西方人怎麼看漢文化圈

❶ 漢文化圈的漢文化圈的瓦解

17世紀前後，清軍未入關前就曾令：「若有效他國衣帽及令婦人束發裹足者，是身在本朝，而心在他國。自今以後，犯者俱加重罪。」 他國衣冠指的就是漢族的服飾禮儀。清軍入關之後，統治日益牢固，諭禮部道：「向來剃發之制，不即令畫一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君猶父也，民猶子也；父子一體，豈可違異？若不畫一，終屬二心...。剃發令之下，漢族服飾禮儀消失。同時在其他方面開始防範漢文化。為漢文化在清屬中國日漸衰弱奠定了基礎。
明朝的滅亡，清朝統治中國，標志著漢文化圈的解體。但是漢文化依然在漢文化圈其他國家占據重要地位，隨著18世紀末，由於西方文化強勢進入漢文化圈，引發了脫漢運動以及漢字拉丁化運動。新文化運動標志著脫漢運動在中國本土達到高潮。 1919 年的五四運動，又叫新文化運動 ，主張西化，廢除漢字及漢字拉丁化，白話文運動，攻擊禮教、批判傳統，主張「整理國故,再造文明，提倡資產階級民主主義的政治主張和自由主義的社會倫理觀念，猛力抨擊孔子和批判以三綱五常為中心的儒學，陳獨秀、蔡元培、魯迅甚至連番抨擊陳陳相因的傳統美術,並倡導新的人文精神與美學思想，力圖改造中國人精神思想層面的問題,強調改變舊的精神,做一個精神上全新的人。此後隨著馬克思列寧主義的傳入和中國革命的勝利，中國的新文化建設終於徹底擺脫了以儒學作為占統治地位的文化思想的格局。新中國成立後主張各民族都有使用和發展自己的語言文字的自由，幫助包括布依族在內的 10 個少數民族創立了本民族的文字。

❷ 為什麼日韓都屬於漢文化圈卻沒有類似於中國風的曲風

日本一開始模仿歐美，韓國從90年代初開始模仿歐美，這幾年電子舞曲韓國可以講做的超過日本，所有隻講流行音樂雖然屬於漢文化圈，但日韓主攻的方向不是漢文化元素，並且日韓也有自己的民族音樂，做音樂加中國元素的機會很小！所以沒有類似中國風的的東西！

其實從歷史上深究下去，中國傳統紋樣也是非常豐富的，且富有自己深刻的底蘊和歷史意義。饕餮紋，雲紋，江水山崖紋這些紋樣其實都被運用到時尚圈的設計中。而且最令人欣慰的是，目前國內的設計師們也不斷的深耕文化，從文化中一點點挖掘出符合他們設計語言的元素，然後講完美的產品帶給大家。比說我藝滴的設計師王揚，根據她多年旅居國外的經驗，她把中國的雙喜，蝶戀花，窗格等元素就運用到了產品中，形成了一種耳目一新的感覺。

❸ 外國為何會有那麼多漢學家中國的漢文化真的那麼吸引西方嗎

不說官話。
漢文化本身就有無窮魅力，涉范圍又廣，只是現在大家似乎都不懂漢文化的真正涵義。漢文化在民間還在復興階段，天朝從來都是不支持的態度現在的漢族人民族感本來就差，在加上天朝沒天高呼＂中華民族＂的和諧又模糊的概念，電台不停的播放清劇誇贊清朝，現在整個社會都處於混沌的狀態。甚至很多人把清朝腐敗的原因歸結到孔子身上，冤枉，唐漢不都是儒家思想為主導么。
我個人感覺還是有可能的，漢文化就是有這樣做大事的能力與魄力，這不是所謂的大漢民和諧族主義，這是歷史沉積的事實。如果漢文化能夠全面復興，我國將更有可能富強如唐漢。

❹ 如何向西方推薦中國文化思路

中國文化，是華夏文化為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康梁的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力. 系統理論認為，整體文化和個體文化都是提高社會系統功效的重要因素，因此它們是互補的，是可以融合的。這兩者都不能偏廢，因此，東西方文化從本質上看可以說是互補的。以西方自由化為文化背景的資本主義社會與東方以整體化為文化基礎的社會主義社會，從提高社會系統功效的角度來看，兩者也不是對立的，而是互補的。正確的發展方向，應該是互相取長補短，相互學習。西方文化發展歷程 事實上歷史也正是在這樣做，西方文化在不斷地向方東方文化學習，從東方文化中吸收有益的觀念，融合在西方文化中。例如，一些西方國家也倡導「雷鋒精神」「團隊精神」，引入東方文化的集體主義精神，一些資本主義國家的「國家干預」、「國有化」、「社會保障體系」等，本質上就是社會主義的東西。

❺ 為什麼外國人搞不懂中國文化

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為「中國的文化」（中華人民共和國的文化）。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為「漢文化圈」，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。
中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南、新加坡等東南亞、南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成（李二和《中國水運史》）；鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視