小學三項文化怎麼寫

㈠ 小學五年級《三色文化》的徵文比賽

中華傳統文化應包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。中國的傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態（佛教為天竺所傳，但如今中國境內的佛教早已被漢化）。 [編輯本段]中華文化 亦稱華夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。一般認為，中華文明的直接源頭有三個，即黃河文明、長江文明和北方草原文明，中華文明是三種區域文明交流、融合、升華的果實。在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。北方草原游牧文明是中華文明的重要組成部分，黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是歷史時期游牧民族和農業民族（主要是漢族）相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

㈡ 小學生三色文化徵文4百字。

生活的色彩，五彩繽紛，燦爛奪目。紅的，黃的，藍的，綠的，白的。這是生活的色彩。紅色，是熱情，是對生活的熱情。它想火紅的太陽，給予青春，給予生命活力。紅色的生活，是學生們對學習的熱情;紅色的生活是人們對生活永不言棄的熱情。黃色，是堅持，是對生活的堅持。它像勤勞的蜘蛛，堅持工作，堅持奮斗。黃色的生活，是十六年學生堅持不懈的學習;黃色的生活，是人們對理想，對目標堅持不懈的努力。藍色，是理想，是對生活的理想。它像樹苗兒，以長大為理想，以成為參天大樹為理想。藍色的生活，是學生們的生活理想;藍色的生活，是人們不斷追求，不斷向前追的理想。綠色，是享受，是對生活的享受。它像美麗的花兒，享受暖暖的陽光，享受人們的欣賞。綠色的生活，是學生們快樂地享受學習;綠色的生活，是人們享受自然，享受美好。白色，是快樂，是對生活的快樂。它像自由的鳥兒，快樂地飛翔，快樂地歌唱。白色的生活，是學生們學習的快樂;白色的生活，是人們不斷地

㈢ 三項文化教育怎樣寫二年級

讀後感是議論性較強的讀書筆記,要用切身體會,實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理.因此,讀後感中既要寫「讀」,又要寫「感」,既要敘述,又必須說理.敘述是議論的基礎,議論又是敘述的深化,二者必須結合.
讀後感以「感」為主.要適當地引用原文,當然引用不能太多,應以自己的語言為主.在表現方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時應重於分析說理,事例不宜多,引用原文要簡潔.在結構上,一般在開頭概括式提示「讀」,從中引出「感」,在著重抒寫感受後,結尾又回扣「讀」.
寫讀後感一般應做到三點：
1、要讀懂原文的內容.「讀後感」,顧名思義,就是先讀後感.因此,讀是至關重要的.只有通過讀,抓住了原文的重要內容,才會寫出自己的真實體會.
2、寫自己體會最深刻的部分.一篇文章敘述的內容很多,要抓住文章中你自己體會最深的內容來寫.體會不深,感想不豐富,讀後感就寫不成功.

㈣ 三項文化的作文

咨詢記錄 · 回答於2021-09-09

㈤ 三項教育作文怎麼寫

關於那三項？？

對寫作素材不斷厚積杜甫言「讀書破萬卷，下筆如有神」，陸游語「汝果欲學詩，工夫在詩外」。他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的「問渠哪得清如許？為有源頭活水來」的真義。

筆者建議同學們可以從中外名著的品味、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建築、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，以便漸漸促使個人具有觀察社會、感悟人生、審美價值、闡發理念的本領！

比如例舉對音樂素材的人文積淀，我們完全可以用維也納古典樂派代表人物的弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬來加以充實自己。在緊張學習的空閑時間里，精心聆聽音樂大師們的美妙樂音，再細致閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，這足以使個人達到從音樂的視角中去觀察社會、感悟人生、審美價值、闡發理念。

對口頭表述不斷訓練前蘇聯的阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：「讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上！」筆者理解為：每個人要學會說話，並且要說精彩的話。

當今社會對「說」提出了更高的要求，一個「不會說或說不好」的人，應該是「學能的畸型兒、人才的偏頗者」。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究上、群體的辯論上、活動的演講上、課間的談說上、師生的對話上、雙親的交流上、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的思辯、科學的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如例舉語文課前的「演講」活動，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實准備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑、作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一，倘若在任何場合的說話，都能採取類似「演講」活動這樣的態度的話，這對轉化為後面文字的精彩撰寫將打下堅實的基石！

對文字運用不斷實踐古人有雲：「為文章」要「陶冶萬物」，「如靈丹一粒，點鐵成金也」。其言之意蘊是希望我們撰文要「去陳言」，務必創新。

同學們應在高三語文學習時，更加註重動手動筆的現實意義，能經常運用簡潔明快的點評、闡發、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理去加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅緻的鑒賞簡評。筆者試塗拙文如下：《贈汪倫》這首「離別詩」，有二大藝術特色———其一，將真摯情誼化無形為有形，寓示深厚濃烈；其二，巧妙設置送別場景，並只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀！寫好之後，反復默讀，反復思索，反復修改，我們相信只要認真切實地好好寫作，一定會讓自己在文字表達的功力上有所提升！

㈥ 三色文化作文怎麼寫800字

三色文化作文可以結合自己對三色文化的了解，重點介紹情況以及意義等，例如：

我的家鄉在江西，那裡山清水秀，景色宜人，物產豐富。無邊無際的天空，連綿不斷的山巒，微波粼粼的湖面，芬芳吐露的鮮花……優美的風景，像靈泉一般流進我的眼睛，如詩如畫，如痴如醉。江西，是一個美麗又富饒的地方。

江西是一片神奇的紅色土地。這里孕育了中國革命的搖籃——井岡山，共和國的搖籃——瑞金、軍旗升起的地方——南昌、中國工人運動的策源地——安源，等等。這里還養育了無數可歌可泣的革命英雄：軍中女傑康克清，堅定信念方誌敏，堅貞不屈劉仁堪等。

紅軍女司令康克清詮釋了巾幗不讓須眉；江西黨組織的創始人方誌敏一生清貧只為革命；井岡山傑出代表劉仁堪堅貞不屈留血書，完美地詮釋了什麼是井岡山精神。

這一個個經典的地方和閃亮的名字，永遠都不會磨滅。在中華人民共和國波瀾壯闊的歷史長河中，已化作一顆顆與日月同輝的星辰，在紅色中國氣勢磅礴的交響樂中，奏響雄渾激越的華彩樂章。

江西不僅有著著名的紅色文化，綠色文化也頗負盛名。在江西上饒玉山縣，有著遠近聞名的三清山，因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列作山巔而得名。

凌空獨立的巨蟒出山峰，巍然屹立；春天的化身東方女神峰，惟妙惟肖；舉世無雙的高空棧道，驚險無比……還有奼紫嫣紅的杜鵑谷，既奇特美麗又令人心醉，和那巍峨峻峭的玉京峰，規模最大、氣勢恢宏。

三清山被譽為「天下第一仙山」，那裡所有的景色都是自然形成，沒有經過一點人工的雕琢。三清山獨一無二的美景吸引著人們，許多人慕名而來，無一不被奇特的景觀震撼!它們的奇姿百態給人們帶來了心曠神怡，讓人流連忘返。

江西的古色文化更是名聞中外，有著悠久文化歷史的鵝湖書院古色古香。鵝湖書院在江西上饒鉛山境內，為古代江西四大書院之一，佔地8000平方米。鵝湖書院曾是一個著名的文化中心。這座書院因為八百年前一場由南宋理學家朱熹和陸九淵等人的「鵝湖之會」而聞名。

書院自南宋至清代，八百多年來，幾次兵毀，又幾次重建。書院歷經數百年，風貌依舊，格局完整，原狀留存，是書院實物遺存中少有的得以完整保存的一處。院內設有「鵝湖之會與鵝湖書院」、「辛棄疾與鉛山」等固定的展覽、陳列。鵝湖書院真可謂是江西四大書院之一的著名書院！

我愛家鄉歷久彌新的文化，更愛家鄉這片聖土孕育的人文精神。我決心要接好新時代少年的接力棒，一定好好學習，把家鄉建設得更加美麗、富饒。

㈦ 小學校園文化特點

互動性。校園文化是學校教師與學生共同創造的。這里教師的作用,學校領導的作用,即教師的教師作用是關鍵

㈧ 小學校園文化建設包括哪些內容

1、全面開展校風、教風、學風建設。要在規范辦學行為、繼承優良傳統的基礎上，遴選和集成社會的先進文化，弘揚主旋律，大力營造優於社會環境的獨特氛圍，使教育和引導體現在細微之處，體現在師生之間、同學之間相互關懷和關心之中，體現在班級、團隊組織的溫暖和鼓勵之中，

體現在高年級同學對低年級同學的愛護和幫助之中。扎實開展師德教育，建設熱愛學生、為人師表、教書育人、鑽研教法、不斷探求的優良教風，倡導教師關注每一個學生每一天的學習生活，及時鼓勵學生的進步，及時發現解決每一個學生遇到的困難和問題，讓學生在校園都能健康快樂地成長。

加強對學生的教育和引導，落實好《中小學生守則》和《中（小）學生日常行為規范》，建設勤奮努力、積極向上、認真誠信、充滿興趣、樂於探究的良好學風，倡導學生把准備為祖國和人民做貢獻作為學習的目的，把對知識的興趣和追求作為學習的動力，愛動腦、勤動手、上好每一節課、完成好每一次作業。

認真抓好班級和團隊工作，建設團結友愛、互相幫助、快樂和諧、健康向上、爭做主人的良好班風，倡導營造充滿正氣的濃厚氛圍，引導學生自己的事情自己做好，他人的事情幫助做好，集體的事情一起做好。

2、組織開展形式多樣的校園文化活動。要精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動學生主動參與的校園文化活動。充分利用好「五四」青年節、「六一」兒童節、「七一」建黨紀念日、「十一」國慶節及教師節等重大節慶日，「九一八」、「南京大屠殺」等國恥紀念日，

清明節、端午節、中秋節、重陽節等傳統節日，設計、開展豐富多彩的活動。利用入學畢業、入隊離隊、入團、成人儀式等有特殊意義的日子，開展主題教育活動。堅持每周一次的升國旗儀式，發表緊密聯系學生實際、內容生動具體的國旗下講話。

保證學生每天一小時體育活動，重視課間特別是大課間體育活動，使學生既放鬆身心、增強體質，又增進對同學、對集體的情感。保證共青團、少先隊每周的活動時間和條件，注重教育教學活動與團隊活動有機結合，支持團隊組織發揮自身優勢開展好已有的品牌活動，並鼓勵結合實際創新活動形式。

強化課後科技、藝術、體育、娛樂活動，廣泛組織多種類型的興趣小組和學生社團活動，每學年都應組織體育運動會和各種形式的藝術節、科技節及讀書、讀報、演講等活動，積極推廣優秀少兒歌曲，開展多種形式的歌曲演唱活動。

少數民族地區的學校還應結合本民族的文化、風俗和節日，開展具有民族特色的校園文化活動。開展校園文化活動，要尊重中小學生的身心特點，充分考慮他們的年齡差異、地域差異和個體差異，切合各地實際，

既體現知識性、科學性，更突出趣味性、娛樂性，最大限度地調動發揮學生的積極性、主動性和創造性，反對形式主義。

3、重視校園綠化、美化和人文環境建設。要把校園建成育人的特殊場所，充分利用校園的每一個角落，營造德育的良好環境和氛圍，使校園內的一草一木、一磚一石都體現教育的引導和熏陶。

要從本地自然環境和條件出發，有條件的學校應在校園內栽花種草，綠化、美化校園，還可以開辟小種植園、小養殖園，不具備綠化條件的學校也要加強校園環境建設，使整個校園干凈、整潔、美觀、有序。

要對校園人文環境進行精心設計，充分發揮學生的主體性，鼓勵學生積極參與校園環境的設計、維護和創造。學校的校訓、校歌、校徽、校標等設計要體現學校特點和教育理念，有條件的中小學要建好校史陳列室和共青團、少先隊室。

要充分利用板報、櫥窗、走廊、牆壁、雕塑、地面、建築物等一切可以利用的媒介體現教育理念，如張貼、懸掛革命領袖、英雄人物、勞動模範、科學家、藝術家等傑出人物的畫像和格言，製作、設計介紹家鄉自然風光、風土人情、建設成就的圖片和文字，

繪制、創作引導學生勤奮學習、健康生活、養成良好行為習慣的卡通人物形象等，特別是鼓勵、展示學生自己創作的作品，引導學生從確立遠大志向做起，從增強愛家鄉的情感做起，從規范行為習慣做起，培養良好的思想品德。

有條件的中小學要發揮校園廣播站、電視台和網路的作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間。

(8)小學三項文化怎麼寫擴展閱讀

1、物質文化

完善的校園設施將為師生員工開展豐富多彩的寓教於文、寓教於樂的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

完善的設施、合理的布局、各具特色的建築和場所，將使人心曠神怡、賞心悅目，將有助於陶冶校園人的情操，將塑造校園人的美好心靈，將激發校園人的開拓進取精神，將約束校園人的不良風氣和行為，將促進校園人的身心健康發展。

在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進學校文化建設的必要前提；物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。

校園物質文化，屬於校園文化的硬體，是看得見摸的著的東西。校園物質文化的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。

2、精神文化

它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為「學校精神」，並具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關繫上，展示於校園生活各個角落，包括學生們在路上的行走及行為規范等。

(1)校風建設。校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特的因素，體現著一個學校的精神風貌。在校風體現形式上，校風主要表現在校訓、校歌、校徽和校旗上。好的校風具有深刻「強制性」的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，

使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴展，形成集體成員心理特性最協調的心理相容狀態；好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的校風對學校成員的心理發展具有保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵禦力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾

(2)學風建設。學風是指學生集體在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。

優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都有重要意義。

(3)教風建設。教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、技能等素質的綜合表現。

要抓好校風建設首先必須抓好教風建設(包括工作作風建設)，因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是人才的培養者，理應在「三育人」(即管理育人、教書育人、服務育人)的過程中發揮主力軍的作用，

只有在幹部職工中樹立起實事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團結協作、高效嚴謹、服務周到、細心耐心的工作作風和在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，

才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。

(4)學校人際關系建設。學校人際關系包括學校領導之間的關系、學校領導與教職工之間的關系、教師之間的關系、教師與學生之間的關系、學生與學生之間的關系。良好的學校人際關系有助於廣大師生員工達到密切合作，形成一個團結統一的集體，更好的發揮整體效應。

3、制度文化

校園制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。「沒有規矩，不成方圓」，只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。

但僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，因此，還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。也就是說，制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，

組織機構建設和隊伍建設是確保制度建設落到實處，並使其真正起到規范校園人言行的關鍵環節，校園文化組織機構的健全和完善，校園文化隊伍的勤奮與能幹，對正常開展校園文化活動，加強校園文化建設，具有十分重要的、決定性的作用。