語文三大文化包括哪些

⑴ 語文三大文體知識

記敘文的文體知識：

1
、概念：記敘文是以敘述和描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物
為主要內容的文章。包括消息、通訊、特寫、報告文學、游記、傳記、回憶錄、
速寫、日記、故事、童話、寓言及文學體裁中的小說、散文等。

2
、記敘的要素：
時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果
。

3
、記敘的順序：
順敘、倒敘、插敘
、平敘（敘述兩件或更多件同時發生的不同
空間的事，可先敘一件，再敘一件；也可並行交叉進行）

4
、記敘的線索：時間、空間、人、物、事件、感情。

5
、記敘的人稱：
第一人稱「我」
作用是給人以真實感和親切感，便於直接抒情。

第三人稱「他」
作用是不受時間、空間的限制，行文比較自由。

6
、記敘文的語言風格：生動形象，有感染力；親切自然，口語化；幽默諷刺；
熱情奔放。

7
、段落劃分與歸納段意：

（
1
）劃分段落的方法：
A
、按時間推移；
B
、按發展進程；
C
、按空間變換；

D
、按感情變化；
E
、按表達方式；
F
、按邏輯關系。

（
2
）
、歸納段意的方法：突出主要人物，突出主要情節；排除次要人物、次要情
節、各種描寫。即歸納「某某人做某某事。

8
、
概括中心的方法：
先概括文章的主要內容，
再指出文章的思想意義。
注意
「六
抓」
：抓全文內容、題目、開篇、收篇、議論句、背景。

9
、文章的文眼實際上就是指文章的點明中心的中心句。

說明文文體知識：

1
、定義：客觀說明事物的一種文體，或說明事物的狀態、性質、功能，或闡明
事理。分為事物說明文和事理說明文兩大類。

2
、說明對象及其特徵：說明文主要說明的事物或事理就是該文的說明對象。所
謂特徵即該事物區別於其他事物的標志。
閱讀一篇說明文必須弄清說明對象及其
特徵。

3
、說明順序：時間順序、空間順序（從上到下、從外到里、從前到後、從遠到
近等）
、邏輯順序（由一般到個別、從主要到次要、先原因後結果、從現象到本
質、先特徵後功能、先總述後分說等）
。程序順序是時間順序中的一種。

3
、說明方法及其作用：常用的說明方法有舉例子、列數據、分類別、作比較、
打比方、作詮釋、下定義、引用、畫圖表、摹狀貌等。

4
、說明文的結構：總——分——總；分——總；總——分。

5
、說明文的語言：
「准確」是說明文語言的先決條件，在「准確」的前提下，有
的以「平實」見長，有的以「生動」見長。
（重點分析「概數與確數」
，表程度、
范圍、時間、頻率、情勢、語氣等的副詞的表達效果，注意答題的格式。
）

議論文文體知識：

1
、議論文的三要素：論點、論據、論證。

全國注冊建築師、建造師考試
備考資料 歷年真題 考試心得 模擬試題
（
1
）論點是作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂。議論文一般
只有一個中心論點，
有的還圍繞中心論點提出幾個分論點。
論點應該是明確的判
斷，是作者看法的完整陳述。論點提出的方式有：論題即論點；開篇點明；篇末
總結；論述過程中提出。

（
2
）論據是用來證明論點的材料，包括事實論據和道理論據。事實論據包括社
會現象、歷史事實、統計數據等，尤其注意那些概括表述的事實論據。道理論據
包括哲學原理、科學論斷、名人名言、諺語、俗語、格言等。選擇論據要真實、
典型、充分（或有針對性、說服力）
。

（
3
）論證是運用論據來證明論點的過程和方法。常用的論證方法有舉例論證、
道理論證、對比論證、比喻論證、歸納論證，以及駁論中的「歸謬法」等。

2
、議論文的分類：

（
1
）按內容分為政論文、思想評論、文藝評論等；

（
2
）
按論證方式可分為立論、
駁論兩種。
駁論文又可分為直接駁論和間接駁論。
直接駁論可以駁論點、駁論據、駁論證。

3
、議論文最基本的結構是：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決
問題（結論）
。可以分為兩大類：一是逐層深入的論述結構，叫「縱式」
，又細分
為「層層深入式」和「起承轉合式」
。二是並列展開的論述結構，叫「橫式」
，有
「總論——分論——總論」式，
「總論——分論」式，
「分論——總論」式。

4
、議論文的語言：准確、嚴密、鮮明、概括性強。

⑵ 什麼 是中國三大文化

中國三大文化是：儒學、道學、佛學。

在博大精深的中國文化中，儒學文化、道學文化、佛學文化三者融合在我國的傳統文化傳承中，都起到了重要的作用，這三者堪稱是中國傳統文化三大支柱。

儒家學說是春秋末年由孔子創立的學術派別，在先秦諸子百家中對後世影響最為廣泛和深遠。儒家的特徵是宗師孔子，尊奉六經，崇尚禮樂仁義，提倡「中庸之道」，主張「德治」和「仁教」，重視倫理道德等。儒家學說一度成為主流意識形態。此後至清末一直占據中國統治思想地位。二千多年來，歷代儒者從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說，又有兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學、清代朴學之流變。在漫長的歷史中，儒家思想深入到社會的各個層面，成為中國文化的主幹，深刻影響了中華民族的文化發展和民族精神的塑造。

道家學說是春秋戰國時期的重要思想學派，道家之名，始見於漢司馬談的《論六家之要指》，稱為「道德家」（《漢書·藝文志》稱為道家）。老子是公認的道家創始人，他提倡以「道」為宇宙萬物本原的思想，提出「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，認為萬物產生於道而又復歸於道。道家學說的核心內容是「道」，道家提出「道法自然」，保持和發揚人原有的樸素的自然本性，主張貴柔守雌，反對剛強躁進，提出「無為而治」和柔弱勝剛強等策略；嚮往回復「純朴」的至德之世。道家文化是僅次於儒家的重要學派，對魏晉玄學、宋明理學都產生了重要影響。漢初，文、景兩帝尊崇黃老道家，休養生息，成「文景之治」。道家學說後來被張魯的五斗米道等宗教吸納，其思想多為中國本土宗教——道教的傳承。道家思想包含較多的樸素辯證法，對中華文化尤其是美學思想產生過十分深刻的影響。

佛教以「佛」為最高教主，以佛崇拜為基本特徵，是與基督教、伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。佛教傳入中國最早在公元67年，傳入中國後其流傳。佛家學說講出世，強調萬物皆空，排除煩惱，自度度人。「以佛修心，以道養身，以儒治世」，成為過去中國知識分子的修行處世之道。中國佛教學說經歷了漫長的發展歲月，在中國封建社會各階層中曾有過廣泛影響，對中國人的思想、生活產生了重大影響，是中國傳統文化的組成部分，影響和豐富了中國的音樂、舞蹈、繪畫、建築、文學、藝術等各個領域。

⑶ 三大文化 是什麼

中國三大文化：儒學，道學，佛學。

在博大精深的中國文化中，儒學文化，道學文化，佛學文化三者如何我國的傳統文化傳承中，都起到了重大作用，這三者堪稱中國傳統文化三大支柱。
儒家學說是春秋年末由孔子創立的學術派別，在先秦諸子百家中對後世影響最為廣泛和深遠。儒家的特徵是宗師孔子，尊秦六經，崇尚禮樂仁義，提倡中庸之道，主張德治和仁教。重視倫理道德。儒家學說一度成為主流意識形態。此後至清末一直占據中國統治思想地位。兩千多年來，歷代儒者從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說，又有兩漢經學，魏晉玄學，宋明理學，清代朴學之流變。在漫長歷史中，儒家思想深入到社會各個層面，在成為中國文化的主幹，深刻印象了中華民族的文化發展和民族精神的塑造。
儒家學說是春秋戰國時期的重要思想學派，道家之名，始見於漢司馬談的【論六家之要指】稱為道德家，老子是公認的道家創始人，他提倡以道為宇宙萬物本原的思想，提出道生一，一生二，二生三，三生萬物，認為萬物生產於道而又復歸於。道家學說的核心內容是道，道家提出的發到自然，保持和發揚原有的樸素的自然本性，主張貴柔守雌，反對剛強躁進，提出無為而治和柔弱勝剛強等策略，嚮往回復至徳之世。道家文化是僅次於儒家的重要學派，對魏晉玄學，宋明理學產生了重要影響。漢初，文景兩帝尊崇黃老道家，休養生息，成文景之治。道家學說後來被張魯的五斗米道等宗教吸納，其思想多位中國本土宗教——道教的傳承。道家思想包含較多的樸素辯證法，對中華文化尤其是美學思想產生過十分深刻的影響。
佛教以佛為最高教，以佛崇拜為基本特徵，是與基督教伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。佛教傳入中國最早在公元67年，傳入中國後期流傳。佛家學說講出世，強調萬物皆空，排除煩惱，自度度人。以佛修心，以道養身，以儒治世，成為過去中國知識分子的修行處事之道。中國佛教學說經歷了漫長的歲月發展，在中國封建社會各層中有過廣泛影響，對中國人的思想，生活產生了重大影響，是中國傳統文化的組成部分，影響和豐富了中國的音樂，舞蹈，繪畫，建築，文學，藝術等各個領域。

⑷ 語文文化傳承點有哪些

中華文明源遠流長，中華文化豐富多樣、博大深廣。我們有成熟豐富且意蘊優美的漢字漢語，有上自先秦諸子、下至明清戲曲的中華經典，有道不盡的中國建築、繪畫、科技、醫葯、美食、民俗風情……這些文化形式共同構成了中華文化的浩瀚篇章。

我們還有「仁、義、禮、智、信」「溫、良、恭、儉、讓」數千年延續不斷的道德傳統，有「文死諫，武死戰」「不淫、不屈、不移」的民族節操和浩然正氣，有「修齊治平」「天下興亡、匹夫有責」的人生理想和社會責任。

毫無疑問，這些都是我們文化傳統的精華，是植入我們生命血液的民族基因。當然，幾千年流傳下來的，還有揮之難去的「三綱五常」「三從四德」，有陰魂不散的節女孝婦圖、女人裹腳、大男子主義……這些，又是我們回望過去、傳承傳統時往往被沾染、被裹挾、難以釐清、剔除的文化塵埃。

傳統文化有好壞之別，文化傳統有優劣之分。傳承傳統文化也罷，傳承文化傳統也罷，「傳承什麼」「怎麼傳承」確實是個問題。

⑸ 語文三種文化教育是指什麼

1、家庭教育，是指父母或家中長輩對年輕一代或家庭成員進行教育，而且這種教育是在有目的、有意識的前提下進行的。
2、學校教育，是指專門的教師在固定的場所內對受教育者進行的一種有培養目標、管理制度和教學內容的教學活動。
3、社會教育，主要指學校以外的社會文化教育機構對青少年及成年人的教育。

⑹ 初中語文文化常識有哪些

一、名詞解釋：

（一）文史典籍：

「四書」：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》

「五經」：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》

「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》

「四庫」：經、史、子、集

《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興

六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數

（二）朝代傳說：「三代」：夏朝、商朝、周朝

「三皇」：傳說之一是「伏羲、女媧、神農」

「五帝」：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

（三）地理：「三山」：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

「五嶽」東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。

「九州」：傳說中的我國上古行政區劃，後成為中國的別稱。

赤縣：古人把中國稱作「赤縣神州」。

海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。

四海：指天下、全國。

「六合」、「八荒」：都泛指天下。

江河：古代文章中專指「長江、黃河」。

三國：指東漢後分裂成魏、蜀、吳。

三秦：指潼關以西的關中地區。

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。

古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）

（四）其它：

1．五行：指金、木、水、火、土

2．五穀：上古對糧食作物的統稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）

3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4．六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞

5．文房四寶：筆、墨、紙、硯

6．文人四友：琴、棋、書畫

7．花中四君子：梅、蘭、竹、菊

8．歲寒三友：松、竹、梅

9．六書：象形、會意、指事、 形事、轉注、假借

10．連中「三元」：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中

解元、會元、狀元。

11．五聲：五個音級。也稱「五音」，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（）、羽。

12．四大民間故事：《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、

《孟姜女》

13．三老：古代分管教化的鄉官。

14．及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。

15．童生試：也叫「童試」。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。

16．科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。

鄉試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。

會試：在鄉試後第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。

殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。

光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。

17．《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

18．「風雅」，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。

19．《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分

「鳳、雅、頌」三大類

20．頓首：古代一種拜禮，為「九拜」之一。俗稱叩頭。

21．稽首：古代的拜禮。為「九拜」之一，行大禮。

22．跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。

23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。

24．五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱

「五鼓」或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。

25．四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、

季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。

26．星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。

27．玉常金馬：指翰林院。

28．《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

29．「三教九流」：「三教」，指佛教、道教、儒教；「九流」指儒家、道

家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。「三教九流」多含貶義。

30．無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。

「三寶」，拂教名詞，指拂、法、僧。

31．社稷：「社」是土神，「稷」是穀神。古代習慣把社稷作為國家的象徵。

32．溢號：是大臣死後朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。

33.「岳陽樓」四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。

（五）古代別稱：

1．桑梓：家鄉 2．巾幗：婦女 3．須眉：男子

4．鴻雁：書信 5．社稷：國家 6．汗青：史冊

7．軒轅：祖國 8．「三尺」：法律

9．謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不穀 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等

10．敬稱：①稱帝王：萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫

（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），尊意（對方的意見）；賢，用於稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長於自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人（後來指妻父）又稱「泰山」，妻母稱丈母，「泰水」。⑥稱謂前加「先」，表示已死。⑦對尊長者和同於朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11．年齡稱謂：（代稱）①垂髫（tiao）指三四歲~八九歲兒童。②總角指八九歲~十三四歲少年。③豆蔻指十三四風歲~十五六歲的少年。④束發：男子十五歲。

⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。⑥而立：是男子三十歲。（立：「立身」之志）⑦不惑：是男子四十歲。⑧知命：是男子五十歲。（知命，即知「天命」）⑨花甲：是六十歲。⑩古稀：是七十歲。（11）耄耋：指八九十歲。（12）期頤：是一百歲。

二、作家與作品

1．魯迅讀書軼事：塾師：壽鏡吾先生。「三味書屋」原名「三餘書屋」。「三餘」即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者睛之餘，意思是勸勉學者利用「三餘」之時刻苦勤學。

「三味」意思是：讀經味為稻梁，讀史味為餚饌，讀諸子百家味為醯醢（xīhǎi）。

魯迅書簽上寫了讀書三到：即口到、眼到、心到。

2．《論語》為「四書」之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語錄體散文。孔子是春秋時代魯國人，古代偉大教育家、思想家、儒家大師。

3．孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒國人，是孔子以後的儒家大師。《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治動力的書。名句：「天時不如地利，地利不如人和」出自《孟子、分孫丑》「富貴不能淫，貧*不能移，

威武不能屈」出自《孟子·膝文公章下》。孟子說「大而化之謂聖」意思是說道理思想光大到能夠隨機變化的境界，就叫做聖人了。

4．《左傳》編年體史書。傳說是春秋時魯國史左丘明編著。《曹劌論戰》選於此書。

5．《列子·湯問》作者列子，名寇，又名禦寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》選於此書。「札（qi）人憂天」出自《列子天瑞》。

6．《水經注》是我國南北朝北魏酈道元為《水經》作的注，這是古代記述我國江河分布情況的書。

7．《史記》是我國第一部紀傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇包括「本紀、世家、列傳、表書」在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。《陳涉世家》選自《史記》。

8．唐代詩歌成就最高，涌現出大批名家。

如初唐「四傑」：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩仙）、（其詩有詩史之稱）、白居易

《無題》

晚唐「小李杜」 李商隱：名句「春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干」。

杜牧：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。《江南春絕句》

山水田園詩人：王維、孟浩然

邊塞詩人：高適、岑參

杜甫的「三吏」「三別」：「三吏」，《憧關吏》、《新安吏》、《石壕吏》

「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》

9．唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏

10．宋代文學成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」出自文天祥《過零丁洋》。

11．明清時代四大古典小說是：《三國演義》（羅貫中·明）、《水滸》（施耐庵·明）、

《西遊記》（吳承恩·明）、《紅樓夢》（曹雪芹·清）。

12．陸游，南宋傑出的愛國詩人，字務觀，號放翁，一生創作詩歌頗豐，在《劍南詩稿》中收集了九千三百餘首，加上遺稿共有一萬余首。

詩句：「懸知寒食朝陵史，驛路梨花處處開」出自其《聞武均州報已復西京》一詩。

詩句：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」出自其《游西山村》。

13．《儒林外史》長篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓。「臨死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛的人」就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監生的形象。

14．「靜以修身，儉以養德」——諸葛亮《誡子書》。

15．「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」——蘇東坡《惠州一絕》。

16．「古木陽中系短篷，杖藜扶我過橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」——南宋志南和尚《絕句》。

17．「魚戲蓮葉間」——《漢樂府·江南》。

18．「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」——白居易《長恨歌》。

19．朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，現代著名散文學家，詩人，民主戰士，散文代表作：《荷塘月色》、《背影》、《綠》。

20茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現代文學家。長篇小說《子夜》，短篇小說

《林家鋪子》、散文《白楊禮贊》。

21．《駱駝祥子》長篇小說，老舍先生曾說：「最使我自已滿意的作品」在現代文學史上被稱之為「舊時代的葬歌」。課文（《在烈日和暴風雨下》）就選自其中。

22．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者原蘇聯作家，奧斯特洛夫斯基，自傳體小說。小說中的主人公保爾·柯察金。

23．《毀滅》前蘇聯作家法捷耶夫，魯迅譯。

24．《鐵流》前蘇聯作家，綏拉菲摩維奇寫的長篇小說，曹清華譯。

25．列夫·托爾斯泰，俄國著名文學家，作品《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼拉》、《復活》。26．莫泊桑，法國最負盛名的小說家，有短篇小說之王之稱。主要作品有《項鏈》、

《羊脂球》、《俊友》（長篇）等。

27．契訶夫，俄國著名文學家，主要要作品有《套中人》、《變色龍》等到。

28．世界三大短篇小說之王：契訶夫（俄）、歐·亨利（美）、莫泊桑（法）。

三、成語出處：

1．亦樂乎、溫故知新、不恥下旬、學而不厭、誨人不倦、三人行必有我師、擇善而從——《論語》

2．諱疾忌醫、防微杜近——《扁鵲見蔡恆公》

3．愚山移山——《愚公移山》

4．落英繽紛、豁然開朗、無人問津、世外桃源、雞犬相聞——《桃花源記》

5．韋編三絕——《史記·孔子世家》

6．「天時不如地利，地利不如人和」、「得道多助，失道寡助」

——《孟子公孫丑》

7．雞犬不寧——《捕蛇者說》

8．政通人和，百廢俱興，氣象萬千，心曠神怡，不以物喜，不以已悲

——《岳陽樓記》

9．醉翁之意不在酒、峰迴路轉、水落石出——《醉翁亭記》

10．一鼓作氣，轍亂旗靡——《曹劌論戰》

11．揭竿而起，斬木為兵，鴻鵠之志，被堅執銳——《陳涉世家》

12．開張聖聽，妄自菲薄，優劣得所，三顧茅廬，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，作*犯科——《出師表》</CN>

⑺ 三大文化包括哪些

中國三大文化是：儒學、道學、佛學，在博大精深的中國文化中，儒學文化、道學文化、佛學文化三者融合在我國的傳統文化傳承中，都起到了重要的作用，這三者堪稱是中國傳統文化三大支柱。儒家學說是春秋末年由孔子創立的學術派別，在先秦諸子百家中對後世影響最為廣泛和深遠。

三大文化簡介

儒家的特徵是宗師孔子，尊奉六經，崇尚禮樂仁義，提倡中庸之道，主張德治和仁教，重視倫理道德等。儒家學說一度成為主流意識形態。此後至清末一直占據中國統治思想地位。

二千多年來，歷代儒者從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說，又有兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學、清代朴學之流變。在漫長的歷史中，儒家思想深入到社會的各個層面，成為中國文化的主幹，深刻影響了中華民族的文化發展和民族精神的塑造。

老子是公認的道家創始人，他提倡以道為宇宙萬物本原的思想，提出道生一，一生二，二生三，三生萬物，認為萬物產生於道而又復歸於道。

佛教以佛為最高教主，以佛崇拜為基本特徵，是與基督教、伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。佛教傳入中國最早在公元67年，傳入中國後其流傳。佛家學說講出世，強調萬物皆空，排除煩惱，自度度人。以佛修心，以道養身，以儒治世，成為過去中國知識分子的修行處世之道。

⑻ 想知道三大文化是什麼

想知道三大文化是儒學，道學，佛學。三者融合在我國的傳統文化傳承中，都起到了重要的作用，這三者堪稱是中國傳統文化三大支柱。

中國文化的介紹

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為中國的文化，中華人民共和國的文化。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為漢文化圈，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。

從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。中國文化，依據中國歷史大系表相傳經歷了有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神農氏，炎帝，黃帝軒轅氏，堯，舜，禹等時代，先秦史載，吾國開化之跡，可征者始於巢，燧，羲，農。

到中國第一個國家夏朝建立。發展以來，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南，新加坡等東南亞，南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。

中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成，李二和中國水運史，鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。

隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

⑼ 語文三種文化指什麼

三種文化指的是黨團隊一體化，深化革命文化教育；課程一體化，深化中華優秀傳統文化教育；區域一體化，深化社會主義先進文化教育。
理想信念是人的精神之「鈣」。中學生正處在世界觀形成的重要階段。育德乃育才之首。西南位育中學黨委在學生的理想信念教育中，著力深化「三種文化」，堅定學生的文化自信，植育學生的夢想之根，為實現中華民族偉大復興的中國夢培養更多更好的人才。

⑽ 請問什麼是「語文化」

「語文化」是是一門重要的人文社會科學（學科），是人們相互交流思想等的工具。哲學認為語文是進行表述、記錄、傳遞口頭或書面信息的文字言詞的物質存在形式。

描述事實、引證思維、陳述思想、表達意志、抒發情懷以及改造事物和思想的信息定位的一種意識存在內容。聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字的能力和語言知識及文化知識的統稱。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，語文知識幾乎包羅萬象。

性質須知

"實踐性"、"技能性"都應歸之於語文教學操作原則與方法范疇，不是對語文學科的內質的界說。盡管如此，這些見解還是在一定程度上揭示了語文學科從內到外的縱橫關系，包括語文內部的內容與形式的關系。

內容編排的前後關系，以及語文學科與其它學科、與學習主體的關系等。各種關系無疑都是我們進一步探究語文學科性質所必須觸及的立體界面。