韶文化名片如何傳承

『壹』 文化是一個民族的魂，中國人怎樣才能恢復文化及精神自信

中國作為有著五千年悠久文化的大國，想要恢復中國人的文化以及精神的自信必須要提升本國的文化軟實力，從而奠定堅實的基礎。才能夠從內心上給予本國人對於文化的一種肯定以及自信。

第二，用新方式新方法發揚本國優秀文化。對於一個國家來說文化不僅僅是一種傳承，也是一種創新。而在與時俱進的當今社會人們對於文化的傳承也有了新的態度的角度，而想要使中國文化更好的傳遞出去必須要講究文化傳承的一種方法。想要讓中國文化走得更高，更遠必須要全面的考慮到文化的一種普遍適用性。可以藉助一些互聯網媒體技術將文化以新的形式加以創新以及包裝，擴大影響力使他人能夠主動的去吸收我國的一些優秀傳統文化。這樣一來中國的文化有了更大的影響力，更重要的地位之後中國人對於本國的文化也會更有信心以及自信。

『貳』 結合材料核心觀點「創新」與「傳承」談談新時代青年如何做到不負青春、不負韶

伴隨著中華民族的偉大復興，民族自豪感的增強以及對中國特色社會主義道路信心的堅定，伴隨著中國特色社會主義事業推進，人的全面發展和社會的全面進步，都在當代青年的身上得到了充分的體現。這就意味著，在中國特色社會主義新的發展階段，當代青年充分發揮其應有作用，在信心上和能力上都具有堅實的基礎。

建國以來，中國特色社會主義事業的成就以及中華民族偉大復興的進程，一方面使當代青年越來越堅信黨的領導與中國特色社會主義道路的正確性，另一方面也使當代青年越來越堅信我們國家處於社會主義初級階段的合理性。

這兩方面的事實，都將使當代青年，在中國特色社會主義新的發展階段，能夠根據黨對發展階段特徵的判斷，積極發揮自己應有的作用，從而推動個人發展與社會發展的有機結合。

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改革開放以來，對外開放政策使我們加入了地球村的建設，網路社會生成使全球化的進程得以加快，「一帶一路」戰略使參與全球建設成為了國家的意志，人類命運共同體概念提出使中國承擔大國使命的意識增強。

當代青年正是伴隨著這些措施的落實而成長的，也充分感受到全球化對人的全面發展與社會全面發展的重要性，同時也獲得越來越多參與全球治理等機會，從而使當代青年在參與全球治理與全球建設方面的意識、信心和能力，比過去任何一個歷史時期都來得更強。

隨著全球化進程進一步加快，我們還可以預期，青年人的這方面的意識、信心和能力，還將獲得進一步的提升和發展。

『叄』 運用文化生活的知識,分析城市的發展你如何打造好文化名片

第一，繼承創新，繼往開來，繼承傳統的優秀文化，然後把中華文化發揚光大，走向世界。

第二，海納百川，有容乃大，吸收世界優秀的精神文化傳統，融入中華文化史，中華文化更加強大，充滿生機和活力。

有歷史，有內容，有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。

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文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分，又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。

文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

『肆』 為什麼要傳承發展中華優秀傳統文化

弘揚優秀傳統文化是當代中國文化自信的內在需要

一個民族的文化自信究竟來自何處？除了受制於文化「硬實力」的不斷增強之外，文化自信還取決於本土文化傳統在當代價值的日益自覺和不斷彰顯。離開了固有的文化傳統，縱然有再多的物質財富積累，也談不上真正的文化自信。說到底，文化自信取決於一個民族的文化底蘊。

中國擁有上下五千年的文明史，是四大文明古國中唯一能夠使自身文化延續至今的國度。這種悠久歷史本身就能夠展現出中國傳統文化所特有的適應能力、包容能力和同化能力。中華文化歷經五千年而綿延不絕，能夠在不斷損益中保持中華文化的特質、根性和道統，這本身就是世界文明史上的一個奇跡。一

個民族的文化自信之建立，無疑需要多方面條件的配合，需要文化「硬實力」和「軟實力」的支撐；但弘揚本民族文化及其優秀傳統，以彰顯其時代價值和積極意義，無疑是其中一個不可或缺的方面。

一個民族只有擁有文化自信，才能真正擁有開放的眼界、寬容的胸懷和學習的勇氣，去接納一切外來文化中有價值的成分，並能夠同一切外來文化進行平等對話和建設性互動。

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國學的意義

國學的意義不是在西潮湧動的今天進行什麼復古表演，也不只是滿足於提供一種文化樣式，更不是躲進書齋遠離現實，做一些古玩家的鑒賞工作或是站在時代之外去構建什麼神秘莫測的思想體系，宣講什麼高頭講章，不食人間煙火，國學必須正視這個時代，介入這個時代，指引這個時代，成為人們新的精神信仰。

『伍』 什麼叫兩韶文化

仰韶文化是黃河中游地區一種重要的新石器時代彩陶文化，其持續時間大約在公元前5000年至前3000年（即距今約7000年至5000年，持續時長2000年左右[1][2][3] ），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因1921年首次在河南省?>三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關中豫西晉南為中心[4] ，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。

韶文化是指韶關的本土文化，是嶺南文化的重要組成部分。韶關兩千年的地方行政區劃和自然環境特殊性，孕育了韶關地區獨特的文化背景和地域特色，形成了特色鮮明的區域文化—「韶文化」。「韶文化」是嶺南文化的主要文化類型，是嶺南文化在廣東粵北韶關地區的標志性文化。古代韶州因地理位置顯赫，自古有南粵門戶、廣東北大門之稱。中原文化與嶺南文化在此聚匯。[1][2][3][4][5]

韶文化主要以姓氏遷徙文化、禪宗文化、韶樂文化、瑤族文化和古道文化等極具地方特色的本土文化構成。[6]

『陸』 中國的歌舞劇，如何成為弘揚優秀傳統文化的名片

中國的歌舞劇如果想成為本國優秀傳統的名片的話，就要趕緊打造中國歌舞劇文化，文化傳播最快最深遠，保存時間也最長的方式。中國的歌舞劇應該盡快顯示出中國風，才可以成為弘揚本國優秀傳統文化的名片。

一種藝術的發展分為形成、發展、規范化、文化，只有當藝術發展成文化之後才可以當成名片，外國人看到這個名片時也會在第一時間想起它的發源地，或者是它發揚到成為文化的地方。

『柒』 嶺南文化十大名片的推出對於傳承中華文化有何重要意義

更好的傳承和發揚。
嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的有機組成部分。嶺南先民遺址的出土材料證明，嶺南文化為原生性文化。基於獨特的地理環境和歷史條件，嶺南文化以農業文化和海洋文化為源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成自身獨有的特點。嶺南文化務實、開放、兼容、創新。嶺南學術思想，吸取由中原相繼傳入的儒、法、道、佛各家思想並進行創新，孕育出不同風格的思想流派，如江門學派等。在近代，嶺南得風氣之先，成為中西文化交流的重要津梁，多種文化思潮交錯而織成絢麗多彩的畫面，孕育和產生出以康有為、孫中山等為代表的近代中國的一代先進人物。
嶺南的文學藝術雅俗並茂，嶺南畫派、粵劇具有濃郁的地方特色，詩人張九齡、陳獻章享譽全國，電影最先從嶺南傳入。嶺南教育起步較晚，但宋明辦書院風盛，近代更領教育革命之先。葛洪在嶺南煉丹，創金丹道教理論，並有貢獻於化學、醫學。伊斯蘭教、佛教較早從海路傳入嶺南，惠能創中國化佛教——禪宗南派，影響及於全國以至世界。嶺南的農技、手工技、醫學等在中國科技史上有一定地位，明清之際珠江三角洲的桑基魚塘為中國最早的生態農業，西醫東漸，中國的西醫院、西醫學校以及西醫生，均在嶺南最早出現。嶺南民俗與嶺南飲食，異於北方，最富於地方特色。

『捌』 人類文明是如何傳承的

人類成熟文明的傳承，主要是靠文字。

文字的選擇和匯集，就成了書籍。如果沒有書籍，那麼，祖先再傑出的智慧、再動聽的聲音，也早已隨風飄散，杳無蹤影。大而言之，沒有書籍，歷史就失去了前後貫通的纜索，人群就失去了遠近會聚的理由。

禮貌重要性

禮貌，是處理人與人之間關系的一種規范，使人們在日常交往中應當共同遵守的道德規則，是文明的體現。 禮貌主要表現在：語言文明、態度親和、舉止端莊，禮貌是交往的名片。

禮貌是謙虛恭敬的態度和言行，是尊重別人的美德的外觀；禮貌表現出一個人的文化內涵和良好修養；禮貌能夠增添一個人的風采和魅力；禮貌是文明社會必不可少的交往方式。