成都東山客家文化古鎮是哪個

Ⅰ 成都五大古城遺址是哪五個

1、洛帶古鎮

洛帶古鎮地處成都市龍泉驛區境內，是成都「東山五場」之一，被譽為「中國西部客家第一鎮」。

Ⅱ 成都好玩的地方

位於四川成都東山的洛帶鎮是一個客家古鎮，於三國時期建鎮，原名甄子場，傳說是因蜀漢後主劉禪的玉帶落入小鎮旁的一口八角井而得「落帶」之名，後演變為「洛帶」。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山「三大場鎮」之首。洛帶鎮位於成都平原與龍泉山脈的交接處，南距成都市龍泉區區府所在地8km ，西距成都18km。現在是成都市向東發展的主體區域。外環路繞洛帶而過，新建的成洛路為成都市的城市幹道高速，洛帶與成都連為一體。
四百多年前，一群客家人隨著「湖廣填四川」的移民潮從沿海地區遷到了成都東郊的洛帶鎮。在此之後，洛帶鎮逐漸發展成為我國西部客家人最為集中的小鎮，而被稱為「西部客家第一鎮」。
洛帶鎮人口2．3萬，90％以上為客家人，講客家話，沿襲客家習俗。洛帶鎮內傳說眾多、古跡遍地，場鎮老街以清代建築風格為主。湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，又被人們稱為「客家名鎮、會館之鄉」。目前，該鎮隸屬於成都市龍泉驛區，是四川省小城鎮建設試點重點鎮和省級歷史文化名鎮。現為國家AAAA級景區。鎮中發展迅速，現鎮上有許多特色小吃與土特產，如：傷心涼粉、古鎮老臘肉、天鵝蛋等，深受廣大遊客喜愛。
客家，在客家語與漢語廣東方言中均讀作「哈嘎」，原有「客戶」之意，系與當地土著居民的對稱，後相沿成為自稱。以洛帶鎮為中心，周圍十幾個鄉鎮還聚居著約50萬客家人，約占當地人口總數的八成以上，他們以是否會說客家話、祖先神位寫法和家族來源作為文化認同的標志。
客家人的先民原居住我國中原一帶，因社會變動及戰爭等原因，曾有五次大規模的南遷，逐漸形成客家民系，成為漢民族八大民系中重要的一支。第四次遷徙在清康乾之際，客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂自贛南、粵東、粵北向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙，被稱之為客家移民史上的「西進運動」，四川客家即基本上來源於這次西進運動。這里的客家主要習俗是：
1、客家人喜唱山歌，內容豐富多彩，全面反應客家人的生產、生活和情感世界，唱腔婉轉優美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節有斗山歌的傳統，男女對歌尢為吸引人，其中不乏即興之佳作，如《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等，皆為難得之精品。
當地住宿非常的方便。鎮上有招待所，房價便宜，一般在10—30元之間。
洛帶古鎮距離成都市區約20公里，交通十分方便。可在成都市內乘81路、58路等車到達五桂橋汽車站，那裡有直達洛帶的汽車，幾分鍾就有一班。自駕車從成都至洛帶僅半個多小時。五桂橋至洛帶，可當天往返。
2、客家菜多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等。現洛帶境內的供銷社飯店的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠近聞名。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當地人稱「雞腿菇」）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡驛不絕。
四川是全國五大客家人聚居省之一，客家人的數量在200萬人以上，其中多數是清初廣東、福建、江西一帶移民的後裔，主要聚居在川西的成都東山區域，學術界統稱「東山客家」。至今仍有150餘萬人能講客家語言，並保持客家的風俗習慣。

Ⅲ 成都一座低調的古鎮景區，免費參觀，哪個景區呢

大家都知道自從新中國成立以來，國內各大城市都在積極的建設發展之中，整體上而言城市提升進步的腳步很快。在城市不斷發展進步的同時，人們的生活水平也在不斷的提升，如今有很多人都喜歡出門旅遊，旅遊可以給人們帶來很大的樂趣，放鬆身心，愉悅自我，而且旅遊還可以增長知識，豐富閱歷，近些年來國內的旅遊業發展的也是非常的出色，各大城市對於旅遊資源的開發也比較的重視。

洛帶古鎮雖然是我國的4A級景區，卻是免費參觀，很適合周末時間前來這里自駕遊玩一番，想要尋一處安靜的地區散散心，洛帶古鎮就是很不錯的選擇。

Ⅳ 洛帶古鎮的遺跡

洛帶鎮位於成都市東部，屬於成都市東郊。行政屬於成都市龍泉驛區。距市中心①約18公里。與龍泉驛區同安街辦、西河鎮、黃土鎮、洪安鎮、萬興鄉接壤。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質、空氣均達國家標准，全年均適宜旅遊。與成都市東城十陵街辦的明蜀王陵同為龍泉驛區境內的文化古跡。地處成都市「二圈層」經濟圈，是四川省打造「兩湖一山」旅遊區的重點之一。
位於四川成都東山的洛帶鎮是一個客家古鎮，於三國時期建鎮，原名甄子場②，傳說是因蜀漢後主劉禪的玉帶落入小鎮旁的一口八角井（該井現在位於鎮內洛帶中學高中部教學樓東後側）而得「落帶」之名，後演變為「洛帶」。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山「三大場鎮」之首。洛帶鎮位於成都平原與龍泉山脈的交接處，南距成都市龍泉驛區人民政府所在地龍泉街道8公里 ，西距成都市主城區③15公里、距雙流國際機場43公里、距離成渝高速陽光城入口3公里、距洪安火車站6公里。現在是成都市向東發展的主體區域。成環路繞洛帶而過，2009年經過龍泉驛區「『四路』拓寬改造工程」的成洛大道龍泉驛段已變成雙向八車道（不含非機動車道在內），是成都市的城市主幹道，將洛帶鎮與成都市區連為了一體。
四百多年前，一群客家人隨著「湖廣填四川」的移民潮從沿海地區遷到了成都市東郊的洛帶鎮。在此之後，洛帶鎮逐漸發展成為我國西部客家人最為集中的小鎮，而被稱為「西部客家第一鎮」。
幅員面積43平方公里，鎮域人口30479人。90％以上為客家人，講客家話，沿襲客家習俗。洛帶鎮內傳說眾多、古跡遍地，場鎮老街以清代建築風格為主。湖廣、川北等四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，又被人們稱為「客家名鎮」、「會館之鄉」。現為國家AAAA級景區。鎮中發展迅速，現鎮上有許多特色小吃與土特產，如：傷心涼粉、古鎮老臘肉、天鵝蛋等，深受廣大遊客喜愛。

Ⅳ 洛帶古鎮有什麼好玩的呢

有很多小的景點，也不是很特別。從上到下的順序

1、三百梯【就是在矮山上的長長的石梯】

2、牌坊

3、廣東會館【這裡面有傷心涼粉，但有點貴】

4、字型檔塔【字型檔塔對角巷子里有捏泥塑的，這一團賣天鵝蛋的比較多】

5、醒酒樁

6、巫士大夫第【沒什麼好玩的裡面】

7、江西會館，五鳳樓廣場

8、湖廣會館【又叫禹王宮，裡面貌似有博物館】

9、甄子場【這一團有個賣武大郎燒餅的，其實是武太郎，當然你不在乎也沒什麼，自我感覺味道不錯】

Ⅵ 洛帶在哪裡

洛帶古鎮地處成都市龍泉驛區境內，是成都「東山五場」之一，被譽為「中國西部客家第一鎮」。

洛帶古鎮是成都近郊保存最為完整的客家古鎮，有「天下客家第一鎮」的美譽，旅遊資源十分豐富，文化底蘊非常厚重。鎮內千年老街、客家民居保存完好，老街呈「一街七巷子」格局，空間變化豐富；街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建築風格。

(6)成都東山客家文化古鎮是哪個擴展閱讀：

洛帶鎮歷史悠久，相傳漢代即成街，名"萬景街"；三國時蜀漢丞相諸葛亮興市，更名為"萬福街"；後因蜀漢後主劉阿斗的玉帶落入鎮旁八角井而更名為"落帶"（後演變為"洛帶"）。

唐宋時隸屬成都府靈泉縣（今龍泉驛區），明朝時改隸簡州（今簡陽），清朝時曾更名為"甑子場"。1950年，簡陽成立第八區，區人民政府駐洛帶江西會館。1955年，洛帶區為簡陽第十四區，轄10個鄉。1976年，洛帶區所轄的十個公社劃歸龍泉，同時撤區建鎮至今。

Ⅶ 黃龍溪和洛帶哪個好玩，有何不同

黃龍溪和洛帶相比，黃龍溪更好玩。

不同之處在於兩者的歷史以及關於這兩者的各自的特有之處。

黃龍溪古鎮建鎮至今已1700多年，歷史底蘊深厚，古名「赤水」。它的核心景區以古街、古樹、古廟、古堤、古埝、古民居、古碼頭、古戰場、古崖墓和古衙門的「十古」著稱。

而且場鎮老街以清代建築風格為主，呈「一街七巷子」格局，廣東、江西、湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，是名副其實的「客家名鎮、會館之鄉」。況且境內金龍長城是中國目前最大的模擬長城。

Ⅷ 成都龍 泉區洛帶鎮有什麼好耍的

概況2008年底，入選第四批中國歷史文化名鎮。
洛帶鎮位於成都市東部，屬於成都市東郊。行政屬於成都市龍泉驛區。距市中心約18公里。與龍泉驛區同安街辦、西河鎮、黃土鎮、洪安鎮、萬興鄉接壤。屬亞熱帶季風氣候，年平均氣溫16-17℃，冬無嚴寒、夏無酷暑、氣候宜人，水質、空氣均達國家標准，全年均適宜旅遊。與成都市東城十陵街辦的明蜀王陵同為龍泉驛區境內的文化古跡。地處成都市「二圈層」經濟圈，是四川省打造「兩湖一山」旅遊區的重點之一。
位於四川成都東山的洛帶鎮是一個客家古鎮，於三國時期建鎮，原名甄子場，傳說是因蜀漢後主劉禪的玉帶落入小鎮旁的一口八角井（該井現在位於鎮內洛帶中學高中部教學樓東後側）而得「落帶」之名，後演變為「洛帶」。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山「三大場鎮」之首。洛帶鎮位於成都平原與龍泉山脈的交接處，南距成都市龍泉驛區人民政府所在地龍泉街道8公里 ，西距成都市主城區15公里、距雙流國際機場43公里、距離成渝高速陽光城入口3公里、距洪安火車站6公里。現在是成都市向東發展的主體區域。成環路繞洛帶而過，2009年經過龍泉驛區「『四路』拓寬改造工程」的成洛大道龍泉驛段已變成雙向八車道（不含非機動車道在內），是成都市的城市主幹道，將洛帶鎮與成都市區連為了一體。
四百多年前，一群客家人隨著「湖廣填四川」的移民潮從沿海地區遷到了成都市東郊的洛帶鎮。在此之後，洛帶鎮逐漸發展成為我國西部客家人最為集中的小鎮，而被稱為「西部客家第一鎮」。
幅員面積43平方公里，鎮域人口30479人。90％以上為客家人，講客家話，沿襲客家習俗。洛帶鎮內傳說眾多、古跡遍地，場鎮老街以清代建築風格為主。湖廣、川北等四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，又被人們稱為「客家名鎮」、「會館之鄉」。現為國家AAAA級景區。鎮中發展迅速，現鎮上有許多特色小吃與土特產，如：傷心涼粉、古鎮老臘肉、天鵝蛋等，深受廣大遊客喜愛。客家文化 客家人
客家，在客家語與漢語廣東方言中均讀作「哈嘎」，原有「客戶」之意，系與當地土著居民的對稱，後相沿成為自稱。以洛帶鎮為中心，周圍十幾個鄉、鎮、街道還聚居著約50萬客家人，約占當地人口總數的八成以上，他們以是否會說客家話、祖先神位寫法和家族來源作為文化認同的標志。
客家人的先民原居住我國中原一帶，因社會變動及戰爭等原因，曾有五次大規模的南遷，逐漸形成客家民系，成為漢民族八大民系中重要的一支。第四次遷徙在清康乾之際，客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂自贛南、粵東、粵北向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙，被稱之為客家移民史上的「西進運動」，四川客家即基本上來源於這次西進運動。
洛帶的客家主要習俗
客家人喜唱山歌，內容豐富多彩，全面反應客家人的生產、生活和情感世界。唱腔婉轉優美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節有斗山歌的傳統，男女對歌尢為吸引人，其中不乏即興之佳作，如《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等，皆為難得之精品。
客家菜有多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等。現洛帶鎮內的供銷社飯店的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠近聞名。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當地人稱「雞肉菌」）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡驛不絕。
四川省是全國五大客家人聚居省之一，客家人的數量在200萬人以上，其中多數是清初廣東、福建、江西一帶移民的後裔，主要聚居在川西的成都東山區域，學術界統稱「東山客家」。至今仍有150餘萬人能講客家語言，並保持客家的風俗習慣。
洛帶每年會舉行水龍節，火龍節，在2008年開始起舉行客家祭祖活動。[編輯本段]洛帶古鎮 一街七巷子
洛帶古鎮古街 洛帶古鎮景區內的國家級重點文物保護單位——四大會館（廣東會館、江西會館、湖廣會館、川北會館）、千年老街、客家民居、客家博物館、客家公園、燃燈古寺均保存完好，總面積達20000餘平方米，是我國古代建築「大觀園」中的一支奇葩；景區核心部分呈「一街七巷子」（分別為北巷子、鳳儀巷、槐樹巷、江西會館巷、柴市巷、馬槽堰巷和糠市巷）格局，空間變化豐富，街道兩邊商鋪林立，屬典型的明清建築風格。整個「一街七巷子」是一個完整而封閉的防禦體系，若將所有巷子和街道的大門全部關閉，裡面的人是完全無法出來的。這是客家先民長達千年遷徙智慧的結晶，是客家圍樓建築特點的演變、發展和傳承，這在全國所有客家古鎮中是絕無僅有、獨一無二的。「一街七巷子」、「五館一園一寺」形成了整個洛帶古鎮的旅遊觀光畫面，融合了移民、會館等元素的客家文化是洛帶文化的主流：客家人、客家話、客家建築、客家風俗……一起構築了一道獨特的文化風景線。洛帶古鎮正以「天下客家第一鎮」的形象，受到海內外客家人和越來越多遊客的關注。目前洛帶古鎮景區正在創國家AAAAA級旅遊景區。
古鎮二期工程
2007年8月，龍泉驛區旅遊局了宣布，近期相關部門將再投入1億元，啟動洛帶古鎮二期整治工程，給洛帶注入文化。
打造酒吧一條街
洛帶正在加大力度尋找、選擇引進大公司、大集團參與洛帶古鎮二期綜合整治建設。為全面啟動古鎮二期綜合整治工作，也為二期工作提供人力、財力資源保障，目前洛帶古鎮和成都一家公司的合作洽談已進入實質性階段。雙方前期准備工作也基本就緒，洛帶即將進入新一輪的發展高潮。
洛帶古鎮二期整治包括對八角井街、黃家河片區的綜合改造；對古鎮核心區特色院落打造、「財神大道、三百神梯」等旅遊景點及附屬設施建設、南幹道延伸段進行建設。此外還將對以古鎮基督教堂為核心的廣場片區進行改造，該教堂是目前保存最為完整的鄉村教堂。
目前二期整治項目的規劃設計已通過相關部門的評審，施工設計也已基本完成。古鎮的一期工程主要是對基礎設施進行改造，二期工程則將對古鎮注入更多的文化色彩。預計2008年初將全面完成整治。古鎮將打造出「女子街坊」、酒吧一條街等全新的亮點。
新建5座星級公廁
洛帶相關部門正加緊落實成都私家收藏博物館集群項目，以及國際濃園公共藝術村項目、福建會館、湖南會館和客家鄉村會館、醋博物館等項目落地情況，進一步做好協調服務，解決征地拆遷中的實際困難和問題，推動項目啟動。
洛帶鎮加快推動古鎮至金龍湖景區道路、水杉路、南幹道西段啟動前各項工作，以此改善旅遊景區環境，推動產業發展。
洛帶鎮今年還將新建5座星級公廁。其中，古鎮上場口新建120平方米四星級公廁1座；鳳儀巷新建70平方米的三星級公廁1座；八角井整治新建3座公廁，面積約300平方米。並改造利用位於區二醫院、新民飯店、洛帶糧站內3個單位內部公廁，滿足節假日遊客需要。
啟動客家民居建設
大力發展文化旅遊產業，引進就業崗位多的項目。全力啟動客家民居建設，推動農民向城鎮集中。龍泉驛區將結合洛帶鎮城鎮建設總體規劃和土地利用總體規劃，將客家民居點位確定在成洛大道以北（柏楊村七、八組），總計劃用地面積412.8畝，可吸納約3000戶，10000餘人。
設計方案於今年3月通過了龍泉驛區規委會的審查，一期佔地面積100畝，凈地68.2畝，建築面積6680餘平方米，已完成拆遷、勘測、三通一平和打圍工作，2007年5月破土動工，預計2008年2月主體封頂，6月全面完工。建成後可讓已征地「過渡期」農民全部住新房，新征地農民「即拆即住新房」。 [編輯本段]燃燈古寺 千年古寺
八角井街燃燈古寺
2005年10月13日重新恢復，開放的燃燈寺距今1400多年，是歷史時期就著名的古寺。為成都樂郊歷史上一大名寺，影響遍及川北。隋代以來，建有山門（含東樓）、川主殿、鍾鼓樓、娘娘殿、大雄寶殿（羅漢堂）、觀音殿、燃燈古佛殿等，規模宏大、庄嚴巍峨。
燃燈寺歷史悠久，早在隋開皇（公元581—600年）年間。四川青城縣黑水溪人氏褚信相（女、公元581—604）自幼尚佛，樂善好施，選中三峨山為其結廬修煉處。當地時遇大災，飢民遍野，褚鼎力布施，並親持「龍頭小鐺，散粥而施之，日救飢民千餘，又其平日常為大眾治病」，深得民心，被當地人稱為「活菩薩」。圓寂後，「奉之者指其故地置祠」，初名「信相祠」，又傳號曰「米母院」。
會昌元年（841年），唐武宗詔令全國來佛廢寺（史稱「會昌法難」），該祠也在其中。
唐大中九年（公元855年），丞相白敏中（著名詩人白居易之堂弟）自奉節至蜀，「首謀興建，尋得法潤禪師主之」，於原址上重修，並「刻舊塔石繪其遺像」。唐咸通（公元860—873年）中，悟達知兀國師由長安入蜀，於此僑隱也繼任住持。
宋大中祥符二年（公元1009年），成都府府主任中正聆其顯跡，上奏朝廷，宋真宗欽賜寺名曰「瑞應禪院」，由此名聲大振，香火盛及一時。其後歷經興廢，至明萬曆年間，「寺已殘破」。
清代已降，隨著客家移民的大批到來，禮佛之風盛行，佛寺又得以恢復和維修重建。清代中葉後，因信士有感，供奉後鐵然燈佛一尊，其身108個穴位處，各鑄有一窩狀大孔，孔內置燈芯，加油悉數點燃時，渾身通亮，信徒身體每有不適，在其對應之處的穴位點燃其燈，消災祛病，甚是靈驗，因而遠近聞名，該寺因此更名「燃燈寺」，沿襲至今。
現寺院保存有大量清代碑刻，主要有《重鐫古跡舊志碑》，內容包括《聖山母祈雨詩並序》、《靈泉縣瑞應禪院祈雨記》、《重鐫聖母山瑞應禪院古跡記》和《信相聖母碑記》等。這些碑記，主要記載褚信相應化事跡及燃燈寺的歷史沿革。
在寺院大雄殿內，陳列有本寺所鑄明宣德鍾一口，造型古樸、音質洪亮。燃燈寺內還有不少歷代留下的楹聯，有的已為《全蜀藝文志》及《蜀中名勝記》等收錄。著名詩人流沙河曾撰聯雲：「玉帶落井流到東海，鐵鍾在亭叩響西川」。
燃燈寺氣勢雄偉的屹立在新型旅遊古鎮——湖廣會館，江西會館，集客家文化重鎮——洛帶鎮的八角井街上（洛帶公園對面），是國內外信眾最信奉寺院。
燃燈古佛
燃燈寺又名錠光佛，在佛教中是過去古佛之一。
相傳他生時身體光亮如燈，所以名燃燈。後來成佛示燃燈為號。
據佛教傳說釋迦牟尼在過去曾名儒童，當時起碼是燃燈佛在世為教主之時，有一天，儒童看見一個叫瞿夷的女子嚴持七支青蓮，心生喜歡，因此用五百金錢買其五支，瞿夷見他花高價買青蓮，覺得奇怪，就問他，買青蓮有何用，儒童回答；用以供佛。儒童來到燃燈佛處供七青蓮，又見地上泥濘容易污染佛足，因此脫下衣服鋪在地上，見還不夠，又解開頭發，以發鋪地讓燃燈佛履其衣發而過泥濘，燃燈佛因而對儒童受記說，由於你這一次敬佛的功德，所以過了九十劫即彼成佛。你一定會成佛名為釋迦牟尼如來，按照輩份，燃燈佛是釋迦牟尼前事的啟蒙老師，因為燃燈佛的輩份最高，法力最大，故深受民間秘密宗教【如白蓮教】的敬仰，成為最受膜拜的偶像之一。
燃燈佛身上108個穴位處，各鑄有一窩狀大孔，孔內置燈芯，加油悉數點燃時，渾身通亮，信徙身體每有不適，在其對應之處的穴位點燃其燈，消災祛病，甚是靈驗，因而遠近聞名，補叫做燃燈古佛。
洛帶鎮金龍長城金龍長城
金龍長城位於洛帶鎮（原龍泉驛區長安鄉）境內。該長城距離洛帶古鎮景區較遠，在洛帶客運中心站乘坐公交車即可到達。攀登金龍長城不用買票，即可登上。在山腳下放眼望去：青磚、條石、烽火台；垛口、射口、望口……此「長城」似乎除了「高矮胖瘦」與彼長城不太一致，「長相」上還真沒有太大的區別。
一路望去，「長城」內外風景宜人。特別是順山脊上至山峰，兩邊全是鬱郁蔥蔥的樹木，高大的野生植物上還掛滿了鮮紅誘人的果子。也不失為成都市民生態休閑的一個「步道」。

Ⅸ 成都東山五場是指哪5個地方

成都東山五場是指：龍潭寺、西河場、鎮子場、石板灘、廖家場。

1、龍潭寺（今成華區管轄）

清泉鎮是東山丘陵五場之首，集貿市場發達，尤以四季水果、蔬菜、生薑、中葯材交易最為著名。因交通方便，周邊鄉鎮農民和商販隔日到此趕集，人流量最高在每天3萬左右，車流量高峰期每天超過千輛，現已成為青白江區五鄉一鎮及鄰近區縣部份鄉鎮的農副產品集散地。是傳統的客家人聚居區，境內90%以上是廣東籍客家人後裔。

清泉鎮奮力打造成都「東進」道路上的重要節點，圍繞「一心三軸，三區兩線」，以商貿物流、現代農業、食品加工為基礎，以文化體驗、休閑旅遊、養生度假為特色，積極承接服務外包、新型建材、汽車產業等外溢產業，大力培育節能環保、生物醫葯、教育科研等新興產業，打造成南渝發展帶上的綠色產業新城。

清泉鎮城鎮始建於清朝乾隆年間，俗稱廖家場，民國初稱太平鎮，1981年後以更名為清泉鎮。

Ⅹ 請問成都哪裡的古鎮比較好玩些~

洛帶古鎮，平樂古鎮，安仁古鎮
洛帶鎮 位於四川成都東山的洛帶鎮是一個客家古鎮，於三國時期建鎮，原名甄子場，傳說是因蜀漢後主劉禪的玉帶落入小鎮旁的一口八角井而得「落帶」之名，後演變為「洛帶」。唐宋時，隸屬成都府靈泉縣，排名東山「三大場鎮」之首。洛帶鎮位於成都平原與龍泉山脈的交接處，南距成都市龍泉區區府所在地8km ，西距成都18km。現在是成都市向東發展的主體區域。外環路繞洛帶而過，新建的成洛路為成都市的城市幹道高速，洛帶與成都連為一體。
四百多年前，一群客家人隨著「湖廣填四川」的移民潮從沿海地區遷到了成都東郊的洛帶鎮。在此之後，洛帶鎮逐漸發展成為我國西部客家人最為集中的小鎮，而被稱為「西部客家第一鎮」。
洛帶鎮人口2．3萬，90％以上為客家人，講客家話，沿襲客家習俗。洛帶鎮內傳說眾多、古跡遍地，場鎮老街以清代建築風格為主。湖廣、川北四大客家會館、客家博物館和客家公園坐落其中，又被人們稱為「客家名鎮、會館之鄉」。目前，該鎮隸屬於成都市龍泉驛區，是四川省小城鎮建設試點重點鎮和省級歷史文化名鎮。現為國家AAAA級景區。鎮中發展迅速，現鎮上有許多特色小吃與土特產，如：傷心涼粉、古鎮老臘肉、天鵝蛋等，深受廣大遊客喜愛。
客家，在客家語與漢語廣東方言中均讀作「哈嘎」，原有「客戶」之意，系與當地土著居民的對稱，後相沿成為自稱。以洛帶鎮為中心，周圍十幾個鄉鎮還聚居著約50萬客家人，約占當地人口總數的八成以上，他們以是否會說客家話、祖先神位寫法和家族來源作為文化認同的標志。
客家人的先民原居住我國中原一帶，因社會變動及戰爭等原因，曾有五次大規模的南遷，逐漸形成客家民系，成為漢民族八大民系中重要的一支。第四次遷徙在清康乾之際，客家人因人口繁衍，而居處又山多地少，遂自贛南、粵東、粵北向川、湘、桂、台諸地以及粵中和粵西一帶遷徙，被稱之為客家移民史上的「西進運動」，四川客家即基本上來源於這次西進運動。這里的客家主要習俗是：
1、客家人喜唱山歌，內容豐富多彩，全面反應客家人的生產、生活和情感世界，唱腔婉轉優美，唱詞生活氣息濃郁，且在每年端午節有斗山歌的傳統，男女對歌尢為吸引人，其中不乏即興之佳作，如《情妹放牛》、《情嫂收衣》、《昨天趕場酒吃醉》等，皆為難得之精品。
當地住宿非常的方便。鎮上有招待所，房價便宜，一般在10—30元之間。
洛帶古鎮距離成都市區約20公里，交通十分方便。可在成都市內乘81路、58路等車到達五桂橋汽車站，那裡有直達洛帶的汽車，幾分鍾就有一班。自駕車從成都至洛帶僅半個多小時。五桂橋至洛帶，可當天往返。
2、客家菜多成系列，最著名為九斗碗，釀豆腐，鹽焗雞等。現洛帶境內的供銷社飯店的油燙鵝、新民飯店的野山菌全席和客家酒樓的水酥、面片湯等特色菜已成為洛帶客家餐飲的特色菜，遠近聞名。尢其是夏季，人工無法栽培的野山菌（當地人稱「雞腿菇」）出山之際，慕名前往嘗鮮的食客更是絡驛不絕。
四川是全國五大客家人聚居省之一，客家人的數量在200萬人以上，其中多數是清初廣東、福建、江西一帶移民的後裔，主要聚居在川西的成都東山區域，學術界統稱「東山客家」。至今仍有150餘萬人能講客家語言，並保持客家的風俗習慣。
洛帶每年會舉行水龍節，火龍節，由2008年開始起舉行客家祭祖活動。
平樂古鎮平樂古鎮目錄
古鎮簡介
古鎮歷史
基本情況
自然資源
旅遊資源

[編輯本段]古鎮簡介
平樂古鎮位於成都市西南93公里、邛崍市西南18公里處，東接臨邛、成都，西連雅安、康藏，與水口、油榨、孔明、臨濟、道佐、火井等鎮鄉毗鄰，素有「一平二固三夾關」的美譽。
平樂是國務院六部委2004年2月命名的全國重點鎮和四川省命名的十大古鎮之一，也是成都市30個重點鎮之一，邛崍市2000年實施的「一山一城一鎮」中的「一鎮」。平樂古鎮被列為全國歷史文化名鎮、全國重點鎮、全國環境優美鎮及成都市「十大魅力城鎮」。
[編輯本段]古鎮歷史
平樂古鎮，古稱「平落」，史前蜀王開明氏時期，平落四面環山的綠色小盆地即因修水利、興農桑而起聚落而得名。據《尚書·禹貢》載，大禹治水，「蔡·蒙履平，和夷底績。」將穿鎮而過的白沫江用飛沙堰分為「內江」、「外江」，形成一江分三水的獨特格局。到公元前150年西漢時期就已形成集鎮，迄今已經有2000多年歷史了。公元970年—997年為火井縣治所在地。
[編輯本段]基本情況
平樂鎮轄6個社區和21個行政村、189個村民小組，全鎮總人口3.2萬人（其中集鎮區0.93萬人）。幅員面積69.94平方公里（其中集鎮區面積1.28平方公里）。耕地面積22305畝，農民人均耕地0.69畝。2003年全鎮GDP為4.3億元，財政收入490萬元，城鎮居民人均可支配收入4500元，農民人均純收入3505元。一二三產業比例為17.7:65.5:16.8。城鎮化水平29%。
社會事業：鎮內有高中平樂中學1所，鎮中學和中心小學各2所，幼兒園6所（平樂點3個，下壩點3個），村小學4個（平樂點2個，下壩點2個），中心衛生院1所，鎮、鄉級衛生院2所，村級醫療衛生站25個。自來水普及率達50%，農村沼氣池普及率90%以上。市、鎮、村道硬化55.69公里，小城鎮生活垃圾集中填埋處理率100%。2004年2月被建設部列為全國重點鎮，全國歷史文化名鎮和全國環境優美鄉鎮已通過評審，系成都市三十個重點鎮之一。
[編輯本段]自然資源
平樂鎮屬淺丘型地貌，山丘壩各佔三分之一，鎮域內氣候溫和、雨量充沛，地下水資源相當豐富，全鎮及相鄰鎮鄉盛產竹木，竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮就是聞名的紙鄉。周圍四面環山，高處鳥瞰，宛如一小盆地。
[編輯本段]旅遊資源
古鎮明清建築23.54萬平方米，平樂古鎮素以「秦漢文化·川西水鄉」風情著稱。古鎮九古：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風、古歌；平樂古鎮「鎮外有景」，除古鎮區外，有四大風景區支撐：蘆溝自然風景區、金華山風景區、花楸山風景區和秦漢古驛道風景區；瓷胎竹編歷史悠久，遠銷東南亞和歐美；古茶樹、農夫手工茶、根雕、木刻和古鎮特色名小吃享有盛名。
安仁古鎮 古鎮介紹：

安仁古鎮，地名「取仁者安仁之意」而名之。始建於唐朝，現存的舊式街坊建築多建子清末民初時期，尢以民國年間劉氏家族鼎盛時期的建築最多，風格中西式樣結合，莊重、典雅、大方的各式院落，造就了安仁鎮特殊的建築風貌，號稱「川西建築文化精品」。
安仁鎮歷史悠久，早在唐武德三年（公元620年）就建安仁縣（早於大邑建縣50周年），隸屬於劍南道邛州，據《太平寰宇記》載由「取仁者安仁之意」而得名，當時的縣治就在今天的安仁鎮，因古為「安仁」縣治，故得名。直至元朝二十一年（公元1284年），安仁縣建置撤銷，其區域劃歸大邑縣。解放前安仁有「三軍九旅十八團」之稱，相繼涌現出了劉文輝、劉湘等軍政要員。
目前在安仁有保存比較完整的歷史街區及庄園住宅古建築群面積約30萬平方米；有保存民清時期的劉氏庄園群、劉湘公館等古公館27座；有紅星街、樹人街、裕民街等三條古街；小洋樓（原公益協進社址）、安仁中學（原文彩中學）、鍾樓等.
劉體仁小獨院：安仁古鎮的天福街84號。這個小建築修建於1937年，建築面積約有200平方米，其主體建築系單檐懸山頂磚木結構一樓一底二層樓房，樓房欄桿採用「美女*」（又稱「飛來椅」）。這種風格的建築並非川西特產，系由江浙一帶嫁接而來。其主要目的是讓主人家的閨女可以看到外面的風景，又不必到處遊逛，以免敗壞了女德。
看點：
劉氏庄園是全國保存最完好的地主庄園，佔地面積7萬余平方米。老公館現名"大邑劉氏庄園博物館"，其布局錯綜復雜，曲折幽深；新公館現名"川西民俗博館"，其配置對稱，主次分明。庄園建築為高牆深院封閉式院落，山牆壓頂，重門深巷，迂迴曲折，宛若迷宮，充分體現了近代川西富豪之家的奢侈和排場，古鎮上的古建築群中，中西合璧的同慶茶樓、豪華迷宮般的劉元王宣公館、古代小姐看風景的劉體仁小獨院，氣勢龐大的劉湘公館都很值得一看。
建川博物館聚落與老街、老公館群街坊構成的古鎮旅遊區、劉文彩和劉文輝公館田園風光區形成了安仁古鎮的三大旅遊版塊。安仁古鎮是融藝術博覽、藏品展示、收藏拍賣、影視拍攝、旅遊休閑、教育研究為一體的中國百年文博旅遊及鄉村休閑度假旅遊目的地。
博物館包括：抗戰文物館系列 編輯本段文革藝術品館系列 編輯本段民俗博物館系列 512汶川地震博物館
出遊資訊：
乘車路線：從成都金沙車站坐到安仁鎮的車，車票10元/人。
自駕車線路：走大件路或川藏路至新津，往邛崍方向再行約2公里，即右拐，過大邑縣的韓場鎮、唐場鎮，行駛約2 2公里即到安仁鎮。或走成溫邛公路至崇州市，再經崇州市的隆興鎮、榿泉鎮，行駛約1 6公里至安仁鎮。或走成溫邛公路至大邑縣，再行13公里即到安仁鎮。走川藏路至雙流，再走雙崇公路，經過彭鎮、金橋鎮到三江鎮，再經過沙渠鎮，就到安仁鎮了。
門票：劉氏庄園門票：50元 川西民俗館：10元 文物珍品館：10元導游講解費：50元
美食：庄園里的特色美食有文綵排骨、文清鴨蹼、庄園魚絲、石磨豆花、庄園前有一家"庄園餐廳"，味道很不錯。鎮上有大邑土特產唐場豆腐乳和大邑酒賣。如果要住宿，可以住在大邑縣城或是前往花水灣。