① 文化的含義是什麼
文化
[wén
huà]
[釋義]
1.考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
2.人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
3.運用文字的能力及一般知識。
文化是一個非常廣泛的概念。文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是凝結在物質之中又游離於物質之外,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。東西方的辭書或網路中對文化有一個較為共同的的解釋和理解:文化是人類所創造的物質財富與精神財富的總和。
廣義文化是指人類創造的一切物質財富和精神財富的總和;狹義的文化是指人類精神活動所創造的成果,如哲學、宗教、科學、藝術、道德等。由於本文研究的是文化對消費者行為的影響,所以我們將文化定義為一定社會經過學習獲得的、用以指導消費者行為的信念、價值觀和習慣的總和,偏重於狹義文化的方面探索。
② 文化是什麼意思該如何理解文化
什麼是文化?我們天天將「文化」這個詞語掛在嘴邊,但真想把它說清楚,其實還真不容易。作為一個文化領域創作者,今天就在此獻丑,掰飭掰飭這兩個字。
對於生活在社會中的我們來說,這鍋老湯至關重要。因為它既保持了主流價值體系的底味兒,也維持了社會根基的穩定。
我們既然是生存在文化這潭水中的魚,如果水溫水質不穩定,魚必然也不會好過。所以,每當社會的文化基礎發生重建後,往往會迎來一次陣痛。這也是為何中國歷史上,每當文化大融合的時期,比如魏晉南北朝、中國近代史西方文化融入等,社會發生動盪的原因。
③ 什麼是文化定義或解釋
文化是人類區別於動物的一種獨特行為,是主觀能動意識循環,即一個群體所擁有的「道、術、器、法、勢」行為。其中「道、術、器」是組織的文化基因,「法、勢」是基因密碼,它們是量子化的文化最小組合。具體內容見《解密文化的基因密碼——用五個字讀懂文化》
在文化的統一定義明確之前,文化行為都是無意識的,是人們日常工作與生活行為的自然表現,因此得出,人類的所有行為都是文化行為,幾千年從來沒有人在刻意的做文化。博大精深、包羅萬象的文化都是人們在對美好生活的追求中自然形成的,文化的產生不以人的意志為轉移,是文化基因的自然循環。我們必須承認,組織文化是自然形成的,無需刻意建設,先進文化是有質量的文化,只有質量文化是有方向性的文化,認識到這點就是一個很大的進步。因為它從反面說明了文化建設是有意識的文化行為,這種行為必須建立在文化定義已經明確的基礎上,大家知道文化是什麼,才有建設方向。因此,破解文化的定義標準是當今文化強國建設的首要問題。
「道、術、器、法、勢」五個字的文化定義,言簡意賅,不但體現出了文化豐富的內涵,還能夠替代「文化」二字,直接應用到各種文化的概念和解釋中。例如;文化自信就是對組織治理的「道路、制度、行為、理論、未來」的自信,是文化自信的題中應有之意。只要與文化相關的理論和概念都可以直接用新的「道、術、器、法、勢」五個字來代替,可以做到 讓文化深入人心的目標,是組織文化管理實踐的福音。
這是文化思想領域的重大創新,原有的文化基礎理論存在認識上的錯誤,否則,文化早就定義出來了。我們不能跟著西方後面走,不重視國人自己的研究成果。「道、術、器」的文化基因理論成果已經上傳一年多,但始終沒有引起關注,說明現實社會對文化的重視程度很低,文化已經被邊緣化了,形成不了文化的群體意識、組織意識,這是我們不願意看到的。
文化屬於管理范疇,迫切需要國家的文化標準定義,否則,我們就只見大樹,不見森林,只有出台統一的國家文化評價標准,用評價體系推動全國的組織文化建設。才能讓文化的大樹變成森林。
④ 什麼是文化
文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導,創建集體人格。
文化是一種時間的「積累」,但也有責任通過「引導」而移風易俗。在這個動態過程中,漸漸積淀成一種「集體人格」。中華文化的最重要成果,就是中國人的集體人格。
當文化一一沉澱為集體人格,它也就凝聚成了民族的靈魂。必須注意的是,民族的靈魂未必都是正面的。
由於文化是一種精神價值、生活方式和集體人格,因此在任何一個經濟社會里它都具有歸結性的意義。
文化體現在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實的社會里,人懂得尊重自己,他不苟且,因為不苟且所以有品味;人懂得尊重別人,他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然,他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的生命。品位、道德、智能,是文化積累的總和。
人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。
文化是一種養成習慣的精神價值和生活方式,它最終成果是集體人格。
⑤ 什麼叫做文化
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
文化的作用
(1)整合。文化的整合功能是指它對於協調群體成員的行動所發揮的作用。
社會群體中不同的成員都是獨特的行動者,他們基於自己的需要、根據對情景的判斷和理解採取行動。文化是他們之間溝通的中介,如果他們能夠共享文化,那麼他們就能夠有效地溝通,消除隔閡、促成合作。
(2)導向。文化的導向功能是指文化可以為人們的行動提供方向和可供選擇的方式。
通過共享文化,行動者可以知道自己的何種行為在對方看來是適宜的、可以引起積極回應的,並傾向於選擇有效的行動,這就是文化對行為的導向作用。
(3)維持秩序。文化是人們以往共同生活經驗的積累,是人們通過比較和選擇認為是合理並被普遍接受的東西。某種文化的形成和確立,就意味著某種價值觀和行為規范的被認可和被遵從,這也意味著某種秩序的形成。
(4)傳續。從世代的角度看,如果文化能向新的世代流傳,即下一代也認同、共享上一代的文化,那麼,文化就有了傳續功能。
⑥ 文化指的是什麼
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
關於文化的分類 H. H. Stern(1992:208)根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(Culture with a big C),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。
文化的內部結構包括下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。
⑦ 簡單的說一下文化是什麼意思,一定要簡單!
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
⑧ 文化是什麼意思
文化
(1)人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。
(2)考古學用語,指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵,如仰韶文化、龍山文化。
(3)指運用文字的能力及一般知識:學習~|~水平。
⑨ 什麼是文化
文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化,就詞的釋意來說,文就是「記錄,表達和評述」,化就是「分析、理解和包容」。文化的特點是:有歷史,有內容,有故事。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。
文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。
文化包含著八大藝術和第九藝術
其中中國文化烙印著民族與時代的特點,既有傳承又有發展,中國文化的主要內容是新時代的儒學思想。
⑩ 文化究竟是什麼含義求解
何謂文化,鄙人不才,略述如下:
首先說一下漢語文化的涵義。中國古籍中的文化是「文」和「化」的復合詞。甲骨文上「文」象一個身上有花紋的人。其本義指各色交錯的紋理。後有文字、花紋之意,又同文章、文采文德。古文中「化」有改變、化生和造化等含義。「文」和「化」並聯使用最早見於戰國時代。《易 -賁卦》的象辭曰:「觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。」「文」和「化」組成一詞,始於西漢。劉向在《說苑-指武》中曰:「聖人之治天下也,先文德而後武力。凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅」。所以,中國古時的文化意為「文治和教化」,屬於人類創造的精神文化。
其次,在看看西方語言中文化的涵義。西方文化源於拉丁文,其原意為「土地耕耘和作物培育」。引申為「培養、教育、發展和尊重」西方的文化有兩重意思:一是人對土地的耕作,是外在的自然人化;二是通過教育和培養的過程使人具有理想公民的素質,使內在得自然人化。這就具有現代「文化」意義的雛型。
再次,當今文化概念的涵義。文化作為專業術語源於人類學的著作。由英國的人類學之父泰勒於1871年在《原始文化》一書中開篇第一段就指出:「從廣義的人種論意義上說,文化或文明是一個復雜得整體,它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力和習慣。」 此後,各個學科都根據這個概念進行各自的理解和詮釋,以致於文化各概念多達250多種。
再其次,中國學術界對文化的解釋。《中國大網路全書》哲學卷對文化的定義是:「廣義的文化總括人類的物質生產和精神生產的能力,物質的和精神的全部產品。狹義的文化指精神生產的能力和精神產品,包括一切社會意識形式,有時專指教育、科學、文學、藝術、衛生、體育等方面的知識和設施,以同世界觀、政治思想、道德等意識形態相區別。」
綜上述,文化:就是人化, 「文化就是人類在社會實踐中所獲得的能力和創造的成果。」
進一步理解文化的涵義: a,文化是人的創造物,而不是自然物。 b,文化是人類社會活動所創造的,是為社會所普遍具有和享受的,不是專屬於個人的。 c,文化是人類智慧和勞動的創造,這種創造體現在人們社會實踐的方式中,體現在人們所創造的物質產品和精神產品中。
人在社會實踐中,通過改造自然,將自己的智慧和才能融入到各種產品之中,又豐富了技能,這種人化了的產品和技能就是文化。再進一步說,所謂文化,是指人在改造客觀世界、協調群體關系、在調節自身情感的過程中表現出來的時代特徵、地域風格和民族形式。這些風格、樣式、特徵與其所屬的民族、地域、時代之間的關系而論,文化本身並無貴賤之分;就文化是人類聰明智慧的結晶的角度來看,沒有進步與落後差別。