西方文化說話以什麼開頭

1. 西方文化有哪些內容

指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標准、價值觀、風俗等。與西方這個詞相對應的是東正教、亞洲或者伊斯蘭國家，或者第三世界發展中國家。也曾被對應於前蘇聯共產主義國家。

西方文化的概念通常與西方世界傳統定義相關聯。根據此定義，西方文化是文學、科學、音樂以及哲學原理的合集，並且有別於其它主要文明。適用於受西歐移民或殖民影響強烈的國家，並不僅限於西歐。這些傳統大都在被列入西方經典。

西方文化被用於許多方面，不管實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。

西方文化常被認為起源於古希臘、羅馬帝國、天主教、基督新教，這些被統稱為猶太教-基督教文化。然而西方文化也根源於日爾曼人、斯拉夫人以及凱爾特人的流行文化，這些文化是形成歐洲中世紀文化的重要推動力量。

在世界范圍內，西方文化中的元素對其他文化具有很強的影響力。許多文化背景的人，包括西方與非西方的，都將"現代化"與"西化"等量齊觀，當然也有許多非西方人士，反對將採納西方理念與價值，作為所有社會的必然。

一些非西方世界的成員，他們將科技進步跟西方的不同價值觀相聯系，由於西方價值觀與他們當地社會的價值理念大相徑庭，以此作為理由，來反對大部分的"現代化"。

(1)西方文化說話以什麼開頭擴展閱讀：

無可爭議的是，組成所謂"現代化"概念的技術、社會模式中的大部分，都發展自西方世界。但這些技術和社會模式，是否就是西方文化的本質部分，這個問題則較難回答。

許多人根據實證科學，認為這個問題無法回答，取而代之的是，一個"價值"問題，必須在其價值系統中 （如哲學、宗教、政治理論）才能找到答案。當然，現在人類學中的許多部分，都顯示在物理環境與日常活動，跟文化形成（發現自文化生態）之間的關系。

因此，"現代化"與"現代"技術，就不僅僅指"科學"方面 （即物理上），也可能與某種文化緊密相聯，比如西方文化，如果沒有這些科技，現在的西方文化就跟古往今來為人熟知的狀況有天壤之別。

由於在文化、藝術、文學、歷史方面的基石作用，西方文化在歐美學校課程中占據了支配地位。1970年代開始，一種被稱為多元文化政策的新文化覺醒，開始鼓勵在西方學習非洲、亞洲的文化、歷史與藝術，這項政策在進入1990年代後進展加快。

2. 西方文化的核心是什麼

西方文化的內核心是個體實現的物質文化。西方文化是指西歐和北美的現代文化，包括西方世界的共同標准、價值觀和習俗。

西方文化的運用是多方面的，無論運用是否正確，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性享樂主義、帝國主義、現代主義，甚至西方文明的詮釋。

西方文化的一個特點是致力於科學技術，善於創造新工藝、新材料，進而形成新產品。在西方，蒸汽機已經被開發出來，並用於工廠發電。

(2)西方文化說話以什麼開頭擴展閱讀：

西方文化特點：

西方世界的一個特點是致力於科學技術，善於創造新工藝、新材料，進而形成新產品。在西方，蒸汽機已經被開發出來，並用於工廠發電。

新的通信設備和系統，如電報、電話、傳真、海底電纜、無線電和電視、通信和導航衛星、網際網路、萬維網，都是始於西方。

一些常用材料，如混凝土、鋁、光亮玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等，都是西方發明。鋼鐵船、橋梁和摩天大樓最早出現在西方。

疫苗接種、麻醉、核磁共振、口服避孕葯和所有純抗生素都來自西方。晶體管、集成電路、存儲晶元、計算機、滑鼠和硬碟都在西方出現。

有鉛筆、圓珠筆、CRT、LCD、led、攝影、靜電照相、激光列印機、等離子顯示器等，船舶經緯儀、發動機螺旋槳、機車、自行車、汽車和飛機都是西方發明的。

眼鏡、望遠鏡、顯微鏡、電子顯微鏡、各種色譜、蛋白質、DNA測序、CT、NMR、X射線以及白光、紫外線、紅外光譜研究，最早在西方實驗室、醫院、工廠開發應用。

3. 中西方文化差異開頭怎麼寫

隨著中國對外開放程度的逐漸深入，西方社會的人和事物越來越多地走進了我們的視野，在這種情況下，跨國域、跨民族、跨文化的經濟和社會交往將會與日俱增，這就為我們提供了許多與西方人接觸和交往的機會，這對於加深我們的西方社會的理解是一件好事，但這並不是一件簡單的事情，因為我們所面對的是來自陌生的文化和國家，思維方式、生活習慣和行為方式與我們迥然不同的人，在與之交往的過程中不可避免的會出現文化沖突的現象。
1.1隱私方面的沖突
中國人的隱私觀念比較薄弱，認為個人要歸屬於集體，在一起講究團結友愛，互相關心，故而中國人往往很願意了解別人的酸甜苦辣，對方也願意坦誠相告。而西方人則非常注重個人隱私，講究個人空間，不願意向別人過多提及自己的事情，更不願意讓別人干預。因此在隱私問題上中西雙方經常發生沖突，例如：中國人第一次見面往往會詢問對方的年齡，婚姻狀況，兒女，職業，甚至收入，在中國人的眼裡這是一種禮貌，但在西方人眼裡則認為這些問題侵犯了他們的隱私。
1.2時間觀方面的沖突
西方人的時間觀和金錢觀是聯系在一起的，時間就是金錢的觀念根深蒂固，所以它們非常珍惜時間，在生活中往往對時間都做了精心的安排和計劃，並養成了按時赴約的好習慣。在西方，要拜訪某人，必須事先通知或約定，並說明拜訪的目的、時間和地點，經商定後方可進行。而中國人則屬於多向時間習慣的國家，在時間的使用上具有很大的隨意性，一般不會像西方人那樣嚴格的按照計劃進行，西方人對此往往感到不適應。
1.3客套語方面的沖突
中國人注重謙虛，在與人交際時，講求「卑己尊人」，把這看作一種美德，這是一種富有中國文化特色的禮貌現象。在別人贊揚我們時，我們往往會自貶一番，以表謙虛有禮。西方國家卻沒有這樣的文化習慣，當他們受到贊揚時，總會很高興地說一聲「Thank you」表示接受。由於中西文化差異，我們認為西方人過於自信，毫不謙虛；而當西方人聽到中國人這樣否定別人對自己的贊揚或者聽到他們自己否定自己的成就，甚至把自己貶得一文不值時，會感到非常驚訝，認為中國人不誠實。
1.4餐飲習俗方面的沖突
中華民族素有熱情好客的優良傳統。在交際場合和酒席上，熱情的中國人常常互相敬煙敬酒。中國人宴客，即使美味佳餚擺滿一桌，主人也總習慣講幾句「多多包涵」等客套話。主人有時會用筷子往客人的碗里夾菜，用各種辦法勸客人多吃菜、多喝酒。而在西方國家，人們講求尊重個人權益和個人隱私，所以他們不會做強人所難的事。吃飯的時候，絕不會硬往你碗里夾菜，自己想吃什麼就吃什麼，他們也不會用各種辦法勸客人喝酒，不會非要你喝醉了為止。
2.1思維模式存在差異
文化會影響人們對外界事物的看法和認識，不同的國家存在不同的文化，因此在思維模式方面必然存在差異，這一點在東西文化之間表現得尤為明顯。西方文化的思維模式注重邏輯和分析，而東方文化的思維模式則表現出直覺整體性，這一點也是中國傳統文化思維的特徵。由於這種傳統文化的影響，中國人往往特別重視直覺，注重認識過程中的經驗和感覺，在交往中也往往以這種經驗和感覺去「以己度人」。與西方人的思維模式相比，中國人的這種思維模式具有明顯的籠統性和模糊性，久而久之，會形成一種思維定勢，可以解釋為識別和簡化對外界事物的分類感知過程。從本質上說，思維定勢往往忽視個體事物的差別，誇大與另外某一社會群體相關的認知態度，常常帶有感情色彩，並伴有固定的信條。在所有的定勢中，有些定勢是正確的，而有些則是錯誤的，會直接影響跨文化交際，造成交際失誤。
2.2行為規范各不相同
行為規范的具體含義就是指被社會所共同接受的道德標准和行為准則，簡單的說，就是告訴人們該做什麼和不該做什麼的一種規范。不同文化背景的人們在交際時，經常出現的一個現象就是套用自身所在社會的行為規范來判定對方行為的合理性，由於雙方的行為規范存在差異，常常會產生誤解、不快甚至更壞的結果。比如說中國人輕拍小孩子的頭部表示一種友好，而在西方國家，這是一種極不尊重小孩子的做法，父母會對此非常憤怒。所以說在跨文化交際中是否能夠正確地識別和運用行為規范是保證跨文化交際順利進行的重要因素。要保障跨文化交際的順利進行，就必須理解對方的行為規范，尤其是什麼行為是被禁止的，最好的辦法就是遵循入鄉隨俗的原則。
2.3價值取向不同
人們的交際能力是在社會化的過程中產生的，必然與價值觀念聯系在一起。每一種文化都有自己特有的價值體系，這套體系能夠幫助人們區分美與丑、善良與邪惡，這就是人們的處世哲學、道德標准和行為規范。但是它不能脫離具體的文化而存在，每一種文化的判斷標準是不同的，這種文化認為是好的，另一種文化可能認為不好，但是它們在自己的文化體系內都有其存在的合理性，絕不可以理解為一種價值標准先進，而另一種價值標准落後。以中西文化為例，在中國文化中，人們推崇謙虛知禮，追求隨遇而安，不喜歡爭強好勝，同時社會風氣也往往封殺過於突出的個人，正所謂「行高於眾，人必非之」。在中國文化中，集體取向占據主導地位，追求個人發展被視為是一種嚴重的個人主義，必然會受到譴責。而西方文化則非常崇尚個人主義，「隨遇而安」被看作是缺乏進取精神的表現，是懶惰、無能的同義語，為社會和個人所不取。人本位的思想根植於他們心中，人們崇尚獨立思考，獨立判斷，依靠自己的能力去實現個人利益，並且認為個人利益至高無上。
圖書：
從日飛的
《西方政治文化傳統》
《中西政治文化比較研究》
《我們有多少對西方文明的偏見？》
《關於中西政治文明的對話》
《我們如何面對西方文明？》
（電影《刮痧》也很好的詮釋了中西的不同）

4. 讓人知道西方文化的名人名言

關於文化的名言

1、文化不能從上向下壓，因為它應該是從下面高漲起來的。——里德

2、文化的進步乃是歷史的規律。——約翰·赫爾達

3、文化的視野超越機械，文化仇恨著仇恨；文化有一個偉大的激情，追求和美與光明的激情。——馬大·安諾德

4、文化開啟了對美的感知。——愛默生

5、文化是，或者說應該是，對完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美與智為主要品質。——阿諾德

6、文化雖然不像文明那樣具有地區的廣泛性，但是，它相應地和各個國家的每一個人的喜、怒、哀、樂具有更深刻的聯系。——森谷正規

7、我們必須繼承一切優秀的文學藝術遺產。——毛澤東

8、一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又經予偉大影響和作用於一定社會垢政治和經濟。——毛澤東

9、有如語言之於批評家，望遠鏡之於天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西。——愛獻生

10、在這富有歷史背景、富有高度私人秘密性的社會，人類的文化應是多彩多姿的。——黑塞

11、智慧是知識凝結的寶石，文化是智慧放出的異彩。——印度

12、中國的長斯封建社會中，創造了燦爛的古代文化。——毛澤東

13、所謂文化，比起文明開化往往不過是掩蔽蒙昧無知的最後一層裱糊板。——馬洛利

14、任何一個文化的輪廓，在不同的人的眼裡看來都可能是一幅不同的圖景。——雅各布。布克哈特

15、人是文化的創造者，也是文化的宗旨。——高爾基

16、人生來本是一個蠻物，惟有文化才使他高出於禽獸。——《世俗智慧的藝術》

17、克服民族性是文化的勝利。——愛獻生

18、道德文化有可能達到的最高境界是認識到我們應該控制自己的思想。——Charles Darwin

19、從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。——毛澤東

20、不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化。——邱吉爾

西方文化根源和希臘有一定聯系，推薦一下這些名言。關於文化所指的是哪些文化——教育——風俗——飲食，有點模糊。可以在其他地方查詢一下。

亞里士多德（希臘） 即使上帝也無法改變過去。
蘇格拉底（希臘） 最有希望的成功者，並不是才幹出眾的人而是那些最善於利用每一時機去發掘開拓的人。
蘇格拉底（希臘） 當許多人在一條路上徘徊不前時，他們不得不讓開一條大路，讓那珍惜時間的人趕到他們的前面去。
蘇格拉底（希臘） 世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
蘇格拉底（希臘） 自願的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰斗，就有雙重的武裝。
蘇格拉底（希臘） 世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。哲學家告訴我們，「為善至樂」的樂，乃是從道德中產生出來的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂，因為理想的本質就含有道德的價值。
蘇格拉底（希臘） 自願的人在忍受苦楚的時候，受到美好希望的鼓舞，就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累，因為他有獵獲野獸的希望。
柏拉圖（希臘） 我們若憑信仰而戰斗，就有雙重的武裝。
蘇格拉底（希臘） 逆境是磨練人的最高學府。
蘇格拉底（希臘） 假使把所有的人的災難都堆積到一起，然後重新分配，那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有的一份。
蘇格拉底（希臘） 許多賽跑的失敗，都是失敗在最後的幾步。跑「應跑的路」已經不容易，「跑到盡頭」當然更困難。
德謨克里特（希臘） 勇氣減輕了命運的打擊。
德謨克里特（希臘） 能使愚蠢的人學會一點東西的，並不是言辭，而是厄運。
柏拉圖（希臘） 無論如何困難，不可求人憐憫！
柏拉圖（希臘） 耐心是一切聰明才智的基礎。
亞里士多德（希臘） 吠犬之用，勝於睡獅。
亞里士多德（希臘） 勇敢乃是自信與害怕中間之道。
蘇格拉底（希臘） 一個人能否有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。
德謨克里特（希臘） 大的快樂來自對美的作品的瞻仰。
德謨克里特（希臘） 不應該追求一切種類的快樂，應該只追求高尚的快樂。
赫拉克利特（希臘） 如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候，是幸福的。
蘇格拉底（希臘） 只期盼少許，才能接近最高的幸福。
蘇格拉底（希臘） 世界上最快樂的事，就是為真理而奮斗。
柏拉圖（希臘） 尊重人不應勝於尊重真理。
德謨克里特（希臘） 不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
阿基米德（希臘） 即使對於君主，研究學問的道路也是沒有捷徑的。
亞里士多德（希臘） 學問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。
亞里士多德（希臘） 求知是人類的本性。
柏拉圖（希臘） 我一息尚存而力所能及，總不會放棄愛智之學。
亞里士多德（希臘） 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢，還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練 ，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
亞里士多德（希臘） 教育並不能改變人性，只能改良人性。
亞里士多德（希臘） 教育是廉價的國防。
亞里士多德（希臘） 教育在順境中是裝飾品，在逆境中是避難所。
蘇格拉底（希臘） 不懂得工作真義的人，視工作為苦役。
柏拉圖（希臘） 開始是工作的最重要部分。
亞里士多德（希臘） 長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。
亞里士多德（希臘） 勞動的目的是為了獲得閑暇。
柏拉圖（希臘） 意志不純正，則學識足以為害。
柏拉圖（希臘） 技藝沒有知識，他對於那種技藝的語言和作為，就不能作正確的判斷了。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
柏拉圖（希臘） 如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關於什麼應當恐懼，什麼不應當懼怕的信條，那麼我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。
柏拉圖（希臘） 許多勝利都會為勝利者帶來殺身之禍，過去如此，將來也一定如此。
蘇格拉底（希臘） 許多賽跑的失敗，都是失敗在最後的幾步。路「應跑的路」已經不容易，「跑到盡頭」當然更困難。
亞里士多德（希臘） 在教育上，實踐必先於理論，而身體的訓練須在智力訓練之先。
（希臘）亞里士多德 教育是廉價的國防 。
（希臘）柏拉圖 子女教育是社會的基礎。
（希臘）柏拉圖 未出生比未受教育好，因為愚昧是災患的根源。
（古希臘）亞里士多德 教育應由法律規定，並且應是國家的事務 。
（古希臘）柏拉圖 除非男女受著一樣的教育，否則就不能使婦人有同男人一樣的責任。
蘇格拉底（希臘） 謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
蘇格拉底（希臘） 我比別知道得多的，不過是我知道自己的無知。
柏拉圖（希臘） 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
亞里士多德（希臘） 對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。
亞里士多德（希臘） 人以為我最聰明，但是我自己知道我是什麼都不知。
柏拉圖（希臘） 舍善而趨惡不是人類的本性。
亞里士多德（希臘） 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
亞里士多德（希臘） 如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
亞里士多德（希臘） 邪惡事件起因於邪惡。
亞里士多德（希臘） 人們為善的道路只有一條，作惡的道路可以有許多條。
德謨克利特（希臘） 尋求善的人只有費盡千辛萬苦才能找到，而惡則不用找就來了。
蘇格拉底（希臘） 真正高明的人，就是能夠藉助別人的智慧，來使自己不受蒙蔽的人。
德謨克里特（希臘） 堅定不移的智慧是最寶貴的東西，勝過其餘的一切。
德謨克里特（希臘） 智慧有三果：一是思慮周到，二是語言得當，三是行為公正。
---德謨克里特（希臘） 身體的有力和美是青年的好處，至於智慧的美則是老年所特有的財產。
柏拉圖（希臘） 好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。
柏拉圖（希臘） 智者說話，是因為他們有話要說；愚者說話，則是因為他們想說。
亞里士多德（希臘） 聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。
赫拉克利特（希臘） 教養是有教養的人的第二個太陽。
蘇格拉底（希臘） 想左右天下的人，須先能左右自己。
蘇格拉底（希臘） 知足是天賦的財富，奢侈是人為的貧窮。
蘇格拉底（希臘） 好習慣是一個人在社交場中所能穿著的最佳服飾。
蘇格拉底（希臘） 在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
德謨克里特（希臘） 節制使快樂增加並使享受加強。
德謨克里特（希臘） 要留心，即使當你獨自一個人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
柏拉圖（希臘） 拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
德謨克里特（希臘） 身體的美若不與聰明的才智相結合，是某種動物性的東西。
柏拉圖（希臘） 語言的美、樂調的美以及節奏的美，都表現好性情。所謂「好性情」並不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。
柏拉圖（希臘） 先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；瑞從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為對象的那種學問，徹悟美的本身。
柏拉圖（希臘） 美是真的光輝。
柏拉圖（希臘） 當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。
亞里士多德（希臘） 美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。
蘇格拉底（希臘） 縱使富有的人以其財富自傲，但在他還不知道如何使用他的財富以前，別去誇贊他。
蘇格拉底（希臘） 知足是天然的財富，奢侈是人為的貧窮。
德謨克里特（希臘） 希望獲得無義之財是遭受禍害的開始。
蘇格拉底（希臘） 謙遜是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽滋長。
亞里士多德（希臘） 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
柏拉圖（希臘） 最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。
亞里士多德（希臘） 一個縱情恣樂、毫無節制的人，會變成放盪的人；一個像鄉下人一樣、忌避一切快樂的人，會變為麻木不仁的人。
柏拉圖（希臘） 人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
亞里士多德（古希臘） 記憶為智慧之母。
希臘 知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困
希臘 如果沒有正義，勇氣不是美德

5. 西方文化的內涵是什麼

西方文化的內涵是個人實現的物質文化，西方文化指的是西歐、北美的現代文化，包括西方世界中共同的標准、價值觀、風俗等。

西方文化被用於許多方面，不管其實際使用正確與否，包括美國文化、唯物主義、工業主義、資本主義、商業主義、性的享樂主義、帝國主義、現代主義，乃至解說西方文明。

有的學者在研究西方文化內涵時指出，西方人在內心深處是比較自我的。他們特別關注自己的訴求是否被滿足，自己的合法利益是否得到保護。雖然，這種觀念與想法容易與自私相互聯系在一起，但是，這也從側面反映出，在西方的文化體系中是比較關注自我的。

總之，西方的文化體系有著自己的一些特色。這種特色與其地理、歷史以及人文等方面的原因是分不開的。

(5)西方文化說話以什麼開頭擴展閱讀

西方文明特色

西方世界的一大特色就是致力於科學與技術，並善於創造新加工、新材料，進而形成新產品。正是在西方，蒸汽機得到了發展，並被應用於工廠，以產生電力。

四沖程循環和內燃機的發明和前期發展也都發生在西方。核電站則發明於芝加哥。 發電機、變壓器、馬達以及電燈，可以說幾乎所有熟悉的電器，都源自西方。

新的通訊設備與系統，比如電報、電話、傳真、海底電纜、無線電以及電視、通訊與導航衛星、網際網路、萬維網，這些都可以歸功於西方。

一些司空見慣的材料，比如混凝土、鋁、明亮的玻璃、合成橡膠、聚乙烯、聚丙烯、聚苯乙烯等等，這些都是西方的發明。鋼鐵造的輪船、橋梁以及摩天大樓，首先出現在西方。

6. 關於西方禮儀

1、越高檔的飯店越需要事先預約。預約時，不僅要說清人數和時間，也要表明是否要吸煙區或視野良好的座位。如果是生日或其他特別的日子，可以告知宴會的目地和預算。在預定時間內到達，是基本的禮貌。

2、再昂貴的休閑服，也不能隨意穿著上餐廳。

3、吃飯時穿著得體是歐美人的常識。去高檔的餐廳,男士要穿著整潔的上衣和皮鞋；女士要穿套裝和有跟的鞋子。如果指定穿正式服裝的話，男士必須打領帶。

4、由椅子的左側入座.最得體的入座方式是從左側入座。當椅子被拉開後，身體在幾乎要碰到桌子的距離站直，領位者會把椅子推進來，腿彎碰到後面的椅子時，就可以坐下來。

5、用餐時，上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持約一個拳頭的距離，兩腳交叉的坐姿最好避免。

6、喝酒時絕對不能吸著喝，而是傾斜酒杯，像是將酒放在舌頭上似的喝。輕輕搖動酒杯讓酒與空氣接觸以增加酒味的醇香，但不要猛烈遙晃杯子。

7. 求古時西方社交禮儀。

正宗的西方皇家禮儀是一英國為代表的。

服飾禮儀
英國人的穿衣模式受到世界許多人的推崇。盡管英國人講究衣著，但十分節儉，一套衣服一般要穿十年八年之久。一個英國男子一般有兩套深色衣服，兩三條灰褲子。英國人的衣著已向多樣化，舒適化發展，比較流行的有便裝夾克，牛仔服。

儀態禮儀
在英國，人們在演說或別的場合伸出右手的食指和中指，手心向外，構成V形手勢，表示勝利；在英國，如有人打噴嚏，旁人就會說上旁保佑你，以示吉祥。

相見禮儀
在英國，當嬰兒出生時，父母親朋一般依嬰兒的特徵，父親的職業為嬰兒取名，有的母親家庭顯赫，就用娘家的姓作為嬰兒的第二個名字。在英國，孩子們只對父母親的兄弟姐妹稱叔。英國老人講究獨立，不喜歡別人稱自己老，走路時不必攙扶他們。

餐飲禮儀

做客和餐桌上的禮節
如果你被邀請到別人家做客，就要考虎這樣幾個情況。比如，該在什麼時候到主人家？如果不是談正經事，只是個社交聚會，早到是不禮貌的。女主人正在做准備，她還沒完全准備好你就到了，會使她感到非常尷尬。晚到10分鍾最佳。晚到半小時就顯得太遲了，需要向主人致歉。什麼時候應該離開呢？這沒什麼規定，但在主人家坐得太晚是很不禮貌的。如果只是邀請你共進晚餐和聊天，那麼你最好在10點至11點之間離開或者餐後1小時告別。如果你被邀請留下來住幾天或度周末，在離開之前應特意買束花送給女主人，這會使她非常高興。另外，離開後的第二天要發一封便函向主人致謝，並隨附一件小禮品如一盒巧克力或一些鮮花等。

英國的宴請方式多種多樣，主要有茶會和宴會，茶會包括正式和非正式茶會。英國人在席間不布菜也不勸酒，全憑客人的興趣取用。一般要將取用的菜吃光才禮貌，不喝酒的人在侍者斟酒時，將手往杯口一放就行。客人之間告別可相互握手，也可點頭示意。

英國人一般較喜愛的烹飪方式有：燴、燒烤、煎和油炸。對肉類、海鮮、野味的烹調均有獨到的方式；然而，他們對牛肉類方面又有特別的偏好，如燒烤牛肉（ROASTED BEEF），在食用時不僅附上時令的蔬菜、烤洋芋，還會在牛排上加上少許的芥茉醬；在佐料的使用上則喜好奶油及酒類；在香料上則喜好肉寇、肉桂等新鮮香料。

較為人知的英國料理菜名有：牛肉腰子派（STEAK KIDNEY PIE）、炸魚排（ENGLISH FISH CHIP）、皇家奶油雞（CHICKEN A LA KING）等。英國人喜歡狩獵，在一年只有一次的狩獵期中，就有許多的飯店或餐廳會推出野味大餐，如野鹿（VENISON）、野兔（HARE）、雉雞（PHEASANT）、野山羊（WILDSHEEP）等的烹調。而一般烹調野味時，均採用些杜松子或漿果及酒，此做法是為了去除食物本身的膻腥味。

英國人對早餐非常講究！英國餐館中所供應的餐點種類繁多，有果汁、水果、蛋類、肉類、麥粥類、麵包、果醬及咖啡等。 時下所流行的下午茶（HIGH TEA）也是傳來自於英國，其較知名的有維多莉亞式VICTORIAN STYLE），內容可說是包羅萬象，包括各式小點、松糕、水果撻（TARTE）及三明治等。 晚餐對英國人來說也是日常生活中最重要的一部份，他們選擇的用餐時間通常較晚，而且都是邊吃邊喝邊聊，以促進用餐人之間的情誼，可想見他們是屬於極有自主性的民族，而一頓晚餐對他們來說可能要花上好幾個鍾頭！

蘇格蘭威士忌或琴酒都是這些眾有皆知的酒均來自於它。在英國當地，會有許多愛好喝的人士，主要是因為：它本身也是個產酒國家。英國人在飲酒上的花費比起其它的支出還來的多。

喜喪禮儀
英格蘭人的婚俗豐富多采，從求婚到度蜜月均按自已的傳統方式進行。在英格蘭北部約克市求婚方式頗為奇特，繼承了古代民間遺風，女孩子成熟以後，需要出嫁了，便穿上不同顏色的緊身服飾，向男性示意。不同的顏色表示不同的意思，恰恰和交通信號燈一致。綠色的表示："來吧！我願意戀愛，大膽地追求吧！"黃色表示："機遇是有的，如果合我的意還是有成功的機會。"紅色表示："目前我還不想談情說愛，不要追求我。"勇敢的小夥子會根據對方的服色，根據自已的選擇去大膽地追求，決不會被扣上行為不端的帽子。

一旦雙方確立了戀愛關系，男方要送給女方訂婚戒指並舉行儀式。這種習俗遍及整個英國。結婚或定婚戒指是許多民族的傳統習俗，英格蘭人在教堂里舉行婚禮儀式時，新郎給新娘戴戒指是不可缺少的一項重要內容。人們甚至認為不戴戒指的婚姻是無效的。當神父詢問一對新人是否願意做對方的妻子或丈夫、能否相互尊重、白頭偕老後，新郎給新娘的無名指上戴上一枚戒指。它象徵著丈夫對妻子的純真愛情，同時妻子也表示接受並忠實於這種愛情。

戴戒指的習俗可以追溯到古代埃及、中國，它不僅作為一種信物也是一種裝飾品。婚姻戒指最初並不鑲嵌鑽石、翡翠以及紅藍寶石等飾物，純潔的圓形象徵著由婚姻聯袂在一起的兩個人的團圓。在一些民族中象徵著一種魔力，保佑夫婦幸福長壽，同時，施予者表示對接受者的信任，接受者表示對施予者的忠誠。

金戒指象徵愛情的純真，銀戒指意味情感溫柔。英國人同西方各國一樣，定婚戒指是金制的而不鑲嵌任何寶石，結婚戒指應加裝飾物，至於戒指的質量則根據個人的經濟條件不同而不同。定婚、結婚戒指可戴在同一無名指上，也可以由結婚戒指取代定婚戒指。

英國在16世紀時，結婚戒指的內側經常刻是家族的圖案或箴言，諸如"上帝使我成為某某的妻子，"某位主教的妻子的戒指上刻上一隻手、一顆心、一頂主教冠和一個骷髏，銘文是："前三個我賜予你，第四個使我超脫。"今天戒指上的銘文大多隻刻上新郎和新娘名字的開頭字母。

英國人結婚要穿禮服；新娘身著白衫、白裙、頭戴白色花環，還要罩上長長的白紗，手持白色花束。總之，英國人崇尚白色，它象徵愛情純潔、吉祥如意。而戴頭紗的習俗可以追溯到公元前10世紀，當時兩河流域就已盛行女子戴頭紗。在古希臘，舉行結婚儀式時不僅新娘要戴亞麻或毛織品的頭紗，而且一對新人都要戴上花冠。到了羅馬時代，不同宗教信仰的人要戴不同顏色的頭紗以示區別。中世紀以後，宮廷貴族之中出現了用珍珠裝飾的花冠。爾後，發展成為白色頭紗，並且尺碼日益延長，並遍及歐洲各地。

舉行婚禮時，身穿白紗禮服，頭披白紗的新娘挽住父親的手臂，由女賓相伴，在婚禮進行曲中步入教堂。著禮服的新郎在男賓陪同下站在聖壇等待新娘。 英國人家中有人去世，往往在報上登一則小啟事，親友見啟事後前去參加葬禮，以表對死者的敬意和對其家屬的問候。

一旦舉行完婚，新郎新娘從教堂里出來的時候，人們要向新人祝賀，這種祝賀不是親吻、擁抱和握手，而是向他們撒五彩繽紛的紙屑。撒紙屑的習俗起源於撒麥粒。1491年英國國王亨利七世攜王後到布里斯托爾旅行。旅行途中，被一位麵包師的妻子看到，於是她從窗子里向他們撒麥粒，並高呼："歡迎你們，陛下！祝你們幸福、長壽。"這成為一段佳話，到16世紀時，這一習俗已廣為流傳，人們向新郎、新娘撒麥粒，有時還染各種顏色。麥粒象徵著豐收和生活富裕，同時也祝賀新婚夫婦幸福長壽，子孫滿堂。

度蜜月也是英國各地青年結婚的重要內容之一。他們把積蓄下來的錢用於旅遊，而結婚後去旅遊便稱作度蜜月。這原是古代的習俗，在新婚之時一定要飲用一種用蜂蜜特製的飲料，用來象徵家庭美滿、愛情甜蜜和生活幸福。而這種飲料從結婚開始要喝30天，因此就把新婚第一個月稱作蜜月了。

在英國對於結婚紀念日十分重視，每年都要慶祝並有不同的稱謂。第一年是紙婚，第二年是棉婚，第三年為皮革婚，第四年為毅婚，第五年稱木婚，第六年稱鐵婚，第七年叫銅婚，第八年叫陶器婚，第九年為柳婚，第十年是錫婚，以後是鋼婚、繞仁婚、花邊婚、象牙婚、水晶婚。從第十五年以後，每五年各有一個稱謂，依次為搪瓷婚、銀婚（第二十五年是個大典）、珠婚、珊瑚婚、紅寶石婚、藍寶石婚、金婚（五十年是第二大典）、翡翠婚、鑽石婚。這最後一個是第三大慶典，但很少有人能夠慶祝這個慶典。

商務禮儀
到英國從事商務活動要避開7，8月，這段時間工商界人士多休假，另外在聖誕節，復活節也不宜開展商務活動。在英國送禮不得送重禮，以避賄賂之嫌。在商務會晤時，按事先約好的時間光臨，不得早到或遲到。英國工商界人士辦事認真，不輕易動感情和表態，他們視誇誇其談，自吹自擂為缺乏教養的表現。

旅遊禮儀
到英國旅行，需注意當地的所有車輛均沿馬路的左側行駛。英國人遵守紀律，即便是幾個人上車，他們也會自覺地排隊上車。在英國坐計程車，一般按10%左右付小費，將小費列入服務費帳單的飯店不必另付小費。在主人家中作客數日，視情況付給提供服務的傭人一些小費。

8. 西方文化中的禮儀有哪些

1、西方禮儀處處強調個人為本，個人至上，個人在法律允許的范圍內擁有絕對的自由。在社會交往中，強調以個人為單位，個人為對像，將個人的尊嚴看的神聖不可侵犯，十分注意維護個人的自尊。
2、尊重婦女，女士優先在一切社會場合，為尊重婦女，特別強調女士第一，遵守女士優先的原則。交際活動中，總是給婦女以種種的關愛，關愛婦女、幫助婦女、保護婦女。在這會中，不尊重婦女是十分失禮的，甚至會被大家斥為缺乏教養而激起公憤。女士原先原則這已經成為國際社交場合的第一禮俗。
3、簡易務實，便於傳播西方禮儀強調簡易務實，認為在交易活動中，既要將就禮貌，表示對對方的尊敬，又要簡介便利，實事求是，不講究繁文縟節和造作。交往中，不提倡過分的客套，不歡迎過度謙虛、自貶，尤其反對造假、自輕、自賤。另外，西方禮儀也在一定的
程度上反映出西方人士的感情的流露、富於創新和在交往中注意效率的精神，具有很強的現實性。
4、平等、自由、開放西方禮儀強調「自由、平等、博愛」，一切人生平等自由，在交往中提倡人人平等，包括男女平等、尊重老人、愛護兒童。對兒童不是溺愛和嬌慣，助長兒童的依賴性，而是尊重和培養兒童的自主精神。對兒童也如對成人一樣，尊重它們，有事以商量的口氣同他們說，不在兒童不理解時武斷的下命令，兒童有錯誤時如實指出，一般不訓斥打罵。在交往中，西方人士一般思想活躍、興趣廣泛、幽默風趣、開放自然，敢於發表自己的意見，富於競爭精神，具有外向型傾向。

9. 西方文化的源頭

文化的源頭源於幼發拉底河和流域
希臘人善於思考 羅馬人善於爭戰
羅馬人用驍勇的武力征服了希臘的土地 但希臘人的智慧征服了羅馬人的腦袋，因為羅馬人 是很混雜的後起群體，各種民族的混合，所以在帝國的管理上羅馬文化根本治理不了帝國的疆域，他們的文化就是廝殺和爭戰，所以只有用希臘文化來使用，希臘文化通過羅馬帝國被推廣到世界，都是的官方語言就是希臘語，因為羅馬倡導和平 公義 打過風度 所以吸收 允許各種文人 商人等，但這個時期有一個特別的事情就是「希伯來文化」。
希臘文化中強調的是大自然是神 羅馬文化強調 皇帝就是神 這樣的泛神論給篤信獨一神的希伯來人就是猶太人帶來很大逼迫，而這些獨一神信仰者們，用愛影響了這個帝國，幾百年在這個帝國受逼迫的基督教在幾百年以後被奉為國教，很多異教徒，開始信仰基督教，當時不信基督教要被抓的，這種文化（兩希文化）被羅馬人結合在一起，隨後羅帝國在各地興建修道院，醫護所，慈善所等，在歐洲的早期都是蠻族，日耳曼人 哥特人 盎格魯撒克遜人等等因為接受基督文化，才開始的歐洲文明史，音樂 雕刻 辯論 交流 使得文化被迅速傳開，與其說西方文明史不如說是 基督文化史，偉大的音樂家 雕刻家 藝術 等領域都是基督徒，西方歷史中基督教是基礎，不了解基督教絕對不了解西方世界。

10. 介紹一些西方禮儀知識

西方有很多禮儀，包括生活，見面禮，餐桌上，風俗，等等。

（1）見面禮儀，在中國一般都是握手以表示我們的友好，而外國就不一樣，有吻手禮儀，吻面禮儀，吻面禮儀也成為擁抱禮儀。

（2）餐桌禮儀，它包括很多方面，首先他們有很多的餐具，有叉子，牛油刀，紅酒杯，喝水杯等，餐具比較多，還有就是餐巾，餐巾可以塞入衣領裡面，還可以放在腿上，吃飽之後，得把餐具有序的放在餐盤的一面等等。

（2）社交禮儀，外國人大都比較開放，與陌生人交往時，一般打完招呼，就可以直接交談，與朋友說話時，不能大聲說話，說話的距離不得小於五十厘米，不然會引起對方反感，還有就是不能吐舌頭，外國人很討厭吐舌頭這一動作，他們認為別人吐舌頭是對自己的一種侮辱。

（3）如果事先約定好的就一定要遵守，尤其是時間，千萬不能遲到，一次都不可以，還有就是不能突然去拜訪朋友或者陌生人，還有就是拜訪別人時盡量選擇別人方便的時候，別在別人用餐的時候拜訪。還有就是在拜訪別人的時候，如果別人對你比較厭煩，或者你拜訪的時間已經很長了，就及時告別，不能一直待在那裡，到別人家裡不能亂翻，亂動他們的東西。

（4）籃球上也有一種特別的禮儀，那就是在罰球後都要和隊友擊掌，跌倒後沒有隊友扶，不站起來，這是當代形成的禮儀，但受很多人的歡迎。

西方的禮儀與中國有很大的不同，也有相同的地方，我們可以在外國電影，或者電視劇裡面看到很多禮儀，也可以通過書籍來了解更多。