㈠ 羅列能夠和中國傳統文化聯系起來的廣告案例
中國古典文化在新世紀里新經濟條件下在中國大地上崛起。它對中國企業品牌發展將起到深遠影響，我們通過這種文化在社會表現出的形式和特色，探索性提出古典文化對品牌經營的指導作用。
大紅燈籠高高掛，不僅表現在一部電影之中，更多的在中國老百姓的生活中已經成為了一種風俗。尤其在中國人的傳統節日——春節，中國大地紅燈高掛，充滿了溫暖之色，就連可口可樂也在今年又推出一題為「龍騰吉祥到，馬躍歡樂多」的剪紙新年賀歲廣告，主角「小阿福」依然延續去年可口可樂廣告中中國民間的泥娃娃形象。去年，小阿福和全家一起喜貼對聯，歡度春節，廣告播出後，深受大眾喜愛。今年可口可樂採用了高科技手段，由世界老牌廣告公司麥肯光明主持製作，在萬家燈火的壯觀景象中小阿福喝著可口可樂時悟出靈感，即興剪出一條騰飛的巨龍，伴著「龍騰吉祥到，馬躍歡樂多」的歡聲笑語，共迎新春。可口可樂公司為了更完美地實現這一宣傳主題，實施了全方位的市場配合。一夜之間，各地超市搭起了煥然一新的堆頭。在一個具有中國傳統建築的模型中不僅有生動可愛的小阿福，還掛滿了春節對聯、燈籠、福字等極具中國古典文化特色的裝飾。小阿福形象契合了近幾年可口可樂推行的當地化策略，融合了傳統與現代化資源，煥發了品牌的活力，是可口可樂糅合國際品牌與中國古典文化的良好例證。麥當勞在每年的這個時刻，都適時推出充滿中國民族特色的廣告片和各種營銷活動，借中國古典文化大發利市。尤其是萬馬奔騰的2002年，摩托羅拉公司極盡中國風俗色彩，完全以大紅色調進行市場促銷，紅紅火火鬧中國。
眾多的世界巨頭企業不約而同地採取當地文化進行市場營銷，除了這些企業發展戰略所要求的以外，更重要的是中國古典文化在新世紀的崛起所帶來的影響造成的，使得這些具有敏銳商業嗅覺的世界巨頭們紛紛搶鮮，充分利用古典文化對老百姓的巨大影響力大顯品牌營銷的身手。在語言方面，突出「花開富貴」、金玉滿堂」、「喜慶」「樂融融」等中國傳統文字對消費者的感染力；從色彩上，採取大紅、金色、古銅色等懷古色調，烘托出中華民族團結和睦的大家庭氣氛；從象徵物上，選擇紅梅、水仙、威風鑼鼓、剪紙、兒童、唐服等傳統形式，喚起中國人對美好往事的回憶；並且迎合南北各地消費者的情感需要，用濃濃的中國畫式的筆墨描畫出品牌的鮮明形象，映襯出品牌獨有的強烈的親和力。中國人歷來就是講感情的，這些強勢品牌緊緊抓住這點，「講情感、講文化、講服務」，不戰而屈人之兵。
相反，中國企業品牌對古典文化的悄然崛起而渾然不覺，即使所做的類似營銷，也使老百姓感覺照貓畫虎，不倫不類。像非常可樂所做的「有喜事當然非常可樂」廣告片就沒有真正傳達出中國古典文化的神韻，僅僅是一出人為的鬧戲，只給老百姓一點皮毛印象。品牌的親和力和獨有的形象沒有很好的聚焦凸顯，更難以抵達消費者心中。 ……
㈡ 傳統文化在廣告中的運用
傳統文化在廣告中運用可以把文化傳承下去，讓中華文化發揚光大，同時也傳播了正能量。
㈢ 中國傳統文化與廣告文化的關系
中國的傳統文化是代代相傳下來的，是促進人類發展的寶貴財富。而廣告文化則是以利益為目的的，說到關系不相乾的事情。
㈣ 如何將傳統文化元素融入到現代廣告文案中
在藝術和設計領域，由於國外各種新思潮的湧入和滲透，動搖著我們固有的價值觀與審美觀。使我們的作品越來越遠離民族個性和喪失自身的話語權；同樣，對傳統不加揚棄的描摹也導致民族工藝發展的停滯。因此，如何認識傳統造型藝術與現代設計的關系，使其在現代設計中的應用更為廣泛和深入，在"國際設計風格"潮流之後，開創多元化的設計潮流，是新一代設計師們所面臨的課題。
一、中國傳統視覺元素與現代設計
標志設計作為現代視覺傳達系統的一個重要組成部份，是將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達出來。使人們在看到logo的同時，自然而然產生聯想，從而產生對品牌的認同感。在整個企業形象的傳遞過程中，因其出現頻率高，應用廣泛，易於被人們認知和記憶。縱觀現代設計史，許多著名的有創意的標志設計無不在簡潔、明了的形式美中蘊含著一個企業、團體的民族文化底蘊和時代精神的內質。對一個企業和團體有著不可低估的作用。
在現代標志設計中，中國的造型藝術承襲了中國傳統美術觀。它有別於西方強調形象性、生動性的審美趣味，多不重「寫實」重「傳神」，在意境上追求「大巧著拙」的浪漫飄逸境界。它是具體的，又是抽象的；它是繪形的，又是入神的；它是確定的，又是未定的。作品的意趣具有多義性和模糊性的審美效果。近年來，將中國傳統文化元素融合於現代標志設計，備受設計師們青睞。
申奧標志的成功就是最好的例范：五星，五環，象形的中國結，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標識如行雲流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時，也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特徵。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。
1、漢字在現代標志中的應用：
古老的漢字跨越數千年時空，至今仍充盈著旺盛生命力和獨具一格的藝術魅力。漢字是在象形文字基礎上經過漫長演變而成的方塊字。通過象形、會意等六種構成手段來傳達特定的表意性。加之「圖形化」 「符號化」的表現特質，可以說是標志的最原始形式。同時，甲骨文、篆、隸、楷等各書體不同的表徵也為現代標志提供了豐富的視覺元素。
2010年世博會會徽，就是以漢字「世」為基礎設計的，其中暗含三人合臂相擁的圖形，象徵著「你、我、他」全人類，表達了世博會「理解、溝通、歡聚、合作 」的理念，洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神。這一漢字書法的「世」字與2008年北京奧運會會徽——篆刻的「京」字可說是異曲同工，交相輝映。黑龍江電視台的台標用行書寫就的「龍」字，狂舞歡騰的龍身極具陽剛之美，也彰示了龍的傳人從 「或躍在淵」到「飛龍在天」的奕奕神彩。可以說漢字作為非常有效的設計元素與標志以造型及內涵取勝是一脈相承的。
2、篆刻逐漸成為現代標志的設計元素
篆刻是中國所獨有的一個藝術門類。其朱文、封泥等不同的外在形式和歷代印學家豐富多變的風格，使得篆刻藝術於方寸之間營造出萬千氣象。印是一種權力，也是一份職責，既是鄭重的約定，又是對誠信的承諾。因此，2008北京奧運會會徽選擇中國傳統文化符號——印章（肖形印）作為標志的主體圖案，這在整個奧林匹克會徽設計史上是一個重大的突破和創新。以古老的印信寓意著有數千年誠信傳統的華夏古國的庄嚴承諾 「世界給我以信任，我給世界以輝煌！」
會徽印信中的篆字 「京」，代表青春煥發的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將字形幻化為一個飛奔撞線、舞動著迎接勝利的運動員形象，整個造型體現了力與美的高度結合，神在象外，象在言外，言在意外。在運動中傳達出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美詮釋。3、傳統圖形與現代標志設計
從新石器時代西安半坡的《人面彩陶魚紋盆》到漢代栩栩如生的畫像石《荊軻刺秦王》，從青銅器上的饕餮紋樣到造型簡約的秦漢瓦當，這些圖形，形態各異，古趣拙樸。是中華民族在各個不同時期社會生活的形象詮釋，同時也如實反映出了人們在不同時期的審美旨趣。許多為世界認同又具有鮮明民族特色和文化內涵的作品，都從傳統圖形中獲得了靈感。
香港鳳凰衛視的台標就成功地借鑒了中國傳統的鳳凰紋樣，並採用中國特有的「喜相逢」的結構形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點，以及品牌立意高遠，領唱同儕的王者精神表達得淋漓盡至，用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表中美兩種不同文化的互補和交融，體現了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。
中國聯通的標志是中國古代吉祥圖形「盤長」紋樣的現代演繹。「盤長」源於佛教的「八吉祥」，本為「源遠流長，生生不息」之意。標志採用迂迴往復的線條象徵信息時代高度發達的現代通信網路。整個標志易於識記且洋溢著濃郁的民族情結，鮮明的形象所帶來的高認知度，為聯通用戶的擴展和業務推廣起到了積極的作用。
4、中國傳統哲學思想對標志設計的影響
早在穴居和漁獵為生的遠古時代，我們的先民就「仰則觀以天文，俯則察以地理」，「遠觀諸物，近取諸身」，對宇宙和生命意識進行了溟溟的思索。春秋戰國時期，儒家、道家等各流派都紛紛闡釋他們對世界、人生、倫理道法的見解，經時代的淘洗和積淀形成了中國哲學思想的基石。最具代表性的 「太極圖」，其形式和理念就常常為設計師們所借鑒，如深圳主體公園「水上樂園」的標志就是以「太極圖」為基礎設計的，並在「太極圖」框架里加入了上下翻卷、生生不息的水紋造型，體現出「水上樂園」中主題「水」的形態千變萬化的特點。它在強調動感、和諧的形式美的同時，蘊涵著變化統一、收放自如的哲學理念，傳遞著道家學說的「動靜觀」和「時空觀」。
中國銀行的標志，造型簡潔卻寓意深遠，融合了中國傳統哲學體系中「天圓地方」的宇宙觀，並在造型上借用了漢字演化的構成手法和古代錢幣的形狀，中心的方孔以中線貫穿象徵流通和聯系，外圓則代表中國銀行面向世界的國際化態勢。集中體現了銀行的行業特徵和深厚的文化情結。
以上這些傳統文化元素在標志設計中的應用，往往是多元並存的。如中國銀行、2008奧運會、中國郵政等標志都是書法與篆刻，具象與意象，形式與理念的有機結合。這種多元互補的設計構想不但增強了文化厚重感，而且有助於設計理念的延伸和視覺感染力的增強。
二、把中國文化融入現代標志設計的重要意義
標志是品牌形象的象徵符號，濃縮著企業和團體的特徵、信譽和文化。代表著品牌的價值。優秀的標志不僅僅是企業的無形資產，而且，由於在消費者心目中有不可替代的地位，其本身也具有了不菲的身價。
如鳳凰衛視的標志，經專業機構評估價值達到了228.32億元。耐克，其大部分產品都是由別的廠商貼牌生產的，卻可以賺取數倍於生產廠家的錢，確切說它賣的是耐克的商標。並不是所有的標志都能價抵萬金，畢竟標志的價值與企業的決策、經營諸多因素息息相關。而沒有個性、創意和深層文化內蘊的標志被忽視和湮沒將會是必然的命運。因此，世界范圍內的經濟實力的競爭，實際上也是品牌之間的競爭。
新一輪的經濟崛起和文化復興將在東方，許多有見地的思想家和設計大師曾這樣說。5000年的文化底蘊，使"中國"這個大品牌有著永恆、智慧、神秘、工藝精湛以及無與倫比的創造力。這一系列富有誘惑力的價值，在「現代」的中國發展中卻有漸漸磨滅的傾向。這足以警醒大談國際化的我們，重新審視自己的文化血脈。
如何以現代審美的全新視點去重新審視傳統文化，就象靳埭強先生所說「我們不一定要畫上京劇臉譜，穿上龍袍，才能讓人認出是中國人。」要在充分理解傳統文化的基礎上延其「意」傳其「 神」，讓傳統文化在現代標志設計中得到更新和拓展。更可以藉助標志本身所特有的持久性和廣泛影響力，促進東西方文化之間的對話與互動。這是一篇標志設計融入傳統文化的文章，覺得有很多可以借鑒的地方，希望可以幫到你。
㈤ 簡述廣告設計如何聯系傳統文化。
弘揚中國傳統文化的廣告設計，加入一些中國傳統民族服飾的裝飾
㈥ 中國古代廣告怎樣體現傳統文化，舉例說明
中國歷史博物館收藏著世界上迄今發現最早的一面印刷廣告物——北宋濟南劉家功夫針鋪的雕刻銅印版。這張廣告四寸見方，中心位置繪有商標--白兔搗葯圖，上方八個大字「濟南劉家功夫針鋪」，下方是經營項目和質量要求：「收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用。」經營方針是：「客轉為販，別有加饒。」左右還印有「認門前白兔兒為記清記白」十一個字，文字簡潔扼要，圖像鮮明。它久遠的歷史甚至比西方公認的最早的印刷廣告——一四七三年英國第一個出版商威廉?凱克斯頓為宣傳宗教內容的書籍而印製的廣告還早了幾百年。
據說中國的廣告最早產生戰國時期，《韓非子》中記載：宋國有一個賣酒的人，有著一手釀酒的絕技，他釀出來的酒味道醇美，待客也殷勤，酒旗更是掛得很高。可他的生意卻不太好，門庭冷落，無人光顧，結果他的酒都變酸了！他很奇怪，便向人討教。一個老者告訴他：你家的狗是不是很兇啊？他問：狗凶酒就賣不出去？老者說：人們都害怕嘛！有的人讓小孩子揣著錢、拿著酒壺到你那裡去買酒，而你的狗呲牙咧嘴地要咬人，誰還敢到你這里來買酒啊，這就是你的酒變酸的原因了！
從以上記載，我們便不難看到，早在戰國時代，我國就已經出現了招攬顧客的廣告物--酒旗了。
酒家用酒旗吸引顧客的眼球的廣告方式一直沿續了許多個朝代。到了唐代它不僅僅是一種攬客的標志，而且還成為了一種文化的載體。正所謂「酒旗飄處有風流」，諸如像「細草岸西東，酒旗搖水風」、「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」、「酒旗大堤頭，堤下牆堤上樓」……這樣的經典詩句便可見酒旗不僅給人們的生活增添了色彩，因此也深得眾多文人墨客的青睞。
到了宋代，酒旗上的文化元素更加豐富，不僅是文人，而且連許多畫家也以酒旗入畫，如《清明上河圖》，橋頭就有一間酒樓，上懸五條幅旗，上書「新酒」。與此同時，不少酒旗上有了創意絕妙的廣告語，如《水滸傳》里武松在井陽崗打虎里酒家便打出了「三碗不過崗」這樣一語雙關的招牌。它既宣傳了酒的濃醇，又勸量小者不要貪杯，刺激海量者多飲，而且還借猛虎之威勸客人留宿，提高經濟效益。
再後來，酒旗不再是酒樓本身的一種標志性廣告，更演變成了一種廣告媒體。有的直接做酒廣告，如明代正德年間朝廷開設的酒館，酒旗上題有名家墨寶：「本店發賣四時荷花高酒」，荷花高酒是當時宮廷御釀；有的酒旗則標明經營方式，如《歧路燈》里的開封「西蓬壺館」木牌坊上就書寫著「包辦酒席」；更多的酒旗主要是極力渲染酒香，如清代八角鼓曲《瑞雪成堆》中「杏花村內酒旗飛」的酒旗上就書寫著「開壇香十里，就是神仙也要醉」等字樣。
㈦ 體現中國傳統文化的廣告
CCTV形象廣告之相信品牌的力量《水墨》（Ink）
從無形到有形
從有界到無疆
相信很多人都對CCTV09年的這則廣告印象深刻
此篇是央視為配合CCTV早先提出的形象宣傳口號「相信品牌的力量」，於2009年9月推出的全新形象宣傳片。獨具特色的創意，通過描繪一滴墨滴入水中後與水互相滲透、互相融合，並由此幻化出山水、花鳥、武術、建築等一系列中國文化標志的過程，以對 「從無形到有形，從有界到無疆」之意境的詩意展現，將水墨文化和國畫元素運用地恰到好處，給廣告片注入新的生命力，渲染烘托出了央視乃至中國文化的深厚悠久、博大精深、應勢而變，重新詮釋了其與時俱進、不斷邁向國際大台的新一代形象。
當今廣告對於中國傳統文化的運用已越來越多見，中國藝術蘊含著豐富的美學理論，從古至今，人類對美的追求從未停止，無數的人從美的各個方面賦予美不同的定義，而物質生活的日益豐富，也促使人們的審美不斷提升。傳統文化的魅力就在於它是人類長期與自然界交往活動中，所形成和積淀下來的物質、精神各種事物的總和，擁有者豐富且深層的底蘊。現代設計其實與傳統文化是密不可分的，在人類歷史中，傳統文化元素正是通過現代藝術設計方式延續保留下來的，使傳統文化元素為現代文明服務。中華民族為我們留下了難以數計的文化瑰寶，就是現在人們也難以達到那樣的文化高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。因此，在現代設計中繼承和發揚傳統文化要本著「取其精華，去其糟粕」的科學態度，將我國傳統文化發揚光大。
中國傳統文化淵源流長，圖形是傳統文化形成的開端，從有人類歷史記載以來就有古人類使用圖形來傳達思想與溝通感情，並為後人留下了寶貴的文化遺產。傳統文化是吸取了所有優秀文化經過高度提煉的因子，包含了文字、人文建築、民族風俗、文藝及歷史人物等等能反應民族個性的一切形式。傳統文化元素不只是形式上的視覺符號，更是一種精神內核。在現在社會，中國傳統文化更是廣告創意的主要來源，如燈籠、京劇臉譜、中秋圓月、中國功夫、文房四寶、琴棋書畫、古玩傢具、篆刻印章、中國紅等等，這些都已是平面廣告中的熱門符號，但是在運用傳統文化元素時，必須意識到這些傳統文化元素不僅僅是一種圖案，而是由中國傳統文化派生出來，是體現傳統文化精神的一種載體，在廣告創意中運用這些元素可以使廣告作品與受眾產生情感上的共鳴，這些傳統文化元素
㈧ 廣告創意中在運用傳統文化元素時應注意的問題有哪些
中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化, 是民族歷史上各種思想文化、 觀念形態的總體表徵,是指居住在中國地域內的中華 民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色 的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它包含著有形的物質文化,但更 多的體現在無形的精神文化方面,這些無形的東西會體現在人們的生活方式、 審美 情趣、心理特徵、價值觀念、一言一行上,侵入、積淀、滲透於每一代社會成員的 內心深處.廣告創意表現運用中國元素是體現一個民族的精神和文化， 它不僅僅是 一種經濟行為，也不簡單是一個符合和形式，它關繫到一個國家民族的形象。它 影響著受眾生活價值觀念。所以在廣告創意的過程中要充分了解歷史和民族的心 理，突破傳統，合理的利用中國元素，才能塑造出具有中國特色的國際廣告創意 新方法、新方向，提高廣告創作水平，創建有中國特色的廣告文化。