如何做好中國傳統文化的教育

① 如何加強中華優秀傳統文化教育

如何加強中國優秀的傳統文化教育？要想加強中國優秀的傳統文化教育，就要從小教育起，給孩子樹立一個好的一個思想，傳統文化教育從小就培養。

② 如何學習中華傳統文化提出自己的建議

一、 要加大傳統優秀文化的普及。比如，在機關要開展優秀傳統文化學習教育活動，編寫弘揚中華民族傳統美德的學習教材；在學校要開設優秀傳統文化教育課程，組織開展中華經典誦讀大賽、傳統文化知識競賽等主題活動；在企業要開展「誠信企業」「誠信商戶」等評選活動；要通過開展示範社區創建活動、弘揚孝賢文化和感恩文化、弘揚優良家風，推進社區、農村和家庭建設。要突出抓示範。通過好人好事的評選和推廣，用榜樣激發全社會崇德向善的力量。
二、要加大文化、文明工作的創建。結合創建「全國文明城市」，深入開展文明行為大教育、大勸導、大實踐、大提升活動，突出細節文明建設，從身邊一點一滴抓起，從一個一個具體的不良行為改起，教育引導人們在衛生習慣、交往禮節、禮貌用語、守時守約、尊老愛幼、保護環境、遵守公德等方面踐行文明規范，形成良好的社會風尚。
三、政府要重視，比如，要安排財政專項資金，用於扶持地方文化發展。宣傳部門、文化部門要加強指導支持，聯合戰略策劃機構，制定科學合理的發展規劃和發展戰略策劃方案。要從能乾的事情做起，盡快啟動一批先導性、基礎性重大文化設施項目。同時還要在推動傳統文化轉化創新上選好著力點和突破口，切實做好融合發展文章。
四、要加強對傳統文化遺產的保護。政府、社團等要引導群眾增強文物保護和文化安全意識，保護好歷史文化名城、古鎮、古村落、古文化街區，加強非物質文化遺產生態保護區、研究傳承基地和相關博物館建設，使優秀傳統文化歷久彌新、發揚光大。
五、要創新保護方式。比如與旅遊、與網路「+」相結合，讓文化釋放更大的能量。
六、中央領導指出，：「中國特色社會主義植根於中華文化沃土、反映中國人民意願、適合中國和時代發展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現實基礎」，因此我們要做好弘揚優秀傳統文化的工作。

③ 教師如何弘揚中華優秀傳統文化

教師文化素養與知識層次的高低直接影響教育效果，這就要求教師不斷加強文化學習和積累。有些教師將文化知識的范圍置於某一特定領域之內，未免存在眼界和視角的局限性。其實，從事傳統文化教育的教師應當具有系統觀念和廣闊的視野。

中華優秀傳統文化積淀深厚，整個文化系統作為有機的整體包含著密切相關的子系統。教師不僅需要積累某些文化類型的發展歷史、具體形態及特點等基本知識，也應當將其置於文化系統之中加以考察與把握。文化系統各部分之間緊密關聯，其中任何一部分都能體現整體的信息。比如，有的教師在把握中國古老的春節習俗時，不僅了解守歲、拜年、貼春聯、放爆竹、發紅包等一系列年俗活動，還注意深入掌握蘊含其中的豐富文化意涵，包括孝敬、感恩、祈福以及追求和諧圓滿等寓意。這是一種合理的思路和做法，避免了流於表象的簡單涉獵，也推動了民族文化精神與內涵的傳承。

為了促進自身對於中華優秀傳統文化的認知，教師還應當具有廣闊的文化視野。紀錄片《當盧浮宮遇見紫禁城》通過對中外藝術家以及作品進行比較，為人們提供了看待中西文化的嶄新視角和觀點。文藝復興巨匠達·芬奇注重准確完美的寫實，中國元末明初畫家倪瓚追求簡潔傳神的寫意，繪畫風格和技法差別很大。不過，兩種風格各具特色，無優劣之分，而且都是在各自文化土壤上生根發芽而結成的碩果。教師經常對不同國家的文化加以比較和聯系，逐漸擁有了大格局、寬視野，就有可能站在人類文明的高度上把握中華優秀傳統文化的鮮明特點，認識到它在全球范圍內的文化地位和價值，從而增強弘揚與傳承中華優秀傳統文化的責任感和使命感。

用心體悟的實踐者

教師在深入了解和掌握中華優秀傳統文化的過程中，還應當做善於體悟、思考並親身參與實踐的有心人。

經過現代教育體系訓練和培養而取得職業資格的教師，大多具有特定的專業背景和優勢，一般經過了較長時間的理論學習與實踐。不過，我們對於教師實踐者身份的強調，更側重於其內心對中華優秀傳統文化精神內涵的體悟與實踐。無論是中國傳統舞蹈、書法、繪畫還是詩詞、音樂藝術，都追求氣韻之美。「氣」在中國傳統文化中被視為宇宙和生命的本源，「氣韻」則被視為傳統藝術的審美核心。《飛天》《扇舞丹青》等中國古典舞通過將氣息融入舞蹈動作之中，展現生命活力和律動美感，形成各具特色的審美韻味和風格。《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣的書法藝術精品也是書法家一氣呵成的千古名作，筆墨之間彰顯著各自獨特的精神氣韻和藝術魅力。有些優秀教師充分認識到這一點，在實踐中不斷領悟傳統藝術內在的精神內核與審美韻味，以達到日臻完善的境界。

中華優秀傳統文化與日常生活息息相關，即便是看似細微的生活方式和習慣也蘊藏著傳統文化觀念與精神。例如，筷子雖然極為普通尋常，但在很多方面都打上了中國傳統文化的烙印。筷子不同於切割肉類的刀叉，不那麼鋒利、尖銳，體現了內斂含蓄的民族性格以及「以和為貴」的文化精神；人們都稱筷子為「一雙」而很少說「兩根」，且在使用時能夠處理好一主一次的關系，這體現了陰陽學說。自古以來筷子的使用有很多規范與禁忌，能夠從不同角度和側面體現傳統文化觀念。教師在日常生活中注重用心體驗和領悟類似的傳統文化現象，不僅有助於提升自我涵養與修為，也有助於充實和豐富教學內容，促使優秀傳統文化更加深入人心。

積極主動的傳播者

傳統文化在學校教育中占據的比重逐漸增大，但令人遺憾的是，在某些情況下課堂教學效果並不理想。為了提高教學效果，教師應當成為積極主動探索與實踐以進行有效組織和指導的傳播者。

教師除了需要掌握現代教育傳播觀念和方法，還應當注意採用符合傳統文化特點的方式與手段。當代古典詩詞大家葉嘉瑩先生認為，中國古典詩詞「對平生為人處世、修養性情都有相當的影響」，應該得到弘揚與傳承。吟誦是學習古典詩詞時的入門途徑，能夠使人感受到詩詞的內在情感和節奏韻律之美。人們以抑揚頓挫的聲調朗誦，形成細膩、深沉和回味式的表達，更容易與詩人產生心靈的感應與交流，從而能夠更好地體會《將進酒》的灑脫與豪邁、《苔》的素雅與清新。當然，為了教學生吟誦古典詩詞，教師首先要用心體味詩詞的美感和情感內蘊，這樣才有可能把自己內心的那份感動和美好體驗傳遞給學生。

為提高學生對中華優秀傳統文化的興趣和熱情，教師可以採用情境教學法，有目的地創設具體生動的場景，調動學生積極參與、體驗和感受。在條件允許的情況下，教師可以把學生帶到古跡、博物館等傳統文化「現場」，調動他們積極主動的創造意識與行為，增強對中華優秀傳統文化的關注度、親近感與認同感，培養創造思維與創新意識。近些年來，很多學校都開設了剪紙、風箏、陶器、中國結等傳統手工藝品的製作課程，教師做示範和指導，學生在輕松、活潑的氛圍中學習和操作，做到了寓教於樂。

④ 怎樣弘揚中國傳統文化

1、對傳統文化的認同。

讓這個時代的人認同傳統文化，其實只要從身邊做起，比如現在對於清明節端午節，中秋節，春節等的重視程度已經遠遠超出過去60年的總和。這說明這個時代，這個社會對傳統文化的重視已經得到了社會性的認同。

2、保護和發揚傳統文化產業。

傳統文化隨著時代的變遷，有些事情，有些事物必然在歷史中會被洇滅。這是歷史的趨勢，也是歷史的必然性。比如中國的建築特色是一項傳統文化，那麼通過博物館一些旅遊景點的塑造可以讓文化產業化。

3、對傳統文化進行傳播。

韓劇中的古代文化其實很多都是來源於中國文化的一部分。韓國人通過韓劇把這部分文化偽裝成了自己的文化，主要做的是把自己的文化通過影視文學作品進行發揚，讓文化傳播到世界各地去。

(4)如何做好中國傳統文化的教育擴展閱讀：

弘揚中國傳統文化的注意事項：

1、要擁有辨別傳統文化中的精華和糟粕，拋棄不良的、落後的傳統文化，要正確看待傳統文化的利弊，保持客觀、批判的態度。

2、要創新性學習、發展和弘揚中華傳統文化，通過不同的方式學習傳統文化，現在自媒體發展迅速網路傳播快，也要適應新的時代潮流，創新性學習。

3、當然，也要持之以恆，學習好中華傳統文化不是一朝一夕的事，這需要不斷堅持不懈、刻苦鑽研。

⑤ 如何開展中華優秀傳統文化教育

教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》（2014年3月26日）教育需要積極而有效的文化，學校教育價值最值得品味的東西就是學校所擁有的文化，以強化超功利的人文教育思想，給學生一個東方傳統文化熏陶下的人格支撐、精神支撐是我校教育模式特色化創建的主導思想。正是基於這一教育理念，我校決定以「中國傳統文化教育」為內容進行德育特色化學校創建活動。
一、指導思想：
「用文化經營學校，用理念支撐學校」 是我校的特色化學校創建的指導思想。中國有著五千年未曾中斷的發展歷史。在漫長的、不絕如縷的繁衍歷程中，我們的祖先創造了光輝燦爛的文化，形成了本民族特有的思維方式、價值取向、審美情趣、行為模式、德行素養和社風民俗。通過開展「中國傳統文化教育」，系統整合教育資源，形成德育特色模式，全面提升學校辦學的核心競爭力，全方位提高育人質量。通過教育，為學生奠定文化修養的基礎，未來能以健全的人格、道德和智慧投身於社會，為中國文化之發揚光大，為建構「人文和科技交匯的未來世界」做出貢獻，培養名副其實的文明人、現代人、成功人。
二、總體設計
以「中國傳統文化導讀」為主線，以人文性管理為手段，以養成教育為途徑，以德育活動為載體，以「合約式」評價為終結，引導廣大青少年從小樹立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、高雅的情趣、昂揚的氣概、堅韌的意志、頑強的的追求，逐步形成「明理厚德」的德育體系。
三、意義
（一）理論意義
為貫徹落實中共中央國務院《關於進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》、《關於進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》等文件精神，進一步改進學校德育工作體系，對學生進行愛國主義、集體主義、中華民族優秀傳統教育、革命傳統教育等。
依據心理學原理「幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成人養德」進行傳統文化教育可以提高學生的記憶力，提升學生的民族素養。民族凝聚力來自中華民族的優良傳統，中華傳統文化教育不僅有利於社會主義德育內容民族化，系統化和科學化體系的建設，而且有利於解放和發展社會主義社會生產力，有利於國家統一、民族團結、社會進步。
（二）實踐意義
1、抵制社會不良環境影響的需要。由於受應試教育的影響，許多家長急功近利，只要求孩子「成才」，而對孩子做人的教育卻越來越淡漠。在功利化的社會背景下，我們的教育環境存在著許多問題：影視、網吧演繹著「武俠加愛情」、「黃色加暴力」；成人思想中的拜金主義、享樂主義……這些都使學生的身心受到了嚴重的的侵害。開展中國傳統文化教育，有利於引導學生追求真善美，抵制假惡丑，弘揚正氣。
2、迎接全球化挑戰的需要。人們在全球化中進一步誤讀東方，甚至走向西方中心主義。我們的民族文化在全球化的語境中沒能占據應有的位置。中國傳統文化面臨著被集體遺忘的尷尬，其結果就是使學生對我們民族的歷史，不僅沒有深刻而較全面的了解，反而憑空多了一份蔑視，這對民族精神是巨大的傷害。而民族身份認同的問題，在全球化時代又顯得尤為嚴峻。因此，開展中國傳統文化教育是培養現代中國公民的需要。
四、實施原則
1、全面性原則：中國傳統文化教育要在每一名學生身上得到落實，使每一名學生都能得到和諧發展。
2、整體性原則：中國傳統文化教育思想要體現在學校工作的方方面面，形成體系。
3、發展性原則：實施中國傳統文化教育要由淺入深，循序漸進，不斷提高，不急功近利。
五、 建設目標
1、近期目標：明確「中國傳統文化教育特色學校」建設指導思想，達成共識，研討細化具體操作方案。
2、中期目標：通過進行中國傳統文化建設活動，加強學生的道德修養和人文修養，使學校形成良好的教風、學風、校風。
3、遠期目標：
（1）通過誦讀經典文化，使學生在中學階段能夠掌握1000條成語，300餘首古詩詞，熟練背誦《弟子規》、《大學》、《論語》等經典篇目。
（2）通過開展中國傳統文化教育，為學生的終身學習打下良好的基礎，為學生一生優美的人格奠定基礎；通過社會反饋，學生在家庭、社會上的表現，學生明確知道應做一個怎樣的社會人。
（3）培養和造就一批師德高尚，教學風格獨特，具有人文素養的名教師。

⑥ 教育孩子時要做適合兒童的傳統文化教育，該如何去教

⑦ 對於我國的傳統文化，家長可以怎麼教育孩子這方面的知識

我國提倡學前兒童早期教育的思想淵源出自儒家「正本」「慎始」的哲學觀。因此，我國歷來重視對子女進行早期家庭教育，甚至主張「胎教之法」，為子女一生的發展打下良好的基礎。

其中，學前兒童教育要從實際出發，按照科學規律進行，必須適合兒童的生理、心理特點。這一點在我國的傳統家教文化中也有所體現。孔子提出了「欲速則不達」。孩子的氣質、性格、興趣等個性特徵各有不同，家長對子女進行教育要因人而異。孔子在春秋時期就採用了「因材施教」的教育方法。

⑧ 如何看待中國傳統文化以及如何加強中國傳統教育

一、國人對待中國傳統文化的現狀
民族文化是中國數千年沉澱下來的精華。在經濟社會迅速發展的今天，我們在不斷吸收和引進外來文化，外來文化充斥著我國的各個角落。然而，中西方文化不斷交融，如何對待中國傳統文化讓國人有些迷失了方向。當今社會忽視傳統文化，西方文化占據國人生活的現實已經到了刻不容緩的地步。大部分年輕人青睞於外來文化，不論是國外影視還是國外書籍、國外節日，已經占據了年輕人生活的方方面面。
例如，許多孩子不知道什麼是儒家思想，什麼是《三字經》，反而操著一口生硬的英語、韓語、日語，對外來文化信手拈來;嘴裡天天喊著吃肯德基、麥當勞，不喜歡吃面條等傳統中餐;他們不再重視傳統節日，如端午節、重陽節等，不會在傳統節日進行相關教育，反而熱衷於過西方的節日，如聖誕節、萬聖節，還進行誇張的裝扮，舉行很多形式上的活動引人注目。許多年輕人崇洋媚外，包包、服飾、食品等偏愛於外國牌子，認為國產品牌質量低下，點滴之間把中國之根、中國傳統文化拋之腦後。此外，我國傳統節日的慶祝形式也在逐漸減弱甚至淡化，如春節放煙花爆竹被禁止，元宵節打紙質燈籠被認為危險，清明節掃墓認為不必要，甚至感覺污染環境……傳統文化作為一個國家的印記與標識，卻在日益發展的當今社會逐漸消亡，這是多麼可怕。
二、如何發揚中國傳統文化
在當今中國傳統文化遭受猛烈沖擊的情勢下，如果國人再不重視中國傳統文化，再不保護自己的本土文化，避免其遭受侵蝕，那麼我們的國家、民族將深陷萬劫不復，會給我國的發展造成不可估量的損失。
（一）真正領會中國傳統文化精神
中國傳統文化是以儒家文化為主，以道家文化、佛家文化為輔，並包涵各種文化形態，如法家、墨家、兵家名家等多種思想體系，以及各種民間信仰、知識、習俗等而形成的一種文化[2]。一個國家的文化是本民族精神的核心，是民族的靈魂，是民族力量的源泉。文化的發展對國家的發展和命運有著極為深刻的影響[3]。學習中國傳統文化，不是不留餘地地全部吸收，任何文化都具有兩面性，既有其精華，也有其糟粕。真正領會中華文化的精神，需要學會與時俱進，將傳統文化與時代發展緊密結合，借鑒外來優秀文化，摒棄傳統落後文化，學會審時度勢，用發展進步的眼光去解讀和傳承中國傳統文化。
（二）強化各階段學生對傳統文化的學習
當代青年在面對兩種迥然不同的文化帶來的沖擊時，應該如何去對待，這一問題始終困擾著年輕的一代人。為了更好地傳承和發揚中國傳統文化的精華，我國各教育系統和單位應該注重傳統文化的起步階段，即潛移默化地對兒童階段的孩子進行傳統文化知識的熏陶和培養，讓其從小身受古代優良文化的影響，使其具有辨別鑒賞文化的能力，學會認可精華，摒棄糟粕。比如，可以在幼兒教育教學階段或者中小學階段開展古典詩文品讀誦讀，陶冶兒童的情操;可以開展以儒家典籍為主的淺顯易懂的古代文學作品的賞鑒，豐富學生的思想;也可以開展相關的系列教育活動，弘揚民族文化，突出古典教育對孩童時代的重要性。同時，對於高中及以上階段的學生，特別是高等教育階段的學生，更不可因為專業課而忽視傳統基本文化課的學習。有的高校因專業性極強而忽視對傳統文化的開設和學習，忽視對學生文化素養的塑造和培養，這是極不可取的。在大學階段我們仍然提倡對傳統文化的學習，比如將其設為大學必修課，要求學生在畢業前完成相關文化的學習任務，以免年輕人不知儒學，崇洋媚外。
（三）中國各文化宣傳職能部門應職責分明，重視相關傳統節日的宣傳教育
每年的新年之際，我們都會在各種新聞媒體上瀏覽到新一年的日歷，日歷上標紅的節假日更是吸引眾人眼球。那麼到底有多少國人真正重視我國的傳統節日呢？他們僅僅關心的是什麼時候放假，什麼時候可以遊玩，什麼時候可以和同事舉行派對聯歡……而本應該引起思考的春節、清明、端午、重陽等傳統節日僅僅被當成了玩樂的標識。大家沒有認識到這些傳統節日的關鍵點在於有內容含義的「節」，而是把它單純理解為休息的假日。清明文化的意義首先是追根溯源，銘記先輩，牢記傳承，它是一種文化的延續。清明節，眾人皆知是祭祖掃墓的日子，是一個對已逝故人先賢進行「祭之以禮」的追遠活動的節日，是一個對先人表達我們追思與敬意的節日，清明更是代表著一種感恩文化。現在的我們需要感恩先賢，感恩祖宗，正是他們用心血和智慧創造了當今燦爛的文化，正是他們留下的這些優良傳統文化讓我們有了自己的根本。這就要求中國各文化宣傳部門應該在重大傳統節日來臨之際，加強對節日由來、傳統歷史、文化背景等的宣傳教育或者開展趣味高雅的教育活動，使國人真正認識到傳統文化源遠流長，博大精深，接受並傳承我們民族的文化，有效干預國人過分重視洋節，如萬聖節、聖誕節和情人節，加深國人對中國優秀文化的情感。
三、中國傳統文化對教育的影響和意義
教育總是伴隨著一國文化的發展而發展，文化是教育發展背後的真正推動力。不難發現，一個國家文化的消亡沒落勢必導致教育落後。只要文化不滅，文明就會延續下去。傳統文化是重要的教育工具和教育材料，中國傳統文化對教育的影響是兩面性的，傳統文化中的優良部分起到積極導向作用，是國人精神力量的支撐，是國人行為舉止的指南。在優良傳統文化的引導下，中華兒女踐行著「捨生取義」「殺身成仁」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」「以和為貴」「講仁愛」「重民本」「守誠信」「崇正義」「尚和合」「兼相愛」「己所不欲，勿施於人」「格物致知」[4]等等。在優良傳統文化的熏陶下，華夏子孫演繹著「天行健，君子以自強不息」的頑強自立、「苟日新，日日新，又日新」的創新精神[4]。優秀的傳統文化賦予我們高尚的愛國情懷和道德品質，給予我們卓越的智慧和百折不回的勇氣，支撐著中華民族薪火相傳，生生不息。
另一方面，傳統文化對現實教育也有一定的消極影響。我國古代歷來追求同一性，這源於古代君主對政治局勢的把控，但在如今看來，盲目追求集中統一的思想嚴重束縛了思維的發散，嚴重阻隔了創新的發展。追求同一的價值取向在教育方面表現得尤為顯著，如果教育課程、種類、設置等整齊劃一，長期集中統一，勢必會造成教育靈活性的不足，教育特色的缺失，最後導致教育體系的滯後，學生缺少學習上的主動性，學習被動化，缺乏創新意識，嚴重阻礙教育事業的發展，影響我國優秀傳統文化的有效傳播。

⑨ 如何做好中國傳統文化傳承與發展

一、理性看待中國傳統文化

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國；一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。對中華民族來說，中國傳統文化是中華民族的身份證和象徵，是中華民族區別於其他民族的唯一標志。對於幾千年來維系中華民族精華之源泉，深蘊著我們先民追之不舍、迄今十多億中國人仍然哺之於中的豐富營養成分的中國傳統文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發展的規律。馮友蘭曾說：「中國人最關切的是中國文化和文明的繼續和統一。」我們的智慧或可超然於文化之外，而我們的最終命運又必然統攝於文化之中。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

對於中國文化的發展，有識之士也在不斷思索，在「我們不能任其自然推移，我們要求有中國本位的文化建設！」同時，「要使中國能在文化的領域中抬頭，要使中國的政治、社會和思想都具有中國的特徵，必須從事於中國本位的文化建設」。1958年《為中國文化敬告世界人士宣言》建議以儒家文化為主，融會西方「民主、科學」，以達「返本開新」後的世界價值和濟世功用。

2004年《甲申文化宣言》的策略落腳點：側重強調全球化背景下文化平等、多元共生的見解及中華文化對世界未來的可能性貢獻。「主張每個國家、民族都有權利和義務保存和發展自己的傳統文化；都有權利自主選擇接受、不完全接受或在某些具體領域完全不接受外來文化因素」，「不同族群的恆久信仰、行為方式和習俗，則理應受到尊重」，「主張文明對話，以減少偏見、減少敵意，消弭隔閡、消弭誤解。我們反對排斥異質文明的狹隘民族主義，更反對以優劣論文明」。近代中國的三次文化宣言，通過以文化的名義直抒當下訴求，折射出近代以來中國文化策略指向演進的歷史軌跡以及未來文化建設策略在價值取向和技術選擇上的理性趨勢。

二、加強對中國傳統文化的保護和發展

雖然中國傳統文化在中國後期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養成分存在，以儒家思想為主的「東亞價值觀」仍是亞洲各國發展的文化基礎，而且還受著那些「文明過度」的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統文化中可以尋求到醫治由「過度文明」帶來的「文明病」的良方。

（一）重視中國傳統文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。盡管這個「文化醬缸」在一定時期內束縛了歷史的發展，但中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大；摒棄糟粕，以史為鑒。

（二）保護中國傳統文化的物質載體。文化的「神」是文化的核心和靈魂；文化的「形」是文化的「神」的載體，要發揮傳統文化新的生命活力，就應實現其「神」與其「形」的現代統一。因此，一方面要致力於傳統文化固有的「形」保存、保護——經典文本、文物古跡、傳統節慶、優良的民間習俗、民間諺語等文化遺產，使之繼續發揮作為傳統文化其「神」的載體的作用；另一方面又要總結傳統文化中的「神」，對其進行現代價值再創造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中涌現出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特徵和時代引導能力，使有「形」的文化遺產具有現代生命力。

（三）重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化的許多腐朽、落後、愚昧成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統文化中「仁義禮智信」、「以和為貴」、「兼愛」、「尚賢」、「自強不息」等普適性文化元素要大膽地發揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。西方文化中包含的科學精神、民主思想、法制觀念、理論等文明成果，要像學習馬克思主義一樣，吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完善。

三、大力傳播中國傳統文化

保護中國傳統文化，重構中國傳統文化，最終目的就是要使中國傳統文化深入民心，並且走出國門，成為中國先進文化的一部分，成為世界文化的重要組成。最重要的兩個途徑是：學校教育和媒介傳播。

（一）學校教育活動。中國傳統文化教育是個由來已久的話題，也是國家常抓不懈的一項工作。2006年9月國務院發布《國家「十一五」文化發展規劃綱要》明確提出：「重視中華優秀傳統文化教育和傳統經典、技藝的傳承。在有條件的小學開設書法、繪畫、傳統工藝等課程，在中學語文課程中適當增加傳統經典範文、詩詞的比重，中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容」、「高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課」。

筆者認為，要系統地傳播中國傳統文化，還應該將其作為一門專門的課程獨立於語文、歷史等其他各科。這是向中國知識階層

傳播傳統文化的重要途徑，而知識階層是發展文化的生力軍，是普及文化的傳播者。這門課程應重在介紹中國傳統思想、傳統價值觀和道德觀、傳統風俗習慣、傳統文學藝術等，讓學生在這門課程中認識到中國傳統文化的博大精深而產生敬畏感；看到中國傳統文化與現代中國千絲萬縷的聯系而產生歷史認同感和歸屬感；看到中國傳統文化與世界發展的聯系而產生自信心；吸收中國傳統思想而提高道德修養，學習中國傳統文學藝術而獲得美的教育。

（二）利用現代傳播媒介，向大眾、向世界宣傳中國傳統文化。利用現代傳播媒介宣傳中國傳統文化，是中國傳統文化的普適性宣傳，將傳統文化融入文學藝術、影視戲劇中，滲透在網路、文化交流、旅遊觀光中，面向社會大眾，重新喚起社會大眾了解傳統歷史和文化的熱情。通過這些媒介宣傳，使中國傳統文化民間化、大眾化、全球化。

目前，世界對中國傳統文化的研究已經成為一種潮流。斯賓格勒的「文化有機論」與季羨林的「21世紀是東方文化世紀論」，以及不少學者認同的「太平洋世紀論」都認為東方文化（尤其是中國文化）將成為世界主流或內核。

相信在不久的將來，中國傳統文化在揚棄了落後和腐朽，在吸收了中國新文化、新思想，在融合了世界先進文化後，將在中國、在全世界顯出勃勃生機。中國「禮義仁智信」的做人原則，教化為本、以德為先的政治策略，飽含中國深厚文化底蘊的風俗民情，孕育中國悠久歷史的名山大川，將成為中國先進文化中不可分割的重要部分；蘊藏著豐富價值理念的中國傳統文化將在人類新一輪道德價值規范的重構中找到自己的位置，成為中華民族偉大復興和中國的和平崛起的強大精神動力。在我們向發達國家學習現代科學技術的同時，中國傳統文化中的精華會以新的方式與世界文化、現代文明並存，並不斷煥發新的生機和活力。

⑩ 如何加強中國傳統文化教育

我覺得一方面是要強化傳統文化，在在學生時代學習中的一個比重，這樣使學生重視起來，這些東西才能往後更好的進行一個延續。
另一方面，我們要在處處體現出傳統文化的一個重要性，反對一些西方的文化入侵，抵制一些西方的文化，對於樹立我們自己的文化認同以及文化價值。
還有就是我們也可以嘗試去輸出自己的文化，對自己的一些文化內容進行輸出，然後讓他們受到我們的影響。