河南文君文化傳播怎麼樣

⑴ 《戀綜高》文君是哪裡人

她並未公開說過自己的籍貫。

高文君年僅23歲，身高168cm，是香港大學土木工程和人力資源管理雙學位畢業，目前的身份是香港大學助理研究員，而且在《我們戀愛吧》節目錄制結束後，就被委派到國外留學繼續深造。

不僅如此，就在去年，高文君還參加過亞洲小姐大賽，並最終榮獲大賽季軍和最上鏡小姐稱號，這么一位集顏值與才華於一身的嘉賓，難怪深受網友喜愛。

人物介紹：

高文君目前的粉絲已經超過百萬，若說網紅圈也算是一位小有名氣的網紅了，但那些撟揉造作、毫無底蘊的網紅博主絕對不能跟她相提並論。

高文君除了顏值抗打外，還是一個名副其實的高才生，而且以她亞洲小姐的身份，要出道也是分分鍾的事情，但是她卻選擇了靜下心來持續深造，努力提高自己的文化素養及專業知識，此舉令人大為贊嘆，這才是偶像的榜樣。

⑵ 卓文君是誰，，干什麼的求大神幫助

1.人物簡介 卓文君 ，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲於卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻褌，與奴婢雜作﹑滌器於市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳於世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。後世常將卓文君事用為典故。 卓文君喪夫後許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。 司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「皚如山間雪，皎若雲中月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《 訣別書 》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」 2.卓文君的佳話編輯本段 卓文君 ，一個美麗聰明，精詩文，善彈琴的女子。可嘆的是十七歲年紀輕輕，便在娘家守寡。某日席間，只因司馬相如一曲《鳳求凰》，多情而又大膽的表白，讓久慕司馬相如之才的卓文君，一聽傾心，一見鍾情。可是他們之間的愛戀受到了父親的強烈阻撓。卓文君憑著自己對愛情的憧憬，對追求幸福的堅定，以及非凡的勇氣，毅然在漆黑之夜，逃出卓府，與深愛的人私奔。當壚賣酒為生。生活艱難，但兩人感情日深。這也是一直流傳至今的愛情故事裡最浪漫的夜奔之佳話。 3. 卓文君的故事編輯本段 自古至今，大多數男人總是令人失望。司馬相如自然也不例外。當他在事業上略顯鋒芒，終於被舉薦做官後，久居京城，賞盡風塵美女，加上官場得意，竟然產生了棄妻納妾之意。曾經患難與共，情深意篤的日子此刻早已忘卻。哪裡還記得千里之外還有一位日夜倍思丈夫的妻子。文君獨守空房，日復一日年復一年地過著寂寞的生活。一首《白頭吟》，「……聞君有二意，故來相決絕。願得一人心，終老不相負。……」表達了她對愛情的執著和嚮往以及一個女子獨特的堅定和堅韌。也為她們的故事增添了幾分美麗的哀傷。 終於某日，司馬相如給妻子送出了一封十三字的信：一二三四五六七八九十百千萬。聰明的卓文君讀後，淚流滿面。一行數字中唯獨少了一個「億」，無億豈不是表示夫君對自己「無意」的暗示？她，心涼如水。懷著十分悲痛的心情，回了一封《怨郎詩》。 其詩曰：一別之後，二地相懸。只說三四月，誰知五六年。七弦琴無心彈，八行字無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思念，千繫念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。七月半，秉燭燒香問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花端。四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。 司馬相如看完妻子的信，不禁驚嘆妻子之才華橫溢。遙想昔日夫妻恩愛之情，羞愧萬分，從此不再提遺妻納妾之事。這首詩也便成了卓文君一生的代表作數字詩。細細品讀，其愛恨交織之情躍然紙上。 卓文君是聰明的。她用自己的智慧挽回了丈夫的背棄。她用心經營著自己的愛情和婚姻，終於苦盡甘來。他們之間最終沒有背棄最初的愛戀和最後的堅守。這也使得他們的故事千轉百回，成為世俗之上的愛情佳話。 卓文君，一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的才女。她的一生，應該是值得的。比如充滿浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一見鍾情，比如與愛的人攜手終老等等。女人一生如此，夫復何求？後來人們根據這個事還有一首詩：《望江亭》 當爐卓女艷如花,不記琴心未有涯。 負卻今宵花底約,卿須憐我尚無家。 句首四字連起來為：「當不負卿」 故事二: 司馬相如與卓文君 竇太後崇尚「黃老」學說，罷免了支持儒家學說的竇嬰和田羛的官職，陸續任命了幾個渾渾噩噩的人當了丞相、御史大夫和郎中令。武帝不願與他們議事，呆在宮里實在無趣，就經常換上便裝，外出遊玩打獵，有時跑得很遠，一連四五天不回來。後來，他覺得跑得太遠，不僅危險，也實在辛苦，就命光祿大夫吾丘壽王拓造大型苑囿上林苑。年輕的武帝便把大部分時間消磨在上林苑中。 漢武帝雅好文學喜歡辭賦，東方朔、吾丘壽王等著名的文人，便經常陪伴在他的身旁，吟詩作賦，倒也十分快活。 一天，漢武帝讀到司馬相如的《子虛賦》，被賦中華美的文辭與磅礴的氣勢所吸引，不由拍手叫好。他一口氣讀完《子虛賦》，以為作者是前朝人，便連聲嘆息說：「寫這篇賦的人，真是個才子，可惜我沒有和這個人生活在同一個時代!」 這時，在漢武帝身邊服侍的狗監(替漢武帝管理獵狗的人)楊德意諂笑著說：「陛下，寫這篇賦的人小臣知道，他是小臣的同鄉司馬相如，現在成都閑居。」 漢武帝聽了又驚又喜，問道：「你說的可是真實情況嗎?」 楊德意回答說：「是的，司馬相如曾經對我說過，是他寫的《子虛賦》。」 「太好了!這么一個有才華的人，竟沒有人對我說過。」漢武帝有點惋惜地說，於是，他馬上派人召司馬相如來京。 司馬相如，字長卿，是蜀郡成都人，好讀書，善彈琴，風流灑脫，文章寫得很漂亮，特別擅長寫賦。他與王吉是好朋友，王吉曾對他說：「你在外面游學，如果官運不好，日子不好過，就到臨邛找我。」有一天，司馬相如真的來投奔了王吉。 兩人攜手來到客廳，司馬相如向王吉談了近幾年的行蹤，王吉知道了相如尚未成家，便向他說起，臨邛首富卓王孫有個女兒卓文君，生得聰明無比，美貌無雙，如今在娘家守寡。與相如是天生的一雙。司馬相如聽了，不好意思地搖了搖頭。王吉卻不以為然，他認為事在人為。 卓王孫知道司馬相如是有名的文人，便宴請了他，並順便發了一百多張請帖，邀請了很多縣中的官員與有名望的人。 宴會開始，卓王孫帶領眾賓客向司馬相如敬酒，少不了說了許多奉承話。正在大家喝得高興的時候，王吉向大家介紹說：「相如先生是當今第一名流，不僅文章寫得好，而且奏也彈得很好。今天有佳賓美酒，何不請相如先生彈奏一曲呢?」眾人聽了，齊聲叫好。 司馬相如推辭了一番，便彈奏起來，先彈了一支短曲，後來偷看到竹簾後面有一個影影綽綽穿白衣服的女子在聽琴，知道是卓文君，就施展自己高超的琴技，彈起了一曲鳳求凰，通過琴聲，向卓文君表達了自己求愛的心情。原來，卓文君聽說司馬相如來做客，早就想見識一下這位大才子。她本來就喜愛音樂，聽到琴聲，就偷偷地躲在簾子後面看。卓文君深懂琴理，聽出了琴聲中的意思。而宴席上的賓客，當然聽不出個所以然來，只是為了恭維司馬相如，一味地拍手叫好。 司馬相如回去以後，就用錢買通了卓文君的僕人，通過僕人送給卓文君一封求愛信。卓文君接到求愛信激動不已，但她知道父親不會同意這門親事。便在一天晚上，偷偷地跑出來，投奔了司馬相如。倆人連夜乘車回到司馬相如的家鄉成都。 卓文君同司馬相如來到成都，開始時，倒安於清貧生活，可是日子長了，就忍耐不住了，便勸相如到臨邛去。司馬相如也沒有別的辦法兩人就一同來到了臨邛。 卓王孫對卓文君私奔十分惱火，不肯周濟他們。為了出卓王孫的丑，他們便開起了一個夫妻酒店，文君當壚賣酒，相如故意當眾洗滌碗筷杯盤，提壺送酒，像個酒保。 果然，卓王孫認為卓文君與司馬相如這樣做太丟面子，羞得連大門也不敢出。後來在親戚朋友和縣令的勸說下，送給了司馬相如他們一筆財物。司馬相如同卓文君又回到了成都，開始過起了富裕的生活。 且說司馬相如被召到朝廷，漢武帝接見了他，問他道：「《子虛賦》是你寫的嗎?」 司馬相如非常自負地回答說：「是的，陛下，《子虛賦》正是臣寫的。不過，那是寫諸侯的事，並沒有什麼了不起。若准臣陪陛下游獵，臣可寫出天子游獵賦獻給陛下。」 漢武帝聽了非常高興。為司馬相如安排了豪華的住處，給以優厚的待遇。第二天就帶了司馬相如等人去上林游獵。沒過幾天，司馬相如就揮灑大筆，寫出了一篇《上林賦》，呈獻給漢武帝。漢武帝讀了《上林賦》，感到十分滿意，心中高興，就封了司馬相如一個郎官(帝王的侍從官)。 後來，司馬相如曾經作為漢武帝的專使招撫了夜郎歸順漢朝，很得武帝的賞識。邛、鮈、冉、鮉一帶地區各族首領見夜郎歸順了漢朝，也表示願意歸順漢朝。於是漢武帝就封司馬相如為中郎將，手持皇帝的旄節，去招撫這些地區的部族。司馬相如順利地完成了使命，漢武帝十分滿意，重賞了他。不久，有人上書給漢武帝，說司馬相如出使時曾接受了很多金錢賄賂，武帝信以為真，就罷免了司馬相如的官職。 司馬相如家中富有，也樂得清閑自在，就把家搬到茂陵，與卓文君過著悠閑舒服的生活。 4.卓文君：挑男人就是場豪賭編輯本段 卓文君：事見《孤本元明雜劇·私奔相如》，清袁於令《肅霜裘》傳奇。漢時，司馬相如不得志時，在臨邛富戶卓王孫家操琴。才貌雙全的卓女文君17歲新寡，司馬相如仰慕文君，借琴音傾訴心曲，二人訂盟，因卓王孫不允，文君遂偕相如私逃，返回家鄉當壚賣酒。後來相如獻《子虛賦》，漢武帝 拜為中郎將，卓王孫獻金相認。 當希拉里、柯林頓和萊溫斯基的自傳鬧哄哄地你方唱罷我登場的時候，人人都在竊竊地衡量希拉里和柯林頓的這段感情生活，語意中不是沒有暗諷和唏噓的。讓我印象最深刻的是那個在耶魯法學院讀書的希拉里，那時，她還年輕，也沒有現在漂亮，但是，「在人群中，希拉里一眼就抓住了他。」 果然，後來這個男人讓她成為了美國第一夫人。 至今還有人對這一對政治明星的結合不以為然，盡管希拉里一再在公眾面前強調「我還愛他」 ，因為摻和了太多理性和利益關系的不應叫做愛情，不該被祝福。不過，捫心自問，自古至今，有多少愛情完全是不顧一切喪失理智的？果真王子愛上灰姑娘、羅密歐愛上茱麗葉，那才往往是被惡夢詛咒的呢，沒一個有好結果。只有像卓文君等很少的幾位才有這種幸運，有最壞的開始又有最好的結局，有點像「王子和公主從此過著幸福的生活」。 卓文君生在漢代這種大而化之的年代，又生在一個四川臨邛巨賈之家，金山銀山地養著。她長得眉如遠山，面若芙蓉，通曉琴棋書畫，十七歲出嫁，半年後便因丈夫去世返回娘家。這時候，一個貧窮的小子做客卓家，用那把著名的「綠綺琴」彈唱那首著名的《鳳求凰》，把這個十七歲的小寡婦內心撩撥起來，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性雙雙跑到這個窮小子的成都老家。當然，我們都知道這個窮小子就是西漢有名的才子司馬相如。可是那時的卓文君還不知道啊，她只顧得上收拾司馬相如那個家徒四壁的爛攤子了。 司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風風火火開始新生活。幾個月後，他們乾脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡妝素抹，當壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙裡忙外地跑堂。 卓文君是一個罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個罕見的文人，居然一點都不自卑一點都不羞愧。這對才子佳人開的小酒店遠近聞名，門庭若市，逼得卓王孫不得不分給他們童僕百人，錢百萬緡，並厚備妝奩，接納了這位把生米已經煮成熟飯的女婿。從此這對小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。 這時，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四濺，好大喜功的皇帝驚為天人，拜司馬相如為郎官，後來又再拜為中郎將。司馬相如衣錦榮歸，著實讓岳父卓王孫風光了一把。 中國的古典文學永遠都是「私訂終身後花園，落難公子中狀元」，看來這個惡俗的傳統是以卓文君和司馬相如為藍本的。說著「慧眼識英才」的愛情佳話，其實一看就知道是涎著臉的政治投資。看看諸多戲文，女人捨身割肉地供養著男人讀書，哪裡是追求愛情，倒像是伯樂當了褲子去賭馬。既然是賭，肯定有輸有贏，《琵琶記》、《西廂記》里趙五娘、崔鶯鶯贏了，終於贏得她們的丈夫，秦香蓮輸了，讓天譴劈死了她那負心的狀元郎……但，不管結果如何，被動地承受了許多無中生有的苦難，總是有點愴然的吧？ 中國傳統道德向來有一種「目標正確論」，常常為了名分而放棄現實生活。所以對古代歷史上的苦女人我一般很難同情。以前的人就是活得太認真太累了，不知道好玩才是生活的要義。 從來未見記載卓文君對丈夫功名的渴求，倒是看出她非常會享受和司馬相如在一起的不同生活形態。在司馬相如年逾知命的時候，這個凡人想娶妾了，卓文君忍無可忍，作了一首《白頭吟》，說道：「皚如山上雪，皓如雲間月，聞君有兩意，故來相決絕……」卓文君「願得一心人，白首不相離」的指斥讓司馬相如回心轉意了，兩人白首偕老，安居林泉。 還記得有一個關於希拉里的笑話：在高速公路上，柯林頓夫婦的汽車拋錨了，當加油站的工人來幫他們的時候，希拉里悄悄說：「比爾，他是我的初戀情人。」「幸好你沒嫁給他，否則你就成不了第一夫人了。」「不，要是我嫁給他，他就是總統了。」希拉里冷靜地答道。 5.雨霖鈴-卓文君吟編輯本段 雨霖鈴 --卓文君吟 (滿雪瑩) 風雨凄切，對古道亭，青空萬丈，問君何處無緒。 只數情，留戀處，芳草無聲。心酸頭昏淚眼，無人來牽念。 念去郎，萬里煙波，朝霧漫漫隨波盪。 多情自古難別離，怎堪那，冷落愁滋味。 曾經鳳凰何處？鳳求凰，已是回憶。 黃花已落，此時良辰有怎奈何？ 總有那刻骨英情，又對何人說？ 卓文君所寫真跡現已失傳，有關她的詩均為後世偽造。卓文君的故事大多也是子虛烏有，不可當真。 6.人物新解讀編輯本段 ——《百家講壇》王立群教授 《百家講壇》，河南大學王立群教授在講述史記漢武帝之《情變之謎》時，正式翻案司馬相如愛情佳話，指司馬相如對卓文君劫財又劫色，引發觀眾爭論。 卓文君被劫財又劫色？ 對於司馬相如和卓文君一直被人樂此不疲傳頌的美好愛情，王立群教授認為，他們並非後世人們追求愛情自由的典型代表。他以《史記》、《漢書》一些從未被關注的細節記錄為佐證，指司馬相如對卓文君追求是有預謀的劫才又劫色。司馬相如追求卓文君不只在民間被傳為「鳳求凰」佳話，成都人甚至封司馬為「情聖」，與「詩聖」杜甫相提並論，以彰顯其情感的偉大。但王立群指出，司馬遷《史記》和《漢書》，證明司馬相如當時是用計騙取卓文君。 王立群認為，司馬相如主子去世，辭官返故鄉成都，家境貧寒，投奔臨邛縣令王吉，並制訂財色兩得的妙計。縣令王吉佯裝恭敬，天天拜訪相如，相如託病不見，王吉更顯恭敬。消息被人傳揚，當地首富卓王孫中計，備宴款待兩人，司馬相如假裝不願去，席間彈奏《鳳求凰》。卓文君聞歌被打動，與其私奔，因生活窘迫，卓文君當壚賣酒，卓王孫沒辦法，只得送重金給他們。此後司馬相如生活安定。 以史書細節為翻案佐證 雖然與民間傳頌的佳話觀點不同，但王立群教授認為，史書不細讀以至歷史被誤讀。「歷史真實的問題，誰也無法掩蓋，真實發生的是第一歷史，史書記載的是第二歷史，主講人只有深刻了解第二歷史史書，才能更真實地還原第一歷史。」 王立群正是通過《史記》和《漢書》細微的文字差異，佐證他還原的歷史觀點——「司馬相如對卓文君劫才又劫色。」 不過說到底，這也只是王立群教授的一家之言，對於千古流傳下來的《鳳求凰》的故事，一表達了中國人民反抗封建婚嫁禮教的情緒，二表達了對美好愛情的希冀。對於傳統典故，不宜僅以捕風捉影的史書遺留來「妄加揣測」。「百家爭鳴，百花齊放」，王教授以史書點滴的記錄為依憑，加以自己的觀點對歷史典故進行新的解讀，其精神值得贊揚，但不應對不明之事進行全盤否定，尤其是典故，這就有違初衷了。另外「百家講壇」是一個電視節目，收視率也是市場左右節目內容的不可忽視的因素，王教授也曾在接受騰訊網主持人采訪的時候說到：「我們有個平台來講，當然希望更多的人來聽，所以我非常關注收視率，這是一個原因。另外一個原因是收視率關注到編導的收入，收視率高低決定了編導的收入。」（內容來自「騰訊讀書訊」）。因此對於這個解讀我們大家可以當作一家之言，卻絕不可當作史實。完整的歷史是後人永遠無法知曉的，我們只能最大限度地去還原。 7.中夜相從知者誰——「當壚賣酒」的卓文君 卓文君（約公元前179年以後—前117年以後），西漢蜀郡臨邛（今四川邛崍）人，大富商卓王孫的女兒。容貌秀麗，喜歡音樂；十七歲而寡。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，文君毅然沖決封建羅網，與之自由結合。《史記·司馬相如列傳》中載有她的事跡。 司馬相如原是漢景帝的弟弟梁孝王劉武的門客。梁孝王死後，司馬相如回到老家成都，可是家境貧困，無以為生。他一向跟臨邛縣令王吉很有交情，便到臨邛縣去作客，受到王吉的禮遇。 這天，王吉到卓王孫家赴宴，賓客來了上百人。到了午時，司馬相如也應邀而至。在座的人均為他那瀟灑的神采所傾倒。而當酒酣耳熱之際，王吉捧琴至司馬相如跟前：「聞君擅長琴技，請彈一曲，如何？」司馬相如推辭了一番，便彈了兩支曲子。這就是著名的琴曲《鳳求凰》。眾賓客只曉得彈得錚錚動聽，又誰能解曲中深意！曲辭①是： 鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰。 有艷淑女在此房，何緣交接為鴛鴦？ 鳳兮鳳兮從我棲，得托字尾永為妃。 交情通體心和諧，中夜相從知者誰？ 知者誰？知者是卓王孫之女文君！文君新寡，又素愛音樂。因而司馬相如就借琴曲來傾述自己的愛慕之意。席間，文君聽到了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風度和才情所吸引，產生了敬慕之情。宴畢，相如又通過文君的侍婢向她轉達心意。當夜，卓文君私自跑到司馬相如的旅舍，決心跟他患難與共，生死相依。 司馬相如帶著卓文君，快馬加鞭，趕回成都。然而他的家境窮困不堪，除了四面牆壁之外，簡直一無所有。卓王孫得知文君跟司馬相如私奔後，大為惱怒，說道：「文君太不成器，我不忍心殺死她，可是也別想得到我的一文錢！」 卓文君在成都住了一些時候，對司馬相如說：「其實你只要跟我道臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設法維持生活了。」司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君擋路買酒，掌管店務；司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。 卓王孫聞訊後，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天杜門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：「你只有一子二女，又並不缺少錢財。如今文君已經委身於司馬相如，司馬相如一時不願到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材；文君的終身總算有了依託。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎麼可以叫他如此難堪呢？」卓王孫無可奈何，只得分給文君奴僕百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一並送去。於是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，過著富足的生活。 這就是有名的「文君夜奔」的故事。 這個故事在民間廣為流傳，後世小說、戲曲也曾取作題材。比如，《古今雜劇》中有明太祖第十七子朱權《卓文君私奔相如》一卷；清人舒位《瓶笙館修簫譜》中有《卓女當壚》一劇。卓文君的「越禮」行為，無疑是對封建禮教的勇敢挑戰。她的膽識，誠然是值得謳歌贊頌的。同時，卓王孫為了顧全自己富家的體面，最終不得不對女兒作出讓步和妥協，這也顯示出封建禮教的脆弱性和虛偽性。 另據《西京雜記》卷三記載：「相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。」此說似不足信。 《白頭吟》最早見於《玉台新詠》，另有《宋書·樂志》載晉樂所奏歌辭。兩篇內容大致相同，後者篇幅較長。《樂府詩集》一並載入《相和歌·楚調曲》。《白頭吟》本辭是一首凄麗的絕妙好辭：皚如山上雪，皎若雲間月。 聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明旦溝水頭；躞蹀御溝上，溝水東西流。 凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。 竹竿何裊裊，魚尾何蓰蓰。 男兒重意氣，何用錢刀為！ 詩的內容確是寫男有二心，女方表示決絕。因為詩中有「願得一心人，白頭不相離」的句子，所以便以《白頭吟》作為詩的題目。但《白頭吟》究竟是否文君所作，後人多疑出於附會。據《宋書·樂志》看來，它與《江南可采蓮》一類樂府古辭，都同屬漢代的「街陌謠謳」，帶有濃厚的民歌色彩。《樂府詩集》和《太平御覽》也都把它作為「古辭」。《玉台新詠》題作《皚如山上雪》，非但不作為文君的詩篇，就連題目也不叫《白頭吟》。惟有《西京雜記》有文君作《白頭吟》以自絕之說，然而卻不著錄歌辭。清人馮舒在《詩紀匡謬》中也力辯其偽。因而這或許是一首來自民間的作品，或許文君自有別篇也未可知。但無論如何，這是在我國古代歌謠中也有一定價值的作品。詩的語氣決絕而又不舍，怨恨而又抱有期望，思想感情復雜而深沉，尤其是「凄凄復凄凄」四句，藝術手法很是巧妙。正如張玉谷《古詩賞析》所說：「妙在從人家嫁娶時凄凄啼哭，憑空指點一婦人同有之願，不著己身說，而己身已在里許。」《白頭吟》的思想藝術價值還是不可忽視的。 據傳說，文君還寫了兩次信給相如，現抄錄於此： 春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故。錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！ 朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇；《白頭吟》，傷離別，努力加餐毋念妾。井水湯湯，與君長決！ 《西京雜記》又傳司馬相如死後，「文君為誄」，亦不可信。《司馬相如誄》原載明人梅鼎祚《歷代文紀》，然而出處不詳；《西京雜記》雖說「文君為誄，傳於世'」，可又不載其辭。據前人考證看來，《司馬相如誄》②一文當是後人偽托。 盡管《西京雜記》之說值得懷疑，但是有一點，卓文君是個能詩善畫的女才子，恐怕是可以推斷的③。 ①此據《藝文類聚》，與《史記·司馬相如列傳》索隱所記稍異。 ②參見清人嚴可均校輯的《全上古三代秦漢三國六朝文·全漢文》卷五十七。 ③明人胡應麟論及漢魏間夫婦俱有文詞而最名顯者，首推司馬相如和卓文君。參見《詩藪》外編卷一。 △「南朝·梁」徐陵編選：《玉台新詠》卷一△「南朝·梁」沈約：《宋書》卷十九、卷二十一△「唐」歐陽詢等輯：《藝文類聚》卷四十三、卷四十四△「宋」郭茂倩編：《樂府詩集》卷四十一△北京大學中國文學史教研室選註：《兩漢文學史參考資料》△余冠英選註：《樂府詩選》、《漢魏六朝詩選》△路侃如：《樂府古辭考》七△譚正璧：《中國女性的文學生活》第二章
麻煩採納，謝謝!

⑶ 我想在河南注冊一家文化傳媒公司，叫什麼名字比較好

豫龍

⑷ 文君阿興最後在一起了嗎

沒有，最後文君老謝在一起了。

《我們戀愛吧》第三季結局成了三對，第一對是丹妮俞舜，第二對是阿霜小龍，第三對是文君老謝。

《我們戀愛吧》第三季即將收官，有網友表示最後一期已經錄制完成了，節目的最後在國內的素人嘉賓都被邀請到了攝影棚，除了文君和羊羊之外，其他的六位成員都來到了攝影棚。網友還稱在節目中一共成了三對，第一對是丹妮俞舜，第二對是阿霜小龍，第三對是文君老謝。

而且在攝影棚的時候，有好幾位都控制不住眼淚哭了，宋雨琦哭著抱丹妮，就連張繼科都猛男落淚了。而伊能靜在和洋洋連線的時候，有一秒破功的哭起來了。文君則表示自己最近有要回國，因為在線上和老謝成了，所以回國的話肯定是和老謝奔現了。

《我們戀愛吧第三季》節目模式：

《我們戀愛吧第三季》中的8位年輕人放慢步調，從煩囂的城市到被森林和青山包圍的自然中去，在返璞歸真的雲南小鎮一起回到小時候的那個夏天。

同時，他們還共同體驗雲南當地的非物質文化遺產，為觀眾呈現彩雲之南的歷史民俗風貌，帶給大家雲南最美好的人文印象。

⑸ 雲南文君文化傳媒有限公司怎麼樣

雲南文君文化傳媒有限公司是2017-07-04在雲南省昆明市五華區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於雲南省昆明市五華區威遠街166號龍園金威閣4層502號。

雲南文君文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91530102MA6KT97113，企業法人蔡冰，目前企業處於開業狀態。

雲南文君文化傳媒有限公司，本省范圍內，當前企業的注冊資本屬於一般。

通過網路企業信用查看雲南文君文化傳媒有限公司更多信息和資訊。