文化的對立面是指什麼

『壹』 按照文化的三分法可將文化分為哪三個方面請舉例說明。

三分法」的最初發展就是創立了太極理論，建立了易經
思維，我們講到太極八卦，常會說「一分為二，亦一亦二，
二合為一。陰陽如同正反，能夠分辨得出，但是分不開。中
國人自古知道只有陰陽互動才能有運動，自然萬物才會有發
展，沒有互動，沒有發展就是死亡的深刻道理。中國人主張
的「天人合一」就是這個道理
一、 根據「三分法」理論，華夏祖先精心設計製作了華夏衣冠——漢服，「三分法」體現了漢族人的世界觀，思維觀，宇宙觀。從漢服的主要特點來看，交領、右衽、素腰最能體 現「三分法」的道理。另外，漢服的多樣式同一性的特點也
是體現了華夏祖先在「三分法」上的良苦用心，漢服除了具
有如曲裙，
直裙，
儒裙等多種樣式外，
還經歷了歷朝歷代
（除
清代「剃髪易服」之後）的演變，款式多種多樣，但幾乎所
有漢服都具有交領、右衽，素腰的主要特點，這就是漢服的
同一性。多樣性和同一性本屬於正反陰陽兩個對立面，但是
漢服能把這兩面統籌起來體現了「三分法」在服飾上的無限
魅力。

二、書法是具有一門法度的高級藝術，法為書法的法度，中
國書法不僅需要遵循一定的漢字書寫規律，還要講究創新。
在執筆、運筆、點畫、結構、布局（分布、行次、章法）等
內容里，
處處體現了
「三分法」
的身影。
在漢字的筆畫方面，
書法講究筆畫的粗細變化，一副書法作品內書寫的漢字里，
都會有粗的筆畫和細的筆畫，粗細猶如正反陰陽，陰陽互動
在一個漢字裡面顯現，這就是書法的運動美，這樣的運動美
除了在筆畫的書寫上，還在布局上，比如整幅作品反映出來
的漢字，有大的有小的，有運墨重的，有運墨輕的，有長的
有短的，這種不同的效果互相交映，才是書法藝術的真正體
現。

『貳』 在原始文明時期,人類的對立面是什麼

原始文明是人類文明的第一階段，約在石器時代，人們必須依賴集體的力量才能生存，物質生產活動主要靠簡單的採集漁獵，為時上百萬年。人的本質是人性，對立面是無感情色彩的機器、色慾、 貞潔、貪食、無節制、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌、傲慢。

『叄』 東西方文化的對立問題

當我們談及對立實質上忽略了更大范圍內的共同性
對立是對差異性的一種抽象描述，差異源於比較，比較本身並不是認識文化的一種有效方式。比較終究選取的是具有相似性質的特徵互為參照。這種比較的結果很容易讓人忽略文化本身的內涵以及歷史的傳承脈絡。然而任何人類意識的群體現象必是源於某種集體的無意識。如果你在網上搜索，你會發現很少有人談及文化的共通,而這種對差異的強調卻讓人們流於膚淺的認知層面。
作為人類本身他們到底有多大差異？他們具有幾乎相同的體質，他們有著同樣起到溝通作用及傳達情感的語言體系（甚至於我們可以用一種語言去翻譯另一種語言），他們的飲食基本成分差異並不大，他們同樣被各種生物本能所困擾（ 貪婪的社會結構所催生的對立），然而我們說似乎習慣了強調所謂的不同，盡管我們在嘴上說著這種差異性所謂的豐富多彩，事實上更多的時候這種文化塑造的差異性讓我們區分彼此，所謂的奧運會被認為是一種促進團結與理解的盛會，但是我懷疑者其中的真實性，表面的喧嘩掩飾不住背後民族主義的狂熱，你所在意的是你的國家能獲得多少金牌。作為運動員本身----那些在遺傳基因上又優勢的人類被推倒民族主義的風口浪尖，一種無理性的運動由無理性的情緒所催動，多數運動員的身體都會因為劇烈的運動而產生後天種種身體的不適。當然這僅僅是一方面。這種對差異性的強調最為激烈的方式是戰爭，日耳曼人，日本人，中國人，印度人 ，我們這樣稱謂，這樣標榜自我的時候實際上也在培養對立，第二次世界大戰時如何產生的？我真懷疑人類是否知道學習！當我們安慰別人的時候希望他忘記過去的記憶和仇恨，而一旦上升到更大的層面，卻又不自主地培養後代間的對立 沖突。為什麼要整日讓孩子看所謂的愛國主義教育電影呢？當我的表第晚上做夢的時候都在和日本人打架的時候，我在想著一切難道無法避免嗎？
我從來接受的教育都是社會總是在矛盾對立中才能不斷進步的，難道真的如此嗎？生活中有美好的家庭，為什麼社會就不可以 有美好的社會？如果是這樣又是誰製造了這樣的額社會？
思維的對立在我看來一直是無法理解的抽象概念，我的心從未真正驗證過所謂的對立。思維怎麼會對立？文化怎麼會對立？如果你不硬說他是對立怎麼會有對立？表和里就是對立嗎？線條和形象就是對立嗎？抽象和具體就是對立嗎？高與矮就是對立嗎？所謂對立不過是思維的游戲罷了，而支撐這一游戲的基礎，就是人類的生物本能，是人類對安全的需要，也正是這一點讓人類更加不安！

『肆』 如何解釋對立面

請問你是男的嗎？你能給我幾個答案，要麼是，要麼不是，至於不是的原因，有可能是女的或者是其他什麼的，我們暫且不管，反正不是男的就行了。有沒有存在一種可能是男的又不是男的，事物的狀態在某一時刻只能有一種狀態，假設你這一秒是男的，下一秒是女的，絕不會出現某一秒既是男的又是女的。事物在某一時刻存在兩種或多種狀態，這在現實中是不存在的，如果存在那你就墜入了唯心主義的深淵。

『伍』 如何看待中國文化中一些對立的觀點

太極，陰陽相對，卻又緊密相合。不同的經歷，自然有不同的感悟。你初到此地，說天氣太熱，我卻習已為常。

『陸』 什麼是對立面

對立面
拼音：
ìlìmiàn
注音：ㄉㄨㄟˋㄌ一ˋㄇ一ㄢˋ
詞性：
名詞
結構：其他
i拼音開頭的詞語li拼音開頭的詞語mian拼音開頭的詞語
對立面的意思
哲學上指處於矛盾統一體中的相互依存、相互斗爭的兩個方面。
毛澤東《關於正確處理人民內部矛盾的問題》一：「矛盾著的對立面又統一，又斗爭，由此推動事物的運動和變化。」艾思奇《辯證唯物主義講課提綱》第八章：「其實一切矛盾著的對立面，在某種意義上說，它們相互間都可以說是處於根本對立的地位，而它們之間都是具有著一定條件下的同一性。」
指社會生活中立場、觀點等互相對立的方面。
郭沫若《李白與杜甫·李白在長流夜郎前後》：「意外的是，他這時和十年前的詩友高適卻成為了對立面。」
與對立面相關的詞語
對立面阿家阿翁阿負阿拉伯海阿買阿叔阿權膴仕阿母子阿育塔阿譽阿撓阿謩阿妹阿昧阿枉
與對立面相關的成語
當面鑼，對面鼓當頭對面三對六面面牆而立牆面而立牛頭不對馬面面面俱到面面相睹面面俱圓面面相覷面面相窺死對頭面紅面綠面面相看面面圓到

『柒』 對立面是什麼意思

對立面，哲學上指處於矛盾統一體中的相互依存、相互斗爭的兩個方面，也指社會生活中立場、觀點等互相對立的方面。

(1)哲學上指處於矛盾統一體中的相互依存、相互斗爭的兩個方面。

艾思奇 《辯證唯物主義講課提綱》第八章：「其實一切矛盾著的對立面，在某種意義上說，它們相互間都可以說是處於根本對立的地位，而它們之間都是具有著一定條件下的同一性。」

(2)指社會生活中立場、觀點等互相對立的方面。

對立面，第一次聽到這個詞的時候，是在《關鍵對話》中講到，我們如何與別人高效談話，在發生意見分歧時，我們需要有效溝通，而不至於把對方推向對立面，才能解決問題。

後來在《非暴力溝通》中也提到，我們要看到對方的需求，嘗試站在對方的角度看問題，也就是同一面，而不是對立面，這樣才會讓溝通繼續下去。

這里要延伸出兩個詞，同理心和共情能力，共情能力是比同理心更為深刻，一個具備同理心的人並非能具備共情能力，而有共情能力的人，一定具備豐富的同理心。

我們在與人溝通交流過程中，一定要有同理心，如果在同理心基礎上具備共情能力，那就更好了，這樣我們才有可能做到換位思考，在對方角度想問題，對方提出這樣的觀點，問題的出發點是什麼，內心是否有更深層次的需求。

1.對立面的反義詞是同一面，只有在同一面，才有可能實現共贏

沒有永遠的敵人，只有永遠的朋友，我們在任何時候，實現資源有效利用，就是共贏，可能我現在所在位置，很難去從一個企業，一個國家的層面去理解，但是如果站在這更高層次去看的話，把對方推向對立面，很難去實現共贏的局面。

這樣只會讓對方彼此的利益損失慘重，在競爭中，把競爭對手，影響甚至同化成為自己的人，跟自己是同一面的人，需要我們有同理心，共情能力，才能為同一目標共進退，才能實現資源有效利用。

2.發生沖突時，無法正確的溝通，容易把對方推向自己的對立面

最近才意識到，自己在溝通方面出現很大的問題，無法使溝通有效的進行下去，往往容易將對方推向自己的對立面，形成彼此的很多內耗，而問題沒有得到有效的解決。

在發生沖突時，我們需要避免情緒化沖動，這是我在溝通中，洞察到有效解決問題的最大障礙，很不利解決問題，往往會因為個人的情緒化，會在當時說和做了讓我們沖動和後悔的事，彼此都陷入情緒內耗中，都形成彼此的對立面，這樣只會讓對方的距離越來越遠。

如果真的出現這樣的局面，主動道歉或許是化解矛盾有效工具，不管在這件事上，你是對或者是錯的，都不是關鍵，關鍵是要解決當下問題。

3.要善於接納自己，同時也要接納別人，不是任何人都能做到事事完美

容易將對方推向自己對立面的人，往往是不願意接納自己的人，首先要接納自己，接納自己的不完美，而不是一味要求苛刻，將這樣的高標准傳遞到別人身上，用自己的方法去要求別人，我們可以對自己嚴苛，但是要對別人寬容，而不是對自己寬容，對別人嚴格。

因為每個人來自文化背景不同，接受的教育和價值觀不一樣，我們需要包容，包容對方不一樣的思想，觀念和價值觀，更要接納別人，因為對方和自己的不完美很正常，若懂得這一點，也會試著站在對方的角度考慮問題，而不是一味強調自己的立場和感受，這樣才有利於更有效的溝通協作。

對立面這個詞，我覺得是有效溝通中需要提醒我們避免出現的詞，因為這是最壞的結果，不利於解決問題。