些

中國文化博大精深
漢唐以後，中國傳統文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學；唐鑒真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲馬呂等到中國研習中國的文化。如此，使日本的文字、建築深受中國文化的影響。現在我國難覓身影的十字亭，在日本還有完好的保存。在韓國，影響最大的是中國文化，尤其是儒家思想和明清以後的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若鏞等人是韓國哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍。而中國文化中的禮教內容，在中國早已失傳，在韓國還保留的相當完整，因此，韓國被西方國家稱為是儒教國家的活化石。
中國文化不但對韓國、日本，對東南亞、南亞一些國家如菲律賓、新加坡、越南等國家和地區都產生了深遠的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認的以中國文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經濟騰飛和崛起引起了全世界的關注和思考，焦點是它們與中國文化的關系問題。
中國傳統文化在明清之際，通過西方耶穌會士，通過東學西漸，還傳播到了歐洲一些國家。中國的四大發明(火葯、指南針、印刷術、造紙術)先後傳到西方後，對於促進西方資本主義社會的形成和發展，起到了重要作用。中國傳統文化對法國的影響最大，法國成為當時歐洲中國文化熱的中心。從17世紀開始，中國的一些儒家經典如《論語》、《大學》等，就通過法國傳到了歐洲其他國家。法國18世紀的啟蒙思想家很少有不受中國文化影響的。如笛卡兒、盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅、霍爾巴赫，他們對中國文化的推崇程度，讓我們現在都感到震驚。伏爾泰就在禮拜堂里供奉著孔子的畫像，把孔子奉為人類道德的楷模。德國哲學家萊布尼茲、康德、費希特、謝林、黑格爾直到費爾巴哈以及大文豪歌德等人都研究過中國哲學，在不同程度上受到過中國文化的影響。如萊布尼茨就認為，正是中國的發現，才使歐洲人從宗教的迷惘中覺醒過來。這種影響或直接或間接地影響了法國的啟蒙運動，影響了德國的辯證法思想。
那麼，中國文化對法國18世紀啟蒙運動的影響與西方現代化之間有著怎樣的關系？從20世紀下半葉開始，西方學術界對西方現代文化進行了比較全面的反思，在反思中得到這樣一個共識，那就是，現代化作為一種生活方式和思想方式，既不是始於16世紀的科學革命，也不是始於17世紀的工業革命，而是始於18世紀的啟蒙運動；因為啟蒙思想集中表現了現代文化的基本特徵，於是，就得出了這樣兩個基本命題和結論：第一個命題就是：中國文化對歐洲啟蒙思想發生過重要影響；第二個命題就是，「啟蒙思想是西方社會現代化進程中的必要條件」。結論就是：西方的現代化進程受到過中國傳統文化的影響。
隨著中國國力的強盛，隨著中國國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化給予了高度的認同和重視。
我們知道，作為亞洲四小龍之一，韓國的現代化程度較高，但韓國的現代化不是在否定和拋棄傳統文化基礎上的現代化，而是在對傳統文化尊重、繼承和發展基礎上的現代化。到過韓國的人對韓國人的愛國精神和對民族文化的自豪感都深有感觸。譬如，韓國目前最著名的大學成均館大學，該校現在仍以儒家思想為宗旨，以仁義禮智為校訓。每年2月和8月，韓國人還會按照傳統方式到文廟去祭祀孔子，還有完全按照傳統儒家教學方式授課的學院，講授的主要課程就是儒家的經典《四書五經》。在中國幾乎已經消失殆盡的傳統縣學和書院，在韓國至今還有300多所。全球第一所孔子學院也在2004年底在韓國首都掛牌成立。韓國還將儒家文化的精神，通過電影、電視，各種媒體，向全社會廣泛宣傳。可以說，韓國是以儒家文化立國育民的成功範例，被西方很多學者稱作「儒教國家的活化石」、「典型的儒教國度」。韓國沒有拋棄和否定傳統文化，而是把傳統文化有機地融入到了現代社會和現代生活中。
新加坡則從1980年代，就開始推行以中國儒家傳統文化為中心內容的「文化再生」運動。1982年春節，李光耀總理號召新加坡人民保持和發揚中華民族儒家的傳統道德，並把「忠孝仁愛禮義廉恥」作為政府必須堅決貫徹執行的「治國之道」。1988年10月，第一副總理吳作棟又提議把儒家東方價值觀提升為國家意識，並使之成為每個公民的行動指南。1990年2月，新加坡政府發表了充滿儒家倫理精神的《共同價值白皮書》。該書提出了五大共同價值觀為：(1)國家至上，社會為先；(2)家庭為根，社會為本；(3)關懷扶持，同舟共濟；(4)求同存異，協商共識；(5)種族和諧，宗教寬容。
韓國、新加坡等國家和地區重視傳統文化告訴我們：
第一、這些國家之所以都重視中國傳統文化，是因為儒家傳統文化中一部分價值觀、倫理觀已經積淀成為他們民族的道德規范和民族心理。如李光耀1978年在國慶獻辭中曾說：「也許我英語比華語好，因為我早年學會英語；但是即使再過一千個世代，我也不會變成英國人。我心中所信守的不是西方的價值體系，而是東方價值體系。」
第二.韓國的經驗告訴我們：實現現代化，不必以犧牲傳統文化為代價；傳統文化與現代化並不是矛盾對立的，而是可以相得益彰、並行不悖的。
吉林大學已故的著名哲學理論家高清海教授指出：「哲學」是民族之魂，哲學標志著一個民族對它自身自覺意識所達到的高度和深度，體現著它的心智發育和成熟的水準。一個社會和民族要站起來，經濟上的實力是必要的基礎，然而這並不是關鍵，關鍵在於首先要從思想上站立起來，一個在思想上不能站立的民族，哪怕它黃金遍地，也不可能真正成為主宰自己命運的主人。當今中國社會正處在社會轉型的關鍵時期，它內在地要求人們從理性的高度來判斷中國社會的歷史方位，澄明社會發展的價值前提，反思未來發展的可能道路，也即是說，創建當代中國哲學理論，乃是中國人反思自己的生命歷程、理解自己的生存境域、尋找自己未來發展道路的內在要求和迫切需要·

❹ 什麼是中國古代燦爛文化的象徵它包括什麼和什麼兩個部分

中國古代燦爛文化的象徵文化的變遷體現了社會、經濟的變遷及文化內涵的變遷。
中國古代燦爛文化的象徵它主要包括中國古代的四大發明及外傳，中國古代的天文歷法、建築、醫學、數學成就及著名的科技著作等。 商文化、秦漢文化、隋唐文化和宋元文化是中國古代科技文化對世界做出巨大貢獻的幾個典型。商有獨特風格的青銅製造藝術及先進的歷法。秦漢時期的突出表現是中國文明開始源源不斷走向西方、走向世界，包括絲綢、冶煉鑄造、水利技術等都遠播到中亞、羅馬和歐洲地區。隋唐文化博大精深、全面輝煌，幾乎在所有領域都有突出成就。由於唐朝時期中外交流空前繁盛，被世界學者公認的「中華文化圈」既影響了亞洲文明的發展，也促進了西方乃至世界文明的進步。宋元文化是在隋唐文化的基礎上發展的，印刷術、指南針及火技術的對外傳播，這對其後整個世界面貌的改變起了巨大的作用。

❺ 你還知道哪些人類早期文明創造出的燦爛文化

人類早期文明創造出的燦爛文化，其中就有四大文明古國。比如瑪雅文化，中國的傳統文化。金字塔文化等等。

❻ 中華上下五千年的燦爛文化有哪些

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，明月清輝，往事越千年，帶不走春秋功業，湮不滅風雲際會。
中華民族五千年歷史淵遠流長，其歷史積淀是書記所無法承載的，但通過《中華上下五千年》細膩靈動的文字，即使我們生在現代，也依然能回眸戰國的刀光劍影，西漢的鼓角爭鳴，依然可以領略到隋唐的盛世雄風，西宋的經濟繁榮。讀了它，我在文字間夢回前朝。
秦皇漢武，折戟沉沙，唐宗宋祖，空餘嗟嘆。世事更迭，歲月無常，多少帝王都被風雨無情的打去！昔日的宏圖霸業如長河沙爍，曾經的盛世繁華似過眼雲煙。
勵精圖治的禹王時代，朝國初成，襲禪讓良風；殘暴的夏桀時代，卑躬屈膝，人類失去了最寶貴的尊嚴；繁盛的成湯時代，安居樂業，滅暴君之桀；暴動的西周時代，壓榨百姓，超正日益懈怠驕縱……
聆聽歷史沉重的腳步，觀望歷史蒼白的容顏，回眸，那似錦盛世，歷經滄桑，灰飛煙滅，終化作一行行帶著墨香的文字，供後人觀賞。
五千年文明古國，無數詩人作家芸芸眾生，她，他，他們不與世俗同流合污，本懷著一顆高尚真摯的心，來報效祖國，卻終抵不過那些權勢地位的紛爭，安逸的生活，成了他們永遠的嚮往，那充滿濃濃的憂郁的詩句是他們最美的絕唱。而最終，卻不得不躲在角落裡黯然神傷，帶著遺憾飛向嚮往已久的天堂！
人世的險惡，朝廷的不公，已是李白心中揮之不去的憂愁，他不得不借酒消愁，邀月共飲，也不得不作詩傾訴，換「詩仙」美名。可誰又能理解他豪邁詩句背後隱藏的多愁善感？誰有能看透黑暗裡那奄奄一息的純潔心靈？他也想像陶潛一樣宏觀大海潮起潮落，閑看庭前雲卷雲舒，可生活留給他的僅僅是凄涼。
顛沛流離的生活，才華出眾的巾幗李清照經歷了無數的困厄和坎坷，逝去的青春，失去的親人，永無回返故國家園的希望，這一切，都只能到夢里追尋了！憔悴衰老的容顏下，是一顆孤寂破碎的心，委婉清麗的詩詞，透著淡淡的哀傷和女作家獨有的細膩情懷。面對這悲慘世界，她不得不發出「物是人非事事休，欲語淚先流」的感嘆，也不得不理解「尋尋覓覓，冷冷清清凄凄慘慘戚戚」的悲涼。現實主義思想的社會，她還是用「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。」的大義凜然來表她他那強烈的愛國情思！
著名浪漫主義詩人屈原，滿腔愛國熱血無處拋灑，一身浩然正氣天地可鑒，然而朝廷的勾心鬥角，懷王的昏庸無能，以及眾貴族的妖言惑眾，只能讓屈原拋下『路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的千古名句，絕塵而去！
當然歷史，不能只是愁，僅是淚，也應該有那麼些別樣的名人，同樣被千古人敬仰，傳頌！
「六宮粉黛無顏色，三千寵愛在一身」的楊玉懷，幾十年宮廷生活，深受玄宗喜愛，而她擁有的，不僅僅是傾國傾城的姿色，更有著聰慧靈秀，尤善逢迎等眾多優點集一身。她與唐玄宗那段凄美動人的愛情故事，更是讓人掩面輕啜。曾經是人們羨艷的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」，可最終卻變成了唐王朝的敗筆。
……
昏庸無能的周幽王烽火戲諸侯，為博美人一笑，忠心耿耿的勾踐卧薪嘗膽，以苦澀激勵自己報效祖國，聰明絕頂的諸葛孔明安居平五路，病死五丈原；為無爭議的成吉思汗終成一代天驕。讀了這本書，我明白了太多太多……
知興亡，明事理，社會變遷，戰爭風雲，歷史文物和文化藝術瞭然於胸，盡收眼底，書海擷英，《中華上下五千年》帶給我不一樣的青春滋味！
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。而淘不盡的是我們對風流人物的追憶！
俱往矣，數風流人物還看今朝！現代的我們，也要作讓世人驕傲的華夏兒女，讓世人滿意的炎黃子孫。

❼ 中國的燦爛文化有那些代表

早的是原始社會的半坡文化和河姆渡文化，
後來有雲南的藍田，北京的周口
再後來就是夏商和西周那時候的甲骨文文化，遺址在河南安陽
還有春秋時期的百家：法，墨，道，儒，等各大家的文化
再往後有秦朝的長城，清代的圓明園等，

❽ 四大文明中國是什麼文明中國創造的燦爛文化有哪些

四大文明中，中國文明屬東亞農耕文明，中國創造的燦爛文化思想上有儒家文化，農業上有稻作農耕文化，科技上有四大發明，文化上有漢字文化等等。

❾ 文明古國創造的燦爛文化有哪些

（1）金字塔是非洲尼羅河流域古埃及法老的陵墓，是權力的象徵，也是古代埃及文明的象徵，是古埃及人民勞動和智慧的結晶．公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家．為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典．泰姬陵是古代印度的古建築，位於印度河、恆河流域．
（2）人類早期文明發源於大河流域的原因是人類生活離不開水，水能灌溉，有利於農作物生長，適合人類生存．
故答案為：
（1）金字塔，尼羅河．漢莫拉比法典，古巴比倫．古印度，印度河、恆河．
（2人類生活離不開水，水能灌溉，有利於農作物生長，適合人類生存．

❿ 祖國的燦爛文化有哪些

1、京劇

京劇也稱「皮黃」，由「西皮」和「二黃」兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調（如柳子腔、吹腔等）和崑曲曲牌。

2、中國畫

畫以線條為造型的主要手段，講究用國畫筆，用墨，使線、墨、色交相輝映，達到"氣韻生動"的藝術效果;特色之二，為"托物喻情,畫中有詩"，特色之三為詩，情、畫、印融為一體。

3、中醫

中醫診察疾病的手段主要為望、聞、問、切「四診」；中醫透析疾病主要以八綱來辨證，就是指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八個方面來歸納和概括病變的部位、性質以及印證彼此力量消長等情況。

(10)燦爛文化有哪些擴展閱讀：

中國四大國粹：京劇、中醫、中國畫和武術。

武術是古代軍事戰爭一種傳承的技術。習武可以強身健體，亦可以防禦敵人進攻。習武之人以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障。

武術，擁有消停戰事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統武術伴隨著中國歷史與文明發展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發展的魂、和承載中華兒女基因構成的魄，止戈為武。武，是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉澱而成、安魂守魄的法寶。