社會文化三階段怎麼發展

A. 一般人類社會進步的歷程分為哪三個階段

1、從思想變革來劃分的三段時期為：古希臘—先秦時期（東西方思想體系的初始化），十五世紀到二戰時期（文藝復興、啟蒙運動和宗教改革），戰後至今（現代與後現代思潮、網路時代）。

2、以技術變革劃分時代可分為：石器時代，青銅器與鐵器時代、工業與科技時代（從第一次工業革命算起）。

3、技術社會形態上的分法還有：漁獵社會時期（原始時代）、農業社會時期、工業社會時期、信息社會時期。

4、經濟形態上劃分（馬的三大歷史形態）：自然經濟時期、資本主義市場經濟時期、社會主義市場經濟和知識經濟時期。

5、馬克思的人類歷史三大社會形態是：封建社會、資本主義社會、社會主義社會。

社會進步和內在根據是社會基本矛盾，即：生產力和生產關系、經濟基礎和上層建築的矛盾運動，這是社會進步的根本動力，把人類歷史以一個社會形態推進到另一個更高的社會形態。

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衡量社會進步的標準是綜合的，生產關系的性質、政治法律制度、科學文化發展水平和道德風尚都是衡量社會進步的標准，而生產力發展水平則是衡量社會進步的最高的根本的標准。這是因為：生產力是全部社會歷史的基礎，是社會發展的最終決定力量，而且它具有決定性。

這個標準是客觀的，科學的，其客觀性是指每一個社會的生產力總是一種既得力量，其科學性是因為，它本身是由物質因素所構成，它的發展程度可以用物質手段精確測定。

社會進步是通過新舊社會形態的更替實現的，新的社會形態代替舊的社會形態具有歷史必然性，是不可阻擋的，而社會進步又不是一帆風順的，它不可避免的要遭到舊勢力和反動階級的反抗，這是社會進步曲折性和復雜性的根本原因。

B. 傑姆遜的"文化分期"理論關於資本主義經歷的三個階段是怎樣劃分的

對於文化這一概念而言，不同的人會有不同的理解，而對傑姆遜而言，「文化」有三種含義。他分別從三個角度出發：

第一，從浪漫主義的角度出發，它有個性的形成和個人的培養的含義；

第二，從人類學的角度出發，「文明化了的人類所進行的一切活動，文化與自然相對的」；

第三，「即日常生活中的吟詩、繪畫、看戲、看電影之類，這種文化和貿易、金錢、工業是相對的，和日常工作是相對立的」。

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弗雷德里克·詹明信的《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》一書包含了關於時代的具有同質意義的理論難題。詹明信闡明了當前保守主義話題的發展方向，並指出這是以「歷史的衰落感」和「空間的新興感」為標志的時代。

詹明信把文化看成是理解時代特性的主要手段，但卻是在全然不同的理論範式下來處置這些難題的。這比任何右翼的思想家的理論都更具有一致性並且難以反駁。然而，這里的文化既不是區分多種文明的界碑，也不是識別生產效率的分類編碼，而是一件資本主義新階段的非凡的法衣，它同經濟自身一同不斷擴張，並第一次真正像行星般地在全球周遊。

換句話說，文化現象並不與全球化現象相對立，而是全球化現象的最引人注目的表現；而經濟的發展，與其說是受到多種文化動因的制約，不如說是被某種決定了生產和消費方向的單一文化因素所左右。這種所謂有單一的文化因素，正是後現代主義。

C. 中國傳統文化的發展經歷了哪幾個階段,每一個階段的文化特徵分別是什麼）

中國傳統文化的發展分為四大階段:

一、中國傳統文化的孕育期

原始社會時期：從最早的原始文化算起，中國文化已有200萬年的歷史。大約在距今7000年前，人類進入新石器時代。農業、制陶、石器的磨製與鑽孔，是新石器時代三大文明成就。

二、中國傳統文化的雛形期

時間：夏、商、周時期，具體是公元前2070年至公元前221年（共約1800多年）。根據「夏商周斷代工程」的研究成果，夏代始年約為公元前2070年，夏商分界約為公元前1600年，商周分界為公元前1046年。

春秋戰國時期的文化的總特徵：百家爭鳴、百花齊放。出現了中國歷史上第一次思想解放的浪潮。春秋戰國時期是中國文化的「軸心時代」，奠定了中國傳統文化的基本格局。孔子、孟子、老子、莊子、韓非子、墨子、荀子是最傑出的思想家。

三、中國傳統文化的定型期

總特徵：制度化、模式化、程序化。元明時期至清朝中期，中國傳統文化走向衰落，暮氣沉沉，又孕育新生。

明末清初，西學東漸。以義大利傳教士利馬竇為代表，西方人帶來了近代的世界觀念與自然科技成就。但到雍正年間，傳教士被逐出國門，西學東漸幾近中斷。

四、中國傳統文化的轉型期

從1840年鴉片戰爭爆發到1912年中華民國建立前，是中國傳統文化的轉型期。這一時期文化發展的總特點是新舊雜陳，外來的西方近代文化與中國傳統文化既沖突又交融，兩種文化展開較量，「死的要拖住活的，新的要突破舊的」，但傳統文化向近代文化轉變是不可阻擋的潮流。

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中國傳統文化特點：

1、世代相傳，中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2、民族特色，中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。

3、歷史悠久。如中國傳統文化的儒家文化有五千年的歷史。

4、博大精深，「博大」是說中國傳統文化的廣度—豐富多彩，「精深」是說中國傳統文化的深度—高深莫測。

D. 文化的發展經歷了哪幾個階段

中國文化的發展經歷了哪些幾個重要階段
關於中國文化史的發展階段,我們將整個中國文化發生、發展的歷史過程分作8個階段： 1．遠古至夏朝建立以前為中國文化的起源階段,這一階段,中國先民在物質文化、精神文化和社會組織形式等方面的建樹,都是中國傳統文化的淵源. 2．夏、商、西周、春秋時期,以青銅器、鐵器、牛耕的出現,宗法制、分封制的建立以及六經的編定為標志,是中國文化的形成階段. 3．戰國、秦、漢時期,社會物質生活內容更加豐富,而政治領域內影響中國數千年之久的皇帝制、郡縣制和各級官僚制度形成；以造紙為代表的一大批科技成果,以諸子散文、漢賦為代表的文學作品及以《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢 書》等為代表的史學著作相繼出現,道教產生,佛教傳入,是中國文化的發展階段. 4．魏晉南北朝時期,我國農業文明與游牧文明在民族遷徙、沖突中互相交流和融攝,北方世族南遷,促進了南方文化的發展,接著,南方文化又向北方迴流,實現了南北文化的溝通.同時,玄學從儒、釋、道爭論中誕生,各民族文化風習也在戰亂中薪火相傳,可謂中國文化內部沖突與融攝的階段. 5．隋唐五代時期,由於生產力提高,人們的物質生活條件進一步得到改善.唐詩、建築、佛教造像、紡織、科技等標志性成果接踵而出；遼闊疆域內因地制宜多種形式的行政管理制度及以「胡化」為特徵諸族薈萃的社會風俗習慣,都說明這是中國文化的繁榮階段. 6．宋遼夏金元時期,南北各地城市崛起,商品經濟空前活躍；以理學為主導的儒學新派別在三教合一的時代潮流中形成；宋詞、元曲等文藝形式適應士人和市民的情趣而出現,《資治通鑒》等史學巨著層出不窮；我國歷史上的「四大發明」,這一時期占其三.種種跡象表明,這是中國古代文明發展的巔峰階段. 7．明清前期,近代啟蒙思想、考據學從封建極權政治下產生出來,並在反封建宣傳,歷史文化整理、總結和研究中發揮了巨大的作用；科技成果顯著,以《三國演義》等為代表的章回小說,數以千計的地方史志及《永樂大典》、《四庫全書》等特大型典籍的編寫,都是文化領域的輝煌成果和中國文化繼續發展的標志.處於出現轉機的階段. 8．鴉片戰爭至民@國時期,中國文化也第一次遇到了嚴峻的考驗和危機.於是,先進的中國人開始正視現實，反映西方文化面貌的機器製造技術,民主共和制度及數學、物理學、化學、天文學、生物學、醫學等現代科學被引入中國.中國人向西方學習的心態文化成果也紛紛出現,在西方文明的沖擊下,中國文化開始走上了近代化階段～

E. 人類文化進化經歷的三個階段是野蠻、__ __、文明

人類文明，指物質文明和精神文明，統稱為人類文明。在人類學和考古學中，文明也可以指人進化脫離了動物與生俱來的野蠻行徑，用智慧建立了公平的規則社會，例如華夏文明、古印度文明、希臘文明和埃及文明等。也指文化類的群體，例如佛教文明、道教文明、儒家文明等。文明出現的判定標准，主要是道德禮儀的出現，文字的產生，國家公平規則制度的建立。文化變遷對於文明的產生有很大的作用。農耕方法的改變，勞動的分化，統治階級，也就是中央政府的出現以及社會階層的出現都是文明產生的重要特徵。
當人類社會發展建立了合理規則，徹底脫離了叢林法則和弱肉強食的獸性，文明才真正意義上產生。
文明社會是叢林法則和弱肉強食法則的對立面

F. 中國文化發展歷程有哪些階段

共有八個階段
1．遠古至夏朝建立以前為中國文化的起源階段,這一階段,中國先民在物質文化、精神文化和社會組織形式等方面的建樹,都是中國傳統文化的淵源. 2．夏、商、西周、春秋時期,以青銅器、鐵器、牛耕的出現,宗法制、分封制的建立以及六經的編定為標志,是中國文化的形成階段. 3．戰國、秦、漢時期,社會物質生活內容更加豐富,而政治領域內影響中國數千年之久的皇帝制、郡縣制和各級官僚制度形成；以造紙為代表的一大批科技成果,以諸子散文、漢賦為代表的文學作品及以《左傳》、《國語》、《戰國策》、《史記》、《漢 書》等為代表的史學著作相繼出現,道教產生,佛教傳入,是中國文化的發展階段. 4．魏晉南北朝時期,我國農業文明與游牧文明在民族遷徙、沖突中互相交流和融攝,北方世族南遷,促進了南方文化的發展,接著,南方文化又向北方迴流,實現了南北文化的溝通.同時,玄學從儒、釋、道爭論中誕生,各民族文化風習也在戰亂中薪火相傳,可謂中國文化內部沖突與融攝的階段. 5．隋唐五代時期,由於生產力提高,人們的物質生活條件進一步得到改善.唐詩、建築、佛教造像、紡織、科技等標志性成果接踵而出；遼闊疆域內因地制宜多種形式的行政管理制度及以「胡化」為特徵諸族薈萃的社會風俗習慣,都說明這是中國文化的繁榮階段. 6．宋遼夏金元時期,南北各地城市崛起,商品經濟空前活躍；以理學為主導的儒學新派別在三教合一的時代潮流中形成；宋詞、元曲等文藝形式適應士人和市民的情趣而出現,《資治通鑒》等史學巨著層出不窮；我國歷史上的「四大發明」,這一時期占其三.種種跡象表明,這是中國古代文明發展的巔峰階段. 7．明清前期,近代啟蒙思想、考據學從封建極權政治下產生出來,並在反封建宣傳,歷史文化整理、總結和研究中發揮了巨大的作用；科技成果顯著,以《三國演義》等為代表的章回小說,數以千計的地方史志及《永樂大典》、《四庫全書》等特大型典籍的編寫,都是文化領域的輝煌成果和中國文化繼續發展的標志.處於出現轉機的階段. 8．鴉片戰爭至民@國時期,中國文化也第一次遇到了嚴峻的考驗和危機.於是,先進的中國人開始正視現實，反映西方文化面貌的機器製造技術,民主共和制度及數學、物理學、化學、天文學、生物學、醫學等現代科學被引入中國.中國人向西方學習的心態文化成果也紛紛出現,在西方文明的沖擊下,中國文化開始走上了近代化階段

G. 現代社會的主要文化形態是什麼三足鼎立

現代社會的主要文化形態是主流文化、大眾文化和精英文化三足鼎立。

當代中國大眾文化作為大眾文化的具體形態，既具有世俗化、市場化、消費化、娛樂化和技術化等大眾文化的一般特徵，還具有價值取向的社會主義性、創新性、現實發展的不均衡性等中國的本土色彩。大眾文化對當代中國社會主義意識形態建設而言，猶如一柄雙刃劍，利弊共存。

(7)社會文化三階段怎麼發展擴展閱讀：

中國當代文學與文化形態的演變共分為三個階段：

1、革命文化時期（一體化的文化時代 1950-1970）

抗戰時期，來自全國各地的知識分子，秉承革命理想，克服重重阻礙奔赴延安，他們在中國共產黨的領導下學習、研究和宣傳馬克思主義理論，探討關乎近代中國革命和社會發展的重大理論與現實問題。

2、啟蒙文化時期（二元化的文化時代 1980）

主要為精英文化和主流文化，並逐漸解除一體化20世紀80年代，與政治領域的思想解放運動相互呼應，文化思想領域發動了影響深遠的思想解放運動，人們將其稱之為「新啟蒙運動」。

作為「新啟蒙運動」的有機組成部分，改革開放新時期的啟蒙主義文學思潮，在當代中國社會轉型變革的歷史過程中發揮了十分重要的文化思想「啟蒙」作用。

3、大眾文化時期（三足鼎立的文化時代 1980年以後）期間主要文化形態發生變化。

大眾文化作為改革開放和市場經濟背景下產生的一種文化現象，是與主流文化和精英文化並駕齊驅的文化形態之一，深刻影響了我國社會主義社會的發展和人們的日常生活實踐，逐漸成為人們生活中不可缺少的組成部分。

H. 社會化的過程可分為基本社會化，繼續社會化和什麼三個階段

社會化的過程可分為基本社會化、繼續社會化和再社會化三個階段。

再社會化主要特點是改變或調整社會化對象原有的世界觀、價值觀、行為准則和生活方式，使之符合社會的規定與要求。

基本類型：

1、主動再社會化。根據環境條件的變化自動接受新的生活方式和參與新的社會生活，一般出現在社會急劇變動或移民生活中。

2、強制再社會化。是一種社會性的強迫教化，對背離當時社會規范的人，通過特別機構在強制的條件下進行社會化。再社會化不同與繼續社會化，後者在早期社會化的基礎上進一步發展提高，常在不知不覺間進行。

(8)社會文化三階段怎麼發展擴展閱讀：

基本社會化，人在兒童和青少年時期的社會化。個體出生以後，在與社會的相互作用中，學習生活知識，掌握勞動技能，習得行為規范，確立人生目標，形成價值觀念和獲得社會角色，從而由生物人變為社會人，成為社會一般成員。

基本社會化是一個人社會化的初級階段，也是社會化的最主要內容。從個體的誕生開始到個體作為一名社會成員參與到社會活動中為止，是個人從自然人轉變為社會人的本質體現過程。

繼續社會化的內容主要包括兩個方面：

1、進一步接受社會的文化傳統和生活經驗；

2、在再生產社會經驗、創造新文化的過程中，接受新的價值觀念和社會行為模式。在現代社會中，後一個方面尤為重要，這既是一個學習和接受的過程，同時又是一個創造的過程。